文化传播学（第二版）课件 第二章 文化传播的符号与意义

第二章文化传播的符号与意义目录CONTENTS文化传播与符号0102文化传播中的非语言符号03文化传播中的语言符号04文化传播中的意义交流01文化传播与符号01文化传播与符号——符号的定义符号符号必须有某种物质形态,必须指自身之外的某种东西,必须被人们使用与承认。符号学奠基人皮尔斯的定义为:“一个符号,或者说象征是某人用来从某一个方面或关系上代表某物的某种东西。”我国学者郭庆光也对符号下了定义,他说:“简言之,符号是信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。”01文化传播与符号——符号的类型和性质符号的类型皮尔斯的三分法（1）图像符号（2）标志符号（3）象征符号索绪尔的二分法（1）语言符号（2）非语言符号符号的性质符号之所以被称作符号,必然有其独特的性质,它一般具有以下三种性质:指代性、社会共有性、发展性。歌唱建筑01文化传播与符号——文化传播中符号如果说文化是一个圈的话,那么文化的传播就是一个圈对另一个圈的碰撞和影响的过程。但在它们相互碰撞和影响的过程中,也需要文化载体和媒介,这便是符号,文化传播需要符号。中国国家版本馆中央总馆，又称文瀚阁《告白气球》MV在YouTube平台播放量高达2.5亿次历史文化民俗文化宗教信仰交际交流表达感情表达思想案例分享技术突破催生全新传播场景：“寻境敦煌”VR项目采用神经辐射场（NeRF）技术，让用户可“走进”第285窟与壁画乐舞互动，甚至通过算法生成的动态乐谱用现代电子乐器演奏古乐；2025年上线的“莫高窟736窟——敦煌文化新空间”，将AI复原乐舞场景转化为沉浸式展演，观众佩戴智能眼镜能看到数字飞天随《霓裳羽衣曲》起舞，其飘带弧度经拓扑学分析与航天器气动设计存在数学同构性，这种技术与艺术的深度融合，让千年敦煌音乐符号在数字时代获得超越物理空间的生命力。02文化传播中的语言符号02文化传播中的语言符号——语言符号的概念口头语言符号口头语言符号是语音和它所表达的含义即语义的结合体。语音是符号的形式,语义则是符号的内容。但从传播的效果来看,口头语言符号也会受到说话人和听话人之间方言、语气、语速、语调、文化修养、用语习惯等多方面的影响,所以会产生与实际信息不相符合的情况。这也是口头语言符号在传播过程中的弊端。四川方言东北方言文字语言符号文字语言符号是符号的重要组成部分,是人们所发明的固化语言的原始手段。在最开始,文字作为语言的辅助手段得到传播。文字是在口语的基础上形成的,但又比口语更加严谨和简练。运用文字信息进行传播,可以使用更少的符号,也节约了读者的时间和储存的空间。早期人类社会以血缘家族群体为基础,因为社会成员较少,社会群体也相对短缺,但是也存在沟通和小范围的交流。尽管人类基本的生存方式就是直接从大自然中获取所需,无须通过交易和买卖,但是其实这一时期的人也有他们自己的交流方式。02文化传播中的语言符号——文化中的口头语言符号人类前语言阶段的文化传播案例分享座头鲸的歌声中存在与人类语言相同的标志性结构——其歌声由重复的短语和主题组成，特定种群的雄性会共唱同一首歌且随时间演变（或逐渐变化，或突然变化），更重要的是，其歌声中反复出现的部分，使用频率遵循人类语言普遍存在的齐普夫定律。这一发现揭示，座头鲸的交流系统虽不等同于人类语言，却通过“统计规律的符号”完成信息编码，并依托“文化传递”实现符号体系的延续与更新，为我们理解“符号作为信息载体”的本质提供了跨物种参照。其实在原始语言形成时期,人类的活动就已经开始丰富起来,这从种类繁多的石器中就可以得到证明。另外,装饰品、壁画也开始出现在人们的生活中。其中,信息的传递方式有事物指示、运用形体表情动作、模仿、示范、鸣叫、敲击、抚摸等。