9 桃花源记探寻桃源雅境 揭秘陶公初心（公开课一等奖创新教案）

9桃花源记探寻桃源雅境揭秘陶公初心（公开课一等奖创新教案）-八年级语文下册（新统编版）【AI赋能】情境任务教学

探寻桃源雅境揭秘陶公初心

第9课《桃花源记》AI赋能情境任务教学设计

【教学目标】

1.了解有关陶渊明的文学常识，疏通文意，在理解课文大意的基础上熟读成诵。（重点）

2.在真实情境中感受桃源之美，品味简洁凝练、意蕴丰富的语言。（重点）

3.结合时代背景深入理解文章内容，探究“桃花源"所寄托的作者的社会理想。（难点）

【任务群】

任务一：初识陶公·知《桃源》背景

任务二：疏文晓义·讲桃源故事

任务三：初入桃源·绘考察路线

任务四：探秘桃源·写调查报告

任务五：细研语句·赏简洁笔法

任务六：求证桃源·辨桃源真伪

任务七：揣摩矛盾·思桃源之托

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

任务情境（Ai数字人）：哈喽，同学们好!我是东晋太元年问的武陵郡守，我郡设立了“人文风物考察局”，面向同学们招募考察员，探寻本地不为人知的世外桃源。你作为应征的考察员，需要完成一系列任务，最终提交一份能佐证“桃花源是否真实存在"的考察报告。

任务一：初识陶公·知《桃源》背景

1.请听陶渊明自我介绍，补全下列文学常识空缺。

（Ai数字人陶渊明自我介绍：同学们好，我叫陶渊明，浔阳柴桑人，也就是现在的江西九江，是东晋诗人，散文家。我生于约365年，卒于427年，名潜，字元亮，自号五柳先生，卒后友人私谥“靖节”，世人也称我“靖节先生"。我出身没落仕宦，少年家贫，有“大济苍生”之志，我29岁入仕，历任江州祭酒、参军等，41岁任彭泽县令，因不愿“为五斗米折腰”，任职80余日辞官归隐，此后躬耕田园、不复出仕。我开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，被誉为田园诗派鼻祖、隐逸诗人之宗。我长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。）

陶渊明（约365—427），名，字_____________，东晋诗人，自号“

”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域——

诗，被誉为田园诗派鼻祖、隐逸诗人之宗。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。

预设：潜元亮五柳先生田园

2.阅读下面文字，了解《桃花源记》创作背景。

桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”，因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，以“记"为题成为传诵千古的名篇佳作。兵连祸结的晋、宋期间(公元421年)，其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中虚构了一个没有压迫没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。

任务二：疏文晓义·讲桃源故事

1.聆听《桃花源记》朗诵,感受停连节奏，标注生字读音。

（1）课件播放《桃花源记》AI动画朗诵。

屏显：

桃花源记(陶渊明)

晋/太原中,武陵人/捕鱼为(wéi)业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数(shù)/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍(shě)船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍(shè)/俨（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着(zhuó)，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑(yì)人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间（jiàn）隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语（yù）云：“不足/为(wèi)外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣(yì)/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥(jì)，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

（2）学生自由读。

2.请借助注释，通读课文，感受作者笔下“世外桃源"的美好情境。

（1）晋太元①中，武陵②人捕鱼为③业。缘④溪行，忘路之⑤远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美⑥，落英⑦缤纷⑧。渔人甚异⑨之，复前行，欲穷其林⑩。

【注释】

①太元：东晋孝武帝年号。

②武陵：郡名，今湖南常德一带。

③为：作为。

④缘：沿着，顺着。

⑤之：的。

⑥鲜美：新鲜美好。

⑦落英：落花。一说，初开的花。

⑧缤纷：繁多的样子。

⑨异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。

⑩欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。穷，尽。

【译文】

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。

（2）林尽水源①，便得一山，山有小口，仿佛②若有光。便舍③船，从口入。初极狭，才通人④。复行数十步，豁然开朗⑤。土地平旷，屋舍⑥俨(yǎn)然⑦，有良田、美池、桑竹之属⑧。阡陌⑨交通⑩，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

