2026年湖北省襄阳市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年湖北省襄阳市高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①压卷之争隐含着一种预设：绝句毕竟有着统一的艺术准则。这在中外诗歌理论界似乎是有相通之处的。正是因为如此，唐诗绝句何者压卷之争，古典诗话延续明清两代，长达数百年。②在品评唐诗的艺术最高成就时，向来是李白杜甫并称，举世公认，但是，在具体形式方面，二者的评价却有悬殊。历代评家倾向于，在绝句方面，尤其是七言绝句，成就最高者为李白，而杜甫的绝句从来不被列入“压卷”之作中。③将杜甫遭到非议的绝句代表作“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”与入选“压卷”之作的绝句进行比较，不难看出二者句子结构有重大区别，杜甫的四句①，都是视觉写景。而被列入压卷之作的则相反，四句之中到了第三句和第四句在语气上发生了变化，大都是从陈述变成了否定、感叹或者疑问——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”不但是句法和语气变了，而且从写客体之景转化为感兴也就是②。被认为是压卷之作的，比之杜甫的，显然有句法、语气、情绪的变化，甚至是跳跃，心灵显得活跃，丰富。绝句在第三句要有变化，是一种规律，元朝杨载的《诗法家数》中指出：④绝句之法要婉曲回环，删芜就简。句绝而意不绝。多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接。承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应。一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转变化工夫，全在第三句。若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。⑤杨载强调的第三句相对于前面两句，是一种“转变”的关系，这种“转变”不是断裂，而是在“婉转”的“变化”中的承接，③。如《出塞》前面两句是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，是实接，在逻辑上没有空白。到了第三句，“但使龙城飞将在”，就不是实接，而是虚接，虚接就是不直接连续，像这里不是接着写边塞，而是发起议论来。但是，仍然有潜在的连续性：明月引发思乡，回不了家，若是飞将军李广还在就不一样了……景不接，但情绪接上了，这就是虚接。⑥然所举压卷之作，并非第三四句皆有如此之句法语气之变。以李白《下江陵》为例。第三句（“两岸猿声”）在句法上并没有上述的变化，四句都是陈述性的肯定句（“啼不住”，是持续的意思，不是句意的否定）。这是因为，句式的变化还有另一种形式：如果前面两句是相对独立的单句，则后面两句在逻辑上是贯穿一体的，不能各自独立的，叫作“流水”句式。例如，“羌笛何须怨杨柳”离开了“春风不度玉门关”，逻辑是不完整的。“流水”句式的变化，既是技巧的变化，也是诗人心灵的活跃。前面两句如果是画面描绘的话，后面两句再描绘，如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳……”，一味描绘，就缺乏杨载所说的“宛转变化”工夫，显得太合，放不开，平板。而“流水”句式，使得诗人的主体更有超越客观景象的能量，更有利于表现诗人的感动、感慨、感叹、感喟。李白的绝句之所以比之杜甫有更高的历史评价，就是因为他善于在第三、第四句上转换为“流水”句式。如《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”其好处在于：首先，第三句是假设语气，第四句是否定句式、感叹语气；其次，这两句构成“流水”句式，自然、自由地从第一、二句的对客体的描绘中解脱出来，转化为主观的抒情。⑦绝句的压卷之作，这样的特点，有时有外部的标志，如陈述句转化为疑问感叹，有时是陈述句变流水句，所有这些变化其功能都为了表现心情微妙的突然的一种感悟，一种自我发现，其精彩在于一刹那的心灵颤动。⑧当然，绝句艺术是复杂的、丰富的，有时，也有并不陡然转折，而是神情的持续，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”艺术的微妙，一在“孤帆”的“孤”，于长江众多船只中只见友人之帆，二在“远影”之”尽”，帆影消失，目光追踪仍然不舍，三在“天际流”，无帆，无影，仍然目不转睛，持续凝望。持续性在绝句中，脍炙人口的千古杰作很多。最有生命的要算是张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”了。这个钟声的持续性，使得这首诗获得了千年不朽，甚至远达东瀛的声誉。——孙绍振《出口成诗的民族：中国古典诗歌微观艺术解密》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.正因为绝句有着统一的艺术准则，才能评选哪首诗是压卷之作，基于此前提，唐人七绝何诗压卷才有了结论。B.在从整体上谈唐诗艺术成就时，评家公认李白杜甫造诣最高，但当谈及具体的诗歌形式时，便众说纷纭了。C.后两句写景的绝句，与后两句抒情的绝句相比，显得太拘束、呆板，缺少变化，因而艺术性不如后者。D.入选压卷之作的绝何在第三、四句上或者有句法语气的变化，或者变为流水句，这种变化更好地表达了内心感悟。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“压卷之作”中的“压”字含有“胜过、超出、居于首位”的意思，“压轴”“压台”中的“压”意义与之相近。B.杜甫的《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）遭到非议，作者认为主要原因是三、四句缺少句法、语气等的变化。C.材料引用杨载《诗法家数》中的相关论述，为优秀的绝句第三句应有“转变”的观点提供了理论依据。D.“流水”句式的特点是后两句逻辑贯穿一体、不可分割，如“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”即是如此。（3）根据原文内容，在画横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（4）阅读学术类文章，绘制思维导图可以帮助我们理清思路，把握观点及关键概念。下图是这篇文章的思维导图，请将其补充完整，每处不超过15个字。（5）根据原文内容，评价孟浩然的《春晓》是否符合优秀绝句的标准，并说明理由。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。托塔天王高春阳①我决定带老爸去看一场电影。②这是有生以来头一次，我带着我爸去看电影。③小时候，都是我爸带着我去看电影。只要有适合我的片子，他就一部一部带我看。当然，不花钱——我爸在电影院烧锅炉，出入影院的工作。他带着我这个小尾巴，就像胶片拖着一束光。④我爸领我进过放映室，那里是一个小宇宙。放映机像造物主，胶片一转，镜头将一道光投射到银幕上，一块白布上就有了爱，动了情，生了恨，记了仇。⑤光里的世界是宇宙的另一头。⑥宇宙这头，我上小学，正是调皮捣蛋的年纪。宇宙那头，我刚交了个朋友，他叫哪吒。那小子年龄比我小，会得比我多。