2025-2026学年辛弃疾群文阅读教学设计

2025-2026学年辛弃疾群文阅读教学设计学科年级册别七年级下册教材授课类型新授课课程基本信息1.课程名称：2025-2026学年辛弃疾群文阅读教学设计

2.教学年级和班级：高二年级（3）班

3.授课时间：2026年4月15日

4.教学时数：1课时（45分钟）核心素养目标分析二、核心素养目标分析通过辛弃疾群文阅读，学生能梳理词作中的意象与典故，提升语言建构与运用能力；对比分析不同词作的情感基调与思想内涵，发展逻辑思维与批判性思维；感受词作的豪放风格与家国情怀，提升审美鉴赏与创造能力；理解辛弃疾的爱国精神，传承中华优秀传统文化，增强文化自信与认同感。教学难点与重点1.教学重点：

（1）辛弃疾词作的豪放风格与家国情怀，如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中"了却君王天下事"的报国理想；

（2）典型意象的象征意义，如"吴钩""金戈"等军事意象在《水龙吟·登建康赏心亭》中的运用；

（3）典故的深层内涵，如《永遇乐·京口北固亭怀古》中"佛狸祠下"对南宋现实的影射。

2.教学难点：

（1）典故的历史背景解读，如《永遇乐》中"烽火扬州路"需结合南宋抗金史实；

（2）情感基调的复杂辨析，如《丑奴儿·书博山道中壁》中"欲说还休"的矛盾心理；

（3）豪放与婉约风格的融合，如《摸鱼儿·更能消几番风雨》中"春且住"的婉转劝谏与悲愤底色。教学资源准备1.教材：人教版高中语文必修下册《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》课文及注释。

2.辅助材料：南宋抗金形势图、辛弃疾生平年表、金戈铁马意象图片、词作朗诵音频。

3.实验器材：不涉及实验。

4.教室布置：划分4人小组讨论区，预留多媒体投影展示区，设置词作意象关键词板书区。教学实施过程1.课前自主探索

教师活动：发布预习资料（含辛弃疾生平纪录片片段、《永遇乐·京口北固亭怀古》注释版PPT），设计问题：“词中‘孙仲谋’‘寄奴’等人物典故指向什么历史事件？”“‘廉颇老矣’的用典有何情感寄托？”，利用班级群提交预习笔记。

学生活动：观看纪录片，标注词中典故，记录疑问（如“佛狸祠下”的现实影射），提交思维导图梳理典故与情感。

教学方法/手段：自主学习法、多媒体资源（纪录片/PPT）。

作用与目的：提前感知典故内涵（重点），为课堂突破典故解读难点奠基，培养史料分析能力。

2.课中强化技能

教师活动：播放“辛弃疾抗金复国”情景音频导入；精讲《破阵子》“八百里分麾下炙”的军事意象与“可怜白发生”的悲愤转折；组织小组讨论：“《永遇乐》与《破阵子》的家国情怀有何差异？”，点拨“烽火扬州路”对现实的批判。

学生活动：听音频感知背景，对比两首词意象（“金戈铁马”vs“神鸦社鼓”），小组辩论情感基调（豪壮vs悲凉），提出“典故如何服务情感”的疑问。

教学方法/手段：讲授法、合作学习法、音频资源。

作用与目的：突破情感辨析难点，强化意象与家国情怀重点，培养批判性思维。

3.课后拓展应用

教师活动：布置作业：以“典故中的家国情怀”为题，结合《永遇乐》《破阵子》写短评；推送《辛弃疾词选》拓展篇目《水龙吟·登建康赏心亭》，批改作业时标注“典故解读”典型问题。

学生活动：撰写短评（如“佛狸祠下：历史伤痛的警醒”），拓展阅读分析“吴钩”“栏杆拍遍”的意象，反思课堂讨论中的不足。

教学方法/手段：自主学习法、反思总结法。

作用与目的：巩固重点（典故与情感关联），拓展风格融合视野，提升文学评论能力。学生学习效果###一、知识掌握：从零散记忆到系统建构

学生对辛弃疾词的核心知识点实现从“碎片化记忆”到“系统化理解”的跨越。在教材选篇《永遇乐·京口北固亭怀古》中，学生能准确梳理“孙仲谋”“寄奴”“佛狸祠下”“廉颇”四大典故的历史脉络：明确“孙仲谋”对应孙权建都京口、抗曹的历史，“寄奴”指刘裕北伐收复中原的功绩，“佛狸祠下”暗指南宋统治者祭祀敌酋、忘记国耻的现实，“廉颇”则借老将廉颇尚能饭的典故抒发自己报国无门的悲愤。结合教材注释，学生能自主标注典故与南宋抗金背景的关联，如“烽火扬州路”对应1205年韩侂胄北伐前的紧张局势，避免脱离历史语境的空泛解读。

在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，学生对“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外声”的军事意象形成深度理解，不仅能说出“八百里”指牛（典出《晋书》）、“五十弦”指瑟（代指军乐），更能结合教材“豪放派”单元导语，分析这些意象如何共同构建“沙场秋点兵”的壮阔场景，与“可怜白发生”的悲愤形成情感张力。此外，学生能对比教材中辛弃疾与苏轼的词作，如将“大江东去”的旷达与“了却君王天下事”的执着区分，明确辛词“以文为词”的特点——用典故承载家国情怀，而非单纯抒情。

###二、思维能力：从被动接受到主动探究

学生的思维品质实现从“被动听讲”到“主动探究”的跃升。课前自主探索环节，学生通过教师提供的《辛弃疾年表》（教材拓展资源），自主梳理其“少年抗金—中年宦海沉浮—晚年闲居”的人生轨迹，将《永遇乐》（1205年镇江任上）与《破阵子》（1188年闲居带湖）的创作背景对比，发现“早年壮志如‘金戈铁马’，晚年悲愤如‘佛狸祠下’”的情感变化逻辑，形成“知人论世”的思维习惯。

