文言文阅读之归纳概述-2023年高考语文专项复习解析版

专题十三文言文阅读之归纳概述

目录：

2023年真题展现

真题考查解读

近年真题对比

命题规律解密

名校模拟探源

高考必备知识

（2023•新高考1卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

襄子①印于晋阳中，出国，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，

何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，

是以先之。”仲尼闻之.日：“善赏哉，黑子！赏一人而天下为人臣者英敢失礼矣。"或曰：仲尼不知善

赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。

襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今

赫仅不骄侮，而黑子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。

（节选自《韩非于•难-》）

材料二：

陈人有武臣，谓子射②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，

遏奸孙善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子射日：“今世人有言高者必以

极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿雷者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说

也。若诸子之书，其义皆然。请嗨说一隅，而君子审其信否焉。"一臣曰:“诺。”子射曰：“乃者赵、

韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实

诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年苟瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒

而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而祎非公称之，

曾元作意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，

植寸指以测渊，嚎大道而不悟，信呼远以疑圣，殆非所望也。”

（节选自《孔丛子・答问》）

【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，

知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子射：即孔射，孔子八世孙。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给

1分，涂黑超过三处不给分。

韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A,围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。

B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。

C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。

D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能

得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。

B.在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定

就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。

c.H人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典，援用圣贤来成就自已，

使自己更加贤能，以争取民众的信任。

D.子鲍对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子酎对此深感失

望，认为武臣是见识短浅，不明大道。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。

（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。

5.子船用以批驳韩非的事实依据是什么？

1.【答案】CEG

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来

强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？“韩非书云”的意思是“韩非在他

的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子•难一》中的“仲尼闻之，曰：'善赏哉，

襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”

的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的

重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然

后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。

2.【答案】B

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从

筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。B.“不可以不劝爱人”

句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。C.正确。D.现在所说的“诬

蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。

3.【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民

众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而

度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的

信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。

4.【答案】（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。

（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。

【解析】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“骄侮”，高傲轻慢：“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。

（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。

5.【答案】赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。

【解析】木题考查学生理解文章内容的能力v根据材料二中的“韩井书云……岂有不似哉？然实许也”可

知，子鲍批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子州批驳韩非“实诈”的事实

依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，

是时夫子卒己十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后

甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子船便是用这一事

实依据来批驳韩非的。

参考译文：

材料一：

赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳

的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国

家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖

赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，黑.子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”

有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，

而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止

的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是黑子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。

现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而裂子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。

材料二：

陈国有个武将，对子船说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论诚然不同之处。我经常探索他

们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏

也大必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子射回答说：“世人说到高必定会以上天作比，

说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事

例夹标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允

许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子射说：“最近赵国和韩国一起

攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调

“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一

点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑

国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才

灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非

的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而

你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，

恐怕不是我所期望的。”

真题考查解读

【命题意图】本题主要测试学生理解文章内容，筛选并概括文中信息，把握作者写作目的的能力，题目形

式会有变化，要求学生在读懂文本的基础上灵活掌握，根据题意准确作答。

【得分要点】

一、阅读技巧

1.先通读全文，由选择题协助，了解大致内容和主要事件。

2.然后带着"何人？"、"何时何地做何事？〃、“结果怎样？”、，为什么？〃等问题对文段用心地默读文章，

以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

3.遇到实在不懂的字词，不必着急，联系上下文，根据语境进行推导。

4.需要读懂材料•，并审清题干要求，立足文本内容，从文中找出信息。

二、归纳要点，概括中心。

1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。

2、抓中心句、找关键句。

3、在把握要点和中心的基础上，分析判断细节。

4、充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。

5、回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。

近年真题对比

（2021•新高考I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟

及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎德彝对日：“上皇敦睦九族，大封

字军，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上日：“然。朕为天

子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不

降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切

身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”

自是数年之后，净自升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以

政道。对日：“隋主好自专用今，不任群臣，群臣恐惧，唯知某受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天

下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考

其戌败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受成，密使左右试赂之。有司门令史

受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷入于法也，

恐非所谓‘道之以德，齐之以礼'。”上脱，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥

每事皆然，何忧不治？”

臣光日：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，

君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也，表动则景随矣。

（节选自《通蓼纪事本末・贞观君臣论治》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍

封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍

封宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童濡/皆为王/王者数卜人/上从容问群臣/遍

封宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍

封宗子于天下/利乎

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。

B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。

C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。

D.庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己的宗族，于是将有功者之

外的宗室郡王全都降格为县公。

B.在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，

严刊峻法反而不能达到目的。

C.唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，

赏罚分明，一定能够大治。

D.装矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做而从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏净，受

