山东省聊城市运河教育联合体2025-2026学年八年级上学期1月阶段学情自测语文试卷（含答案）

2025--2026学年第一学期第二次集中测试题八年级语文试题时间：120分钟分值120分温馨提醒：1．本卷共8页，满分120分，考试时间120分钟；2．答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名及准考证号并填涂相应数字；3．所有答案必须写在答题卡上，并按照答题卡中的“注意事项”答题，写在试卷上无效。【阅读经典汲取精神】（25分）阅读下面文字完成下面小题。阅读经典，汲取力量。白杨倔(A.juéB.juè)强扎根黄土高原，彰显出木中勇者不折不挠(A.ráoB.náo)的风骨；让文人沉醉乡土温情，将岁月里纯粹的美好借文字传递给世人……这些底蕴厚重的作品绝非，而是在反复打磨后向我们呈现语言的韵味，诉说生命的魅力。这些经典告诉我们，信念与温情皆有光芒，即使面对生活suǒ（）屑，我们也要心存希望。1.根据拼音填写汉字或为加点字选择正确的读音。①倔强(A.juéB.juè)（）②不折不挠(A.ráoB.náo)（）③suǒ（）屑2.文中横线处应填入的最恰当一项是（）。A.妙手回春 B.妙手偶得 C.妙笔生花3.语段中划波浪线的句子存在语病，请写出修改意见。4.为了更深入地探寻这份跨越时空的精神力量，学校语文组特此开展“志存高远，精神永驻”主题研学活动。为了在活动中准确介绍文本背景，我们需要厘清相关文学常识。下列选项中正确的是（）A.《孟子》是道家学派的经典著作，是记录孟子及其弟子言行的著作，一般被认为是孟子及其弟子共同编著的。B.律诗要求诗句字数整齐划一，通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，习惯上依次称为首联、颔联、颈联、尾联。C.王维，字维摩，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。D.“冠”指成人之礼，古代男子到十八岁举行加冠礼，表示已成年。【答案】1.①.A②.B③.琐2.B3.去掉“让”字（或：文人沉醉乡土温情，将岁月里纯粹的美好借文字传递给世人）。4.B5.请根据题目要求，补全表格内容。人生体验诗词名句人生感悟饮“酒”别有深意此中有真意，①________。（《饮酒·其五》）放下世俗羁绊，体悟自然真趣。对“花”情有所钟②________，恨别鸟惊心。（《春望》）借由落花凋零，倾诉国仇家恨。用“誓”诉说决心③________，________。（《雁门太守行》）援引先贤典故，立下护国誓言。以“风”叩问心灵④________，⑤________。（《赤壁》）巧借东风一事，深思成败机遇。风休住，⑥________！（《渔家傲》）让风传达理想，挣脱现实束缚。砺“难”勇担大任故天将降大任于是人也，必先苦其心志，⑦________，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》）磨砺心性意志，锤炼坚韧品格。【答案】①.欲辨已忘言②.感时花溅泪③.报君黄金台上意④.提携玉龙为君死⑤.东风不与周郎便⑥.铜雀春深锁二乔⑦.蓬舟吹取三山去⑧.劳其筋骨6.名著阅读探究（1）阅读《红岩》整本书之后，小冀同学针对《红岩》的结尾部分展开联想，写了一则读书笔记。请以此为例，为《红岩》开头部分写一则读书笔记。开头：抗战胜利纪功碑，隐没在灰蒙蒙的雾海里，长江、嘉陵江汇合处的城，被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带进了动荡年代里的又一个年头。读书笔记：______________结尾：东方的地平线上，渐渐透出一派红光闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。读书笔记：山城重庆的又一个早晨，天空出现“红光”“朝霞”，黎明到来。这让我联想到在无数革命者抛头颅，洒热血前仆后继地战斗之后，胜利即将到来，重庆就要迎来解放。"（2）请谈谈你对“红岩”二字的理解。今天的我们，应该如何继承和发扬“红岩”精神？【答案】（1）示例：山城重庆的早晨，“迷雾”笼罩，天气阴沉。这让我联想到国民党统治下风雨如晦的社会环境，也让我联想到重庆解放前革命者面临的严酷斗争，他们将要为重庆的解放付出艰苦卓绝的努力。