他三头六臂，手持混天绫，脚踩风火轮，上天下海，跟龙王三太子敖丙斗得天翻地覆。⑦过瘾。动画片《哪吒闹海》我看了十多场，场场不好找座。影院里一楼座椅呈“步步高”式排列，一排对应一个台阶；二楼的座椅则整体呈U形分布，像老母鸡张着一对翅膀，使劲儿往前搂。我喜欢二楼翅尖那地方。坐在那儿，楼上楼下尽收眼底。⑧我不是哪吒。我爸是托塔天王。我爸长着络腮胡须，人称“高大胡子”。他不托塔，拿锹。高大胡子拿锹不光要给锅炉喂煤，还要命令东海龙王在锅炉里吐火，把温暖送给观众。就我爸挥大锹那英姿，顶天立地，他不是托塔天王，还能是谁呢？⑨对了，他还是我妈的天王，还是这个家的天王。我爸烧锅炉干一天一宿，歇两天两宿。歇那两天，他又另找两个锅炉去挣命。等于一个月下来，他从不休息。他要供我和弟弟念书，他要让我妈买得起土豆和白菜，他要支撑起“陈塘关”。⑩我爸常说自己手粗，没文化，不希望我和弟弟手粗。手细多好，细皮嫩肉的能握住笔，可别再像他那样了，一双粗手长年握锹把子，老茧比肉都厚。我爸不会说，不会像太乙真人那样给哪吒说。他的招儿是领我去电影院，让电影说。他说或者我妈说时，我耳朵在这儿，心思在那儿。可李靖和殷夫人在电影里说时，我的耳朵和心思就拢到了一堆儿。⑪我爸唯一自豪的本事，就是力气大。力气大算本事吗？我怀疑。但他健美，是大力士，却无疑。他双肘一屈一伸，肌肉团子就此起彼伏，突突直跳。单位里掰腕子比赛，他年年第一。他单手就能把一辆推煤车举过头顶，那气势堪比托塔天王，旁边的人全部看傻。⑫借我爸的光，我小时候看了无数影片。借电影的光我打小就对宇宙的那头充满幻想。读书、升学、创业、结婚、生子，三十年后，我从哪吒长成李靖，手下也有了“结界兽”。我把“陈塘关”从东北搬到南方。⑬我爸——托塔老天王，他工作过的电影院拆了，那地方现在盖起了一座高楼。宽银幕没地方挂，画面和声音不得不搬家，都去了网络和手机上。⑭不知从什么时候起，又兴回了电影。⑮现在的电影院像休闲吧，豪华舒适，一个一个小厅，像一个一个小家。这些年，大片越来越多，票房越来越高。节假日，人们除了上街吃逛，就是去电影院。⑯这是有生以来头一次，也是最后一次，我带着我爸去看电影。⑰带我爸看电影是一场挑战。不是挑战银幕上的剧情，而是挑战银幕下的轮椅，挑战上车下车，挑战台阶和卫生间，挑战药罐、尿壶、便盆等一切跟我爸身体作对的东西。⑱我和弟弟还有老妈，费老大劲才把老爸弄进电影院。老爸不需要电影院的座椅，他有轮椅。轮椅是带轮子的座椅，只能停在过道上，且不可影响观众。⑲老妈特别担心：“公众场所，拉了尿了咋整？臭气熏天的。”⑳我也怕。可我就想赌一回，就想在二月二龙抬头这天，领我爸看场《哪吒之魔童闹海》。自大年初一这部电影上映以来，我已经“刷”过三遍了。㉑灯光一关，全场寂静。熟悉的光影回来了。哪吒在光影里冲老爸笑，冲老爸哭，冲老爸淘气，冲老爸不服输。㉒老爸的眼睛不够用了，一会儿瞧瞧银幕，一会儿瞅瞅影院。这里当然不是他曾经在其中工作过的无比熟悉的“山河社稷图”。他偏瘫了，能动的只有左半身。他失语了，“说话”只能靠表情。东海龙宫里那个坏蛋海夜叉，十二年前把我爸的左脑动脉给堵上了。我想是哪吒端着一杆火尖枪左冲右突，帮我爸清理出了一条血路。可惜还有残余。残余把我爸变痴，变呆。他说不出话，认不清人了，瘦得像根锹把。高大胡子走神儿了。他曾有使不完的劲、一身引以为豪的腱子肉，都被“无量仙翁”收走了。曾经他单手就能举起一辆推煤车，现在一只手哆哆嗦嗦，都握不住一双筷子了。㉓老爸盯着动画片里的玉虚宫，眼神热辣。我看出他的心情在跟着天元鼎变得滚烫。他忽然转头找我妈，找我弟，又找我。老妈伸手握住老爸的手，我和弟弟也把手搭上去。黑暗中，我们一家四口人的手紧紧抓在一起。㉔老爸眼眶湿了。他朝银幕上的托塔天王一努嘴，扭头看我，无声地笑了。㉕老妈有点儿哽咽，轻声说：“没想到，你爸还能看懂。”㉕我说：“他知道自己是谁。”（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇强调“有生以来头一次”带父亲看电影，既突出了这次行动的特殊意义，也暗含着“我”成年后对父亲的反哺之心。B.“我把‘陈塘关’从东北搬到南方”一句，将家庭比作“陈塘关”，暗示“我”已接过父亲的责任，成为新的家庭守护者。C.父亲常说自己“手粗，没文化”，却坚持带“我”看电影，说明他明白电影的教育意义，希望借助光影世界引导孩子成长。D.文末“他知道自己是谁”一句，表明父亲始终清醒地知道自己作为一家之主的守护责任，也暗含“我”对父亲担当的深刻认同。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中以“胶片拖着一束光”比喻父亲带着“我”进出影院的身影，生动形象地写出了童年时光里父爱相伴的温暖与美好。B.文章多处运用神话意象比照现实人物，将父亲比作托塔天王、家庭比作陈塘关，让亲情表达兼具烟火气与英雄感，手法独特。C.母亲担心父亲在影院“拉了尿了咋整”的话语，看似直白琐碎，却真实地写出了照顾偏瘫父亲的不易，也反衬出“我”带父观影的决心。D.文章以第一人称叙事，既便于直接抒发对父亲的情感，又能通过“我”的观察刻画父亲形象，让亲情表达更显真实可感。（3）请结合文本，简要分析《哪吒之魔童闹海》这部电影在文中的作用。（4）文学评论指出，优秀亲情题材文本的核心魅力，在于其独特的表达艺术。请对比本文和教材所选的《我与地坛（节选）》，结合文本谈谈二者在亲情表达上的差异。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：世传虹能入溪涧饮水，信然？熙宁中，余使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐，是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中，使人过涧隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡榖，自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东，西望则为日所铄，都无所睹，久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”——选自沈括《梦溪笔谈》材料二：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见①，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。——节选自荀子《天论》材料三：子不语怪、力、乱、神。怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正然非穷理之至有未易明者故亦不轻以语人也。谢氏曰：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”——节选自朱熹《论语集注》材料四：盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为其“犯杀人”也，谓之阴过，饮食人以不洁净，天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁②矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄之言也。何以效之？案雷之声，迅疾之时，人仆死于地，隆隆之声，临人首上，故得杀人。审隆隆者，天怒乎？怒，用口之怒气杀人也。口之怒气，安能杀人？人为雷所杀，询其身体，若燔灼之状也。