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文档简介
初一下册课内文言文复习
一、复习总览与教材对应
(一)初一下册文言文篇目(部编版教材)
1.《孙权劝学》(《资治通鉴》)
2.《木兰诗》(北朝民歌)
3.《卖油翁》(欧阳修)
4.《陋室铭》(刘禹锡)
5.《爱莲说》(周敦颐)
(二)中考考查重点
1.文言基础(实词、虚词、句式)
2.文意理解(内容概括、主旨把握)
3.文学常识(作家作品、文体知识)
4.情感鉴赏(情感把握、手法分析)
二、分篇精讲与梳理
篇目一:《孙权劝学》
【文学常识】
•出处:《资治通鉴》,司马光主编
•体裁:编年体史书
•特点:以劝学故事展现人物成长
【内容概要】
1.孙权劝学(第1段)
。吕蒙以军中多务推辞
o孙权以自身为例劝说
2.吕蒙就学(第2段)
o吕蒙开始学习
3.鲁肃赞叹(第3-4段)
。鲁肃大惊,赞其“非复吴下阿蒙”
o吕蒙:“士别三日,即更刮目相待”
【重点字词】
1.通假字:
。孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”,语气词)
2.古今异义:
。博士:古义(专学经学传授的学官)/今义(学位名称)
□往事:古义(历史)/今义(过去的事)
3.一词多义:
o当:但当涉猎(应当)/当窗理云鬓(对着)
4.成语积累:
。吴下阿蒙:比喻学识尚浅的人
o刮目相待:用新的眼光看待
【人物形象】
•孙权:善于劝说,关心部下成长
•吕蒙:知错能改,勤奋好学
•鲁肃:敬才爱才,重才轻位
【主旨感悟】
•学习的重要性:开卷有益
•学习态度:终身学习,不断进步
•识人方法:用发展的眼光看人
篇目二:《木兰诗》
【文学常识】
•出处:《乐府诗集》,郭茂倩编
•体裁:北朝民歌,叙事诗
•特点:长篇叙事,充满传奇色彩
【情节梳理】
1.代父从军(1-3段):叹息一决定一准备
2.征战生活(4段):出征一行军一战斗
3.辞官还乡(5-6段):辞赏一归家一团聚
4.真相大白(7段):伙伴惊忙一木兰自白
【重点字词】
1.通假字:
。对镜帖花黄(“帖”通“贴”,粘贴)
o出门看火伴(“火”通“伙”,同伴)
2.一词多义:
。市:愿为市鞍马(买)/东市买骏马(集市)
3.古今异义:
。户:古义(门)/今义(窗户、人家)
。走:古义(跑)/今义(行走)
【艺术特色】
1.叙事详略得当:
O详写:出征前准备、归家团聚
O略写:十年征战生活
2.修辞手法丰富:
o排比:东市买骏马……北市买长鞭
o对偶:朔气传金柝,寒光照铁衣
。互文:将军百战死,壮士十年归
3.人物塑造成功:
□既是英勇战士,又是孝顺女儿
【主旨感悟】
•歌颂木兰的爱国精神、孝道品质
•体现女性能力,打破性别偏见
•追求和平生活的朴素愿望
篇目三:《卖油翁》
【文学常识】
•作者:欧阳修,北宋文学家,“唐宋八大家”之一
•出处:《归田录》,笔记小说
•主题:熟能生巧,戒骄戒躁
【内容结构】
1.陈尧咨射箭(第1段)
o善射,自矜
2.卖油翁观射(第2-3段)
。睨之,微颔
。陈质问,翁答“但手熟尔”
3.卖油翁演示(第4段)
。取葫芦置地,钱覆口,油沥入
4.陈尧咨感悟(第5段)
o笑而遣之
【重点字词】
1.通假字:徐以杓酌油沥之(“杓”同“勺”)
2.一词多义:
。射:尝射于家圃(射箭)/吾射不亦精乎(射技)
3.古今异义:
O但:古义(只)/今义(但是)
4.词类活用:
o尔安敢轻吾射(形容词作动词,轻视)
【人物对比】
人物特长态度启示
陈尧咨善射自矜有才勿骄
卖油翁酌油沉稔熟能生巧
【主旨感悟】
•实践出真知:任何技艺都需反复练习
•做人要谦虚:天外有天,人外有人
•说理方法:通过小事阐明大道理
篇目四:《陋室铭》
【文学常识】
•作者:刘禹锡,唐代文学家
•体裁:铭(古代刻在器物上警戒或记述功德的文字)
•背景:被贬和州时所作
【结构分析】
1.开篇点题(第1句):山不在高……有仙则名
2.陋室不陋(2-7句):环境一交往一生活
3.总结自况(8-9句):南阳诸葛庐……何陋之有
【重点字词】
1.一词多义:
。名:有仙则名(出名)/不能名其一处也(说出)
2.词类活用:
o苔痕上阶绿(名词作动词,蔓延)
o无丝竹之乱耳(形容词使动,使……乱)
【写作特色】
1.托物言志:借陋室表达高洁忐趣
2.对偶工整:苔痕上阶绿,草色入帘青
3.引用典故:诸葛庐、子云亭
4.反问收尾:何陋之有?强化主题
【名句赏析】
