高中语文统编版（部编版）选择性必修下册 11.种树郭橐驼传课后习题（含答案）

种树郭橐驼传一、语言运用1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.名我固当 固:确实。B.官命促尔耕,勖尔植 勖:勉励。C.若甚怜焉,而卒以祸 怜:可怜。D.字而幼孩 字:养育。2.下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是()A.北山愚公者,年且九十B.存者且偷生,死者长已矣C.且硕茂,早实以蕃D.臣死且不避,卮酒安足辞3.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是()A.凡长安豪富人为观游及卖果者B.故不我若也C.吾又何能为哉D.又何以蕃吾生而安吾性耶4.下列加点词的用法分类,正确的一项是()①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯⑧而木之性日以离矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()柳宗元与山水的相遇,多少有些偶然、被动和无奈。。。,,。。最后,山水与人合而为一,并且化为山水之文。

①与此相应,山水也走进了他的文章之中②不过,或许是永州山水的深情召唤③他不是自愿来到这里,而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里④或许是自己的突然醒悟⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时,心情的消沉郁闷可想而知⑥总之,柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地A.⑤①⑥④②③B. ⑤④①③②⑥C. ③②⑤⑥①④D. ③⑤②④⑥①6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。前人有诗说:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。此语当然有理,不过,在过去的时代里,不仅是国家不幸,①,才能写出血泪交迸的与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上,李白沦为供奉之臣,杜甫也居画屋高楼,②,如同夜空中最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败,生活也坎坷困顿,但让他的政敌始料不及的是,他们把他抛向了生活的底层,陷阱与荆棘造就的,却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中,柳宗元是败军之将;但在精神领域,③,特别是在中国的诗歌史与散文史中,他都拥有黄金铸就的一章。

7.概括下面这段文字的主要内容。(不超过15字)柳宗元虽然活了不到50岁,却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都有突出的贡献。柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。柳宗元文的成就大于诗。其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元认为天下万物的生长,都有自身的发展规律,“顺木之天,以致其性”,必须顺应自然规律,否则不仅徒劳无益,还会造成损害。柳宗元认为,育人和种树的道理是一样的,育人同样要顺应人的发展规律,而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。二、阅读理解(一)阅读下面的文言文,完成8~10题。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”8.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.橐驼非能使木寿且孳也寿:活得长久。B.既然已既然:连词,表示先提出前提。C.不抑耗其实而已其实:它的果实。D.虽曰爱之,其实害之爱:爱护。9.下列对于文章的分析,不正确的一项是()A.柳宗元的《种树郭橐驼传》,虽名为“传”,但并不是一般的人物传记,从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。B.文章由事及理,以小见大,极富哲理,通过贴切的比喻、鲜明的对比和恰当的类比,使抽象的道理形象化、具体化,从而大大增强了文章的说服力。C.作者围绕“顺木之天,以致其性”之纲,分述“己植”和“他植”。“己植”部分说明树木的本性,再说明郭橐驼如何按照树木的本性去栽培,做到“不害其长”“不抑耗其实”。“他植”部分则分述两种违背树木本性发展的做法,然后归结到“他植”不如“己植”,由此显示郭橐驼种树之道的正确。行文简洁,对比鲜明。D.作者先从种植的当与不当作对比,次从管理的善与不善作比较。郭橐驼对种树经验的陈述,为下文作者明确总结提出治民须顺民之天的道理作铺垫。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。(2)其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。(3)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。(二)阅读下面的文言文,完成11~14题。