2025-2026学年古诗词教学设计小学杜牧

2025-2026学年古诗词教学设计小学杜牧学科Xx年级册别Xx年级上册共1课时教材部编版授课类型新授课第1课时设计思路一、设计思路立足课本杜牧经典篇目（如《山行》《清明》），以朗读为抓手，通过图文结合、情境创设，引导学生在读中正音、读中悟情；结合生活经验理解诗意，想象诗中画面；聚焦关键词句（如“坐”“欲断魂”），通过小组交流突破难点，落实语言积累，感受诗人笔下秋景与春愁的童真意趣，实现审美启蒙与文化传承。核心素养目标二、核心素养目标聚焦语言运用，积累“斜”“坐”“欲断魂”等关键词，尝试描述诗中画面；发展思维，通过“远上寒山石径斜”的空间想象，培养形象思维；提升审美，感受《山行》的秋景明丽与《清明》的春愁含蓄，体会诗人情感；厚植文化自信，了解杜牧诗歌特色，初步感知传统文化意象的魅力。学习者分析三、学习者分析1.学生已掌握一定古诗基础，能正确朗读《静夜思》《春晓》等简单古诗，认识常用字，对古诗押韵、字数结构有初步感知，积累过“春”“月”等简单意象。2.学习兴趣浓厚，喜欢画面感强、贴近生活的内容，偏好故事、游戏等互动形式，形象思维活跃，乐于想象诗中场景，但语言表达能力尚需引导。3.可能因“坐”（因为）、“欲断魂”等古今异义词或抽象情感理解困难，对《山行》中“霜叶红于二月花”的深层情感、《清明》含蓄的愁绪难以准确把握，描述诗中画面时词汇运用可能单一。教学方法与手段教学方法：1.情境教学法，结合《山行》《清明》画面创设秋游、踏青情境，激活生活经验；2.讨论法，围绕“霜叶红于二月花”“欲断魂”等句设疑，引导小组合作辨析诗意；3.朗读指导法，通过范读、配乐读、赛读，强化节奏与情感体验。

教学手段：1.多媒体课件展示“石径斜”“牧童遥指”等动态画面，化解空间想象难点；2.音频播放名家朗读，纠正字音，感受韵律；3.互动软件设计诗句拖拽配对游戏，巩固关键词理解。教学实施过程1.课前自主探索

教师活动：发布预习任务（含《山行》《清明》原文、生字词“斜”“坐”“欲断魂”注音释义、秋景/清明场景图片）；设计问题：“诗中写了哪些景物？‘坐’是什么意思？《清明》里诗人为什么‘心情不好？”；监控预习进度（查看学生提交的“景物圈画笔记”“疑问卡”）。

学生活动：自主读诗标生字，圈画“寒山”“石径”“牧童”等景物，记录“坐=因为？”“欲断魂=难过？”的疑问；提交“景物清单+1个问题”。

教学方法/手段/资源：自主学习法；在线平台（如钉钉）发布资料+图片。

作用与目的：初步感知诗歌内容与生字词，聚焦关键词与情感疑问，为课堂突破难点铺垫。

2.课中强化技能

教师活动：导入（展示秋山红叶图，问“秋天山里有什么？”引出《山行》）；讲解重点（动态演示“石径斜”的弯曲，对比“二月花”与“霜叶”图片，理解“红于”的秋景明丽）；组织活动（小组讨论“霜叶为什么红于二月花？”，角色扮演“诗人问路—牧童指路”体验《清明》情感）；解答疑问（结合“清明扫墓”经验，用“你有没有和家人分开难过时”解释“欲断魂”）。

学生活动：观察图片想象画面，讨论分享“秋叶更红因为经历霜打”，扮演时用“愁眉苦脸”“遥指”动作表现诗人心情；提问“‘远上’是什么意思？”

教学方法/手段/资源：讲授法+情境教学法；多媒体图片+角色扮演。

作用与目的：通过画面破解空间想象，对比活动理解关键词，生活化体验突破情感难点，落实“读诗想象-悟情”。

3.课后拓展应用

教师活动：布置作业（基础：背诵诗歌、用“斜”“坐”各写一句话；拓展：画《山行》秋景或《清明》问路场景）；提供资源（杜牧《江南春》音频、“节日古诗”绘本）；反馈作业（展示优秀画作，点评“坐”字用错例，如“我坐下来写字”应改为“我因为喜欢春天”）。

学生活动：背诵诗歌，画“红叶石径”图，读《江南春》对比“春景与秋景”；反思“原来‘坐’是‘因为’，下次要先查字典”。

教学方法/手段/资源：自主学习法+反思总结法；绘画+音频资源。

作用与目的：巩固语言运用与画面感，拓展古诗阅读量，通过反思深化对关键词的理解。知识点梳理本单元以杜牧《山行》《清明》为核心，围绕“秋景明丽”“春愁含蓄”两大主题，梳理小学阶段需掌握的知识点，涵盖字词积累、诗句理解、情感体悟、意象分析、手法运用及文化关联，紧扣教材古诗学习要求，注重实用性。