（能够结合整本书阅读，言之成理即可）（2）示例：“红”是革命的颜色，“岩”是非常坚硬的物质，“红岩”表现了革命者在狱中坚持斗争、坚韧不拔，就像红色的石头一样。红岩”精神是我们中华民族民族精神的重要组成部分，是历史留给我们的宝贵精神财富。今天的我们应该继承革命先辈的意志，学习革命前辈坚持不懈的精神，发扬艰苦奋斗的作风。【追寻先贤叩问大道】（19分）（一）阅读下面的诗歌，完成各题。绝句二首（其二）唐·杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春又看过，何日是归年？【注】此诗在杜甫一年内经历了四次迁移和劳役的奔波流离后，暂时定居成都草堂时所作。7.下列对这首诗的理解或分析不正确的一项是（）A.第一句写江水和水鸟，江水碧绿，衬托出鸟的羽毛更白，一个“逾”字，借衬托而显露其颜色。B.第二句写山和花，一个“欲”字描写出其姿态，把“江”“鸟”“山”“花”四种实物涂上一层碧绿、青翠、莹白、绯红的油彩，景色清新，沁人心脾。C.三四句笔锋一转，写春天景物虽美，但已匆匆飞逝，且春归人未归，沉沉的伤感，缕缕的愁绪，一笔涌出，发自心灵深处。D.此诗表达艺术特点是以客观景物与主观感受的不同来映衬诗人乡思之深厚，别具情致。8.请赏析第二句中“燃”字的表达效果？【答案】7.B8.“燃”字的意思是燃烧，化静为动，一个“燃”字既写出了花朵像火一样红的颜色；又让人产生联想，像燃烧跳动的火苗，仿佛看到了花朵在微风吹佛下摇曳多姿的景象。（二）阅读下面的文字，完成小题。【甲】得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】文王之囿①①齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸②？”②孟子对曰：“于传③有之。”③曰：“若是其大乎！”④曰：“民犹以为小也。”⑤曰：“寡人之囿方四十里民犹以为大何也”⑥曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者④往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关⑤之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？（选自《孟子·梁惠王下》）[注]①文王，指周文王。囿（yòu）：天子诸侯养禽兽种花木的园子。②有诸：有这事吗？③传（zhuàn）：记载史实的古书。④刍荛(chúráo)者：割草砍柴的人。⑤郊关：指古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。9.下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（）A.“寡人”与“孤常读书”中的“孤”都是古代君主、诸侯的自称。B.“于传有之”与“以天下之所顺”两个句子中，“之”的意义和用法相同。C.“城非不高也”中的“城”，本意是城墙，与“郭”对举时多指内城。D.“域民不以封疆之界”的“域”和“贫贱不能移”的“移”都做动词。10.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.甲文天时、地利、人和三者相比较，中间两个“不如”相连，层层递进，观点鲜明。B.甲文运用排比，气势充沛，体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的特点。C.乙文“郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪”，孟子指出了齐宣王所占有园林虽不如周文王大，民却认为太大的原因。D.甲乙两文都用了对比论证的方法直接点明了论点，其中乙文写法和《富贵不能淫》相同。11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。寡人A之囿B方C四十里D民犹E以为大F何也12.借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。则是方四十里，为阱于国中。注：“是”的常见义有：①<形>对；正确。【又】<形意动>认为……正确；肯定。②<代>这；这个；这样。③<形>凡是；所有的。④<动>表判断。13.甲乙两文都论述了儒家的治国思想，请结合具体内容简要分析两文有何不同。【答案】9.B10.D11.BDF12.