如天用口怒，口怒生火乎？——节选自王充《论衡》【注】①党见：偶然出现，指异常的彗星等天象。②呴吁：怒吼，大叫。（1）材料三中画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽非A不正B然C非穷理D之至E有未F易G明者H故亦不轻以语人也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.信，确实，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“信”用法和意思不同。B.怪，意动用法，认为……奇怪，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。C.阴，意为私下，暗地里，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中“阴”意思相同。D.何以效之，是宾语前置句，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.沈括出使契丹时亲见彩虹入涧的景象，证明了民间“虹能饮水”的说法是不正确的，且援引孙彦先之语，解释了彩虹形成的科学原因。B.荀子认为星坠木鸣、日月之蚀等只是任何时代都可能出现的自然现象，本身并无吉凶，关键在于君主是否贤明，政治是否清明。C.朱熹阐释孔子“不语怪力乱神”的主张，认为孔子完全排斥对自然现象的探究，将其视为“怪力乱神”而不予置评。D.王充驳斥了世俗“雷杀人为天怒”的说法，认为雷声致人死亡并非天的怒气，雷击后的身体灼伤状也无法用“天怒”解释。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之。②案雷之声，迅疾之时，人仆死于地，隆隆之声，临人首上，故得杀人。（5）前三则材料对于“异象”分别是什么态度？请简要概括。（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题李十八①知常②轩【宋】黄庭坚身心如一是知常，事不惊人味久长。盖世功名棋一局，藏山文字纸千张。无心海燕窥金屋，有意江鸥傍草堂。惊破南柯少时梦，新晴鼓角报斜阳。【注】①李十八：作者友人，生平不详。②知常：语出《道德经》“知常曰明”，指洞悉事物恒常之理。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“身心如一”点出“知常”的本质，以“事不惊人味久长”赞咏平淡生活的隽永意趣，奠定了全诗安贫乐道的情感基调。B.颔联妙用比喻，将“盖世功名”比作一局棋，将“藏山文字”看成毫无用处的千张纸，喻指功名如过眼云烟，无需汲汲以求。C.尾联“南柯少时梦”运用典故，喻指虚幻的功名富贵；“新晴鼓角报斜阳”以哀婉之景收束，暗含诗人梦醒之后的悲凉与怅惘。D.全诗融意象、典故运用与哲理思辨于一体，语言凝练含蓄，理趣兼备，尽显黄庭坚诗歌“以俗为雅、以理入诗”的艺术风格。（2）本诗颈联与诗人《登快阁》诗中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”一句，都有“鸥鸟”意象，请分析两首诗借“鸥鸟”意象所表达情感的异同。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在主题班会“责任与自我修养”讨论中，老师引用《＜论语＞十二章》“，”，启发同学们培养仁德的关键在于主动践行，而非依赖他人督促。（2）杜牧在《阿房宫赋》中揭示秦朝暴敛挥霍的根源在于统治者的私心，用“，”句，点明秦朝与天下百姓的尖锐对立。（3）与图内容相契合的诗文可以是“，”。二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①近日，一些无厘头的“网络烂梗”，在中小学校园颇为流行。“人之初，性本善，不写作业是好汉”“包的”“那咋了”等网络热梗，成为青少年的“社交密码”。这类脱离规范、良莠不齐的网络语言，正侵蚀校园语言生态，更在潜移默化中扭曲青少年的价值认知，亟待整治。②在语言层面，缩写暗语、戏谑篡改、恶意影射等类别的烂梗，严重消解汉语的规范与美感。青少年正处于语言能力塑造的关键期，长期浸润在“yyds”“xswl”等模糊化表达中，极易丧失对经典文字的感知力与鉴赏力，导致表达趋于浅薄浮躁。当看到壮丽山河，仅能感叹一声“绝了”，而无法领会“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；当表达喜悦之情，只剩“666”，便难体会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所承载的意境。这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力，也会降低其语言表达能力的提升。③。在价值层面，诸多烂梗把经典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、灾难为调侃对象。这种对崇高的消解、对底线的突破，会模糊青少年的是非荣辱观，弱化其同理心与道德判断力，使其在娱乐化泥沼中迷失方向。④整治校园烂梗乱象，需要引导其感受规范语言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”为引，拓展至更丰富、精准的表达，让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。⑤语言关乎文化传承，抵制“网络烂梗”，久久为功营造清朗语言环境，让中华优秀语言文化滋养成长，方能培育出有思想、有担当的新时代栋梁。（1）下列句子中引号的用法与例句相同的一项是（）例：让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。A.作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。B.福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。C.别里科夫是契诃夫《装在套子里的人》中的核心人物，这类“套中人”，是保守与僵化的象征。D.他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。（2）下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（）A.语言表达的贫瘠，终究会折射出价值认知的偏差，二者相互影响、互为因果B.价值认知的扭曲，往往先源于语言表达的匮乏，这是不可忽视的重要前提C.不仅语言层面存在隐患，这类烂梗对青少年价值层面的侵蚀更值得警惕D.相较于语言表达的浅薄，烂梗在价值层面引发的问题才是核心与关键（3）请简析文中画波浪线句子的表达特点。（4）文中画横线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（5）请将下列常见的“网络烂梗”转化为规范的成语，要求接近原意且兼具文化性。①“包的”（表承诺、保证）：②“emo”（表情绪低落、伤感）：③“我太难了”（表为难、无奈）：④“yyds”（表极致赞美，意为“永远的神”）：三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。