“斯是陋室,惟吾德馨”:陋室因主人品德而美好
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”:交往高雅,情趣不俗
【主旨感悟】
•物质简陋不可怕,精神富有才可贵
•追求高尚情操,不慕荣华富贵
篇目五:《爱莲说》
【文学常识】
•作者:周敦颐,北宋哲学家
•体裁:说(议论性文体)
•背景:周敦颐厌恶官场腐败,借莲自喻
【内容层次】
1.提出所爱(第1段):世人爱菊、牡丹,予独爱莲
2.描绘莲品(第2段):七个特点,象征七种美德
3.感慨议论(第3段):菊隐逸,牡丹富贵,莲君子
4.叹息现实(第4段):爱牡丹者众,爱莲者少
【重点字词】
1.一词多义:
o鲜:陶后鲜有闻(少)/芳草鲜美(鲜艳)
2.词类活用:
。不蔓不枝(名词作动词,生枝蔓、长枝节)
o香远益清(形容词作动词,远播)
【莲的象征意义】
特点象征对应君子品德
出淤泥而不染高洁不与世俗同流合污
濯清涟而不妖质朴不媚俗,保持本真
中通外直正直内心通达,行为正直
不蔓不枝专―b不攀附,不旁生枝节
香远益清美名远播品德高尚,声名远扬
亭亭净植端庄仪态端庄,独立不移
可远观不可亵玩庄重自尊自爱,不容轻慢
【对比手法】
•菊:隐逸者(逃避现实)一一陶渊明
•牡丹:富贵者(追求名利)一一世人
•莲:君子者(里守节操)一一作者自况
【主旨感悟】
•追求高尚人格,保持独立品性
•批判追名逐利的世俗风气
三、文言知识系统梳理
(一)通假字汇总
篇目原字通假字意义
孙权劝学邪耶语气词
木兰诗帖贴粘贴
木兰诗火伙同伴
卖油翁杓勺勺子
(二)一词多义归纳
1.见
•看见:见其发矢十中八九(《卖油翁》)
•拜见:归来见天子(《木兰诗》)
•同“现”:路转溪头忽见(《西江月》)
2.辞
•推辞:蒙辞以军中多务(《孙权劝学》)
•告别:旦辞爷娘去(《木兰诗》)
3.当
•应当:但当涉猎(《孙权劝学》)
•对着:当窗理云鬓(《木兰诗》)
•抵挡:锐不可当(成语)
(三)古今异义归纳
词语古义今义例句
博士学官学位治经为博士邪
往事历史过去的事见往事耳
但只但是但手熟尔
户门窗户、人家木兰当户织
走跑行走双兔傍地走
(四)词类活用分类
类型例词原词性活用后例句
名作动蔓、枝名词生枝蔓、长枝节不荽不枝
名作动上名词蔓延苔痕上阶绿
形作动远形容词远播香远益清
形作动轻形容词轻视尔安敢轻吾射
使动用法乱形容词使……乱无丝竹之乱耳
四、内容理解与主旨把握
(一)思想主题归类
1.学习成长类
•《孙权劝学》:学习改变人生
•《卖油翁》:熟能生巧的道理
2.品格修养类
•《陋室铭》:安贫乐道
•《爱莲说》:洁身自好
3.家国情怀类
•《木兰诗》:忠孝两全
•《古代诗歌五首》:多种情怀表达
(二)人物形象分析
篇目主要人物性格特点启示意义
孙权劝学吕蒙勤奋好学,知错能改终身学习
木兰诗花木兰忠孝勇敢,不慕荣利巾帼英雄
卖油翁卖油翁技艺精湛,为人谦虚熟能生巧
陋室铭刘禹锡安贫乐道,志趣高雅精神富有
爱莲说周敦颐洁身自好,不随流俗君子品格
五、中考题型与解题技巧
(~)文言词汇题
常见题型:
1.解祥加点词
2.一词多义选择
3.古今异义判断
解题技巧:
1.回顾课内学过的义项
2.结合上下文推断
3.排除明显错误选项
(二)句子翻译题
翻译原则:
1.字字落实,重点词译准
2.注意特殊句式(倒装、省略等)
3.符合现代汉语表达习惯
典型例句:
•“士别三日,即更刮目相待”:志士分别几天,就要用新的眼光看待
•“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”:从淤泥中长出却不被污染,经过清水洗涤却不
显得妖枪
(三)内容理解题
常见考点:
1.情节概括(时间顺序、人物行为)
2.人物形象分析(性格特点+依据)
3.写作于法赏析(修辞、对比、象征等〉
4.主旨把握(中心思想+现实意义)
(四)拓展探究题
答题思路:
1.结合文本,提炼观点
2.联系实际,举例说明
3.分层阐述,条理清晰
4.语言准确,避免空泛
六、复习策略与计划
(一)三轮复习建议
第一轮:基础过关(2周)
•逐篇背诵默写
•积累重点词汇
•理解文意主旨
第二轮:专题突破(1周)
•按知识类型分类复习
•对比阅读训练
•易错题强化
第三轮:综合提升(1周〕
•模拟测试
•查漏补缺
•答题规范训练
(二)记忆方法
1.对比记忆:相似篇目对比(如《陋室铭》与《爱莲说》)
2.分类记忆:通假字、古今异义等分类整理表格
3.联想记忆:联系成语、现代汉语理解文言词
