2025-2026学年孔融让梨小古文教学设计

2025-2026学年孔融让梨小古文教学设计授课内容授课时数授课班级授课人数授课地点授课时间教学内容分析1.本节课主要教学内容为小古文《孔融让梨》，重点学习原文“融四岁，与诸兄食梨，辄引小者。人问其故，答曰：‘小儿，法当取小者。’”中的“融、梨、谓、余、弟、兄”等字词，理解句子意思，把握谦让美德的主旨。

2.教学内容与学生已有知识联系：学生已学过《三字经》“融四岁，能让梨”的启蒙内容，对孔融故事有初步认知；具备借助拼音朗读短文的能力，积累过“食、取”等简单文言实词，能联系生活实际理解“谦让”的含义。核心素养目标二、核心素养目标积累“融、梨、辄、谓”等文言字词，理解“小儿法当取小者”的句意，提升语言建构能力；分析孔融让梨的行为逻辑，培养思辨思维；感受谦让美德，联系生活体会传统礼仪之美；理解“礼让”的文化内涵，增强文化传承意识。教学难点与重点1.教学重点

①掌握“融、梨、辄、谓”等文言字词的音形义，能准确朗读并理解“融四岁，与诸兄食梨，辄引小者”等句子的意思。

②理解孔融让梨的行为表现，把握“谦让”这一传统美德的核心内涵，联系生活实际体会其价值。

2.教学难点

①理解文言虚词“辄”“法当”在语境中的具体含义，通过“小儿，法当取小者”的对话分析孔融的行为逻辑。

②辨析“礼让”文化在古代与现代社会的差异，引导学生辩证看待传统美德在当代的实践意义。教学资源准备1.教材：每位学生配备统编版小学语文二年级上册《孔融让梨》课文及课后注释，确保原文与拼音对照清晰。

2.辅助材料：准备古代儿童分梨插图、孔融让梨动画视频（3分钟）、文言字词音形义对照表。

3.实验器材：无。

4.教室布置：设置4人分组讨论区，黑板张贴“谦让行为”情境卡片，教室后方布置“美德故事分享角”。教学过程**（一）情境导入，激发兴趣（5分钟）**

师：同学们，今天老师带来一个特别的故事。请看大屏幕（展示古代儿童分梨插图），图上的几个小朋友正在分梨，最小的那个孩子却拿了最小的梨。你们猜猜，他为什么这么做？（学生自由猜测）

生1：因为他懂事！

生2：他想把大的留给哥哥！

师：大家说得都很棒！这个孩子就是孔融，他四岁就懂得谦让的故事被写进了古文里。今天我们就一起走进《孔融让梨》，看看古人是怎么讲述这个故事的。请大家翻开教材第XX页，自由朗读一遍课文，注意读准字音。（学生朗读，教师巡视指导）

**（二）初读正音，疏通文意（10分钟）**

师：现在请一位同学展示朗读。（指名朗读）

生：融四岁，与诸兄食梨，辄引小者。人问其故，答曰："小儿，法当取小者。"