在人工智能技术快速发展的当下，某科幻论坛发起话题征集：“如果人类必须向星际文明介绍一种属于我们的弥足珍贵的‘缺陷’，你会选择什么？”有人提议“遗忘”，认为它是记忆的不完美，却让我们整理心情，轻装前行；有人选择“犹豫”，认为它拖慢效率，却承载着思辨与选择的力量；还有人提名“感伤”，认为它看似脆弱，却联结了共情与艺术的星空；……作为身处智能时代的青年，你认为哪一种“缺陷”最能体现人类的珍贵特质？请结合你的观察与思考，写一篇文章，阐述你的选择与理由。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年湖北省襄阳市高考语文一模试卷·解析版一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①压卷之争隐含着一种预设：绝句毕竟有着统一的艺术准则。这在中外诗歌理论界似乎是有相通之处的。正是因为如此，唐诗绝句何者压卷之争，古典诗话延续明清两代，长达数百年。②在品评唐诗的艺术最高成就时，向来是李白杜甫并称，举世公认，但是，在具体形式方面，二者的评价却有悬殊。历代评家倾向于，在绝句方面，尤其是七言绝句，成就最高者为李白，而杜甫的绝句从来不被列入“压卷”之作中。③将杜甫遭到非议的绝句代表作“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”与入选“压卷”之作的绝句进行比较，不难看出二者句子结构有重大区别，杜甫的四句①，都是视觉写景。而被列入压卷之作的则相反，四句之中到了第三句和第四句在语气上发生了变化，大都是从陈述变成了否定、感叹或者疑问——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”不但是句法和语气变了，而且从写客体之景转化为感兴也就是②。被认为是压卷之作的，比之杜甫的，显然有句法、语气、情绪的变化，甚至是跳跃，心灵显得活跃，丰富。绝句在第三句要有变化，是一种规律，元朝杨载的《诗法家数》中指出：④绝句之法要婉曲回环，删芜就简。句绝而意不绝。多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接。承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应。一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转变化工夫，全在第三句。若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。⑤杨载强调的第三句相对于前面两句，是一种“转变”的关系，这种“转变”不是断裂，而是在“婉转”的“变化”中的承接，③。如《出塞》前面两句是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，是实接，在逻辑上没有空白。到了第三句，“但使龙城飞将在”，就不是实接，而是虚接，虚接就是不直接连续，像这里不是接着写边塞，而是发起议论来。但是，仍然有潜在的连续性：明月引发思乡，回不了家，若是飞将军李广还在就不一样了……景不接，但情绪接上了，这就是虚接。⑥然所举压卷之作，并非第三四句皆有如此之句法语气之变。以李白《下江陵》为例。第三句（“两岸猿声”）在句法上并没有上述的变化，四句都是陈述性的肯定句（“啼不住”，是持续的意思，不是句意的否定）。这是因为，句式的变化还有另一种形式：如果前面两句是相对独立的单句，则后面两句在逻辑上是贯穿一体的，不能各自独立的，叫作“流水”句式。例如，“羌笛何须怨杨柳”离开了“春风不度玉门关”，逻辑是不完整的。“流水”句式的变化，既是技巧的变化，也是诗人心灵的活跃。前面两句如果是画面描绘的话，后面两句再描绘，如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳……”，一味描绘，就缺乏杨载所说的“宛转变化”工夫，显得太合，放不开，平板。而“流水”句式，使得诗人的主体更有超越客观景象的能量，更有利于表现诗人的感动、感慨、感叹、感喟。李白的绝句之所以比之杜甫有更高的历史评价，就是因为他善于在第三、第四句上转换为“流水”句式。如《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”其好处在于：首先，第三句是假设语气，第四句是否定句式、感叹语气；其次，这两句构成“流水”句式，自然、自由地从第一、二句的对客体的描绘中解脱出来，转化为主观的抒情。⑦绝句的压卷之作，这样的特点，有时有外部的标志，如陈述句转化为疑问感叹，有时是陈述句变流水句，所有这些变化其功能都为了表现心情微妙的突然的一种感悟，一种自我发现，其精彩在于一刹那的心灵颤动。⑧当然，绝句艺术是复杂的、丰富的，有时，也有并不陡然转折，而是神情的持续，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”艺术的微妙，一在“孤帆”的“孤”，于长江众多船只中只见友人之帆，二在“远影”之”尽”，帆影消失，目光追踪仍然不舍，三在“天际流”，无帆，无影，仍然目不转睛，持续凝望。持续性在绝句中，脍炙人口的千古杰作很多。最有生命的要算是张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”了。这个钟声的持续性，使得这首诗获得了千年不朽，甚至远达东瀛的声誉。——孙绍振《出口成诗的民族：中国古典诗歌微观艺术解密》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（D）A.正因为绝句有着统一的艺术准则，才能评选哪首诗是压卷之作，基于此前提，唐人七绝何诗压卷才有了结论。B.在从整体上谈唐诗艺术成就时，评家公认李白杜甫造诣最高，但当谈及具体的诗歌形式时，便众说纷纭了。C.后两句写景的绝句，与后两句抒情的绝句相比，显得太拘束、呆板，缺少变化，因而艺术性不如后者。D.入选压卷之作的绝何在第三、四句上或者有句法语气的变化，或者变为流水句，这种变化更好地表达了内心感悟。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（D）A.“压卷之作”中的“压”字含有“胜过、超出、居于首位”的意思，“压轴”“压台”中的“压”意义与之相近。B.杜甫的《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）遭到非议，作者认为主要原因是三、四句缺少句法、语气等的变化。C.材料引用杨载《诗法家数》中的相关论述，为优秀的绝句第三句应有“转变”的观点提供了理论依据。D.“流水”句式的特点是后两句逻辑贯穿一体、不可分割，如“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”即是如此。（3）根据原文内容，在画横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（4）阅读学术类文章，绘制思维导图可以帮助我们理清思路，把握观点及关键概念。下图是这篇文章的思维导图，请将其补充完整，每处不超过15个字。（5）根据原文内容，评价孟浩然的《春晓》是否符合优秀绝句的标准，并说明理由。【解答】（1）A.“基于此前提，唐人七绝何诗压卷才有了结论”错误。原文第一段仅指出“统一艺术准则”是压卷之争的预设前提，且明确说明这场争论“延续明清两代，长达数百年”，并未提及“唐人七绝何诗压卷才有了结论”。