4.语境记忆:在具体句子中理解记忆
(三)日常积累
建立“文言文学习档案”:
•每篇重点词汇10T5个
•名句积累2-3句
•人物形象分析要点
•现实启示感悟
(2025•广西中考)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学,学院批其诗冠通场。梁②系
戊戌二月所生,比尔仅长一岁,以其无父无母,家渐清贫,遂尔勤苦好学,少年成名。尔幸
托祖、父余荫,衣食丰适,宽然无虑,遂尔甜豢佚乐③,不复以读书立身为事。古人云:“劳
则善心生,佚则淫心生。”孟子云:“生于忧患,死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……金
在军中不废学问,读书写字未甚间断。惜年老眼蒙,无甚长进。尔今未弱冠④,一刻千金,
切不可浪掷光阴。
(节选自《曾国藩家书》卷五,有删减)
【乙】
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂学事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所拉。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙日:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(节选自《资治通鉴》卷六十六)
【注释】①谕:告诉。纪泽:指曾纪泽,曾国藩之子。②渠:他,指陈杏生。③酣豢:安
享。佚乐:安乐。④弱冠:古代男子二十岁行冠礼,以示成人,因体犹未壮,故称“弱
冠”。
1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是()
A.比尔仅馋一岁舟首尾格约八分有奇(《核舟记》)
B.劳则善•心生择其善•者而从之(《〈论语》十二章》)
C.吾申尔之过于佚也困于心,衡于虐(《生于忧患,死于安乐》)
D.惜年老眼蒙蒙络摇缀(《小石潭记》)
2.下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿,正确的一项是()
八.尔今年/十八岁齿己/常氏而学业未见其益
B.尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C.尔今年十八岁/齿己渐长/而学业未见其益
I).尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余在军中不废学问。
(2)大兄何见事之晚乎!
4.根据甲、乙两文,请你谈谈学习可以给人带来哪些改变,并结合文中事例简要分析。
【答案】【小题11B
【小题2】C
【小题3](1)我在军中也不荒废学问。(2)兄长知晓事情怎么这么晚呢!
【小题4】①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒,因为刻苦学习,终于
少年成名,成为有用的人才。②学习可以增长见识,让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规
劝,开始学习,进而增长了见识和谋略,让鲁肃刮目相看。
【导语】这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事,展现了古代教育思想的精髓。【甲】
文以父亲的口吻,用对比手法强调勤奋的重要性;【乙】文通过对话展现学习带来的蜕
变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念,语言简洁有力,说理生动.曾国藩的谆谆教
诲与孙权的循循善诱形成互补,共同诠释了“学不可以己”的深刻道理。
【小题1】本题考查一词多义。
A.年龄较大/长度;
B.意思都是“好的〃;
C.担忧/思虑;
D.模糊/蒙盖;
故选Bo
【小题2】本题考查文言文断句。
句意:你今年十八岁,年龄已经逐渐增长,但学业却不见有什么进步。
“尔今年十八岁”点明年龄;“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态;”而学业未见
其益”是对学业状态的完整描述。
故断为:尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
故选C。