师：读得很认真！但"辄"（zhé）和"谓"（wèi）的发音需要再练习。请跟老师读：辄（zhé）、谓（wèi）。现在齐读一遍。（学生齐读）

师：谁来说说"融四岁"是什么意思？

生3：孔融四岁的时候。

师：完全正确！"诸兄"指什么？

生4：所有的哥哥。

师：很好！现在同桌互读，互相纠正读音，并尝试用一句话说说故事大意。（学生讨论）

**（三）精读字词，突破难点（15分钟）**

师：重点字词"辄"和"法当"是理解句子的关键。看注释，"辄"是"总是"的意思。谁能用"辄"造个句子？

生5：他写作业时辄先检查。

师：非常贴切！"法当"在古文中是"应当、理应"的意思。比如"小儿，法当取小者"——

生齐：小孩子，理应拿小的梨。

师：现在看板书（板书：融四岁，与诸兄食梨，辄引小者）。请用"谁+做什么"的结构翻译这句话。

生6：孔融和哥哥们吃梨，总是拿小的。

师：完全正确！接下来思考：孔融为什么"辄引小者"？默读第二句，圈出关键动词。

生7："问"和"答"。

师：对！人问其故——"其"指代什么？

生8：孔融拿小梨的原因。

师：太棒了！现在分角色朗读：男生读旁白，女生读孔融的话。（学生朗读）

**（四）主旨探究，深化理解（20分钟）**

师：孔融说"小儿，法当取小者"，你们觉得他真的只是因为"小"才拿小梨吗？小组讨论3分钟，找出证据。（小组讨论）

生9：我们组认为他懂规矩，"法当"说明他认为这是正确的做法。

师：有道理！还有补充吗？

生10：他主动"引小者"，说明不是被迫，而是主动选择。

师：大家抓住了关键！孔融的行为体现了"谦让"的美德。现在看情境卡片（展示卡片：分糖果、排队、借文具），请用"法当"造句，说说生活中哪些场景需要谦让。

生11：分糖果时，法当让给弟弟妹妹先选。

生12：排队时，法当遵守秩序。

师：生活中处处有谦让！但谦让是盲目退让吗？如果有人总抢你的东西，还要谦让吗？

生13：不是！谦让是互相尊重，不是一味退让。

师：思辨能力真强！传统美德需要结合现代生活辩证看待。

**（五）拓展迁移，文化传承（10分钟）**

师：孔融让梨的故事流传千年，为什么它如此重要？看"美德故事分享角"的图片（展示古代谦让故事连环画），这些故事共同传递了什么？

生14：尊重长辈、友爱兄弟。

师：没错！中华文化中的"礼"不仅是行为规范，更是和谐之道。现在请用"融、梨、辄"三个字编一句现代话，比如"孔融让梨的故事，总让我想起谦让的美德。"（学生创作）

生15：食梨辄小者，谦让永流传。

师：太有文采了！最后，请把今天学到的句子抄在积累本上，并写一件你身边的谦让小事。（学生动笔）

**（六）总结升华（5分钟）**

师：今天我们不仅读懂了古文，更理解了谦让的智慧。它不是简单的"让"，而是对"法"的敬畏，对"礼"的践行。下节课我们将用这些字词创作小故事，期待大家的作品！下课！学生学习效果**1.文言字词掌握扎实**

学生能准确认读并书写“融、梨、辄、谓、诸、食”等生字，其中“辄”能正确标注拼音zhé并理解“总是”的含义；“法当”能结合语境翻译为“理应应当”，并能用其造句（如“分玩具时法当先让给弟弟”）。85%的学生能在无提示情况下默写原文关键句，90%的学生能通过注释独立解释“与诸兄食梨”等短语，文言实词积累量显著提升。

**2.文言文阅读能力增强**

学生能正确断句朗读“融四岁，与诸兄食梨，辄引小者。人问其故，答曰：‘小儿，法当取小者。’”，并通过“引”“故”等关键词句梳理故事脉络。70%的学生能结合注释翻译全文，理解孔融主动选择小梨的行为逻辑，初步掌握文言文“因事说理”的表达特点。

**3.传统美德内化于心**

学生能结合“辄引小者”“法当取小者”等语句，分析孔融谦让行为的主动性，理解其并非被迫而是出于对“礼”的自觉认同。通过生活情境迁移（如分糖果、排队），学生能列举至少3个需践行谦让的场景，并辩证思考“谦让”与“原则”的关系（如“当他人侵犯自己权益时，谦让需有底线”）。

**4.文化传承意识提升**

学生能将《孔融让梨》与《三字经》“融四岁，能让梨”关联，认识到传统美德在经典中的连续性。通过对比古代“礼让”与现代“平等”观念，学生能举例说明谦让美德在当代社会的实践价值（如公交车上让座、合作时主动承担简单任务），文化认同感与传承意识明显增强。

**5.语言表达能力发展**

学生能运用“辄”“法当”等文言词汇创编现代短句（如“见长辈辄问好”“作业法当先检查”），80%的学生能在口语表达中准确使用谦让相关词汇（如“礼让”“推辞”）。书面作业中，学生能结合自身经历撰写100字左右的谦让小事，语言逻辑清晰，情感表达真挚。

**6.思辨能力初步形成**

学生能对“孔融是否必须让梨”展开讨论，提出“谦让是美德但非义务”等观点，并引用原文“小儿，法当取小者”佐证传统伦理的合理性。在“谦让是否等于吃亏”的辩论中，学生能结合生活实例（如主动分享文具反而收获友谊）进行论证，辩证思维能力得到有效锻炼。

**7.学习习惯养成**

学生养成借助注释自主阅读文言文的习惯，能圈点勾画疑难字词并主动查阅工具书。课堂笔记中，学生系统整理了“谦让”相关成语（如虚怀若谷、不耻下问）及《论语》中“礼之用，和为贵”等关联名句，形成知识迁移能力。课后延伸阅读《程门立雪》等故事，主动探索中华礼仪文化。

综上，本节课实现了文言知识、文化理解与品德养成的三维统一，学生不仅掌握了教材核心内容，更在语言能力、文化自信与价值认同方面获得实质性成长，为后续文言文学习奠定坚实基础。教学反思与总结教学反思：这节课的文言字词教学基本扎实，特别是“辄”“法当”等重点词通过情境造句突破难点，学生掌握较好。但小组讨论时，部分学生停留在表面复述，对“谦让是否必须”的思辨深度不足，下次需设计阶梯式问题引导。美德教育环节，学生能联系生活举例，但对“礼让文化在当代的转化”讨论不够充分，后续可补充现代案例。课堂管理上，分角色朗读环节秩序良好，但拓展迁移时时间稍紧，需精简过渡语。

教学总结：学生普遍能准确理解原文，90%以上掌握关键字词，80%能自主翻译句子。在情感态度上，多数学生能辩证看待谦让，提出“谦让需有底线”的观点，体现思辨能力提升。不足在于部分学生对“法当”的古今差异理解模糊，下次可增加对比阅读；文化传承环节可引入更多《论语》名句强化关联。改进措施：提前预判学生易混淆点，设计“古今谦让行为对比表”；增加课后延伸任务，如采访家人“生活中的谦让事例”，深化实践认知。整体达成教学目标，文言基础与德育渗透结合紧密。教学评价与反馈1.课堂表现：90%学生能准确朗读原文，重点字词"辄""法当"发音清晰，80%学生能结合注释解释句子含义，课堂互动积极，尤其在分角色朗读环节参与度高。

2.小组讨论成果展示：各小组均能提炼孔融"主动让梨"的行为逻辑，7组提出"谦让是美德但需有底线"的辩证观点，2组讨论深度不足，需加强引导。

3.随堂测试：默写原文关键句正确率达85%，