这些方式在潜移默化长期使用后,逐渐转变为相对应的专门化原始形声-表情-手势交流方式,并最终蜕变成原始语言。02文化传播中的语言符号——文化中的口头语言符号原始语言的文化传播案例分享1976年5月,弗朗辛·帕特森用美国手语问大猩猩“可可”是否饿了,“可可”给出肯定的答复。“可可”出生于1971年,是目前语言能力最强的非人类动物。这只大猩猩掌握1000多个手语单词,了解大约2000个英语口语单词的含义,能够与人类交流。就信息形式而言，语言毕竟是依附于声音的信息形式，转瞬即逝。无法保留，难以满足人类日益增长的信息传播与掌控的现实需求。因此在这一时期雕刻和绘画成为了新的信息载体。02文化传播中的语言符号——文化传播中的文字语言符号文字产生前实物化信息载体中的文化传播地球上最早的文字，诞生于距今五六千年的氏族公社走向解体而阶级社会取而代之的历史时期。在此之前绘画、结绳、契刻等原始记事方法，都是视觉化的信息载体，但这种视觉化的在演变到视听一体化的过程中，并不一定是连续的。文字诞生后的文化传播03文化传播中的非文字语言符号03文化传播中的文字语言符号——非语言符号的概念在文化传播和人际交往中,除了使用语言符号这种基础性符号,还会运用到手势、姿态、表情、腔调等,这些方式在信息交流活动都是能够发挥意指作用的。所以,在现实生活中,非语言符号的重要性绝不亚于语言符号。甚至在某些条件下,人们只能用非语言符号来传递信息。有人统计过,在人们表达思想、交流感情的时候,只有7%是借助语言符号来传递信息的,其余的93%都是靠非语言符号来进行传递的。在文化传播中,想必非语言符号也是有着不可小觑的作用。非语言符号包括传通(传播)情景中除了语言刺激之外的一切由人类和环境所产生的刺激,这些刺激对于信息发出者和信息接受者具有潜在的信息价值。——萨拉姆《跨文化传通》03文化传播中的文字语言符号——文化传播中的体语类非语言符号非语言符号体语是指通过人的举止、表情、装束来表情达意、传递信息的非语言符号,又称作身体语言或行为语言。体语在人们交往的过程中被大量使用,它的传播功能也越来越突出。一般来说,体语有三种类型:一是动态的动作,二是静态的姿势,三是有声无义的“类语言”(paralanguage)。随着人工智能技术的发展，机器正试图将这种“读心术”系统化、自动化——基于计算机视觉与深度学习的AI情绪识别技术，通过捕捉面部微表情、肢体姿态甚至生理信号，构建出体语符号的识别模型。目前，这类技术已被尝试应用于安防审讯、人机交互等场景。不过，这种技术应用仍面临双重挑战：准确性上，其识别效果易受光线、文化差异影响；伦理性上，无感知状态下的体语符号采集可能侵犯隐私等等。但不可否认的是，AI对体语符号的解读尝试，已成为数字时代体语传播研究的新维度

。03文化传播中的文字语言符号——文化传播中的视觉类非语言符号视觉类非语言符号中有象征和实义两种,其实很好理解,视觉类非语言符号就是我们生活中经常看到的一些图画、标志等。在全球文化交流中，视觉符号的塑造与传播更能突破语言壁垒。2022年北京冬奥会吉祥物

“冰墩墩”

以熊猫形象为基础，融合冰晶外壳的设计，既保留了中国国宝的辨识度，又通过“冰雪”元素传递冬奥会主题。这种符号传播有效提升了国民的文化自信：赛事期间，国内民众对“冰墩墩”的追捧热潮本质上是对国家文化创造力的认同；而其在海外衍生的大量二次创作（如卡通贴纸、手办造型），更让全球青年看到中国文化符号“传统与现代共生”的活力，使“冰墩墩”成为展现中国文化软实力、增强民族文化自信的重要载体。案例分享这些爆款视频的制作只需使用可灵AI平台或APP。用户只需在“创意特效”中上传任意照片，选择名为“快来惹毛我”的模板，点击“立即生成”，强大的可灵1.6AI模型就能自动处理，快速生成同款魔性毛绒玩具视频。