这样方圆四十里的山林，就是在国中设置了一个陷阱。13.甲文通过攻城和守城两个例子来论证“人和”的重要性，而“得道”（施行“仁政”）是达成“人和”的必然途径，从理论层面阐述了儒家“仁政”治国的思想。乙文通过齐宣王与孟子的对话，以文王之囿和齐宣王之囿对比，从具体治国举措层面体现了儒家“与民同乐”的“仁政”治国思想。参考译文：【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。【乙】齐宣王问道：“周文王的捕猎园，方圆七十里，有这回事吗？”孟子回答说：“在古书上有这样的记载。”齐宣王说：“竟然这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得它小呢。”齐宣王说：“我的捕猎园，方圆四十里，百姓还觉得大，这是为什么呢？”孟子说：“周文王的捕猎园，方圆七十里，割草砍柴的人可以去那里，猎捕野鸡野兔的人可以去那里，这是和百姓共同享用的园子。百姓觉得它小，不也是理所当然的吗？我刚到齐国边境，打听了齐国的重要禁令，才敢进入国都。我听说都城郊外有一个方圆四十里的捕猎园，杀死园中的麋鹿和犯杀人罪同等处罚，那么这方圆四十里的园子，就是在国内设下的一个陷阱。百姓觉得它大，不也是理所当然的吗？”【守护非遗传承文化】（10分）（一）阅读下面的文字，完成小题。材料一①羊城晚报：为什么国家越来越重视非遗？从这些与国家战略相关的课题和项目成果来看，非遗正在发挥什么作用？②宋俊华：“非遗”本就是生活的一部分——解决老百姓的吃穿住行，表达他们的情感以及对美好生活的追求。对于国家的发展来说，非遗发挥着重要作用，是铸牢中华民族共同体意识的重要依托。在过去，非遗可能只是一种生产生活方式，服务于日常生活，但在今天看来，非遗则成为人们共同生产、共同生活、共同参加民俗活动的共同记忆。这个记忆能把大家凝聚起来，提高民族凝聚力，增强文化自信。（摘编自《“非遗热”也是双刃剑》）材料二①在丽水市庆元县，“国保”如龙桥依山而建，贯通南北。工匠巧妙地依靠北侧的山势，在桥北端修起钟楼，有如翘起的龙尾，在桥南端修筑桥亭，有如低俯的龙首，而桥中的廊屋屋顶，又有如隆起的龙身。“如龙桥”由此得名。这样的木拱桥，在浙南闽北山区有上百座。②《清明上河图》的一画之眼就是汴京城里横跨汴河的虹桥。“其桥无柱，皆以巨木虚架”。③上海交通大学刘杰教授说，闽浙木拱桥与汴梁虹桥有相似之处，又具南方木构建筑特色。汴梁虹桥的木构件间用绳索捆扎，而闽浙木拱桥则采用了更为精巧的榫卯结构。在学术研究中称它们为“编木拱”结构更为准确。④“编木拱极为精巧，充分体现了中国人的营造智慧，它的建造方式就是现在最先进的‘模块化装配式集成建筑’的先驱。”刘杰告诉记者，工匠要用三根木头和五根木头搭成名为“三节苗”和“五节苗”的两类支架，作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，使桥身极为坚固。“‘三节苗’还能起到梁的作用，如果更准确地说，这样的桥还可以叫‘编木拱梁桥’。”⑤只要用15根筷子，就能搭起一座承重两三斤的木桥，这是“90后”庆元人胡俊峰小时候常玩的游戏。“爷爷教给爸爸，爸爸又教给我，木拱桥的建筑技艺一定要传承下去。”而这种游戏始于何时，当地老人也只知道“自己小时候就会玩”。（摘编自《中国木拱桥：“只此青绿”间，长虹凌空起》）材料三①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。②中国民俗学会副会长萧放认为，春节对人类文明的贡献重在一个“和”字。和平、和睦、和谐等中华文明理念，借着春节欢乐祥和的节日气氛向世人传递，增进彼此相互理解、相互尊重、相互往来。“可以说，和平是春节作为人类非遗的重要标识。”萧放说。③“本次申遗成功本身，也体现了联合国教科文组织对春节所彰显的人类一致性和文化创造力的认可，包括人与自然的和谐统一以及向往美好生活的文化期待。”中国民俗学会理事、副秘书长朱刚说。（摘编自《这一年中国文化在全球“出海”又“出彩”》）14.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.由材料一推断已经退出大众生活、只在少数人群体流传的民俗活动、手工艺等不算非遗。B.材料二第⑤段庆元人用筷子搭木桥的事例说明了非遗文化是生活的一部分，服务于日常生活，成为了人们的共同记忆。C.材料二举《清明上河图》中的例子，既说明了我国木拱桥建筑技术历史悠久，也说明了闽浙木拱桥的特点。