部编版八年级下册语文2.《回延安》同步练习（解析版）

第第页部编版八年级下册语文2.《回延安》同步练习班级正在举办“深情延安”主题活动，请你参与并完成下面的任务。任务一文案撰写1.阅读下面的宣传方案初稿，解决其中的语言文字问题。阔别延安十年之久的贺敬之再次回到这个革命圣地，面对着“白羊肚手巾红腰带，/亲人们迎过延河来”“满窖里围得不透风，/脑畔上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油mó”盛情待客的情景，回想起“东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书”，不禁感概万千：这真是“树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人”！延安人民用双手创造了幸福，生活水平发生了____(A.演变B.蜕变)。通过延安的变化，使贺敬之深刻感受到延安精神的伟大传承。1．给加点的字注音，根据拼音写汉字。白羊肚脑畔油mó2．语段中有两个错别字，请找出来并改正。改为改为3．请为语段横线处选择合适的词语。（填序号）4．语段中画线句有语病，请写出修改意见：。【答案】1．dǔ；pàn；馍2．窖；窑；概；慨3．B4．删去“通过”或“使”【解析】【点评】（1）本题考查汉字字音识记、字形书写及拼音认读能力，核心是掌握常用汉字的正确读音和书写规范。解题需牢记易错字音（如多音字、形近字），准确区分拼音对应的汉字，规范书写。技巧是重点积累课内及课外常用汉字的字音、字形，结合语境判断读音，注意形近字、同音字的区分。易错点为多音字误读、形近字书写错误、拼音与汉字对应失误。可拓展训练字音字形识记、拼音认读类题型，夯实语言文字基础。

（2）本题考查汉字字形辨析、易错字积累及规范书写能力，核心是识别并改正语段中的错别字。解题需通读语段，逐字排查，找出形近字、同音字混淆导致的错别字，准确改正。技巧是梳理常见易错形近字、同音字，结合词语含义判断正确字形，牢记易错字的正确写法。易错点为忽略形近字、同音字差异，错别字改正错误，未全面排查语段。可拓展训练字形辨析、错别字修改类题型，提升汉字规范书写与辨析能力。

（3）本题考查词语辨析、语境适配及词语运用能力，核心是区分近义词的含义差异，选择贴合语境的词语。解题需结合语段语境，分析近义词的语义、感情色彩和使用场景，对比筛选合适词语。技巧是牢记近义词的核心差异，结合语境中主语的特点，判断词语的适配性，排除不符合语境的选项。易错点为混淆近义词含义、忽略语境适配性、不了解词语的感情色彩。可拓展训练近义词辨析、词语语境运用类题型，提升词语运用能力。

（4）本题考查病句辨析与修改能力，核心是识别常见病句类型（成分残缺），掌握修改方法。解题需通读画线句，判断病句类型，结合病句修改原则，给出准确修改意见。技巧是牢记常见病句类型及修改方法，重点排查“通过……使……”等典型句式的语病，确保修改后语句通顺、成分完整。易错点为无法识别成分残缺语病、修改意见不准确、修改后出现新语病。可拓展训练病句辨析与修改类题型，提升语言表达的规范性。1．第1空，“白羊肚”的“肚”​，在“白羊肚手巾”中，“肚”指的是羊肚子形状的巾头，读音为dǔ（第三声），不是常见的dù。这是方言用法，专用于某些物品的形状称呼，所以注音为dǔ。

第2空，“脑畔”的“畔”​，“脑畔”是陕北方言，指“窑洞顶上、脑顶上”的地方，与“田畔、河畔”的“畔”同字，读pàn（第四声）。在“脑畔上还响着脚步声”中，是“窑洞顶上”的意思，所以注音为pàn。

第3空，“油mó”的“mó”​，根据语境，这里指陕北待客的食物“油馍”，是一种油炸或油烙的面食。正确的汉字是馍，与“模、摩”等同音，但意义不同，应写作“油馍”。

故答案为：dǔ。pàn。馍。2．第1空，“满窖里围得不透风”的“窖”​应写作“窑”，“窑”是土石挖成的住所，符合陕北农村环境；“窖”多指储藏用的地洞，用在此处不合文意。语境是写延安老乡热情招待，围在住处里外，这里应指窑洞里，不是地窖。

第2空，“不禁感概万千”的“概”​应写作“慨”，“概”多用于“大概、概括、气概”等，不表情感；“慨”才有“慨叹、激昂”之意，组成“感慨”才正确。表示内心感触很多，应用“感慨”一词，指有所感触而叹息。