【小题3】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、
一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把
省略的成分补充完整。重点词有:
(1)废,荒废、停止;学问,学习。
(2)大兄,长兄;见事,知晓事情。
【小题4】本题考查文言文内容的理解。根据甲文“渠系戊戌二月所生,比尔仅长一岁,
以其无父无母,家渐清贫,遂尔勤苦好学,少年成名”可知,陈杏生虽出身贫寒,却凭借
勤奋学习在年少时就崭露头角,这体现出学习能帮助人突破困境,获得立足社会的能力,
成为有用之才。根据乙文“及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:'卿今者才略,非复吴下
阿蒙!'”可知,吕蒙听从孙权劝学后开始学习,鲁肃再次见到他时,惊叹其才干和谋略
口今非昔比,山此可见,学习能够增长人的见识和才能,使人获得显著的进步与提升。
【点睛】参考译文:
【甲】你今年十八岁,年粉渐渐增长,但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才,学院评判
他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生,只比你大一岁,因为他无父无母,家境
逐渐贫寒,于是勤奋刻苦地学习,年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫,衣食丰足
舒适,安逸无忧,于是只知安享逸乐,不再把读书和立身处世当作正事。古人说:“勤劳则
善心生,安逸则淫欲生。”孟子说:“在忧患中得以生存,在安乐中走向灭亡。”我担心
你过于贪图安逸了。…我在军营中也不荒废学问,读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼
睛模糊,没什么长进。你如今还未到二十岁,时间一刻千金,千万不可浪费光阴。
(2024•湖北中考模拟)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久
而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射(A)?吾射不亦精(A)?”翁日:“无他,但手熟尔。”康肃忿
然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以
杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。“康肃笑而遣之。
(选自《卖油翁》)
【乙】
有苏捏①者,住虎丘山塘②,余尝以游山,坐观之。泥细如面,颜色深浅不一。有更
像者照面色取一丸泥手弃之谈笑自若。如不介意,少焉而像成矣。出视之,即其人(B)o
其有皱纹、疤痣、桑子③者,丝毫无差,惟须发另着色(C)O晒干以衣冠靴袜装之,衣之
单夹棉衣,各色悉备,至绫缎纱罗布丝,随人意也,其值之低昂视此。
入一桶木匣,或坐榻,或椅机④,方几条案毕设焉,壁上悬小字画,案列瓶炉文具,
概属实物,外以铁线纱罩之。
细观须眉如活,形神通肖,即画手传神,无以过也。其绝技矣。
(节选自《兰舫笔记》)
【注释】①苏捏:苏州的泥塑艺人。②虎丘山塘:地名。③桑子:特殊的面部特征。④椅
机(wu):椅子和凳子。
1.请参考“方法提示”,解释文中加粗词语。
方法提示词语解释
结合字形推测(1)睨之久而不去
依据词性变化(2)衣之单夹棉衣
迁移课内字词(3)方几条案毕设
根据语境推断(4)其值之低昂视此
2.请将“也”“焉”“乎”还原到文中括号内。
A.()R.()C.()
3.请为乙文中画波浪线的句子断句(用“/”标示,限三处)。
有求像者照面色取一丸泥手弄之谈笑自若。
4.请翻译甲文中画横线的句子。
康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”
5.请从乙文中摘录一句话,评价甲文中卖油翁的酌油水平。
6.对比陈康肃公、卖油翁、苏捏者三人,你认为他们高超的技艺真的只是因为“手熟”而
已吗?请结合文章内容简要说说你的看法。
【答案】
【小题1]睨,斜着眼睛看;衣,动词,穿衣;毕,全、都:昂,价值高
【小题2】A.乎B.也C.焉
【小题3]有求像者/照面色取一丸泥/手弄之/谈笑自若。
【小题4】康肃生气地说:“你怎么敢轻视我的射箭技术!”