卖酒者传魏禧万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽,必问:“汝能饮酒否?”量酌之,曰:“毋盗瓶中酒,受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。里有事醵饮者,必会其肆。里人有数聚饮,平事①不得决者,相对咨嗟,多墨色。卖酒者问曰:“诸君何为数聚饮相咨嗟也?”聚饮者曰吾侪保甲贷乙金甲逾期不肯偿将讼讼则破家事连吾侪数姓人不得休矣卖酒者曰:“几何数?”曰:“子母②四百金。”卖酒者曰:“何忧为?”立出四百金代偿之,不责券③。客有橐重资于途,甚雪,不能行。闻卖酒者长者,趋寄宿。雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。客多负,私怏怏曰:“卖酒者乃不长者耶?然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。”雪霁,客偿博所负,行。卖酒者笑曰:“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。术者谈五行④,卖酒者将及期,置酒,召所买田舍主毕至,曰:“吾往买若田宅,若中心愿之乎?价无亏乎?”欲赎者视券,价不足者,追偿以金。又召诸子贷者曰:“汝贷金若干,子母若干矣。”能偿者捐其息,贫者立折券还之,曰:“毋使我子孙患苦汝也!”及期,卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时,戚友相候视,至夜分乃散去。其后,卖酒者活更七年。魏子曰:吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。或问之,曰:“儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。”嗟乎!卖酒者匪惟长者,抑亦智士哉!(选自《魏叔子文集》,有删改)注①平事:评议事情。②子母:利息和本钱。③责券:求取票据。④谈五行:以五行之术测算命运。11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.聚饮者曰/吾侪保甲贷乙金/甲逾期不肯偿/将讼/讼则破家/事连吾侪数姓人/不得休矣/B.聚/饮者曰/吾侪保甲贷乙金/甲逾期不肯/偿将讼/讼则破家/事连吾/侪数姓人不得休矣/C.聚饮者曰/吾侪保甲贷乙金/甲逾期不肯偿/将讼讼/则破家/事连吾侪/数姓人不得休矣/D.聚/饮者曰/吾侪保甲/贷乙金/甲逾期/不肯偿/将讼/讼则破家/事连吾侪数姓人/不得休矣/12.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.婢,古代罪人的眷属没入宫为婢,后通称受役使的女子。B.长者,敬称,指年纪大、辈分高、德高望重的人。C.肆,即店铺,各种商店、铺子的统称。D.叔子,是魏禧的字。古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的。13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.卖酒者凭借精湛的酿酒技术致富,做生意时诚信厚道、热心助人,他的美好品德赢得了人们的广泛尊敬。B.在酒店聚饮的乡里数姓人家,为甲、乙二人的借贷官司所牵连,卖酒者急人所急,为乡亲仗义疏财,慷慨解囊。C.在术者断决的死期将至之时,卖酒者神情自若地处理自己的后事,他尽量让利于债务人,使他们将来免受债务困扰,表现了良好的德行风范和心理素质。D.本文构思新颖,不落俗套,作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生,发家致富,而是突出写他为人排忧解难,以表现他慷慨助人、乐善好施的长者风范。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。(2)及期,卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。参考答案：一、语言运用1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.名我固当 固:确实。B.官命促尔耕,勖尔植 勖:勉励。C.若甚怜焉,而卒以祸 怜:可怜。D.字而幼孩 字:养育。答案:C解析:C项,怜:怜爱。2.下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是()A.北山愚公者,年且九十B.存者且偷生,死者长已矣C.且硕茂,早实以蕃D.臣死且不避,卮酒安足辞答案:C解析:C项与题干中的“且”均为“而且”义。A项,将近。B项,姑且。D项,尚且。3.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是()A.凡长安豪富人为观游及卖果者B.故不我若也C.吾又何能为哉D.又何以蕃吾生而安吾性耶答案:A解析:A项是定语后置,其余是宾语前置。4.下列加点词的用法分类,正确的一项是()①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯⑧而木之性日以离矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧答案:A解析:①③④⑦是名词用作动词,②⑧是名词作状语,⑤⑥⑨是形容词的使动用法。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()柳宗元与山水的相遇,多少有些偶然、被动和无奈。。。,,。。最后,山水与人合而为一,并且化为山水之文。