选项中“有了结论”属于无中生有，违背原文信息。B.“但当谈及具体的诗歌形式时，便众说纷纭了”错误。根据原文“在具体形式方面，二者的评价却有悬殊。历代评家倾向于，在绝句方面，尤其是七言绝句，成就最高者为李白，而杜甫的绝句从来不被列入‘压卷’之作中”“历代评家倾向于……”，可知绝大部分评家在谈及具体诗歌形式方面时，仍有相对统一的观点，并非选项所说“众说纷纭”。C.“因而艺术性不如后者”错误。原文第六段在分析杜甫《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）时，提到“一味描绘，就缺乏杨载所说的‘宛转变化’工夫，显得太合，放不开，平板”，但这个评价是基于《绝句》前两句在写景，后两句仍然写景提出的，选项抛开绝句前两句的内容，只将后两句的情况进行比较，过于绝对。故选D。（2）D.“‘撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城’即是如此”错误。“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，前一句写琵琶音勾起了无尽的边愁，后一句写秋月照长城之景，两句可分开独立理解，不符合“流水”句式特点，因此不属于“流水”句式。故选D。（3）①横线后“都是视觉写景”点明杜甫诗句的内容特点，结合“而被列入压卷之作的则相反”的转折关系，可知横线处需体现杜甫诗句“语气无变化”的特点，与后文“从陈述变成否定、感叹或疑问”形成对比，故可填“都是陈述句”或“句法语气没有变化”。②“从写客体之景转化为感兴”中“客体之景”是客观景物描写，“感兴”指主中体的情感触发与感悟，横线处需填写与“客体之景”相对的“主观情感表达”，故可填“抒主观之情”或“内容也发生变化”。③横线前说“第三句相对于前面两句，是一种‘转变’的关系”，这种“转变”其实是一种“承接”，横线后通过《出塞》的例子具体阐释“实接”与“虚接”的概念，可知横线处需总述“承接”的两种类型，故可填“其中有实接和虚接”。（4）甲：思维导图中“唐人绝句何诗压卷？”是核心问题，“甲”作为该问题的前提，需对应原文开篇提出的“统一艺术准则”这一预设，故填“压卷之争的预设前提”或“绝句有统一的艺术标准”。乙：结合第七段中“绝句的压卷之作，这样的特点，有时有外部的标志，如陈述句转化为疑问感叹，有时是陈述句变流水句”和第八段中“绝句艺术是复杂的、丰富的，有时，也有并不陡然转折，而是神情的持续”，可知“人选压卷之作的绝句特点”包含两类：一类是“三四句需在前两句基础上有变化”（含“句法语气变化”“流水句式”），另一类是第八段提到的“神情的持续”，故乙处需对应这一补充特点，故填“三四句体现出神情的延续”。（5）原文提出优秀绝句有三条关键标准：句法语气有变化、三四句为流水句式、表达刹那心灵感悟。①原文认为，压卷之作三四句语气会从陈述转为否定、感叹或疑问。《春晓》前两句是陈述春景，第四句“花落知多少”变为疑问，语气出现转折跳跃，符合要求。②原文指出，三四句逻辑贯穿、不能独立的是流水句式。《春晓》中“夜来风雨声”与“花落知多少”存在因果关联，句意紧密相连、不可分割，正是典型的流水句式。③原文强调，句式变化是为表现一刹那的心灵颤动与感悟。诗人先沉浸在春眠、鸟鸣的愉悦中，随即由风雨联想到落花，从享受春光转为怜惜春光，心灵感悟微妙动人，符合优秀绝句的艺术特质。答案：（1）D（2）D（3）①都是陈述句（或“句法语气没有变化”）；②抒主观之情（或“内容也发生变化”）；③其中有实接和虚接。（4）甲：压卷之争的预设前提。（绝句有统一的艺术标准）乙：三四句体现出神情的延续。（5）示例：符合。理由：①语气（或句法）有变化。第四句“花落知多少”的语气发生了改变（或由陈述句、肯定句转变为疑问句），使诗歌具有变化之美。②三四句构成“流水”句式。正因为第三句所写“夜来风雨声”，才会出现第四句所说“花落”的情景，两句逻辑贯穿一体。③句式变化表现出诗人微妙的心理感悟。前两句所写春日之景，让人欢欣沉浸，三四句却写诗人突然想到春日的到来，是伴随着春光的消逝的，句式转变的背后是从享春到惜春的感发，让人触动。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。托塔天王高春阳①我决定带老爸去看一场电影。②这是有生以来头一次，我带着我爸去看电影。③小时候，都是我爸带着我去看电影。只要有适合我的片子，他就一部一部带我看。当然，不花钱——我爸在电影院烧锅炉，出入影院的工作。他带着我这个小尾巴，就像胶片拖着一束光。④我爸领我进过放映室，那里是一个小宇宙。放映机像造物主，胶片一转，镜头将一道光投射到银幕上，一块白布上就有了爱，动了情，生了恨，记了仇。⑤光里的世界是宇宙的另一头。⑥宇宙这头，我上小学，正是调皮捣蛋的年纪。宇宙那头，我刚交了个朋友，他叫哪吒。那小子年龄比我小，会得比我多。他三头六臂，手持混天绫，脚踩风火轮，上天下海，跟龙王三太子敖丙斗得天翻地覆。⑦过瘾。动画片《哪吒闹海》我看了十多场，场场不好找座。影院里一楼座椅呈“步步高”式排列，一排对应一个台阶；二楼的座椅则整体呈U形分布，像老母鸡张着一对翅膀，使劲儿往前搂。我喜欢二楼翅尖那地方。坐在那儿，楼上楼下尽收眼底。⑧我不是哪吒。我爸是托塔天王。我爸长着络腮胡须，人称“高大胡子”。他不托塔，拿锹。高大胡子拿锹不光要给锅炉喂煤，还要命令东海龙王在锅炉里吐火，把温暖送给观众。就我爸挥大锹那英姿，顶天立地，他不是托塔天王，还能是谁呢？⑨对了，他还是我妈的天王，还是这个家的天王。我爸烧锅炉干一天一宿，歇两天两宿。歇那两天，他又另找两个锅炉去挣命。等于一个月下来，他从不休息。他要供我和弟弟念书，他要让我妈买得起土豆和白菜，他要支撑起“陈塘关”。⑩我爸常说自己手粗，没文化，不希望我和弟弟手粗。手细多好，细皮嫩肉的能握住笔，可别再像他那样了，一双粗手长年握锹把子，老茧比肉都厚。我爸不会说，不会像太乙真人那样给哪吒说。他的招儿是领我去电影院，让电影说。他说或者我妈说时，我耳朵在这儿，心思在那儿。可李靖和殷夫人在电影里说时，我的耳朵和心思就拢到了一堆儿。⑪我爸唯一自豪的本事，就是力气大。力气大算本事吗？我怀疑。但他健美，是大力士，却无疑。他双肘一屈一伸，肌肉团子就此起彼伏，突突直跳。单位里掰腕子比赛，他年年第一。他单手就能把一辆推煤车举过头顶，那气势堪比托塔天王，旁边的人全部看傻。⑫借我爸的光，我小时候看了无数影片。借电影的光我打小就对宇宙的那头充满幻想。读书、升学、创业、结婚、生子，三十年后，我从哪吒长成李靖，手下也有了“结界兽”。我把“陈塘关”从东北搬到南方。⑬我爸——托塔老天王，他工作过的电影院拆了，那地方现在盖起了一座高楼。宽银幕没地方挂，画面和声音不得不搬家，都去了网络和手机上。⑭不知从什么时候起，又兴回了电影。⑮现在的电影院像休闲吧，豪华舒适，一个一个小厅，像一个一个小家。这些年，大片越来越多，票房越来越高。节假日，人们除了上街吃逛，就是去电影院。⑯这是有生以来头一次，也是最后一次，我带着我爸去看电影。⑰带我爸看电影是一场挑战。不是挑战银幕上的剧情，而是挑战银幕下的轮椅，挑战上车下车，挑战台阶和卫生间，挑战药罐、尿壶、便盆等一切跟我爸身体作对的东西。⑱我和弟弟还有老妈，费老大劲才把老爸弄进电影院。老爸不需要电影院的座椅，他有轮椅。轮椅是带轮子的座椅，只能停在过道上，且不可影响观众。⑲老妈特别担心：“公众场所，拉了尿了咋整？臭气熏天的。”⑳我也怕。可我就想赌一回，就想在二月二龙抬头这天，领我爸看场《哪吒之魔童闹海》。自大年初一这部电影上映以来，我已经“刷”过三遍了。㉑灯光一关，全场寂静。