故答案为：窖。窑。概。慨。3．语段中写“延安人民用双手创造了幸福，生活水平发生了____”，强调的是在延安精神引领下，生活从贫困落后走向富裕美好的根本性、积极性的变化。演变：多指历时较久的、中性的发展变化，可以是渐变，不强调好坏，如“物种演变”“制度演变”，用在“生活水平”上显得平淡，不够突出“质的飞跃”。蜕变：本义是昆虫蜕皮，引申为事物发生根本性的、向好的转变，常用来形容从旧我到新我、从落后到先进的过程，带有积极、焕然一新的意味，与“创造幸福”“延安精神”的语境更契合。语段整体是赞颂延安人民奋斗成果，用“蜕变”更能体现生活水平的显著提升和崭新面貌，比“演变”更有感染力和表现力。

故答案为：B。4．成分残缺，“通过延安的变化”是介词结构，在句中作状语；“使贺敬之深刻感受到……”是动宾结构，作谓语部分。全句没有独立的主语，导致主语残缺。

故答案为：删去“通过”或“使”。5．小文准备参加诗歌朗诵活动，对诗句做了节奏划分和着重号标识，其中不正确的一项是()A．心口呀/莫要/这么/厉害地/跳B．双手/搂定/宝塔山C．千声万声/呼唤/你D．十年来/革命/大发展【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握诗歌节奏划分、语言韵律把握及着重号使用能力。

A.节奏划分为五个节拍，“心口呀”“莫要”“这么”“厉害地”“跳”，停顿合理，语义清晰，朗诵时能突出急促心跳的情感，划分正确。

B.分为“双手”“搂定”“宝塔山”三拍，动宾结构清晰，突出“搂定”的动作和“宝塔山”的对象，节奏自然，正确。

C.“千声万声”是一个整体，表示呼唤次数之多，应连在一起读，不应在中间断开。正确划分应为“千声万声/呼唤你”或“千声万声/呼唤/你”时，若“呼唤”后不停顿会更连贯，原划分把“呼唤”单独划出，破坏了“千声万声”的整体感，影响语势，因此此项节奏划分不当。

D.分为“十年来”“革命”“大发展”三拍，时间状语、主语、谓语分明，朗诵时层次清楚，正确。故答案为：。【点评】本题考查诗歌节奏划分、语言韵律把握及着重号使用能力，核心是掌握诗歌节奏划分的基本原则，辨析标识的合理性。解题需结合诗歌的语句结构、情感表达，判断节奏停顿是否贴合韵律，着重号是否准确突出重点。技巧是牢记诗歌节奏划分需兼顾语义、韵律和情感，重点关注短语结构，避免割裂语义，着重号需标注在核心情感或关键词上。易错点为节奏划分割裂语义、不贴合诗歌韵律、着重号标识位置不当。可拓展训练诗歌节奏划分、朗诵技巧类题型，提升诗歌理解与朗诵适配能力。任务二课文讨论6．“……二十里铺送过柳林铺迎，/分别十年又回家中”运用了的修辞手法，形象地写出延安亲人；“羊羔羔吃奶眼望着妈，/小米饭养活我长大”运用了的表现手法，强调延安母亲和“我”之间的关系。7．说说你对“东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书”的理解。8．“革命的道路千万里，/天南海北想着你”运用了什么抒情手法？表达了怎样的思想感情？9．朗读该部分时，应采用怎样的感情基调？请提出朗读建议并简述理由。【答案】6．拟人；对“我”的深情厚谊；比兴；养育与被养育7．“糜子”和“谷”是山上的物产，表明延安是养育“我”的地方，“红旗”指正确的政治方向，“书”指学习的革命理论知识。该句含蓄地概括出延安养育了“我”并在思想上培养了“我”。8．运用了直抒胸臆的抒情手法。表达了“我”无论身处何方，都对延安母亲抱有感激与思念之情。9．朗读时应采用饱含深情、感恩激动的感情基调。该部分描写了诗人阔别延安十年后回到故地的场景，他回忆了自己在这里受到的照顾、教育以及得到的成长、收获，感恩之情溢于言表，心情激动，情意绵绵。【解析】【点评】（1）本题考查诗歌修辞手法、表现手法辨析及情感解读能力，核心是掌握常见修辞与表现手法的特征，理解其表达效果。解题需结合诗句内容，识别修辞与表现手法，分析其对情感表达的作用。技巧是牢记常见修辞（拟人）、表现手法（比兴）的特点，结合诗句语境推导其表达的情感与关系。易错点为混淆修辞与表现手法、解读情感不精准、忽略手法与情感的关联。可拓展训练诗歌修辞辨析、表现手法赏析类题型，提升诗歌解读能力。