到唐太宗的认可和当众表扬。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）上患更多受麻，密使左右试赂之。

（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。

5.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的

目的是什么？

1.【答案】B

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“强宗室”是“镇天下”的目的，中间不能断开，“故”表结

果的连词，引领下文，“故”前断开，所以排除A、D；“虽”为连词，经常用于句首，所以在“虽”前面

断开，“皆为王”作谓语，主谓间不该断开：“遍封宗子”中“宗子”作宾语，“子”后断开：“于天下

利乎”，这是疑问句，承前省略主语”此（这样做）”，独立成句。据以上分析排除C。整句话的翻译为:

起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿

子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，

对天下有利吗？”

2.【答案】D

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“跟军国大事相关的各种急务”错误。

庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。

3.【答案】B

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“严刑峻法反而不能达到目的”错误。由原文“安用重法耶”

可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项概括不准确。

4.【答案】（1）皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。

（2）君主氏恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句话的得分点为：“患”，担心；“赚”，贿

赂；“左右”，身边的人。第二句话的得分点为：“恶”，讨厌；“过”，过错；“佞”，谄媚。

5.【答案】①第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。②告诚后世君主要正道直行，起表率

作用。

【解析】本题考查学生理解文章内容、把握作者写作目的的能力。首先要解释“君者表也，臣者景也”这

句话，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主如何吸取

历代教训，这为考生作答给出了提示。司马光的评价源于上文对唐太宗三个善于纳谏的故事，说明君王要

提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。

参考译文：

唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力

量尖威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孑需幼子均封为王，达数

十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？"封德彝回答道：

“X上皇亲善厚待皇亲国成，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给

劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护

百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！"十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有

功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗而含嘲笑着

说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应

当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄贼，任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用

重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露

宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主

喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人

的智超决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，

不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败

而施以刑法或者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升为侍

御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢

帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死：但是陛下

派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓'用道德加以诱导，以礼教来整齐

民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，

井不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”

臣司马光日：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的

品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化

成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。

命题规律解密

近几年考查的归纳概述要点都是难度较小的解答题，考点主要分布于这几个点：归纳事件原因、比较

异同点、分析概括人物品质、分析概括作者的观点和写作目的。答题时要根据题干在原文中找到相关内容，

先理解其意思，然后用简洁的文字表述。

、名校模拟探源

（2023・辽宁・模拟）一、阅读下面的文字，完成下列小题。阅读下面的文言文，完成小题。

辛亥，皇帝号华，谒高庙。右丞相平彼为左丞相，太尉勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐

楚故地，皆复与之。

丰于十二月，上日：“法者，治之正也，所以禁暴而奉善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子坐

之、及为收帑，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，

使重犯法，所从来远矣。如故便。”上日：“朕闻法正则民恚，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。

其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：

“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”

前元十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上日：“朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人

主不德，布政不均，则天示之以苗，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，年见于天，茁孰大焉！朕获保宗

庙，以微吵之身记于兆民君王之上，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾哆落也。朕下不能理育群生，

上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，自以告朕。及举贤良方正能

直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故念外人之有非，是以设

备太息。今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢■卫将军军。太仆见马遗财足，余皆以给传置。”

上刊：“古之治天下，朝有进香之旌，诽谤之木，所以通治道而来速者°今法上诽谤妖言之罪，是使

众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?其除之。民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以

为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”

上日：“农天下之本务莫大焉今勤身从事而有租税之赋是为本末者毋以异其于劝农之道未备其除田之

极税。”

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑固狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召

匠计之，直百金。上日：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绿衣，所

幸慎夫人，令衣不得哭地，帏帐不得文绣，以不敢朴，为天下光。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，

不治坟，欲为省，毋炀民。

（选自《史记•孝文本纪》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.农/天下之本/务莫大焉/今勤身从事而有租/税之赋是为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除田之租税

B.衣天下之本务/莫大焉/今勤身从事而有租税之赋/是为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除田之租税

C.农/天下之本/务莫大焉/今勤身从事而有租税之赋/是为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除田之租税

D.农天下之本务/莫大焉/今勤身从事而有租税之赋是/为本末者毋以异/其于劝农之道未备/其除出之租税

2.下列而文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.即炸，“昨”，本是大堂前东面的台阶，文中“即昨”，就是登上昨阶主持祭祀，意指皇帝登基。