【注释】

①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

②仿佛：隐隐约约，形容看不真切。

③舍：舍下，放弃。

④才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。

⑤豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。

⑥舍：房屋。

⑦俨(yǎn)然：整齐的样子。

⑧属：类。

⑨阡陌：田间小路。

⑩交通：交错相通。

相闻：可以互相听到。

悉：全，都。

黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用“黄发"指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。

【译文】

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。

（3）见渔人，乃①大惊，问所从来。具②答之。便要(yāo)③还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸④来问讯⑤。自云先世避秦时乱，率妻子⑥邑人来此绝境⑦，不复出焉，遂⑧与外人⑨间隔⑩。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”

【注释】

①乃：于是，就。

②具：详细。

③要(yāo)：同“邀”，邀请。

④咸：全，都。

⑤讯：消息。

⑥妻子：妻子儿女。

⑦绝境：与人世隔绝的地方。

⑧遂：于是、就。

⑨外人：外界的人。

⑩间隔：隔绝。

乃：竟然，居然。

无论：不要说，更不必说。

为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。

叹惋：感叹惋惜。

延：邀请。

语(yù)云：告诉（鱼人）说。“语”后省略“之”，代鱼人。

不足：不值得，不必。

【译文】

那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人告诉(渔人)说：

“这里的事不值得对外边的人说啊。”

（4）既出，得其船，便扶①向②路，处处志③之。及郡下④，诣(yì)⑤太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

【注释】

①扶：沿着、顺着。

②向：先前的。

③志：做记号。

④及郡下：到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。

⑤诣(yì)：拜访。

【译文】

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。

（5）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【注释】

①南阳：郡名，在今河南南阳一带。

②刘子骥：名驎（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽"

③规：打算，计划。

④未果：没有实现。

⑤寻：随即，不久。

⑥问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。

【译文】

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。

3.请在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。

【讲述故事示例】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一次，他出去捕鱼时划着船迷路了，遇见了一片美丽的桃花林。他走到桃林的尽头，发现了一个山洞。他下船从洞口进去，来到了一个开阔敞亮的地方。这里土地肥沃，环境优美，人们生活安定和乐。桃花源的人见到渔人很惊讶，问他是从哪里来的。原来他们的祖先为了躲避秦时的战乱来到了这里，之后世世代代都生活在此，对外界一无所知。渔人向他们详细地述说了自己所知道的事，并受到了热情款待。渔人在桃花源逗留了几日便告辞离开了。他在回去时，沿途做了记号。回到城里，他向太守禀报了桃花源的事情。太守派人随渔人去寻找，却没有找到。南阳名士刘子骥听说桃花源的故事后也计划寻找，直至病终也没有实现计划。此后再也没有人去访求桃花源了。

【课下任务】作为考察员的你，需要进入桃花源进行考察，请默读课文，圈点勾画渔人发现、进出桃花源的关键信息（如“缘溪行"复前行”等），借助AI的帮助，用简笔画+文字标注的形式，绘制“渔人桃源行迹图"。

第二课时

任务三：初入桃源·绘考察路线

1.请各位考察员展示所绘制的“渔人桃源行迹图”。

预设：

2.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪些内容？

预设：

任务四：探秘桃源·写调查报告

1.桃花源是怎样的一个地方？请精读课文，以考察员的身份进行考察，并形成“桃花源风物调查报告"。

【示例】

桃花源风物调查报告

课文语句调查情况调查结论

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这里桃花盛开，漫天铺洒，如火如霞，绚丽美艳，令人陶醉震撼；这里从从芳草，碧透晶莹，生机勃勃，望之身心俱醉；这里“落英缤纷”，飘若红雨，真是人间奇景，美不胜收。环境优美