【小题5】真绝技矣。
【小题6】示例:“手熟”指的是反复操练,它是提高技艺的一个重要途径,但却不是技艺
高超的必要条件。陈康肃公、卖油翁、苏捏者等三人的高超技艺除了不断地练习外,一定
还在天赋、兴趣、专注力等方面有自己的专长。像苏捏者这样的手艺人有很多,但能达到他
这样水平的却寥寥无几。
【解析】
【小题1)本题考查文言词语理解。
(1)结合字形推测法,“晚”,左目右兄(儿),从字形看与人的眼睛相关。“晚之久而不
去”意为:斜着眼看他,很久也不高开。睨:斜着眼睛看。
(2)结合词性变化法,“衣之单夹棉衣”意为:穿衣有单衣、夹衣、棉衣。衣:名词用作
动词,穿衣服。
(3)结合迁移课内字词,《口技》中“群响毕绝”的“些”,为“全、都”的意思。“方几
条案毕设”意为:方形的几条桌案全都设置好。毕:全、都。
(4)结合语境推断法,结合前文“至绫缎纱罗布统,随人意也”可知,至于绫缎纱罗布帛,
都随人的心意。“其值之低昂视此”意为;它的价格高低也看这个。昂;价值高。
【小题2】本题考查文言虚词。
“也”通常用于句末,表示判断、陈述等语气。“焉”可作兼词,相当于“于之”;也可作
语气助词,用于句末。“乎”常用于句末,表示疑问、反问、感叹等语气。A处:“汝亦知
射(乎)?吾射不亦精(乎)?”这里用“乎”表示疑问语气,意为:你也懂得射箭吗?难
道我射箭的技艺不精湛吗?康肃公在质问卖油翁;
B处:”出视之,即其人(也)。”这里用“也”表示陈述语气,意为:拿出来看,就是那个
人(的样子)。是在陈述事实;
C处:“惟须发另着色(焉)。”这里用“焉”,相当于“于之”,意为:只有在须发上另外
着色。
故A处“平”,B处“也”,C处“焉”。
【小题3】本题考查文言断句。
句意:有求他捏人像的,他照着求像人的面色选取一团泥,用手摆弄着,谈笑自如。”有求
像者”交代人物;“照面色取一丸泥”是一个完整的动作,后面应断开;“手弄之”和“谈
笑自若”二者是不同的动作和状态,中间应断开。
故断句:有求像者/照面色取一丸泥/手弄之/谈笑自若。
【小题4】本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
忿然:气愤的样子:尔:你;安:怎么;轻:轻视;射:射箭的本领。
【小题5】本题考查内容理解
作答此题,首先理解作者对卖油翁酌油水平的描述,结合【甲】“乃取一葫芦置于地,以钱
覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿”可知,卖油翁酌油技术精湛高超。然后
从中筛选出能够评价甲文中卖油翁酌油水平的语句。重点关注那些强调技艺高超、精满、熟
练等相关的表述。
结合【乙】“细观须眉如活,形神逼肖,即画手传神,无以过也。真绝技矣”可知,作者认
为,仔细观看苏捏的作品,胡须眉毛好像是活的,形神非常相似,即使是画家传神的作品,
也没有超过这个的,真是绝技啊。因此可用“真绝技矣”这句话评价卖油翁的酌油水平。
【小题6】本题考查主观表达。
作答此题,需分别回顾陈康肃公射箭、卖油翁酌油、苏捏者塑像的相关内容。然后分析他们
展现出高超技艺的房因是否仅仅是“手熟”。要考虑到他们在练习过程中所积累的经验、专
注的态度、内心的信念等多方面因素。示例:陈康肃公善射,其技艺高超不仅仅是因为“手
熟”。虽然“手熟”是重要因素,但他自身可能具备一定的天赋,且对射箭有热爱和追求这
使得他不断练习,从而达到“当世无双”的水平;卖油翁能够熟练地从钱孔倒油而钱不湿,
“手熟”固然是关键,但他能通过倒油这件小事总结出“无他,但手熟尔”的道理,说明
他善于观察和思考,拥有丰富的生活经验和智慧,这也是其技艺高超的原因之一;苏捏者塑
像能达到形神逼肖的程度,不只是“手熟”。他在塑像过程中“谈笑自若,如不介意”,
这种从容淡定的态度反映出他对自己技艺的自信和熟练程度。同时,他能根据求像者的面
色迅速塑像,且对细节把握精准,这需要他具备敏锐的观察力和极高的专注力。综上所述,
他们高超的技艺不只是因为“手熟”,还与个人的天赋、态度、思考、观察等多方面因素相
关。
【点睛】参考译文:
【乙】有个叫苏捏的人,住在虎丘山塘,我曾经因为游玩山景,坐在那里观看他(捏泥人)。
泥细腻得像面粉,颜色深浅不一样。有求他捏人像的,他照着求像人的面色选取一团泥,
用手摆弄着,谈笑自如,好像毫不在意。不久人像就捏成了。拿出来看,就是那个人(的样
子)。那些有皱纹、疤痣、特殊面部特征的人,丝毫不差,只有须发另外着色。(人像)岫
干以后用衣帽.鞋袜装扮起来,穿衣有单衣、夹衣、棉衣,各种颜色都齐全,至于绫缎纱罗布
帛,都随人的心意,它的价格高低也看这个。放入一个楠木匣子,或者坐榻,或者椅子凳
子,方形的几条桌案全都没矍好,墙壁上悬挂着小字画,桌案上陈列着瓶炉文具,全都是其
的物品外面用铁线纱罩着,
仔细观看,(人像的)胡?页眉毛好像是活的,形神非常相似,即使是画家传神的作品,也没
有超过这个的。真是绝技啊。
(2025•安徽滁州中考模拟)
【甲】
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是值室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草
色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素基,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳
形。南阳诸葛庐,西Q子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
禹锡尝叹天下学校废,乃奏记宰相曰:“言者谓天下少士,而不知养材之道,郁理不
扬,非天不生材也。是不耕而叹原庾之无余,可乎?贞观时,学舍千二百区生徒三千余外
夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废,生徒袤少,非学官不振,病无费以给也。……
今夔四县岁释奠费①十六万,举天下州县岁凡费四二万,于学无补也。请罢天下州县
牲牢衣币,春秋祭如开元时,箝其资半归所隶州,使增学校,举半归太学,犹不下万计。
可以营学室,具器用,丰馔食,增掌故,以备使令,儒官各加稍食,则贞观之风,粲然可
贪。''当时不用其言。
(选自宋祁《新唐书》,有删改)
【注】①岁释奠费:每年祭奠孔子的花费。
1.请解释下列划线词在文中的意思。
(1)有仙则名名:
(2)惟吾德馨惟:______
(3)请罢天下州县牲牢衣币罢:______
(4)儒官各加地食稍:
2.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句,限断两处。
学舍千二百区生徒三千余外夷遣子弟入附者五国
3.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)籍其资半归所隶州,使增学校,举半归太学。
4.联系【甲】【乙】两文的内容,说说刘禹锡是一个怎样的人。
【答案】
【小题1】出名,有名;只;废除;稍微
【小题2】学舍千二百区/生徒三干余/外夷遣子弟入附者五国
【小题3】(1)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
(2)登记那些(用来祭奠的)资财,把一半给予所隶属的地方州县,让(地方)增设学校,
拿另一半给太学。
【小题4】从甲文中刘禹锡尽管物质条件匮之,却能保持内心的平和与满足,享受精神上的
富足,可以看出他是一个高洁傲岸、安贫乐道的人。从乙文中刘禹锡提出增加学校建设和
改善办学条件,培养更多的人才的建议却不被采纳可以看出,他是一个重视人才(教育)、
目光长远却不得志的人。
【导语•】《陋室铭》以简淡笔墨勾勒出高洁志趣,通过苔痕草色”的自然意象与“调素琴
阅金经”的文化活动,构建出超越物质贫瘠的精神家园。乙文则展现其经世之才,提出“籍
资兴学”的务实主张,将儒家理想转化为具体政策。两文互补,完整呈现了刘禹锡作为文人
学者“内修德馨,外济天下”的双重品格。
【小题1】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,尤
其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
(1)句意:有仙人居住就会出名。名:出名,有名(2)句意:只是我(住屋的人)的品
德好(就不觉得简陋了)。惟:只(3)句意:请求废I除天下州县用于祭祀的牲畜、衣物和
钱币。罢:废除(4)句意:对儒官各自增加一些俸禄。稍:稍微
【小题2】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后
断句,反复诵读加以验证,
句意:(当时)有学舍一千二百处,学生三千多人,外国派遣子弟来归附学习的有五个国家。
“学舍于二百区”写出学舍数量之多,“生徒三千余”突出学生人数之众,“外夷遣子弟入
附者五国”体现外国来学者之广。
故断句为:学舍干二百区,/生徒三干余/外夷遣子弟入附者五国。
【小题3】本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能
遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词
语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
(1)重点词:上:蔓延到:绿:使…变绿;入:映入:青:使…染上青色。
(2)重点词:籍:登记;资:资财;隶:隶属;举:拿、把。
【小题4】本题考资人物形象分析和概括。
根据【甲】文“斯是陋室,惟吾德馨”“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的内容分析可知,刘禹锡虽身居简陋居室,却以品德高尚为
乐,交往雅士、静享琴书,体现出他高洁傲岸、安贫乐道的人生态度。
根据【乙】文"请罢天下州县牲牢衣币.…使增学校,举半归太学”“儒官各加稍食,则贞观
之风,粲然可复”的内容分析可知,刘禹锡针对学校废弛问题,提出罢黜祭祀浪费、将资
财用「扩建学校、改善教育条件的建议,展现出他重视教育、目光长远的政治眼光;而“当
时不用其言”则暗示其建议未被采纳,透露出他怀才不遇、壮志难酬的处境。据此理解和概
括回答即可。
【点睛】参考译文:
【乙】刘禹锡曾经感慨天下学校荒废,于是上奏给宰相说:“进言的人说天下缺少人才,
却不懂得培券人才的方法,人才被埋没而不能发扬,并非上天不生人才啊。这就如同不耕
种却感叹粮仓没有余粮,可以吗?贞观年间,有学舍一千二百处,学生三千多人,外国派遣
子弟来归附学习的有五个国家。如今校舍坍塌荒废,学生减少,不是学官不努力,而是苦于
没有经费来供给啊。…如今夔州四个县每年用于释奠的费用有十六万,全国州县每年总共
花费四千万,这对办学没有帮助。请求废除天下州县用于祭祀的牲畜、衣物和钱币,春秋
两季的祭祀如同开元时期的I制,登记那些资财,将一半归属所管辖的州,让(州里)增设
