第01讲 蒙学养正-立德之本（《世说新语》二则《论语》十二章《诫子书》）（专题训练）（原卷版）-【语文】2026年中考一轮复习讲练测

1/231/23第01讲蒙学养正•立德之本（专题训练）《世说新语》二则、《论语》十二章、《诫子书》目录01·趋势领航练02·考点通关练考点01《世说新语》二则考点02《论语》十二章考点03《诫子书》03·真题诊断练【新考法·情境式问题探究】七年级组为了深化活动成效又开展了“穿越千年成长密码”主题学习，七（5）班通过研读《诫子书》与司马光勤学故事，探寻古人修身治学之道。作为学习委员的你带领大家完成以下探究任务。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”——（选自《三朝名臣言行录》，有删改）【注释】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。1．根据文言文解读方法，结合语境解释加点的词语。加点字词方法提示解释年与时驰课内迁移法：奔走—消逝（1）非宁静无以致远词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人”（2）患记忆不若人成语关联法：患得患失（3）迨能倍诵乃止查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上。（4）（填序号）2．将下面的句子翻译成现代汉语。及长，遍览古籍，博闻强志。3．用“/”划分下面句子节奏（限两处）。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也4．【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。5．【甲】【乙】两文对你当下的学习有何启示？请结合自身实际谈谈。【新考法·融入任务表情图】学校拟开展“论语智慧进校园”实践周活动，作为“论语探究小组”成员，你需结合文本内容，完成以下探究任务，为实践周提供方案支撑。阅读下面文言文，完成各题。【甲】“有朋自远方来，不亦乐乎？”——《论语·学而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》【乙】范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。——《后汉书·独行列传》注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。【丙】送别王维下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。6．请借助以下表格，解释加点字。示例释词过程方法提炼迁移运用文义：义理。（《咏雪》）用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。组词法①巨卿果至：俄而雪骤：急。（《咏雪》）联系下文谢道韫和谢朗对雪的描绘，可推测“俄而雪骤”的“骤”解释为“急”。联系语境②联系下文“是日，巨卿果至”可推测，“方至”的“方”解释为：不舍昼夜：舍弃，放弃。（《论语》）“太丘舍去”的“舍”是舍弃的意思，将其迁移到本句，语意通顺，故解释为“舍弃”。课内迁移③乃共期日：下车引之：拉，牵拉。（《陈太丘与友期行》）成语“引而不发”中“引”的意思是“拉”，由此推测本句中“引”有“牵拉”的意思。成语推测④联系成语“天若有情”，可以推测“若然”中“若”的意思是：7．请联系上下文，揣摩范式说下面句子时的语气，并结合内容阐述理由。后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。8．用“/”给画波浪线的句子断句。（限断两处）二年之别千里结言尔何信之邪？9．材料三中，而对送别，王维说“但去莫复问”。此时，他的表情是怎样的？请从下列选项中选择一个最符合王维心境的表情，并结合内容阐述理由。A．大笑

B．微笑

C．平和

D．哭泣10．请结合以上三则材料，谈谈你在交友方面得到的启示。【新考法·融合《古汉语常用字字典》释义】阅读下面的文言文，完成问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈堪。③孝先：陈季方之子，陈忠。【丙】陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安④，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑥，万里如一⑦。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注释】①候：拜访，探望。②履行：做事情。③绥：安抚。④恣其所安：让人们心安理得地做事。⑤孤：我。⑥周旋：指应酬交往。动静：活跃社会与安定社会的做法。⑦万里如一：到处都相同。（三则材料均选自《世说新语》）11．课内字词积累——解释下列句中的划线词。①期日中()

②太丘舍去()12．各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。通假字尊君在不“不”是一个通假字，通词类活用孤法卿父：“法”原本是名词，在此活用作动词，解释为“效法”。周公不师孔子：“师”本来是名词，在此活用作动词，解释为“”13．查字典释义：从图中《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思：（填序号）。难：①nán：难，困难，与“易”相对。李白《蜀道难》诗：“蜀道~，~于上青天。”②nàn：灾难，患难。《周易·否》：“君子以俭德辟~。”③nàn：反驳，质问对方。《孟子·离娄下》：“于禽兽又何~焉？”④nàn：敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为~”（周武：周武王。）⑤nuó：驱除疫鬼。《周礼·夏官·方相氏》：“帅百隶而时~，以索室驱疫。”14．【乙】文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，但现在此成语之意和【乙】文中表达之意完全不同，甚至“难”读音也不同。请根据上述提示，猜猜【乙】文最后一句话的意思。元方难为兄，季方难为弟。15．【丙】文中，元方面对“究竟谁效法谁”的问题，是如何回答的（用自己的话）？16．结合三则短文，谈谈你对陈元方的认识。考点01《世说新语》二则（2025·广东深圳·模拟预测）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒②罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏③曰：“阿兄，老翁可念④，何可作此！”奕于是改容⑤曰：“阿奴⑥欲放去邪？”遂遣之。注释：①令：指县令。②醇酒：高度酒。③谏：规劝。④念：怜悯。⑤容：脸上的神色。⑥阿奴：对幼小者的爱称，这里是哥哥称呼弟弟。17．解释加点的字词。（1）差可拟()()