预设一：

桃花源风物调查报告

课文语句调查情况调查结论

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。这里有平旷的土地，整齐的房屋，上好的田地，美丽的池塘，迎风摇曳的翠竹，伸展枝条的桑树，纵横交错的小径，田间挥锄劳作的农人，隐隐传来的鸡鸣犬吠。好一派田园风光。物产丰富富庶美丽

预设二：

桃花源风物调查报告

课文语句调查情况调查结论

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这里的人劳作、服饰与外人无异，精神状态却是“怡然自乐"。这里的人安定自由、自给自足、各得其乐。自食其力和美安乐

预设三：

桃花源风物调查报告

课文语句调查情况调查结论

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。这里与世隔绝，没有战乱，没有苛捐杂税，没有压迫，没有政府，维系社会稳定的只是乡党血缘关系，日子过得很安宁。远离战乱社会平等安泰谐和

预设四：

桃花源风物调查报告

课文语句调查情况调查结论

便要还家，设酒杀鸡作食……村中闻有此人，咸来问讯……此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。这里的家家户户都来邀请渔人这个“不速之客”并盛情款待，听完渔人对“外界"的述说，还“皆叹惋”，可见这里的人热情好客、友善诚恳、淳朴和美。人性淳善民风淳朴

调查小结：这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。这里环境美、生活美、人性美，好一个“世外桃源"！好一个理想居所！

任务五：细研语句·赏简洁笔法

1.本文有许多看似简单，意蕴却十分丰富的句子。请结合下列句子，依据课文内容回答问题，体会本文语言简洁凝练却意蕴丰富的特点。

（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”“的是什么？桃源人“叹惋"的是什么？）

预设：“具言”的内容：桃花源外社会的状况。朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。叹惋桃花源外面的世界变化之大；叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。

（2）诣太守，说如此。（这句话中的“如此"包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）

预设：“如此”包括渔人自“缘溪行"直到“处处志之”，由入而出桃花源的经历和种种见闻。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。

任务六：求证桃源·辨桃源真伪

1.桃花源环境美、生活美、人性美。它是真实存在的人间乐土，还是作者虚构的精神家园？请辩论。

辩论要求

男生考察员女生考察员

从真实存在的角度进行考察，提供课文内容进行佐证。从虚构幻境的角度进行考察，提供课文内容进行佐证。

预设：

（1）真实存在

其一，进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。

先是“缘溪行”，“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山"。因山口很小，所以光线不甚分明，“仿佛”描绘出光线极弱、洞口若明若暗的样子。这也符合桃花源隐蔽五六百年而不为人所发现的情景。渔人离开的时候，“处处志之”，可见所经所历也是真实可感的。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩。

其二，桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。

首先，桃花源映人眼前的图景真实可信——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、鸡犬等皆是人间乡村可见之物。其次，“设酒杀鸡作食”，也是丰年待客之道。再次，来到这里的原因也真实可信“先世避秦时乱"。

其三，文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。

开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。

（2）虚构幻境

其一，“忘路之远近”，一个以捕鱼为生的人，就自己每天作业的地方，意外、偶然地遇到桃花夹岸的景观，居然不知到了何处，桃花源所处的地点的不确定性暗示了桃花源的不存在。

其二，渔人“扶向路，处处志之”，太守派人寻找却“遂迷，不复得路”。明明是亲身经历，回来还做了标记，再找却找不到，暗示“桃花源"是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。

其三，刘子骥“欣然规往”“未果，寻病终。”，计划着去寻找的人，很快就死了，没有原因，情节的迷离恍惚，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的，留给世人永远的期盼与无尽的神往。

任务七：揣摩矛盾·思桃源之托

1.作者极力为我们描画了一个令人神往的“世外桃源”，又一再暗示“桃花源"的不存在，究其原因是什么？请结合下列两则材料，加以考察探究。

材料一：

桃花源诗（节选）

陶渊明

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂余荫，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

译文：

相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。

材料二：

本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421),作者目睹当时黑暗的社会:统治者内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年(420)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。作者面对现实,深有感触,于是,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨;但他又无法改变这种现状,只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。

预设：《桃花源诗》勾勒了