熟悉的光影回来了。哪吒在光影里冲老爸笑，冲老爸哭，冲老爸淘气，冲老爸不服输。㉒老爸的眼睛不够用了，一会儿瞧瞧银幕，一会儿瞅瞅影院。这里当然不是他曾经在其中工作过的无比熟悉的“山河社稷图”。他偏瘫了，能动的只有左半身。他失语了，“说话”只能靠表情。东海龙宫里那个坏蛋海夜叉，十二年前把我爸的左脑动脉给堵上了。我想是哪吒端着一杆火尖枪左冲右突，帮我爸清理出了一条血路。可惜还有残余。残余把我爸变痴，变呆。他说不出话，认不清人了，瘦得像根锹把。高大胡子走神儿了。他曾有使不完的劲、一身引以为豪的腱子肉，都被“无量仙翁”收走了。曾经他单手就能举起一辆推煤车，现在一只手哆哆嗦嗦，都握不住一双筷子了。㉓老爸盯着动画片里的玉虚宫，眼神热辣。我看出他的心情在跟着天元鼎变得滚烫。他忽然转头找我妈，找我弟，又找我。老妈伸手握住老爸的手，我和弟弟也把手搭上去。黑暗中，我们一家四口人的手紧紧抓在一起。㉔老爸眼眶湿了。他朝银幕上的托塔天王一努嘴，扭头看我，无声地笑了。㉕老妈有点儿哽咽，轻声说：“没想到，你爸还能看懂。”㉕我说：“他知道自己是谁。”（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（D）A.文章开篇强调“有生以来头一次”带父亲看电影，既突出了这次行动的特殊意义，也暗含着“我”成年后对父亲的反哺之心。B.“我把‘陈塘关’从东北搬到南方”一句，将家庭比作“陈塘关”，暗示“我”已接过父亲的责任，成为新的家庭守护者。C.父亲常说自己“手粗，没文化”，却坚持带“我”看电影，说明他明白电影的教育意义，希望借助光影世界引导孩子成长。D.文末“他知道自己是谁”一句，表明父亲始终清醒地知道自己作为一家之主的守护责任，也暗含“我”对父亲担当的深刻认同。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A.文中以“胶片拖着一束光”比喻父亲带着“我”进出影院的身影，生动形象地写出了童年时光里父爱相伴的温暖与美好。B.文章多处运用神话意象比照现实人物，将父亲比作托塔天王、家庭比作陈塘关，让亲情表达兼具烟火气与英雄感，手法独特。C.母亲担心父亲在影院“拉了尿了咋整”的话语，看似直白琐碎，却真实地写出了照顾偏瘫父亲的不易，也反衬出“我”带父观影的决心。D.文章以第一人称叙事，既便于直接抒发对父亲的情感，又能通过“我”的观察刻画父亲形象，让亲情表达更显真实可感。（3）请结合文本，简要分析《哪吒之魔童闹海》这部电影在文中的作用。（4）文学评论指出，优秀亲情题材文本的核心魅力，在于其独特的表达艺术。请对比本文和教材所选的《我与地坛（节选）》，结合文本谈谈二者在亲情表达上的差异。【解答】（1）D.“父亲始终清醒地知道自己作为一家之主的守护责任”错误。父亲生病后并不是始终清醒，也并非一直是一家之主。“他知道自己是谁”是“我”对父亲生命价值的认定——他知道自己作为父亲、丈夫、家庭守护者的身份。故选D。（2）C.“带父观影的决心”表述有误。母亲的话语是出于现实的顾虑，是对父亲身体状说的担忧，并非“反衬”，而是从侧面烘托出这次观影的“挑战”，以及一家人对父亲的关爱。故选C。（3）①线索作用：童年父亲带“我”看《哪吒闹海》，如今“我”带父亲看《哪吒之魔童闹海》，电影串联起两代人的情感。②塑造人物：父亲观影时“眼神热辣”“转头找找我妈，找我弟，又找我”“无声地笑”等细节，展现了他即便病重失语、偏瘫在床，依然心系家庭的守护者本色，展现他对家庭的责任感。③暗示主题：电影中的“陈塘关”象征家庭，“托塔天王”象征父亲守护者的角色，“哪吒”则隐喻着成长与传承。当年父亲带“我”看哪吒，如今“我”陪父亲看哪吒，恰似哪吒从被守护者成长为守护者，暗合了“守护与反哺”的亲情主题。（4）①本文以线性叙事勾连回忆与现实，通过“带父观影”这一当下事件自然牵引出童年记忆；《我与地坛》则融记叙、议论、抒情于一体，在回忆中穿插对生命的深沉思索。②本文聚焦“守护与反哺”——父亲曾用光影守护“我”的童年，“我”如今用轮椅推父亲重回影院；《我与地坛》则以“忏悔与顿悟”为核心，在母亲离世后的追忆中，完成对生命意义的叩问与救赎。③本文借“电影与神话”承载情感，“哪吒”“陈塘关”等意象将家庭责任具象化；《我与地坛》以“地坛”为精神家园，园中的一草一木都浸透着母亲的牵挂与作者的哲思。④本文温情舒缓，日常细节中流淌着笃定的亲情；《我与地坛》沉郁厚重，悲凉中透出生命韧性。⑤本文父亲勤劳朴实、默默奉献，儿子体贴懂事；《我与地坛》母亲隐忍坚忍，儿子则从固执易怒走向痛惜悔恨，形象更具张力。答案：（1）D（2）C（3）①作为线索串联全文情节，全文以“我”带父亲看电影为主线，串联起回忆与现实。②展现人物形象，父亲在看电影时热泪盈眶，表现出他始终心系家庭，承担家庭责任的形象。③暗示主题，这部电影照应《哪吒闹海》，以具有象征意义的意象暗示主题，如“陈塘关”象征家庭，表达了亲情与家庭责任传承的主题。（4）①表现手法不同。本文以记叙为主，回忆与现实交织；《我与地坛》记叙、议论、抒情相结合，以回忆为主。②情感内容不同。本文聚焦父子亲情，以“守护与反哺”为情感主线，核心是对平凡父爱的崇敬与认同；《我与地坛》聚焦母子亲情，以“忏悔与顿悟”为情感内核，核心是借亲情完成对生命意义的叩问与救赎。③意象载体不同。本文以“电影与神话意象”为亲情载体；《我与地坛》以“地坛”为核心意象。④意境氛围不同。本文基调舒缓温情；《我与地坛》基调沉郁而厚重，氛围兼具悲凉感与生命韧性。⑤人物形象不同。《托塔天王》塑造了勤劳、朴实，有责任心的父亲形象和体贴懂事的儿子形象；《我与地坛》塑造了隐忍、坚忍的母亲形象和由固执易怒到痛惜悔恨的儿子形象。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：世传虹能入溪涧饮水，信然？熙宁中，余使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐，是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中，使人过涧隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡榖，自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东，西望则为日所铄，都无所睹，久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”——选自沈括《梦溪笔谈》材料二：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见①，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。——节选自荀子《天论》材料三：子不语怪、力、乱、神。怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正然非穷理之至有未易明者故亦不轻以语人也。谢氏曰：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”——节选自朱熹《论语集注》材料四：盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为其“犯杀人”也，谓之阴过，饮食人以不洁净，天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁②矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄之言也。