2026届高考作文复习：关于“美”的作文

关于“美”的作文

“美”作为高考作文的核心母题，其内涵远超越浅层审美，深入至精神情操、

人生哲理与家国情怀。理解美的多元性（自然、生活、精神）、实践性（发现与

创造）及辩证性（美丑转化、沉潜与舒展）是高分关键。本文完整呈现六大高频

命题的原始材料，配以深度解析与千字范文，助力考生掌握高分逻辑。

主题一：多元之美一一于万象中探寻美的真谛

作文原题（出自25-26高二上辽宁期末卷）：

,山川的

是辘白的诛国

请结合以上材料和自己的生活感受，写一篇有关〃美〃的文章，体现自己的

领悟与思考。

审题解析：材料以“美〃字为核心，通过山河、四季、稚童、市井、赤子等

意象，展现美的多元性。关键词"永不停歇的追问〃提示美是动态的探索过程。

写作需突破对美的单一认知，从自然、生活、精神等层面分层论述，并强调

主动发现的态度。

范文：《美在万象中生生不息》

美是泰山巅喷薄而出的朝阳，亦是江南巷细雨打湿的青石板；是王维笔下“明月

松间照”的清寂，亦是汪曾祺文中昆明菜市“带着露水的茄子”的鲜活。材料以

“美”字为轴，串联起山河的壮阔、四季的温柔、稚童的天真、市井的温暖、赤

子的纯粹，最终归于“永不停歇的追问”。这启示我们：美并非固化的答案，而

是藏丁万物万象中，需以一生的行走与思考去贴近的永恒命题。

自然与生活是美的初源。庄子云〃天地有大美而不言〃，张岱于湖心亭看雪,

见〃天与云与山与水，上下一白〃，此乃自然之美的极致；而杜甫笔下的〃夜雨

剪春韭，新炊间黄粱〃，则是生活之美的温情。美既在恢弘的叙事中，更在琐

碎的日常里，需以敏感的心灵去捕捉。

精神与追问是美的升华。屈原行吟江畔，〃路漫漫其修远兮〃的求索，成就

了《离骚》的璀璨；苏格拉底宣称〃未经审视的人生不值得过〃，其哲学之美

穿越千年。材料的〃追问〃正是对僵化审美的打破，鼓励我们以开放之心，在

看似〃丑〃的事物中发现价值，在平凡中挖掘光辉。

当下社会，信息洪流易让人迷失于浮泛的〃滤镜美学〃。我们更需如林庚所

言，〃像孩子那样睁大好奇的眼睛〃，在多元碰撞中建构属于自己的审美体系，

让美成为照亮生命的光。

主题二：美育之用一一照亮个体与家国的前程

作文原题（出自2025河南开封二模）：

本试卷现代文阅读I提到，美育是促进美的欣赏、美的感知和美的创造的

过程，既是审美教育、情操教育，也是心灵教育。关于〃美〃的话题历来众说

纷纭，我们每个人也行走在追求美丽人生、建设美丽中国的路上。以上材料

引发了你怎样的联想与思考•？请写一篇文章。

审题解析：此题将美育从个人修养提升至家国建设层面。需阐释美育如何

通过审美、情操、心灵教育，塑造健全人格，并推动社会文明进步与国家文

化自信。写作可结合传统文化与当代案例，展现美育的实践价值。

范文：《以美育培元，筑美丽中国》

蔡元培先生倡〃以美育代宗教〃，正是看到美育能润泽心灵、塑造人格。材

料指出，美育是审美、情操、心灵教育的融合，我们每个人均在追求美丽人

生、建设美丽中国的征程中。美育非附庸风雅，而是关乎个体成长与民族未

来的根基。

于个人，美育是丰盈生命的活水。梵高在困顿中以《向日葵》礼赞生命,

贝多芬于失聪中谱写《命运交响曲》，其美育价值超越技艺传授，展现精神

的不屈。赏王希孟《千里江山图》，可感悟青年创作者的豪情；读苏轼"i蓑

烟雨任平生〃，能习得逆境中的旷达。美育让我们在世俗奔忙中保有诗意栖居

的能力。

于家国，美育是软实力的核心。〃鸟巢〃的钢骨柔情，“北斗〃的寰宇轨迹,

无不是科技与美学交融的结晶；〃绿水青山〃的生态实践，〃非遗〃技艺的活化传

承，更是美育在经济社会中的生动体现。美育滋养文化自信，助推中华民族

的伟大复兴。

然当下，功利主义易使美育边缘化。我们需铭记：真正的进步是物质与精

神的协奏。唯有弘扬美育，方能涵养〃腹有诗书气自华〃的公民，成就既有高

度又有温度的时代。

主题三：发现之眼一一于凡常中洞察瑰丽

作文原题（出自陕西西安高一月考）：

美是人类永恒的追求。林庚先生说：〃要像核子那样，睁大好奇的眼睛去

看世界，去发现世界的新和美。’‘川端康成说："凌晨四点，看到海棠花未眠」

在现实生活中有一些同学却不重视对美的发现，有的说：〃我们学习这么

忙，哪有时间欣赏美？〃还有的说：“考上大学主要靠智商，会不会审美无关

紧要。〃此外，我们身边还有一些人在生活中不注重美，会有意无意地混淆美

丑。认真阅读以上语段，结合实际，写一篇关于你对“美〃的思考和感受的文

章。

审题解析：此题直指功利社会对审美能力的忽视。需批判“审美无用论