B.壬子，古代用10天干、12地支相配纪年纪月纪日，经过计算，2023年为癸卯年。文中“壬子”用来纪

年，应为“辛亥”后一年。

C.“适见于天”的“适”和《石钟山记》里“余自齐安舟行适临汝”的“适”意义相同。

D.股肱，本义是大腿和胳膊，常组成“耳目股肱”，比喻左右辅助得力的人，文中即为此意。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.汉文帝认为法令是治理国家的准则，法令公正百姓就忠厚，判罪得当百姓就心服，而主管官员也赞同了

汉文帝的看法.

B.汉文帝认为出现灾异现象是上天在谴责自己无德，于是他恳请臣子帮助自己找出过失，并要求他们直言

进谏来补正自己的疏漏。

C.汉文帝认为治理天下要打通途径，让大臣能随时说真话，百姓因愚昧无知而诅咒皇帝或者诽谤朝廷，一

律不予审理，不予治罪。

D.汉文帝即位以来，建议撤俏卫将军统辖的军队，让太仆掌管的马匹只留下一部分够自己使用，其余的都

交给驿站使用。

4.把文中画横线的句子译成现代汉语。

（1）今犯法已论，而使毋罪之父母妻子坐之，及为收帑，朕甚不取。

（2）今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。

5.请简要概括孝文帝”止露台.衣缚衣”的用意。

1.【答案】C

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农

民辛勒地从事农业生产却还要交纳租税，使得务农和从事商业手工业没有区别，本末不分，这恐怕是由于

鼓励农耕的方法还不完备。应当免除农田的租税。“农”是主语，“天下之本”是谓语，形成判断句，主

谓之间断开，排除BD；“租税”与“赋”是修饰关系，共同作“有”的宾语，定中短语之间不能断开，排

除A。

2.【答案】C

【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。C.错误。通“谪”，责备，谴责；

往，至IJ。意义相同。句意：上天的谴责在天象上表现出了灾异现象。/我从齐安坐船到临汝去。

3.【答案】B

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“并要求他们直言进谏来补正自己的疏漏”错误，文中“及

举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮”是要求“推举能直言极谏的人来补正自己的疏漏”。

4.【答案】（1）如今犯罪的人已经治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女因他们而被定罪，甚至被

收为奴婢，我认为这种做法很不可取。

（2）现在法令中有诽谤朝廷妖言惑众的罪行，这就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也没有办法了解自

己的过失。

【解析】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“论”，治罪；“坐”，因……定罪；“收帑”，

没为官奴婢。（2）“罪”，罪行；“尽情”，完全说真话；“无由”，没有办法。

5.【答案】①便利民众，不烦扰百姓；②不能有辱于先帝；③为天下人做榜样。

【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“有不便，辄弛以利民”可知，便利民

众，不烦扰百姓：结合“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为“可知，不能有辱于先

帝；结合“以示敦朴，为天下先”可知，为天下人做榜样。

参考译文：

辛亥年，文帝正式即位，祭拜高祖庙。右丞相陈平改任左丞相，太尉周勃任右丞相，大将军灌婴任太

尉。诸吕所剥夺的原齐、楚两国的封地，全部归给齐王和楚王。

壬子年十二月，文帝说：“法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。如今犯

罪的人已经治罪，却还要使他们无罪的父母、妾子、儿女因为他们而被定罪，甚至被收为奴婢，我认为这

种做法很不可取。希望你们再议论议论吧。”主管官员都说：‘百姓不能自治，所以制定法令来禁止他们

做坏事。无罪的亲属连坐，和犯人一起收捕判罪，就是要使人们心有牵挂，感到犯法干系重大。这种做法

由夫已久，还是依原来的做法不加改变为宜。”文帝说：“我听说法令公正百姓就忠厚，判罪得当百姓就

心服。再说治理百姓引导他们向善，要靠宜吏。如果既不能引导百姓向善，又使用不公正的法令处罚他们，

这样反倒是加害于民而使他们去干凶暴的事。又怎么能禁止（犯罪）呢？（这样的法令，）我看不出它有

哪些适宜之处，请你们再仔细考虑考虑“”官员们都说：“陛下给百姓以大恩大忠，功德无量，这不是我

们这些臣下所能想得到的。我们遵从诏书，废除拘执罪犯家属、收为奴婢等各种连坐的法令。”