学校,另一半归属太学,这样下来仍有万计的钱财。可以用来营建学舍、备办器具、丰富
伙食、增设掌故之职来充任差遣,对儒官各自增加一些俸禄,那么贞观之治的风气,显然可
以恢复。”当时(朝廷)没有采用他的建议。
(2025•广东深圳二模)阅读下列文段,按要求完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲
之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓①不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶
后鲜②有闻。莲之爱,同于者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(宋•周敦颐《爱莲说》)
【乙】
菊,黄中之色,香味和正花叶根实皆长生药也。北方随秋之早晚,大略至菊有黄花乃
开。独岭南不然,至冬乃盛发③。岭南地暖,百卉造作④无时,而菊独后开。考其理,菊性
介⑤烈,不与百卉并盛衰,须霜降乃发,而岭南常以冬至微霜故也。其天姿高洁如此,宜⑥
其通仙灵也。
(宋•苏轼《记海南菊》,有删减)
【丙】
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕传,飞鸟相与还。
此中有其意,欲辨已忘言。
【注释】①葭:______②鲜:③发:④造作:此处指花朵开放。⑤介:耿
直。⑥宜:______
【资料搜集】
1.资料收集时,同学不慎污损了注释部分,请你帮助补全注释。
2.请你将下列句子翻译为现代汉语,帮助大家理解文本内容。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)菊性介烈,不与百卉并盛衰。
3.请用“/”为乙文中划线句断句,限两处。
香味和正花叶根实皆长生药也
【意蕴研讨】
4.三篇诗文中都有“菊”,但其用法与作用却不同,诘你完善表格。
篇目用法作用
《爱莲说》①______凸显莲花不慕名利,洁身自好的君子风度。
《记海南借菊花的物性(颜色、香味、药用价值),表达
托物言志
菊》对高洁人格的赞美。
《饮酒》借景抒情②__________________
【礼物制作】
5.请你从植物团任选其一,制作毕业礼物,表达对同学们的赞美或祝愿。依据示例,介绍
你的礼物制作设想并寄语,
示例:我将“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”和莲花的简笔画印制在笔记本上。莲花有着
不与世俗同流合污的品质,希望同学们坚贞自‘守,不随波逐流,书写如莲般高洁美丽的人
生。
莲
菊
松柏
竹出洸足而不臻
吐流清涟而加联
梅
【答案】
【小题1】(1)横生藤蔓(2)少(3)开放(6)应当,应该
【小题2](1)我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得艳
丽。(2)菊花秉性(性格)耿直刚烈,不与百花同时盛开、凋落。
【小题3】香味和正/花叶根实/皆长生药也
【小题4】衬托(正衬、反衬)
示例:借菊抒情,表现陶渊明对自然美的欣赏,对田园生活的热爱。
【小题5】示例I:我选取“干磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的诗句与竹枝简笔画,印
制在马克杯上。竹象征虚怀若谷的谦逊与百折不挠的韧性,愿同学们在人生新阶段如竹般
坚守初心、节节向.1二、中通外直,望你我皆成“有节之竹”一一向下扎根沉淀,向上挥洒
青翠。
示例2:我诜取“零落成源碾作生,只有香如故”的评句与虬枝梅花图案印制在折扇上。
梅花象征逆境中的风骨与孤勇。祝福同学们在人生征程中凌寒独放,不染浮华,保持纯粹
心性,不被功利主义裹挟,
示例3:我用“岂不罹凝寒,松柏有本性”的诗句与松针纹样,印制在帆布袋上。松柏象
征逆境中的坚守与顽强。愿同学们立身如磐、不惧严寒,在压力中淬炼,在困难中创造价
值。
示例4:我撷取“兰叶春哉蕤,桂华秋皎洁”与写意水墨兰花图案,印制在文化衫上。兰
象征君子之德与不媚世俗,希望同学们不因无人欣赏而失却绽放的勇气,以柔韧化解困
境。
【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文,展现了“菊”与“莲”在不同文化背景下的象征意
义。周敦颐的《爱莲说》以莲喻君子,强调其高洁不染的品质;苏轼的《记海南菊》则通
过菊花的物性,表达对高洁人格的赞美;陶渊明的《饮酒》则借菊抒怀,体现隐逸生活的
悠然白得。三篇诗文虽都以花为媒介,但各自承载了不同的情感与哲理,展现了文人借物
言志的独特手法。整体上,文章通过对比与呼应,深化了读者对“菊”与“莲”文化内涵
的理解。
【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语
言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:不横生藤建,不旁生枝茎。藤:横生藤蔓;
(2)句怠:陶渊明以后很少听到了。鲜:少;
(3)句意:要到冬天才开得很热烈。发:开放;
(6)句意:它应该能够与仙灵相通。宜:应当,应该。
【小题2】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活力、
••词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要