D.李子柒等通过短视频、直播等传播非遗文化受到追捧的现象，表明了非遗增强文化自信的作用。15.根据材料三，概括春节入选人类非物质文化遗产的原因。16.请结合材料二，给“编木拱梁桥”下个定义。17.结合三则材料，简述为什么国家越来越重视非遗。【答案】14.A15.春节因蕴含中华“和”文化理念、彰显人类创造力与和谐追求，获联合国教科文组织认可，所以入选人类非物质文化遗产。16.用三根木头和五根木头搭成名为“三节苗”和“五节苗”的两类支架，作为桥拱的核心，再用横向的木头（牛头）穿插起来，纵横严密咬合，构建的桥叫“编木拱梁桥”。17.（1）非遗融入日常生活，承载民众情感与美好追求，凝聚民族记忆，增强凝聚力与文化自信；（2）非遗蕴含传统技艺与智慧；（3）非遗承载的中华理念契合人类共同追求，获国际认可，助力中华文化走向世界。【对话自然获得启迪】（16分）拜会一棵树张燕峰①那是五年前的一个秋日。我到郊外参加活动。时间尚早，我便在会场附近闲逛。②突然，我被一棵高大的银杏树吸引住了。这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币。微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响。它的伙伴们长势杂乱无章，而它则枝条井然，远远望去，就像一个丰神俊秀的少年。③这是一棵有灵气的树。如果不是有人喊我活动开始了，我会饶有兴致地围着它走上几圈。活动结束后，同行的人急着回城，我只好随大家离开。但我留恋那棵银杏树，心中默念：原谅我的仓促离去，我一定会回来的。④这几年，我一直没有旧地重游的机会，但这棵银杏树一直郁郁葱葱地长在我的心上。每当金风乍起，为树木染色、为大地换装的时候，我的脑海中便浮现出它美妙的风采。今年立秋后，我拿出少有的果断，从繁忙的事务中抽身，决定前去拜会它，就像拜会一位深情思念却久未谋面的老友。⑤怀着一种强烈而秘不示人的欢喜，我骑着自行车出了城，一路向东。骑了很久，也没有看到熟悉的景物，我心中不免忐忑。正好，路边有位跨坐在车上的青年，正低着头看手机。我问他还有多远，他查看了一下手机地图：“4.7公里。”⑥看到小伙子面容俊朗，我一时好奇，问：“你骑车是要去哪里?”⑦“我要去爬甘家梁。听说那里风景很美。”小伙子顿了顿，“您是要去看朋友吗?”⑧“是的，我要去拜访一棵银杏树。”⑨我们俩相视一笑，互道祝福，挥手告别。⑩旅行的意义，就是在途中能欣赏到难得一见的风景，遇到一些有趣的灵魂。由于明确了距离，我心中少了犹疑，将自行车蹬得飞快。⑪地势一下子开阔起来，风物完全呈现于眼前。⑫我心中一惊：银杏树的叶子已经落光。顿时，悔意像一股汹涌的潮水，猛烈地拍击着我的心扉——自己来得实在太晚了。⑬我举目四顾，寻找那棵树，但落光叶子的树很难看出这一棵与另一棵有何区别。光秃秃的枝干瘦骨铮铮，直指苍穹。我一棵一棵仔细望过去，仍然无法判定哪一棵是我心心念念要拜会的。淡淡的失落像一层薄雾，慢慢地浮上心头。四周寂然，唯有麻雀起落的“沙沙”声。问树树不言，问风风不语，心中一片空茫。⑭既然无法确定是哪一棵，那就索性把每一棵都当作那一棵吧！我整整衣衫，向每一棵银杏树行注目礼，表达我心中深深的感激和歉意，默默祝福它们熬过寒冬，明年秋来再相会。⑮与银杏树们作别后，怀着丝丝缕缕的惆怅，我又四处转了转，发现有两棵树也很好看。树身低矮，姿态婆娑，树叶还未落尽，卵形的叶片红中有黄，在阳光下闪闪发光。就在我凝神细看时，心中荡起欢喜的涟漪，一圈一圈，温柔至极。⑯继而想到，人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜。总有些小欢喜、小感动来滋养慰藉我们的心灵，让我们在经历了一次又一次失败之后，仍然心怀热切，勇敢地奔赴下一段旅途。18.阅读文本第③至⑭段，根据示例填写空格。①_______②_______③_______19.请自选角度，赏析文中画横线句。这棵树的叶子黄灿灿的，好像缀满了金币。微风轻拂，我仿佛听到了千万枚金币相撞发出的叮叮当当的脆响。20.结合文章内容，谈谈你对标题“拜会一棵树”的理解。21.最后一段中说“人生旅程何尝不是如此：常常事与愿违，但意料之外又藏着惊喜。”语言平淡却蕴含哲理，请结合文章内容说说你的理解。22.文中作者将树视为一位“久未谋面的老友”前去“拜会”。在你的生活中，是否也有过与自然万物“为友”并产生深刻共鸣的时刻？请简要描述分享你的感受。（不少于60字）【答案】18.