前元十一月最后一天发生了日食。十二月十五日又发生了日食。文帝说：“我听说，天生万民，为他

们设置君主来抚育治理他们。如果君主不贤德，施政不公平，那么上天就显示出灾异现象，告诫他治理得

不好。十一月最后一天发生日食，上天的谴责在天象上表现出了灾异现象，有什么比这更大的呢！我能够

侍奉宗庙，以这微小之躯依托于万民和诸侯之上，天下的治与乱，责任在我一个人，你们众位执掌国政的

大臣好比是我的左膀右臂。我对下不能很好地治理抚育众生，对上又牵累了日、月、星辰的光辉，以致发

生日食，我的尤健实在太严重f。接到诏令后，你们都要认真想想我的过失，以及你们知道的、见到的、

想到的我做得不够的地方，恳请你们告诉我。还要推举贤良方正、能直言极谏的人，来补正我的疏漏。（趁

这机会）官吏们要整顿好各自所担任的职事，务必减少徭役和费用，以便利民众。我不能使惠德及于远方，

所以怕外族侵扰边境为非作歹，因此边疆的防务一直没停止。现在既然不能撤除边塞的军队，却还要命令

军队增加兵力来保卫我吗？应该撤销卫将军统辖的军队。太仆掌管的现有马匹，只需留下一些够用就可以

了，其余的都交给驿站使用。”

文帝说：“古代治理天下，朝廷设置进善言的旌联和批评朝政的木牌，用以打通治国的途径，招来进

谏的人。现在法令中有诽谤朝廷妖言惑众的罪行，这就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也没有办法了

解自己的过失。这还怎么能招来远方的贤良之士呢？应当废除这样的条文。百姓中有人一起诅咒皇帝，约

定互相隐瞒，后来又负约相互告发，官吏认为这是大逆不道：如果再有其他不满的话，官吏又认为是诽谤

朝廷。这些实际上只是小民愚昧无知而犯了死罪，上述做法我认为很不可取。从今以后，再有犯这类罪的，

一律不加审理不予治罪。”

文帝说：“农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要交纳

租税，使得务农和从事商业手工业没有区别，本末不分，这恐怕是由于鼓励农耕的方法还不完备。应当免

除农田的租税。”

孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加，但凡

有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。（文帝）曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要

值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心

有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准

她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝规定）

建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金限铜锡等金属做装饰，不修高大的坟，要节省，不要烦扰百姓。

（2023・扬州•模拟）二、阅读下面的文字，完成下列小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。

柳浑，字夷旷，一字惟深，本名载，梁仆射快六世孙，后籍襄州。天宝初，擢通古第，调单父尉，累

除衢州司马。弃官隐武宁山。召拜监察御史，台僚以仪能相绳，而浑放旷不乐检局，乃求外取。宰相惜其

才，留为左补阙。祐甫辅政，荐为读议大夫、浙江东西釉陟使。入为尚书右丞。朱讹乱，浑匿终南山。贼

素闻其名，以宰相召，执其子捞答之，搜索所在。浑赢服步至奉天，改右散骑常侍。贼平，奏言：“臣名

向为戚污，H'载'于文从戈，非假武所宜。”乃更今名。

贞元元年，迁住平侍郎，封宜城县伯。李希烈据淮、蔡，关播用李元平守汝州，浑日：“是夫衔玉而

贾石者也。往必见禽，何贼之摆？”既而果为贼缚。三年，以本官同中书门下平章事，仍判门下省。帝尝

亲择吏宰畿邑，而政有状，召宰相语，皆贺帝得人，浑独不贺，曰：“此特京兆尹职耳。陛下当择臣辈以

辅圣德，臣当选京兆尹承大化，尹当求令长亲细事。代尹择令，非陛下所宜。”帝然之。至工为堂作赞送

毁一夕分工不敢闻私市它玉足之及献帝识不类搔之工人伏罪帝怒其欺诏京兆府论死浑日：“陛下遽杀之则已,

若圭有司，须详漱乃可。于法,误伤乘舆器服，罪当杖，请论如律。”由是工不死。

宰相张延赏怙权，嫉浑守正，遣亲厚谓目：“明公旧德，第慎告于朝，则位可久。”浑目：“为百谢

张公，浑头可断，而舌不可禁。”卒为所挤，以右散驸常侍罢政事。浑警辩好谈谑，与人交，豁如也。情

俭不营产利。免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无釉兔意。时李勉、卢翰皆以旧相闵门奉朝请，