（2）本题考查诗歌诗句含义理解、意象分析及情感把握能力，核心是解读诗句中意象的含义，概括诗句的深层内涵。解题需抓住诗句中的核心意象，结合诗歌背景与主旨，分析意象的象征意义，提炼诗句的深层含义。技巧是梳理诗句中的意象，联系诗歌整体情感，将具象意象与抽象情感、主旨结合，精准解读。易错点为忽略意象的象征意义、解读片面、脱离诗歌主旨。可拓展训练诗歌意象分析、诗句深层解读类题型，提升诗歌理解与赏析能力。

（3）本题考查诗歌抒情手法辨析及思想感情把握能力，核心是识别直抒胸臆等抒情手法，理解其表达的情感内涵。解题需结合诗句语言特点，判断抒情手法类型，结合诗句内容与诗歌主旨，分析表达的思想感情。技巧是牢记常见抒情手法的特征，区分直抒胸臆与间接抒情的差异，结合诗句关键词解读情感。易错点为混淆抒情手法类型、情感解读不贴合诗句、忽略诗歌整体情感基调。可拓展训练诗歌抒情手法辨析、情感解读类题型，提升诗歌赏析能力。

（4）本题考查诗歌朗读技巧、情感基调把握及文本解读能力，核心是结合诗歌内容确定朗读基调，提出合理朗读建议。解题需先把握诗歌的情感基调，结合诗句的情感表达，分析朗读的语速、语气、重音等技巧，阐述建议的合理性。技巧是紧扣诗歌情感，结合文本内容推导朗读基调，针对性提出语速、重音等建议，理由贴合文本情感。易错点为情感基调判断错误、朗读建议与情感不符、理由阐述不充分。可拓展训练诗歌朗读设计、情感基调把握类题型，提升诗歌解读与朗诵适配能力。6．第1空，句中“二十里铺送过柳林铺迎”赋予“二十里铺”“柳林铺”以人的动作“送”“迎”，把地点人格化，使送别与迎接的场景更生动，体现出拟人的修辞手法。

第2空，用“送”“迎”来写延安亲人在路上的迎接，形象表现出乡亲们对“我”归来的热切与真诚，突出的是延安亲人对“我”的深情厚谊。

第3空，“羊羔羔吃奶眼望着妈”先写羊羔吃奶时望着母羊，这是起兴，引出“小米饭养活我长大”，用羊羔与母羊的关系比喻“我”与延安母亲的关系，这是比兴的表现手法。

第4空，羊羔依赖母羊生存，正如“我”靠延安的小米饭长大，二者关系本质相同，强调的就是养育与被养育的关系，突出延安对“我”的抚育之恩。

故答案为：拟人。对“我”的深情厚谊。比兴。养育与被养育。7．“东山的糜子西山的谷”：写的是延安的土地和物产，“糜子”“谷”都是当地的主要农作物，说明“我”的生活来源依靠延安的山川土地。“肩膀上的红旗手中的书”：“红旗”象征革命信仰和政治方向，“书”代表革命理论与文化学习。前半句用具体的物产，指出延安是养育“我”的物质家园，是生活根基。后半句用“红旗”和“书”，指出延安也是塑造“我”的精神家园，给予政治方向与理论武装。这两句诗从物质养育和思想培养两个方面，含蓄而凝练地概括了延安对“我”的全面哺育：既提供生存所需，又在革命道路上指引方向、供给精神养分，体现了诗人对延安母亲般的感恩与认同。所以，理解时要抓住“物产—养育”“红旗与书—思想培养”两层含义，并点明它们共同构成延安对“我”的深厚恩情。

故答案为：“糜子”和“谷”是山上的物产，表明延安是养育“我”的地方，“红旗”指正确的政治方向，“书”指学习的革命理论知识。该句含蓄地概括出延安养育了“我”并在思想上培养了“我”。8．“革命的道路千万里，/天南海北想着你”中，诗人直接说出自己的情感——“想着你”，没有借助景物或事件含蓄暗示，而是直接表露内心感情。这种直接抒发内心情感的写法，就是直抒胸臆。“革命的道路千万里”说明诗人已经离开延安，奔走在漫长的革命征途上，空间距离很远。“天南海北想着你”强调不管走到哪里，心中始终牵挂延安。结合全诗对延安养育之恩的描写，这里的“你”指延安，“想着你”包含了感激、依恋和深切思念之情。这两句诗用直抒胸臆的手法，把诗人对延安母亲的感恩与思念直接表达出来，突出了延安在诗人生命和革命道路上的重要地位，以及这种情感的恒久与坚定。