课中小组讨论环节，学生围绕“两首词的家国情怀差异”展开深度探究，能结合教材“单元学习任务”中的“意象分析表”，从“意象选择”（《破阵子》用“马弓”“霹雳”等动态意象，《永遇乐》用“神鸦”“社鼓”等静态意象）、“情感基调”（豪壮vs沉郁）、“用典目的”（抒发个人理想vs批判现实政治）三个维度进行对比论证，如指出《永遇乐》中“廉颇老矣”的用典，既是对自身处境的隐喻，也是对南宋朝廷不重用人才的愤懑，体现批判性思维的萌芽。

课后拓展中，学生运用课堂所学的“典故解读三步法”（结合背景—分析意图—关联情感），自主分析教材选外的《水龙吟·登建康赏心亭》，能说出“吴钩”象征武略、“栏杆拍遍”体现焦虑、“流年暗换”抒发时光易逝的悲凉，实现“教材知识迁移应用”的能力提升。

###三、审美鉴赏：从感性体验到理性分析

学生的审美能力实现从“感性共鸣”到“理性鉴赏”的进阶。在《破阵子》的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句中，学生不再仅停留在“画面很激烈”的表层感受，而是结合教材“语言建构与运用”板块的“修辞手法分析”，指出“比喻”（弓如霹雳）、“夸张”（的卢飞快）如何共同强化战斗的紧张感，体会辛弃疾“以雄健之笔写壮阔之景”的豪放美学。

在《永遇乐》的“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”中，学生能通过“四十三年”的时间跨度（1161年南归至1205年）与“烽火扬州路”的空间记忆，感受“今昔对比”的审美张力，理解“沉郁顿挫”作为豪放词另一面的美学价值——不同于苏轼的旷达，辛词的豪放中带着悲凉，形成“刚柔并济”的独特风格。此外，学生能模仿教材“文学短评”的写作范式，撰写《典故中的家国情怀》短评，如分析“佛狸祠下”用典的“双关美”：既写眼前实景（百姓祭祀敌酋），又暗含对统治者“忘却国耻”的批判，体现审美鉴赏与语言表达的融合。

###四、文化认同：从文本理解到精神传承

学生的文化素养实现从“文本理解”到“精神传承”的升华。通过辛弃疾“金戈铁马”的报国理想与“把吴钩看了”的苦闷挣扎，学生深刻理解教材“中华优秀传统文化”单元中“家国情怀”的核心内涵，认识到“爱国”不仅是口号，更是“位卑未敢忘忧国”的责任担当。在课堂辩论“辛弃疾的‘悲’是否消极”中，学生能结合历史背景（南宋偏安、主和派当权），指出其悲愤是对现实的清醒认知，是对国家未来的深切忧虑，是“积极入世”的儒家精神体现，从而增强对中华优秀传统文化中“忧患意识”的认同。

课后，学生自发查阅辛弃疾在湖南创建“飞虎军”、在江西整顿乡政的史料，结合教材“拓展阅读”中的《辛弃疾小传》，撰写《我心中的辛弃疾》随笔，有学生写道：“他的词里有刀光剑影，也有泪眼婆娑，但更多的是‘男儿到死心如铁’的执着。这种精神，在今天依然是我们面对困难的力量。”这种从文本到生活的延伸，体现了文化自信的初步建立。作业布置与反馈作业布置：

1.基础巩固：梳理《永遇乐·京口北固亭怀古》与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的核心典故（如“孙仲谋”“廉颇”“八百里”），结合教材注释简述其历史背景及情感作用。

2.能力提升：对比分析两首词中“金戈铁马”与“神鸦社鼓”的意象差异，说明不同意象如何体现辛弃疾情感基调的变化，不少于300字。

3.拓展延伸：以“典故中的家国情怀”为题，结合课堂所学，任选辛弃疾一词中典故（如“佛狸祠下”“可怜白发生”）撰写150字微评，联系现实谈启示。

作业反馈：

1.基础题采用面批方式，重点检查典故与历史背景的对应准确性（如“佛狸祠下”是否关联南宋现实），对混淆“寄奴”与“仲谋”的学生标注人物事迹差异。

2.能力题分组互评后教师精批，针对“意象分析流于表面”的问题，示范“金戈铁马”象征壮志、“神鸦社鼓”暗讽麻木的深层解读，要求学生补充具体词句佐证。

3.拓展题全批全改，选取典型微评（如“廉颇典故：老将未忘国，犹思报国恩”）在班级展示，对脱离文本的空泛议论（如“要学习辛弃疾的爱国”）提示回归词句细节。

4.共性错误（如典故背景误读、情感分析单一）次日课堂集中讲解，强化“知人论世”的鉴赏方法，确保教学难点有效突破。教学反思与总结这次群文阅读课下来，学生确实在辛弃疾词的深度解读上有了明显进步。课前用年表和典故清单预习效果不错，多数学生能标注出“佛狸祠下”的背景，但仍有少数人把“寄奴”和“仲谋”的历史事件混淆了，看来典故的细节需要更强化。课中小组讨论时，学生对比《永遇乐》和《破阵子》的家国情怀很热烈，能指出“金戈铁马”的壮志与“神鸦社鼓”的麻木差异，不过时间有点紧，部分小组没来得及充分展开。拓展的《水龙吟》分析对能力强的学生是挑战，但基础弱的学生有点吃力。

教学效果整体不错，学生基本掌握了典故分析方法，能结合南宋背景理解辛词的悲愤底色，文化认同感明显提升。问题主要是