###一、重点字词解析

1.**《山行》生字词**

-**斜（xié）**：读轻声，在“石径斜”中指小路弯曲、不直的状态，可结合图片观察山间小路的形态，与“直”对比理解。

-**坐（zuò）**：古今异义，此处为“因为”之意（非“坐下”），例句“停车坐爱枫林晚”需明确“因喜爱枫林傍晚景色而停车”。

-**霜（shuāng）**：指秋霜，联系生活经验（如早上草叶上的白霜），理解“霜叶”是经霜打过的枫叶，颜色更红。

-**径（jìng）**：小路，可组词“小径”“石径”，结合“石径斜”想象山中石头铺成的小路。

2.**《清明》生字词**

-**魂（hún）**：在“欲断魂”中形容极度悲伤、心神不宁的状态，可联系“清明节扫墓时思念亲人的心情”帮助理解。

-**牧（mù）**：放牧牲畜的人，“牧童”指放牛的孩子，诗中“牧童遥指”体现乡村生活场景。

-**遥（yáo）**：距离远，“遥指”即从远处指点，可结合动作演示（如伸手指向远方）。

-**杏（xìng）**：杏树，“杏花村”指杏花盛开的村庄，象征春天的生机与希望。

###二、诗句内涵解读

1.**《山行》诗句解析**

-**“远上寒山石径斜”**：“远上”写山势高耸，小路仿佛延伸到高处；“寒山”点明深秋时节，山间已有寒意；“石径斜”描绘山间小路的曲折，画面由远及近，有空间层次感。

-**“白云生处有人家”**：“白云生处”指云雾缭绕的高处，暗示人家居住在幽静的山间；“有人家”赋予画面生活气息，与自然景物融合，体现“诗中有画”。

-**“停车坐爱枫林晚”**：“停车”是诗人动作，因被枫林傍晚景色吸引而停下；“坐爱”直抒胸臆，点明喜爱之情，为下句铺垫。

-**“霜叶红于二月花”**：核心句，“霜叶”与“二月花”对比，突出秋叶经霜后更鲜艳、生命力更旺盛，打破“秋天萧条”的常规认知，体现诗人对秋景的独特赞美。

2.**《清明》诗句解析**

-**“清明时节雨纷纷”**：“清明时节”点明时间（农历三月初，传统节日）；“雨纷纷”描绘细雨绵绵的景象，以景衬情，烘托行人悲伤、惆怅的心情。

-**“路上行人欲断魂”**：“路上行人”指在外奔波、可能扫墓或归乡的人；“欲断魂”用夸张手法写极度悲伤，联系清明节“祭祖思亲”的文化背景理解情感。

-**“借问酒家何处有”**：“借问”是礼貌询问的动作，体现行人的焦急（想借酒消愁）；“何处有”引出下句，推动情节发展。

-**“牧童遥指杏花村”**：“牧童遥指”是动态画面，牧童的动作（指点）与“杏花村”（远处村庄）形成空间感；“杏花村”象征温暖、希望，为悲伤的诗歌增添一丝慰藉。

###三、诗人情感脉络

1.**《山行》情感**：以“爱”为核心，从“远上”“白云”的宁静观察，到“停车”的主动停留，再到“霜叶红于二月花”的由衷赞叹，情感层层递进，表达对深秋山景的喜爱与对生命力的赞美，积极乐观。

2.**《清明》情感**：以“愁”为基调，“雨纷纷”“欲断魂”直写悲伤；借问酒家、遥指杏花村则暗含对温暖的渴望，情感含蓄而复杂，既有节日愁绪，又有对生活希望的细微捕捉。

###四、核心意象分析

1.**《山行》意象组合**：

-**自然意象**：“寒山”“石径”“白云”“枫林”“霜叶”——共同构成一幅色彩明丽（霜叶红）、层次分明（远山→小路→人家→枫林）的深秋山行图，突出秋景的生机与美。