何以效之？案雷之声，迅疾之时，人仆死于地，隆隆之声，临人首上，故得杀人。审隆隆者，天怒乎？怒，用口之怒气杀人也。口之怒气，安能杀人？人为雷所杀，询其身体，若燔灼之状也。如天用口怒，口怒生火乎？——节选自王充《论衡》【注】①党见：偶然出现，指异常的彗星等天象。②呴吁：怒吼，大叫。（1）材料三中画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽非A不正B然C非穷理D之至E有未F易G明者H故亦不轻以语人也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（B）A.信，确实，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“信”用法和意思不同。B.怪，意动用法，认为……奇怪，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。C.阴，意为私下，暗地里，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中“阴”意思相同。D.何以效之，是宾语前置句，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（C）A.沈括出使契丹时亲见彩虹入涧的景象，证明了民间“虹能饮水”的说法是不正确的，且援引孙彦先之语，解释了彩虹形成的科学原因。B.荀子认为星坠木鸣、日月之蚀等只是任何时代都可能出现的自然现象，本身并无吉凶，关键在于君主是否贤明，政治是否清明。C.朱熹阐释孔子“不语怪力乱神”的主张，认为孔子完全排斥对自然现象的探究，将其视为“怪力乱神”而不予置评。D.王充驳斥了世俗“雷杀人为天怒”的说法，认为雷声致人死亡并非天的怒气，雷击后的身体灼伤状也无法用“天怒”解释。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之。②案雷之声，迅疾之时，人仆死于地，隆隆之声，临人首上，故得杀人。（5）前三则材料对于“异象”分别是什么态度？请简要概括。【解答】（1）句意：虽然不是不合乎正道，但是如果不是把事理探究到极致，就会有不容易弄明白的地方，所以孔子也不轻易向人谈论这些。“虽非不正”是让步分句，“虽”表“虽然”，构成完整的判断结构，“然”是转折连词（然而、但是），必须领起下一个新分句，故在B处断开。“穷理之至”是固定偏正短语，意为“探究事理达到极致”，作“非”的宾语，结构完整。后面“有未易明者”是另一个独立的主谓结构（存在有不容易明白的道理），故在E处断开。“有未易明者”是动宾结构，表“存在不易明白的事理”，分句表意完整。“故”是因果连词（所以），用于引出最终结论句，是新句子的标志，故在H处断开。故选BEH。（2）A.正确。副词，确实。句意：世上传说彩虹能进入溪涧喝水，确实是这样吗？形容词，可靠的、忠诚的。句意：可靠的大臣、精锐的士兵，持锋利兵器盘问过往行人。B.“用法相同”错误。句意：是事物中很少出现的现象，人们认为它奇怪。为动用法，为……哀痛。句意：后人为他们（秦人）哀痛，却不把他们当作借鉴。C.正确。句意：世俗认为雷击杀人，是说人有暗中、私下的过错。/暗中一起谋划劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。D.正确。疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。句意：用什么来验证它呢？“句读”“惑”作宾语，借助“之”前置。句意：不懂得句读，不能解决疑惑。故选B。（3）C.“认为孔子完全排斥对自然现象的探究”错误，朱熹并非认为孔子完全排斥自然现象探究，而是孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事，对难以穷究的造化鬼神之理不轻易言说，并非全盘否定。故选C。（4）①“是时”，这时；“霁”，雨后初晴；“同职”，同事；“扣”，靠近。译文：当时刚好雨后初晴，（我们）看见虹下垂到帐篷前的涧中，我和同事一起靠近涧边观看。②“案”，考察、探究；“仆”，倒下；“临”，到、靠近。译文：考察雷的发声，迅速猛烈的时候，人倒地而死，隆隆的声音，落到人头上，所以可以杀死人。（5）①材料一：依据“熙宁中余使契丹……扣涧观之”“虹乃雨中日影也，日照雨则有之”可知：沈括以实地观察、亲身验证的理性方式，辨析“虹能饮水”的传闻，用自然原理解释异象，否定虚妄说法。②材料二：依据“是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也”“上明而政平，则是虽并世起，无伤也”可知：荀子认为异象是自然变化、罕见现象，可怪而不必畏，异象本身无吉凶，与君主是否贤明、政治是否清平无关。③材料三：依据“鬼神，造化之迹……有未易明者，故亦不轻以语人也”“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神”可知：朱熹主张对不易探究明白的异象、鬼神之理持审慎态度，不轻易谈论。答案：（1）BEH（2）B（3）C（4）①当时刚好雨后初晴，（我们）看见虹下垂到帐篷前的涧中，我和同事一起靠近涧边观看。②考察雷的发声，迅速猛烈的时候，人倒地而死，隆隆的声音，落到人头上，所以可以杀死人。（5）①材料一以实地观察理性分析“虹能饮水”的异事。②材料二认为异象多为自然现象，只是罕见而已，人们可以感到奇怪，但不必畏惧（或“异象与世道是否太平无直接关联”）。③材料三认为对于不易弄明白的异象应当慎言。参考译文：材料一：世上传说彩虹能进入溪涧喝水，真的是这样吗？熙宁年间我出使契丹，到了契丹最北边的黑水境内永安山下驻扎帐篷。当时刚下过雨、天空放晴，看见彩虹下垂到帐篷前的山涧里。我和同行的官员靠近山涧观看，彩虹的两端都垂在涧水中。我让人跨过山涧，隔着彩虹与我面对面站立，相距几丈远，中间好像隔着一层轻薄的丝织品。从西向东望就能看见彩虹，这是傍晚的彩虹。站在山涧东边向西望，就被太阳强光晃得什么都看不见。过了很久，彩虹渐渐移向正东方，越过山离去。第二天走了一段路，又看见了彩虹。孙彦先说：“彩虹是雨中太阳的影子，太阳照射雨水，就会出现彩虹。”材料二：流星坠落、树木发出声响，全国的人都感到恐慌。有人问：这是什么现象？回答说：没有什么！这是天地的变化、阴阳的运化，是事物中很少出现的现象罢了。对它感到奇怪是可以的，但畏惧它就不对了。日月出现日食、月食，风雨不按时节到来，奇异的星辰偶然出现，这些现象没有哪个时代不曾经常发生。如果君主贤明、政治清平，那么这些现象即使在同一时代都出现，也没有什么妨害；如果君主昏庸、政治险恶，那么这些现象即使一种都不出现，也没有什么益处。材料三：孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事。怪异、勇力、悖乱的事情，不合乎正道，本来就是圣人不谈论的。鬼神是自然化育的迹象，虽然不是不合正道，但如果不是把事理探究到极致，就有不容易明白的地方，所以孔子也不轻易向人谈论。谢氏说：“圣人谈论平常的事理而不谈论怪异现象，谈论德行而不谈论勇力，谈论国家治理而不谈论悖乱之事，谈论人事而不谈论鬼神。”材料四：盛夏时节，雷电迅猛，劈断树木、毁坏房屋，时常击中杀人。世间俗人认为雷电击杀人，是因为人有暗中的过错，用不洁净的食物给人吃，上天发怒，就用雷击杀死他。