（2）俄而雪骤()()（3）而犹未已()

（4）遂遣之()18．翻译句子。（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（2）老翁可念，何可作此！19．下列选项中说法正确的一项是（

）A．谢太傅/寒雪日/内集，与儿/女/讲论/文义。这句话的节奏划分是正确的。B．“撒盐空中”和“未若柳絮”都运用了比喻的修辞手法。C．“老翁可念，何可作此！”一句中能看出小时候的谢安心地过于仁慈。D．《世说新语》是南宋临安王刘义庆编写的一部志人小说集。20．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从甲乙两文可以看出谢太傅是一个怎样的人？（2025·湖南常德·二模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语·方正》）【乙】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼①追至，王欲舍所携人。歆曰：“本②所以疑③，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯④如初。世以此定华、王之优劣。（选自《世说新语·德行》）[注释]①贼：这里指作乱的人。②本：先前。③疑：迟疑。④拯：救助。21．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“后会有期”中的“期”意思相同。B．“相委而去”中的“委”与“王欲舍所携人”中的“舍”意思相同，都表示“抛弃、舍弃”。C．“华歆、王朗俱乘船避难”与《出师表》中“奉命于危难之间”中的“难”，都有“灾难”的意思。D．“纳”有“收进、接受、享受、缴付”等义项，“既已纳其自托”中的“纳”是“接受”的意思。22．将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。23．短文【甲】【乙】在塑造人物形象方面有哪些相同点？24．短文【乙】结尾说“世以此定华、王之优劣”，请结合具体内容，说说你对“优劣”的理解。（2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语・方正》）【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！（选自《龙门子凝道记》）【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。25．解释下列句中加点的词。（1）陈太丘与友期行()（2）相委而去()（3）故人来，方与之食()（4）恐其自食其言也()26．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．过中不至

故人至暮不来B．相委而去

人不知而不愠C．下车引之

起之不食以俟者D．则是无信

欲服三军，非信不可也27．用现代汉语翻译下列句子。（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。（2）故人至暮不来，起不食待之。28．【甲】【乙】两文都体现了“信”的重要性，请结合具体内容简要分析。考点02《论语》十二章（2025·河南周口·二模）阅读下面三个文段，完成下面小题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【丙】赵简子①昼居，喟然②太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”侍者曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人于吾所，吾乃且③伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁④简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国家得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。（节选自《吕氏春秋》）【注释】①赵简子：即赵鞅，春秋末期晋国正卿，后扩大封地，奠定了建立赵国的基础。②喟然：形容叹气的样子。③乃且：将要。④殁（mò）：死，去世。29．下列选项中加点词语意思相同的一项是（

）A．吾日三省吾身

日上三竿 B．朝服衣冠

朝令夕改C．吾欲伐卫十年矣

乱采滥伐 D．卫以十人者按赵之兵

按部就班30．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”31．邹忌得到自己比徐公美的答复后，为何在见到徐公后又得出自己不如徐公的结论？这一情节的设置有什么作用？32．根据乙文中“比美”事件、丙文中“放弃伐卫”事件，分析邹忌、赵简子分别是如何践行甲文中曾子、孔子两位先贤的思想的。（2025·山东济南·三模）小轩同学回忆到在三孔景区看到了这几句名言，请你完成任务。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》（节选自《论语》十二章）【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨③家人发箧视之则《论语》二十篇也。（节选自《宋史》）【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。33．下列关于加点词理解，不正确的一项是（