论证发现美对丰富生命、提升境界的意义。可结合个人经历或典型事例，展

现“发现之眼〃如何转变认知、赋能成长。

范文：《炼就慧眼，洞见本真》

川端康成凌晨见海棠花未眠，是对细微之美的敏感；林庚呼吁像孩子般看

世界，是对本真之美的追寻。然现实中，学业压力让部分同学疏于审美，甚

至混淆美丑。实则，审美非闲暇消遣，而是照亮生命、安顿心灵的重要力量。

发现美，能抵御功利时代的浮躁。苏轼谪居黄州，于“陋邦〃中写出〃江山

风月，木无常主，闲者便是主人〃，在困顿中活出旷达；木心身陷囹圄，在纸

上画出琴键〃无声演奏〃，守护精神的高贵。审美让我们在逆境中看见光，在

平凡中发现不凡。

混淆美丑，则易陷入价值迷茫。当下，消费主义将浮华等同于美，娱乐至

死消解严肃思考，亟需我们培植判断力。雨果笔下的卡西莫多，外貌丑陋却

心地善良，打破以貌取人的偏见；敦煌壁画历经风沙，其斑驳见证文明韧性，

超越〃完美〃的浅薄认知。

青年当如王国维所言〃入乎其内，出乎其外〃，以好奇之心观察万物，以深

思之智辨别美丑，让〃发现之眼〃成为通往丰富人生的窗口。

主题四：他人之美一一成就和谐与成长的智慧

作文原题（出自河北石家庄二模）：

自古至今，美是人类永恒的追求。美有不同的形态。人们对美也有不同的

认识。这些现象引发了人们的思考。

请结合以上材料，面对本校（统称“国美中学〃）即将举办的关于“认识美，

发现美，创造美〃的讨论会，请你写一篇发言稿，体现你的认识与思考，并提

出希望与建议。

审题解析：此题要求写发言稿，重点可聚焦〃发现他人之美〃。需阐释善于

欣赏他人优点对人际和谐、自我成长的价值，并批判嫉妒、偏见等心态。结

合经典与现实案例，展现〃成人之美〃的胸襟。

范文：《学会欣赏，点亮彼此》

（发言稿格式）亲爱的老师、同学们：

今日讨论〃认识美，发现美，创造美〃，我愿谈谈最易被忽视的维度一一发

现他人之美。孔子云：”三人行，必有我师焉。〃真正的美，不仅在山川艺术，

更在身边的每一个鲜活灵魂。

发现他人之美，需要超越表象的洞察。台湾作家林清玄曾报道一小偷“手

法细腻〃，感叹〃做任何一行都会有成就〃，此言竟激励对方改过自新。每个灵

魂皆有光，关键在于我们是否愿成为点亮那束光的人。

这更是一种〃成人之美〃的格局。鲍叔牙力荐管仲，齐桓公乃成霸业；欧阳

修提拔苏轼，文坛更添辉煌。欣赏他人的优秀，不会暗淡自身的光芒，反让

我们的世界更加辽阔。

然现实中，嫉妒与偏见常蒙蔽双眼。我们需以谦逊之心学习他人长处，以

宽容之态接纳不同个性。如费孝通先生所言：〃各美其美，美人之美，美美与

共，天下大同。〃

同学们，让我们练就一双慧眼，在欣赏他人中提升自我，共同营造一个相

互照亮、共同成长的校园！

主题五：生命节奏一一沉潜与舒展的辩证

作文原题（出自湖北高二期中考）：

舞蹈中，压腕是手腕下沉、蓄力扎根的沉稳，提腕是手腕上扬、舒展绽放

的灵动。若只压不提，舞蹈便会沦为沉重的拖拽；若只提不压，舞蹈则会显

得轻浮无根。这两组动作不仅勾勒出舞蹈的韵律之美，更蕴含着关于成长、

奋斗的人生思考。请写一篇文章。

审题解析：此题以舞蹈的“压腕〃与“提腕〃为喻，探讨人生中积淀与绽放、

内修与外显的辩证关系。需分析二者相辅相成的哲学意蕴，并联系实际，反

思急功近利的弊端。

范文，《沉潜以扎根，舒展而绽放》

舞蹈中，“压腕〃沉静蓄力，“提腕〃飞扬灵动，无压则浮，无提则僵。这恰

如人生的智慧：深厚的积淀与精彩的展现，如同根脉与华彩，缺一不可。

“压〃是根基，是向下扎根的坚韧。王羲之临池学书，墨染十八缸水，方有

《兰亭序》的〃飘若浮云〃；黄公望五十岁始学画，七十九岁成《富春山居图》，

乃是长久沉潜的果实。无论学术或技艺，真正的突破皆离不开寂寞中的坚守。

“提〃是升华，是向上生长的绽放。屠呦呦团队历经数百次实验，终得青蒿

素,拯救万千生命；中国航天人数十年磨一剑，方有〃嫦娥〃探月、〃天间〃巡火。

这绽放并非偶然，而是厚积薄发的必然。

当下，〃速成〃心态盛行，很多人重〃提〃轻〃压但无根之木必枯，无源之

水必竭。青年当学范仲淹〃断命画粥〃的沉潜，亦需有李白〃仰天大笑〃的豪情,

在沉潜与舒展的律动中，舞出生命的饱满与昂扬。

主题六：美丑之辨一一在残缺中见圆满

作文原题（出自江苏无锡高一期末）：

丑陋的毛毛虫，可能会长成为美丽的蝴蝶；丑陋的圆明园废墟，会带给我

们历史的反思；雨果笔下丑陋的K西莫多，有着善良、正直的心灵。丑，可

能包含着美，可能成长为美。

关于上面〃丑〃的现象，你或许经历过、听说