整个过程几乎零门槛，用户完全不需要懂建模、动画或Prompt工程。这体现了AI赋能创意的巨大进步——短短一年前，简单的图生视频都令人惊奇，如今一键即可实现复杂效果。2025年初，一种使用“快来惹毛我”AI特效制作的视频在视频号上刷屏，尤其受到各地官方机构和高校的追捧。魔性洗脑的配音（如几给几给哒哒哒）以及强烈的“duangduang”质感形成的巨大反差萌，让网友直呼被萌化。这股热潮迅速蔓延，北大、清华等顶尖高校也纷纷加入，让博雅塔等地标变身可爱玩偶，评论区满是求购链接。这种轻松有趣的内容意外地打破了官方和高校的严肃形象，比传统宣传更能拉近与年轻人的距离，甚至人民网也参与其中，形成了一种“不蹭热度就落伍”的氛围。03文化传播中的文字语言符号——文化传播中的听觉类非语言符号类语言类语言是人类发出的没有固定意义的声音,它是一种类似语言的符号,但是又不像语言一样有明确的字形和读音,也不像语言一样有固定的语法规律可循。类语言包括辅助语言和功能性发声。凡是作用于人听觉器官的非语言符号,都可以被视作听觉类非语言符号。在代,“击鼓进军,鸣金收兵”的说法就是听觉类非语言符号的运用。非语言符号包括类语言和其他声音符号。其他声音符号其他声音符号如鼓声、口哨、汽笛、乐声等。在特定的传播情境下,某种单一的声音符号也可能担当传播信息的重任。04文化传播中的意义交流03文化传播中的意义交流——文化传播中的意义第一,不能以明确的符号形式表达出来的意义只是模糊的意义或意义的胚芽。第二,符号与意义的关系是形式与内容的关系,形式具有相对稳定性,而与丰富的社会生活相联系的内容则具有多变性。第三,人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限的,而个人的能力是有限的,因此我们在日常传播活动中往往会出现“词不达意”的情况。第四,至于情境的意义,也可以说是由一系列情境符号及其相互组合所形成的意义。情境是由传播时间、地点、人物、场景、气氛等随性要素构成的,我们也可以把这些要素理解为情境符号,它们所携带的意义会对符号文本系统的意义产生影响,并对传播效果形成制约。03文化传播中的意义交流——传播中的意义符号之外的意义含义传播者的意义传播者的意义并不总是能够得到正确的表达,发出的符号有时并没有正确传达所要表达的意图或本意,此时符号本体的意义与传播者的意义未必是一回事。受传者的意义不同的人或者同一个人在不同的时间,可能从相同的符号或信息中得到不同的意义。产生这种差异的原因在于,符号本身的意义会随时代的发展而变化,而且每个受传者都是根据自己的经验来理解和解释符号意义的。情境的意义传播情境是指对特定的传播行为直接或间接产生影响的事物、条件或因素的总称,包括具体活动进行的场景,如时间、地点、人物等;在广义上,也包括传播行为参与者所处的群体、组织,以及相关制度、规范、语言、文化等较大的环境因素。在很多情况下,传播情境会形成符号本身所不具有的新意义,并对符号本身的意义产生制约。符号之外的意义及其含义如表所示03文化传播中的意义交流——意义的交流—象征性社会互动象征互动论者认为,传播先于结构,正是通过传播、通过人与人之间的社会互动,意义才得以形成,结构才得以产生、维系、变化。传播(互动)行为及其间生成的意义,令人之所以为人,令社会之所以为社会。象征性社会互动本质上是互动双方通过符号传递和交流意思的活动。被交流或交换的意义,对传播者而言是他为发出的符号赋予的含义和对符号可能引起的反应的预想;对受传者而言是他对传来的符号的理解、解释和反应。意义的交换有一个前提,即交换双方有共同的意义空间。共同的意义空间是指,传播双方想要传递、交流信息,那就必须对符号的意义有共同的理解。