故答案为：运用了直抒胸臆的抒情手法。表达了“我”无论身处何方，都对延安母亲抱有感激与思念之情。9．这部分写的是诗人阔别延安十年后归来，追忆自己在延安的被照顾、受教育、成长收获，情感核心是感恩与激动，因此基调应是饱含深情、感恩激动。朗读建议的思路​：不宜过快，要用中等偏慢的速度，让感恩与思念的情绪有时间铺展；柔和而有力，在“亲人”“养育”“红旗”“书”等关键词上稍作强调，突出情感浓度；在情感转折处适当停顿，如由回忆转入抒情时，给听众留出共鸣的空间；在表达感恩和激动的词句加重语气，如“十年”“亲人”“养育”“想着你”等，让情感更鲜明。因为内容涉及对延安母亲的深情回忆与由衷感谢，情感真挚浓烈，只有用深情、感恩、激动的基调，才能准确传递诗人对延安的眷恋与崇敬，让朗读与诗意、情感融为一体，打动听众。所以，朗读建议应围绕“慢而有情、重而含爱”来设计，理由就是文本本身的情感性质决定了这样的处理方式。

故答案为：朗读时应采用饱含深情、感恩激动的感情基调。该部分描写了诗人阔别延安十年后回到故地的场景，他回忆了自己在这里受到的照顾、教育以及得到的成长、收获，感恩之情溢于言表，心情激动，情意绵绵。现代文阅读延安日记陈忠实①一过铜川，汽车就开始钻山。连绵不断的圆顶山包，散立着几株小树。虽然已经进入五月初夏季节，淡淡的绿色，仍然遮掩不住荒山秃岭丑陋的容貌。乍一从绿色的麦浪覆盖着的渭河平原过来，顿生厌倦，昏然入睡。②那是什么河啊!一条紧紧夹在山间的小河沟，淌着一股浑黄的细流，不过几米宽，十来步也就跨过去了。就是这条狭窄的小河沟，往北，画出了一个举世瞩目的新天地——陕甘宁边区。介子河北岸的山头上，驻扎着保卫边区的红军战士。这条小小的河沟，在边区的地图上就有了粗重的一笔。我切切感到，今天去延安，在我，是“寻根”来的。③站在王家坪的坪场上，我在思索“革命”这两个字。④黄土崖上凿成的窑洞，住着推进中国历史进程的一代巨人。粗糙的黑麻纸，黄色的马兰纸，墨写着一页页铁血交战的命令。灰色粗布军装，似有战士的温热存在。自己种出的小米，犹闻谷香……从大江南北、黄河两岸汇集到延安来的，有苦闷彷徨的知识分子、热血澎湃的学生……接受了那一场洗礼，扭转了历史的进程。⑤所有曾经在延安纺过线、种过小米和南瓜、打过仗、写过书、演过戏的人，从领袖到马夫，从将军到文工团员，他们今天所能感到的，是历史的骄傲和光荣。他们在文武两条战线上，给一个崭新的中国，举行了接生和洗礼。⑥所有保存下来的历史遗物告诉我：当年这儿的物质条件大约是世界上任何政府里最差的，而这里的精神生活却是世界上最崇高的。当年的革命，绝不像后代人想象得那么浪漫。流血，死亡，疾病得不到及时医治，几个月中一天只吃一顿的土豆汤，冬天塞在单裤里的麦草“棉裤”……需要怎样坚定的信念坚持到明天？⑦这是杨家岭，两壁土墙围成的小院，一幢灰砖砌成的小楼。小楼上刻“中共中央办公厅”，哺育了一代又一代中国无产阶级艺术家的《在延安文艺座谈会上的讲话》，毛泽东就是在这里演讲的。⑧从杨家岭出发，艺术家走出延安的窑洞，奔向华北，奔向晋东南，到民族解放战争的火线上去了，到解放区轰轰烈烈的减租减息的乡村里去了，像种子一样，扎进人民群众的土壤里。⑨有生命的种子一扎进土壤，或早或迟，萌发了，出土了，青枝绿叶了，五彩纷呈了，丰硕的果实收获了！王贵和李香香的秧歌扭到天安门广场了，白毛女走遍了千家万户，二黑和小芹交结下多少青年知心朋友，暴风骤雨般的土地革命刚刚结束，开创新生活的创业史又展开新的画卷，保卫延安的英雄们，在和平的日子里，又进行了怎样惊心动魄的战斗..