-**人文意象**：“人家”——赋予自然景物生活气息，体现人与自然的和谐。

2.**《清明》意象组合**：

-**哀景意象**：“雨纷纷”——细雨绵绵，渲染悲伤、压抑的氛围；“路上行人”——孤独、奔波的形象，强化节日愁绪。

-**暖景意象**：“牧童”“杏花村”——牧童的天真、杏花的生机，为诗歌增添温暖与希望，形成情感对比与转折。

###五、写作手法提炼

1.**《山行》手法**：

-**对比**：“霜叶红于二月花”，将秋叶与春花对比，突出秋叶色彩更艳、生命力更强，是全诗“诗眼”。

-**由远及近的写景顺序**：从“远上寒山”（远景）到“白云生处”（中景）再到“枫林晚”（近景），视角移动，画面立体。

-**借景抒情**：通过描绘秋山美景，间接表达对自然的热爱，情感含蓄而深沉。

2.**《清明》手法**：

-**情景交融**：“雨纷纷”的哀景与“欲断魂”的哀情直接关联，景中含情，情由景生。

-**动作描写**：“借问”“遥指”两个动作，推动情节发展，同时通过行人的焦急、牧童的天真，使诗歌更具画面感和生活气息。

-**意象对比**：哀景（雨、行人）与暖景（牧童、杏花村）对比，体现情感的复杂性（愁绪中带希望）。

###六、文化背景链接

1.**诗人杜牧**：唐代著名诗人，与李商隐并称“小李杜”，诗歌风格清新俊逸，擅长写景抒情，尤七绝成就最高。本单元两首诗均为七言绝句，体现其“语言凝练、意境优美”的特点。

2.**清明节文化**：中国传统节日，核心习俗是祭祖扫墓、缅怀先人，同时也有踏青、插柳等春日活动。诗中“雨纷纷”“欲断魂”反映祭祖的哀思，“牧童遥指杏花村”则暗合踏青时寻春的习俗，体现节日“哀而不伤”的文化内涵。

3.**“杏花村”意象**：因杜牧诗句广为人知，后世常以“杏花村”指代酒村或风景优美的乡村，成为传统文化中的经典意象，可拓展学生文化视野。

###七、语言积累与运用

1.**关键词语积累**：描写景色的词（寒山、石径、霜叶、雨纷纷、杏花）；表达情感的词（爱、欲断魂、遥指）；动作词（停车、借问、遥指）。

2.**句式仿写**：用“……于……”句式对比事物（如“桃花艳于三月雪”“松树绿于夏日草”）；用“……欲……”写心情（如“放学欲回家”“考试欲得满分”）。

3.**画面描述**：结合诗句描述《山行》秋景（远山、小路、白云、人家、枫林）和《清明》场景（细雨、行人、牧童、杏花村），培养语言组织与想象能力。教学反思与总结教学反思这堂课用秋景图和角色扮演导入效果不错，学生很快进入情境，但“坐”字的古今异义还是反复讲错，看来预习时得设计更具体的对比练习。小组讨论“霜叶为什么红”时，部分孩子扯到“叶子生病”，说明对“霜”的正面作用理解不足，下次得提前准备霜叶形成的科普小视频。朗读环节配乐读确实带出了节奏感，但《清明》的情感把握还是偏表面，其实可以让学生模仿“借问酒家”时着急的语气，再结合自己雨天迷路的体验来深化“欲断魂”。

教学总结孩子们基本能背下两首诗，关键词“斜”“坐”“遥指”也能用对，但写句子时还是有人把“坐”写成“坐下”，看来字词运用需要更多生活化练习。画面描述能力提升明显，很多孩子能说出“远山像巨人”“杏花村像粉色的云”，说明情境创设有效。不过《清明》的愁绪理解停留在“难过”，没体会到节日里哀而不伤的复杂感，下次可以补充“清明踏青”的习俗，让他们明白悲伤中也有希望。整体上，多媒体手段帮了大忙，但抽象情感还得靠生活经验来搭桥，以后多设计“雨天心情”“秋景对比”这样的体验活动。内容逻辑关系①**字词理解与诗句解读的递进关系**：重点字词“斜”（弯曲）、“坐”（因为）、“欲断魂”（极度悲伤）是理解诗句的基础。如“停车坐爱枫林晚”需先明确“坐”的古今异义，才能把握诗人因喜爱而停车的情感；“路上行人欲断魂”则通过“欲断魂”体会清明时节行人的哀伤，为理解全诗情感基调奠基。

②**画面构建与情感体验的融合关系**：诗句“远上寒山石径斜，白云生处有人家”通过“远上”“斜”构建空间层次，再以“白云生处”的朦胧感引出人家，画面由远及近；而“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”则以“雨纷纷”的哀景直抒“欲断魂”的愁绪，景与情直接交融。两诗均通过具体意象（枫林、牧童）触发学生想象，进而感受诗人情感。

③**对比手法与文化内涵的关联关系**：《山行》中“霜叶红于二月花”以秋叶与春花对比，突显秋景的生机；《清明》则通过“雨纷纷”（哀景）与“牧童遥指杏花村”（暖景）的对比，体现清明“哀而不伤”的文化特质。两诗的对比手法（色彩、情感）均服务于对传统节日与自然之美的深层理解，强化文化认同。教学评价与反馈1.课堂表现：学生朗读积极性高，配乐读《山行》时能读出明快节奏，但《清明》“欲断魂”句普遍读得较平淡，对情感轻重把握不准；回答“斜”“坐”字义时，70%学生能结合图片正确解释，但“欲断魂”多回答“难过”，缺乏对节日愁绪的具体感知。

2.小组讨论成果展示：第二组讨论“霜叶红于二月花”时，能联系“秋霜让叶子更红”的生活经验，但第三组误认为“叶子生病”，说明