隆隆的雷声，就是上天发怒的声音，如同人的怒吼一样。世上无论愚笨还是聪明的人，没有不认为是这样的。推究人间的道理来评论它，这是虚妄不实的话。用什么来验证它呢？考察雷声，在它迅猛急促的时候，人倒在地上死去，隆隆的雷声逼近人的头顶，所以能杀死人。如果隆隆的雷声真的是上天发怒吗？发怒是用口中的怒气杀人，口中的怒气怎么能杀人呢？人被雷电杀死，察看他的身体，有像被烧灼过的痕迹。如果上天是用口中的怒气发怒，那口中的怒气能生出火来吗？（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题李十八①知常②轩【宋】黄庭坚身心如一是知常，事不惊人味久长。盖世功名棋一局，藏山文字纸千张。无心海燕窥金屋，有意江鸥傍草堂。惊破南柯少时梦，新晴鼓角报斜阳。【注】①李十八：作者友人，生平不详。②知常：语出《道德经》“知常曰明”，指洞悉事物恒常之理。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（C）A.首联以“身心如一”点出“知常”的本质，以“事不惊人味久长”赞咏平淡生活的隽永意趣，奠定了全诗安贫乐道的情感基调。B.颔联妙用比喻，将“盖世功名”比作一局棋，将“藏山文字”看成毫无用处的千张纸，喻指功名如过眼云烟，无需汲汲以求。C.尾联“南柯少时梦”运用典故，喻指虚幻的功名富贵；“新晴鼓角报斜阳”以哀婉之景收束，暗含诗人梦醒之后的悲凉与怅惘。D.全诗融意象、典故运用与哲理思辨于一体，语言凝练含蓄，理趣兼备，尽显黄庭坚诗歌“以俗为雅、以理入诗”的艺术风格。（2）本诗颈联与诗人《登快阁》诗中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”一句，都有“鸥鸟”意象，请分析两首诗借“鸥鸟”意象所表达情感的异同。【解答】（1）C.“哀婉之景”“悲凉与怅惘”错误。“新晴”，雨后初晴，色调明朗。“报斜阳”，是一种清醒、释然、归于平淡的收束。情感是看破功名后的超脱、平静，而非悲凉怅惘。故选C。（2）①相同点。两首诗中的“鸥鸟”均象征自由、超脱、远离尘俗，都表达了诗人对官场功名的厌弃，对自在闲适、宁静淡泊生活的向往。②不同点。本诗颈联“有意江鸥傍草堂”，以江鸥主动亲近草堂、安于平淡，与“海燕窥金屋”的追名逐利形成对比，侧重赞美安守本心、恬淡自适的人生态度，紧扣“知常”主旨，强调甘于平淡、不慕荣华。《登快阁》“此心吾与白鸥盟”，化用鸥鸟忘机典故，直抒胸臆与白鸥结盟，侧重表达辞官归隐、远离世俗机心的决绝，是仕途失意后寻求精神归宿的隐逸之志。答案：（1）C（2）①相同之处是：二者都表达了诗人对自由、闲适生活的渴望。②不同之处是：本诗借恬然自适的“江鸥”形象表达了诗人自然恬静、淡泊名利的思想情感；而《登快阁》则运用“鸥鸟忘机”的典故表达了诗人的隐逸之意。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在主题班会“责任与自我修养”讨论中，老师引用《＜论语＞十二章》“为仁由己，而由人乎哉”，启发同学们培养仁德的关键在于主动践行，而非依赖他人督促。（2）杜牧在《阿房宫赋》中揭示秦朝暴敛挥霍的根源在于统治者的私心，用“秦爱纷奢，人亦念其家”句，点明秦朝与天下百姓的尖锐对立。（3）与图内容相契合的诗文可以是“开荒南野际，守拙归园田”。【解答】故答案为：（1）为仁由己而由人乎哉（重点字：哉）（2）秦爱纷奢人亦念其家（重点字：奢）（3）开荒南野际守拙归园田（重点字：拙）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①近日，一些无厘头的“网络烂梗”，在中小学校园颇为流行。“人之初，性本善，不写作业是好汉”“包的”“那咋了”等网络热梗，成为青少年的“社交密码”。这类脱离规范、良莠不齐的网络语言，正侵蚀校园语言生态，更在潜移默化中扭曲青少年的价值认知，亟待整治。②在语言层面，缩写暗语、戏谑篡改、恶意影射等类别的烂梗，严重消解汉语的规范与美感。青少年正处于语言能力塑造的关键期，长期浸润在“yyds”“xswl”等模糊化表达中，极易丧失对经典文字的感知力与鉴赏力，导致表达趋于浅薄浮躁。当看到壮丽山河，仅能感叹一声“绝了”，而无法领会“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；当表达喜悦之情，只剩“666”，便难体会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所承载的意境。这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力，也会降低其语言表达能力的提升。③。在价值层面，诸多烂梗把经典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、灾难为调侃对象。这种对崇高的消解、对底线的突破，会模糊青少年的是非荣辱观，弱化其同理心与道德判断力，使其在娱乐化泥沼中迷失方向。④整治校园烂梗乱象，需要引导其感受规范语言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”为引，拓展至更丰富、精准的表达，让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。⑤语言关乎文化传承，抵制“网络烂梗”，久久为功营造清朗语言环境，让中华优秀语言文化滋养成长，方能培育出有思想、有担当的新时代栋梁。（1）下列句子中引号的用法与例句相同的一项是（B）例：让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。A.作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。B.福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。C.别里科夫是契诃夫《装在套子里的人》中的核心人物，这类“套中人”，是保守与僵化的象征。D.他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。（2）下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（C）A.语言表达的贫瘠，终究会折射出价值认知的偏差，二者相互影响、互为因果B.价值认知的扭曲，往往先源于语言表达的匮乏，这是不可忽视的重要前提C.不仅语言层面存在隐患，这类烂梗对青少年价值层面的侵蚀更值得警惕D.相较于语言表达的浅薄，烂梗在价值层面引发的问题才是核心与关键（3）请简析文中画波浪线句子的表达特点。（4）文中画横线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（5）请将下列常见的“网络烂梗”转化为规范的成语，要求接近原意且兼具文化性。①“包的”（表承诺、保证）：②“emo”（表情绪低落、伤感）：③“我太难了”（表为难、无奈）：④“yyds”（表极致赞美，意为“永远的神”）：【解答】（1）例句中引号表特殊含义，将热梗分别比作促进学习的“催化剂”和阻碍进步的“绊脚石”。A.表特定称谓，特指袁隆平。B.表特殊含义，将包身工比作“机器”。C.表特定称谓，特指像别里科夫一样被旧制度、旧思想束缚、保守僵化的一类人。D.表引用，引用杜甫的诗句。故选B。（2）前文论述烂梗在语言层面的危害，后文转向价值层面，横线处需起过渡作用。A.侧重二者因果