⑩坐在延安剧院里看历史文献片《延安散记》，真情和实景自然地交融到一起了。⑪古旧的山城，狭窄的街道，低矮的房子，简陋的窑洞——四十多年前的延安。⑫战士在荒野里操练，在跃马劈刺，在窑洞里学习、唱歌、跳舞，在荒山上开荒种地·..从延安出发，到抗日的前线去了……⑬感谢摄影家，把这样真实的历史用一组一组镜头记录下来，保留到今天，使那些为了民族而长眠于地下的先烈活跃于后人的心中，使那些经历过延安岁月的老战士可以回眺自己当年的风姿，使一代一代的后来人可以真实地了解当年的革命是怎么一回事。人们都可以根据自己亲身经历的、书上看到的、听人讲过的关于延安的记忆，融会到历史的画面里，去丰富短少得令人遗憾的镜头，去印证自己的记忆。⑭一队一队人马开进处于原始状态的南泥湾梢林，披荆斩棘，浓烟弥漫，开荒播种，搭棚挖窑，这是大生产运动中令人振奋的图景。⑮炽烈的理想追求，坚定的马列主义信仰，熔铸成一个强大的朝气蓬勃的延安!崇高的精神生活战胜了难以忍受的艰难困苦，而终于把革命从山城推向天安门。⑯那两个衣服褴褛的小八路，举着铜号、面对东方的英姿留在烽烟漫天的祖国大地上，留在历史镜头里，也应该留在世世代代中华民族的子孙的心里，不要停止前进的脚步……(选自《陈忠实文集》，有删改)10．阅读全文，补全地点，梳理“我”的情感脉络。地点一过铜川王家坪杨家岭③情感①敬佩②感激、振奋11．从修辞手法的角度赏析第⑤段画线句。12．有同学认为文章第⑩~⑩段没必要详写《延安散记》的画面内容，请你参与讨论，阐述理由。同学甲：文章前半部分描写的都是实地实景，第⑩~⑩段描绘《延安散记》这一历史文献片的画面，实在没必要，应该删去。同学乙：我认为这部分应该保留，因为这一部分在内容上；在结构上；在情感上。13．本文和教材中贺敬之的《回延安》都描写了作者重回延安后的所见所感，赞扬了延安光荣的革命传统。但二者在线索、抒情方式上各有不同，请你具体分析。【答案】10．厌倦；崇敬；延安剧院11．运用比喻的修辞手法，将中国比作被接生和接受洗礼的新生儿，生动形象地写出了革命者们对中国的新生做出的贡献之大，表达了作者对革命者的敬佩之情。12．再现了人们在延安生产、生活、建设的场景，丰富了文章内容；总结全文，强调了延安在中国革命中的地位，深化了文章主题；表达了对革命者的崇敬，对延安和延安精神的热爱13．①线索上，本文以“我”的游踪为线索；《回延安》以作者“重逢—回忆—赞美—展望”的情感变化为线索。②抒情方式上，本文采用间接抒情，在对延安革命历史及相关文献片的描写中表现“我”对延安的热爱与赞美；《回延安》以直接抒情为主，诗人直抒胸臆，热烈地表达自己重回延安的激动与喜悦。【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本信息的梳理与概括能力，以及对作者情感变化的把握能力。解题时需仔细阅读文本，按照地点转换的顺序，精准定位相关语句，从中提炼出对应的情感关键词。易错点在于对作者情感的理解不准确，遗漏关键信息。拓展迁移方面，此类题型常见于写景抒情类散文阅读，可引导学生在其他类似文本中运用该方法梳理脉络。

（2）本题着重考查学生对修辞手法及其表达效果的鉴赏能力。解题关键在于准确识别句子所运用的比喻修辞手法，并深入分析其本体、喻体，阐述生动形象地表现了什么内容，进而体会作者蕴含其中的情感。易错点是对修辞手法判断失误，或分析表达效果时脱离文本语境。拓展来看，在诗歌、散文等文学作品的赏析中，修辞手法分析是常见考点，学生需熟练掌握。