把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)染:沾染(污秽);濯:洗;涟:水波;妖:艳丽;
(2)介:耿直;烈:刚烈。
【小题3】本题考查文言文断句。句意:香味和谐美好,花朵、叶子、根部和果实都是长
寿的药材。其中''香味和正”这是描写菊花的味道,是完整的主谓句,应断开;“花叶根
实”是“皆长生药也”的主语,应断开;
故断为:香味和正/花叶根实/皆长生药也
【小题4】本题考杳文章的写法和内容。
结合《爱莲说》第二段“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也”,可知:作者认为菊花的隐士,他们高洁傲岸,不与世俗同流合污,诗人写菊花的高
洁是为了衬托莲花的不慕名利,洁身自好的品格。《饮酒》”采菊东篱下,悠然见南山”
的意思是,在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。在此,作者借景抒
情,借采摘菊花来表现他归田园后内心很宁静,悠然欣赏大自然的美景,表达对自然的热
爱之情。描写自己在采摘菊花的时候内心很悠然,诗人以“果菊”“悠然”来表达诗人回
归田园的悠然自在之情。
【小题5】本题考查内容拓展。
结合示例可知:先写将什么植物印在什么物品上,然后再写这种植物具有什么样的品格特
征,最后提及对同学们的寄语即可。
示例:我将“采菊东篱下,悠然见南山”和菊花的简笔画印制在笔记本上。菊花象征着隐
逸与高洁,希望同学们在木米的生活中,能够像菊花样,保持内心的宁静与高洁,追求
心灵的自由与安宁。我将“岁寒,然后知松柏之后调也”和松柏的简笔画印制在书签上。
松柏象征着坚韧不拔、不畏严寒的品质,希望同学们在未来的道路上,像松柏一样坚强,
面对困难时永不退缩,始终保持内心的坚定与从容。愿你们如松柏般坚韧,在人生的风雨
中屹立不倒,书写属于自己的辉煌篇章。我将“宁可食无肉,不可居无竹”和竹子的简笔
画印制在环保袋上。竹子象征着高风亮节、虚心有节,希望同学们在未来的生活中,能够
像竹子一样,保持谦虚、正直的品格,追求高尚的精神境界。奇语:愿你们如竹子般虚心
有节,在人生的道路上,始终保持高尚的品格,追求卓越。我将“兰生幽谷,不以无人而
不芳”和兰花的简笔画印制在书签上。兰花象征着高洁与淡泊,希望同学们在未来的生活
中,能够保持内心的纯净与高雅,不因外界的喧嚣而改变自己的初心。我将“雪中傲骨,
愈冷愈香”的梅花图案印在帆布包上面,梅花象征着坚韧不拔、不畏严寒的精神,它能在
寒冬中傲然绽放,展现出顽强的生命力。希望同学们在未来的道路上,像梅花一样,面对
困难时保持坚强与乐观,勇敢迎接挑战,绽放出属丁•自己的光彩。
【点睛】参考译文:
[C]菊花,其颜色为黄色,香味和谐美好,花朵、叶子、根部和果实都是长寿的药材。
在北方,菊花随着秋天的到来而开放,大约在有黄花的时候才会盛开。唯独岭南不一样,
要到冬天才开得很热烈。岭南气候温暖,一年四季百花盏开,但菊花却总是开得最迟。探
究其中的道理,菊花秉性(性格)耿直刚烈,不与百花同时盛开、凋落,它必须等到霜降
之后才会开放,而岭南地区常常在冬至时才有轻微的霜冻。它的天生资质如此高洁,它应
该能够与仙灵相通。
(2025•四川泸州中考)阅读下列文言文,完成下面小题。
【甲】
板印书箝,唐人尚未所为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇.又为活板。其法:用胶泥刻多,薄如找唇,每字为一印,火烧令
坚“先设一铁板,其上以公脂、蜡和纸灰之类冒之“欲勿,则以一铁范蜜铁板上,乃密布字
印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍错,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,
未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者
才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二
十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备
者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药
相粘,不可取:不若焙土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所■得,至今宝藏。
(选自《梦溪笔谈》)
【乙】
邸、延境内有石油,旧说“高奴县出脂水”,即此也。生于水际沙石与泉水相杂悯桐①而
出土人以雄尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆,然之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。余③疑
其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大为之,其识文为“延川石液''者
是也。此物后必大行于世,自余始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而
竭。今齐、鲁间松林
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