）A．思而不学则殆

殆：疑惑B．好之者不如乐之者

乐：快乐C．晚年手不释卷

释：放下D．及次日临政

及：等到34．下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“可以为师矣”中的“为”与“及为相”中的“为”，意义不相同。B．“曲肱而枕之”中的“之”与“读之竟日”中的“之”，都是代词。C．古人称谓有敬辞和谦辞，如“令郎”“大驾”都是敬辞，“拙见”“家母”都是谦辞。D．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，它与《中庸》《孟子》《大学》合称为“四书”。35．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．甲文“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”字体现了安贫乐道的思想。B．甲文中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，从学习态度的角度讲了把“学”与“思”结合起来。C．乙文中从赵普的治学经历可以看出：读书不怕晚，只要肯努力，任何时候都来得及。D．乙文中赵普晚年手不释卷，精心研读《论语》二十篇，在临政时能达到“处决如流”的程度，充分证明熟读精思的重要性。36．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。既薨A家人发箧B视之C则《论语》D二十篇也。37．用现代汉语翻译下面的句子。（1）阖户启箧取书，读之竟日。（2）及次日临政，处决如流。38．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析赵普在学习态度和修身做人两方面是一个怎样的人。考点03《诫子书》（2025·海南海口·一模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（三国·诸葛亮《诫子书》）【乙】后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻③后悔。（节选自陆游《放翁家训》）【注释】①才锐：才思敏捷。②端：这里指一个方面。③贻（yí）：留下。39．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。《古代汉语词典》《现代汉语词典》句子Ⅰ。字音（填字母）Ⅱ。词语理解（填序号）Ⅲ。句子翻译A．bó①停留。②安静；恬静。B．pō①湖（多用于湖名）。②大面积的水或血。（1）非淡泊无以明志。A．báo①（感情）冷淡，（情义）不深。②（家产）少，不富有。B．bó①不厚道；不庄重。②不强健，不壮实。（2）勿令与浮薄者游处。不要让他们与轻浮浅薄的人交往。A．shí①指石刻。②古代用来治病的砭石。B．dàn①容量单位。（3）后生之药石也。40．甲乙两文对少年成长各提出了哪些要求？请结合具体内容分析。（2025·江苏南通·一模）在筹备古代名人家风展时，小语提供了三则古代名人书信。请你完成小题。【材料一】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【材料二】吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿①，长者加以金银华美之服，辄羞赧②弃去之。二十忝③科名，闻喜宴④独不戴花。同年⑤曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊⑥以矫俗干名⑦，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病⑧。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑨。嘻，异哉！”（选自司马光《训俭示康》）【材料三】诸弟在家，总宜以耕读为本。余教诸弟，总以勤俭为主。尔等⑩在家，当敬奉父母，和兄弟，听诸叔父之教，不可怠忽。吾在外，日日忧虑家中之事，尔等若能勤俭持家，吾则无忧矣。吾愿尔等，勿以贫富论人，勿以贵贱分亲疏。能如此，方为吾之好兄弟也。（选自《曾国藩家书》）【注】①乳儿：幼儿。②赧：因惭愧而脸红。③忝：辱，有愧于，常作谦辞。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑤同年：同榜登科的人。⑥垢弊：又脏又破。⑦干名：求取名位。⑧病：缺点，错误。⑨诟病：侮辱，后引申为指责或嘲骂。⑩尔等：你们。41．请用斜线（/）划分句子朗读停顿。（共两处）

尔等若能勤俭持家42．请写出下列句中加点词的意思。

（1）淫慢则不能励精()

（2）不可怠忽()（3）而耻恶衣恶食者()

（4）未足与议也()43．请用现代汉语写出下面句子的意思。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。44．曾国藩为什么要“教诸弟，总以勤俭为主”，结合材料一和材料二阐述理由。

45．从三则材料中选一句作为座右铭，你会选哪一句？结合自身实际简述理由。

（2024·湖南·中考改编）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语•言语》）【乙】谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（选自《世说新语•雅量》）【丙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。（选自《世说新语•雅量》）［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。46．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。47．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴去：①离开②距，距离③前往④过去的48．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。49．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？（2024·内蒙古赤峰·中考）班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。【资料卡片一】“君子”品性的时代表达子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语·子张》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语·雍也》）子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（选自《论语·宪问》）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》）君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。（选自《荀子·不苟》）【资料卡片二】“君子”品行的名士典范予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！”（选自苏轼《超然台记》）【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。50．【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处）而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之51．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。解文释义探究单作品相关语句思考探究《论语》“君子道者三。我无能焉；知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是①。孔子认为其具体表现为“知”“②”“勇”。《孟子译注》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为③。三个“不能”，充分彰显了君子④的品格。《荀子》君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。荀子主张君子“⑤”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥。“致诚”“笃志”是进德修业的至高境界。《超然台记》予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦。“处之期年”，“期年”意思是⑧，此地便和乐安宁、民风淳厚……“君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格，它的内涵在时代的演进中不断丰富、延展。52．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推