（3）本题考查学生对文章段落作用的分析能力，涉及内容、结构、情感等多个方面。解题时要从这三个维度思考，内容上分析段落对丰富文章内容的作用，结构上考虑与前后的关系，情感上体会对表达主题和情感的影响。易错点是分析不全面，只关注到某一方面。此类题目在记叙文阅读中较为典型，学生要学会多角度分析段落作用。

（4）本题考查学生对不同文本的线索和抒情方式的对比分析能力。解题需先明确两篇文章各自的线索和抒情方式，再找出差异。线索分析要结合文本内容梳理，抒情方式判断要依据表达特点。易错点是对线索和抒情方式的概念理解不清，导致分析错误。拓展到其他文本对比阅读中，学生要学会运用这种方法，提升文学鉴赏能力。10．第1空，原文第①段写到：车过铜川进入荒山秃岭，“遮掩不住荒山秃岭丑陋的容貌”，从绿浪翻滚的渭河平原来到这里，“顿生厌倦，昏然入睡”。所以“我”此时的情感是“厌倦”。

第2空，第③段“站在王家坪的坪场上，我在思索‘革命’这两个字”，第④段写窑洞、黑麻纸、粗布军装、小米等，第⑤段写“给一个崭新的中国，举行了接生和洗礼”，明显流露出对革命前辈和延安精神的尊敬与钦佩。因此情感是“崇敬”。

第3空，第⑩段“坐在延安剧院里看历史文献片《延安散记》”，第⑬段“感谢摄影家，把这样真实的历史……保留到今天”，表达对记录者、对历史的感激；第⑮段“炽烈的理想追求……把革命从山城推向天安门”，精神力量让人振奋。所以地点是“延安剧院。

故答案为：厌倦；崇敬；延安剧院。11．句中把“中国”比作“新生儿”，用“接生”“洗礼”来描写革命者的贡献，这是典型的比喻修辞。本体：崭新的中国（在革命中诞生、成长的国家）。喻体：新生儿（刚出生、需要接生与洗礼的生命）。通过这一比喻，把抽象的国家诞生过程，形象地表现为一个婴儿的降生与受礼，让读者更易感知其“新生”的含义。

“接生”突出革命者为新中国的诞生起到了催生、助产的关键作用；“洗礼”突出革命者用理想、信仰和斗争为新中国的成长进行了精神上的净化与锤炼。两者叠加，生动表现了革命者在创建新中国过程中的巨大贡献与艰辛付出。比喻不仅形象化地展现了历史进程，还蕴含了作者对革命者的高度敬佩与赞美，情感真挚而强烈。

故答案为：运用比喻的修辞手法，将中国比作被接生和接受洗礼的新生儿，生动形象地写出了革命者们对中国的新生做出的贡献之大，表达了作者对革命者的敬佩之情。12．第⑩～⑬段写的是在延安剧院观看《延安散记》时看到的画面：战士操练、开荒种地、窑洞学习等。这些内容再现了当年延安的生产、生活、建设场景，让历史以影像方式呈现在读者面前，既补充了实地描写之外的细节，又丰富了文章的内容层次，使延安形象更立体。

所以第1空填：再现了人们在延安生产、生活、建设的场景，丰富了文章内容。

前面是“我”在铜川、王家坪、杨家岭等地的现场见闻与思考，到这一段转为通过影片集中回望历史全景。这样的安排有收束前文、总结全文的作用，把分散的见闻凝聚成对延安革命历程的整体认识，强调了延安在中国革命中的重要地位，从而深化了文章主题。所以第2空填：总结全文，强调了延安在中国革命中的地位，深化了文章主题。

影片让“先烈活跃于后人心中”，让老战士“回眺自己当年的风姿”，也让后人“真实地了解当年的革命”。这些描写不仅传递出对历史见证者的崇敬，更流露出对延安这片土地和延安精神的热爱与礼赞。所以第3空填：表达了对革命者的崇敬，对延安和延安精神的热爱。

故答案为：再现了人们在延安生产、生活、建设的场景，丰富了文章内容。总结全文，强调了延安在中国革命中的地位，深化了文章主题。表达了对革命者的崇敬，对延安和延安精神的热爱。13．线索上的不同​：本文（《延安日记》）以“我”的游踪为线索。文章按空间顺序写“一过铜川—王家坪—杨家岭—延安剧院”等地点的转换，随着“我”的脚步移动，所见所感逐步展开，延安的形象在行程中被一层层揭示。《回延安》不以空间路线为主，而以情感变化为线索。全诗沿着“重逢—回忆—赞美—展望”的情感流程推进：先写重回延安的激动，再回忆在