叹日：“吾等视柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，承曰贞。

（节选自《新唐书・柳浑传》）

1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）

A.玉工为帝作带/误毁一工不敢闻私/市它玉足之/及献帝/识不类施之/工人伏罪/帝怒其欺诏/京兆府

论死/

B.玉工为帝作带/误毁一箝/工不敢闻/私市它玉足之/及献帝/识不类/施之/T.人伏罪/帝怒其欺/诏京兆

府论死/

C.玉工为帝作带/误毁一箝/工不敢闻/私市它玉足之/及献/帝识不类/搪之/工人伏罪/帝怒其欺/诏京兆

府论死/

D.玉工为帝作带/误毁一箝/工不敢闻私/市它玉足之/及献/帝识不类摘之/工人伏罪/帝怒其欺诏/京兆

府论死/

2.下列对文中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A,进士，是古代科举殿试及第者之称。隋炀帝始置进士科目，唐亦设此科，凡中试者皆称进士。

B.除，是授予官职的意思。中国古代选官制度中，辟、拜、察、荐、授、领、兼都有授予官职之意。

C.兵部，为中国古代官署名，六部之一，掌管全国武官的选择、任用和兵籍、军机、军令之政。

D.谥，即谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据其生平行为给予的带褒贬性质的称号。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.柳浑淡泊名利，曾弃官归隐武宇山，担任监察御史时，面对同僚的约束，一向放旷豁达的他主动请求外

放。

B.柳浑忠于朝廷，朱讹反叛时，不为叛军的宰相之位所动，即使儿子被抓起来严刑拷打，仍去奉天投奔皇

帝。

C.柳浑坚守正义，当朝廷政事出现状况时，皇帝召宰相来商议，众人都祝贺皇帝得到人才，唯独柳浑不祝

贺。

D.柳浑为人豁达，他勤俭节约，不置家产，被罢免后仍然买酒召故人出游，纵酒乃还，没有被罢黜的意思。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语“

（1）夫衔玉而贾石者也。往必见禽，何贼之撰？

（2）陛下遽杀之则已，若委有司，须详解乃可。

5.柳浑为什么认为皇帝不应该亲自挑选京畿属邑的县令？

1.【答案】C

【解析】本题考直学生文言文断句的能力。句意：玉工为皇帝做玉带，因失误摔坏了个带扣，玉工不敢

上报，私下购买其它玉补上。呈献时，皇帝发现玉不一样，指责玉工，玉工认罪。皇帝怒恨玉工欺骗自己，

下诏京兆府论处死罪。“私”作状语，修饰“市”，中间不可断开，排除AD；“识”的主语是“帝”，中

间不可断开，排除B。

2.【答案】B

【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。B."……领、兼都有授予官职之意”错误。领是“兼任”

的意思，不是授予官职。

3.【答案】C

【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“当朝廷政事出现状况时，皇帝召宰相来商

议”错误。由原文“而政有状，召宰相语”可知，而且从政有成绩，召宰相来说起此事。

4.【答案】（1）这就像那给人看的是玉却卖石头的人一样，前去必然被活捉，怎能铲除叛贼？

（2）陛下立即杀了他也就罢了，如果交付给有关部门的官吏，必须详细地审判定罪才可以。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是”，这；“贾”，卖；“见禽”，被动句，

被捕捉；“何贼之攘”，宾语前置，怎能铲除叛贼。（2）“遽”，立即；“委”，交给；“有司”，有关

部门的官吏：“详漱”，详细审判定罪。

5.【答案】因为柳浑认为挑选京畿属邑的县令只是京兆尹的职责，皇帝的职责是选择大臣来辅佐圣德，皇

帝代替京兆尹挑选这些县令是不适宜的。

【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。原文写到“此特京兆尹职耳”，意思是这

只是京兆尹的职责，所以柳浑认为挑选京畿属邑的县令只是京兆尹的职责。原文写到“陛下当择臣辈以辅

圣德”意思是陛下应当选择大臣来辅佐圣德，所以柳浑认为皇帝职责是选择大臣来辅佐圣彼。原文写到

“臣当选京兆尹承大化，尹当求令长亲细事。代尹择令，非陛下所宜”，意思是大臣应当选择京兆尹接受

广泛深入的教化，京兆尹应当选拔县令亲自处理小事。代替京兆尹选择县令，这不是陛下所应当做的。所

以柳