①与此相应,山水也走进了他的文章之中②不过,或许是永州山水的深情召唤③他不是自愿来到这里,而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里④或许是自己的突然醒悟⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时,心情的消沉郁闷可想而知⑥总之,柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地A.⑤①⑥④②③B. ⑤④①③②⑥C. ③②⑤⑥①④D. ③⑤②④⑥①答案:D解析:这段文字是说柳宗元与山水的结缘,第③句照应文段开头的“偶然”一词,可排除A、B两项;第⑤句照应“被动”“无奈”两词,可排除C项;②④两句因“或许”句式连缀;第①句中“与此相应”,指代第⑥句的内容,所以跟在第⑥句后面。故选D项。6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。前人有诗说:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。此语当然有理,不过,在过去的时代里,不仅是国家不幸,①,才能写出血泪交迸的与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上,李白沦为供奉之臣,杜甫也居画屋高楼,②,如同夜空中最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败,生活也坎坷困顿,但让他的政敌始料不及的是,他们把他抛向了生活的底层,陷阱与荆棘造就的,却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中,柳宗元是败军之将;但在精神领域,③,特别是在中国的诗歌史与散文史中,他都拥有黄金铸就的一章。

参考答案:①而且诗人自己也有不幸②那中国的诗歌将黯然失色③他却是高视阔步的王者(凯旋之王)解析:语段阐述了对“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”一句的见解。由前文“国家不幸诗家幸”和“不过,在过去的时代里,不仅是国家不幸”可知第①处应从“而且诗人也有不幸”角度作答;由前文对屈原、李白、杜甫的假设及后文“夜空中最灿烂的星辰宣告缺席”可知第②处应从“那中国的诗歌将黯然失色”角度作答;“但在精神领域”必定是对“柳宗元是败军之将”的相反评价,故第③处可从王者的角度概括作答。7.概括下面这段文字的主要内容。(不超过15字)柳宗元虽然活了不到50岁,却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都有突出的贡献。柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。柳宗元文的成就大于诗。其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元认为天下万物的生长,都有自身的发展规律,“顺木之天,以致其性”,必须顺应自然规律,否则不仅徒劳无益,还会造成损害。柳宗元认为,育人和种树的道理是一样的,育人同样要顺应人的发展规律,而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。参考答案:柳宗元的文学成就和育人思想。解析:这段文字介绍的对象是“柳宗元”,一共有七句话。第一句中“却在文学上创造了光辉的业绩”概括柳宗元的文学成就;第二到五句都是具体介绍柳宗元的文学成就;第七句“柳宗元认为,育人和种树的道理是一样的”是从六句而来的,由种树到育人。综合起来看,这段文字主要讲述两个方面内容,即柳宗元的文学成就和育人思想。二、阅读理解(一)阅读下面的文言文,完成8~10题。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”8.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.橐驼非能使木寿且孳也寿:活得长久。B.既然已既然:连词,表示先提出前提。C.不抑耗其实而已其实:它的果实。D.虽曰爱之,其实害之爱:爱护。答案:B解析:B项,既然:已经这样。9.下列对于文章的分析,不正确的一项是()A.柳宗元的《种树郭橐驼传》,虽名为“传”,但并不是一般的人物传记,从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。B.文章由事及理,以小见大,极富哲理,通过贴切的比喻、鲜明的对比和恰当的类比,使抽象的道理形象化、具体化,从而大大增强了文章的说服力。C.作者围绕“顺木之天,以致其性”之纲,分述“己植”和“他植”。“己植”部分说明树木的本性,再说明郭橐驼如何按照树木的本性去栽培,做到“不害其长”“不抑耗其实”。“他植”部分则分述两种违背树木本性发展的做法,然后归结到“他植”不如“己植”,由此显示郭橐驼种树之道的正确。行文简洁,对比鲜明。D.作者先从种植的当与不当作对比,次从管理的善与不善作比较。郭橐驼对种树经验的陈述,为下文作者明确总结提出治民须顺民之天的道理作铺垫。答案:D解析:D项,“作者明确总结提出治民须顺民之天的道理”错。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。(2)其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。(3)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。参考答案:(1)但凡种树的方法,树根要舒展,培土要均匀,用土要用原来培育树苗的土,捣土要结实。(2)栽种树木时要像对待孩子那样(细心呵护),种完后就像丢弃了一样不再管它,那么树木的天性就得以保全,它的本性就得到了自由发展。(3)更严重的,用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了,动摇树根看土捣得实不实,这样就一天天背离了树木的天性了。(二)阅读下面的文言文,完成11~14题。卖酒者传魏禧万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽,必问:“汝能饮酒否?”量酌之,曰:“毋盗瓶中酒,受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。里有事醵饮者,必会其肆。里人有数聚饮,平事①不得决者,相对咨嗟,多墨色。卖酒者问曰:“诸君何为数聚饮相咨嗟也?”聚饮者曰吾侪保甲贷乙金甲逾期不肯偿将讼讼则破家事连吾侪数姓人不得休矣卖酒者曰:“几何数?”曰:“子母②四百金。”卖酒者曰:“何忧为?”立出四百金代偿之,不责券③。客有橐重资于途,甚雪,不能行。闻卖酒者长者,趋寄宿。雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。客多负,私怏怏曰:“卖酒者乃不长者耶?然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。”雪霁,客偿博所负,行。卖酒者笑曰:“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。术者谈五行④,卖酒者将及期,置酒,召所买田舍主毕至,曰:“吾往买若田宅,若中心愿之乎?价无亏乎?”欲赎者视券,价不足者,追偿以金。又召诸子贷者曰:“汝贷金若干,子母若干矣。”能偿者捐其息,贫者立折券还之,曰:“毋使我子孙患苦汝也!”及期,卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时,戚友相候视,至夜分乃散去。其后,卖酒者活更七年。魏子曰:吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。或问之,曰:“儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。”嗟乎!卖酒者匪惟长者,抑亦智士哉!(选自《魏叔子文集》,有删改)注①平事:评议事情。②子母:利息和本钱。③责券:求取票据。④谈五行:以五行之术测算命运。11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.聚饮者曰/吾侪保甲贷乙金/甲逾期不肯偿/将讼/讼则破家/事连吾侪数姓人/不得休矣/B.聚/饮者曰/吾侪保甲贷乙金/甲逾期不肯/偿将讼/讼则破家/事连吾/侪数姓人不得休矣/C.聚饮者曰/吾侪保甲贷乙金/甲逾期不肯偿/将讼讼/则破家/事连吾侪/数姓人不得休矣/D.聚/饮者曰/吾侪保甲/贷乙金/甲逾期/不肯偿/将讼/讼则破家/事连吾侪数姓人/不得休矣/答案:A解析:“聚饮者”是指聚在一起喝酒的人,中间不能断开,排除B、D两项;“讼讼”不合文意,中间应断开,排除C项。12.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.婢,古代罪人的眷属没入宫为婢,后通称受役使的女子。B.长者,敬称,指年纪大、辈分高、德高望重的人。C.肆,即店铺,各种商店、铺子的统称。D.叔子,是魏禧的字。古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的。答案:D解析:“名”是出生后不久父亲起的,“字”是二十岁举行冠礼后才起的。13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.卖酒者凭借精湛的酿酒技术致富,做生意时诚信厚道、热心助人,他的美好品德赢得了人们的广泛尊敬。B.在酒店聚饮的乡里数姓人家,为甲、乙二人的借贷官司所牵连,卖酒者急人所急,为乡亲仗义疏财,慷慨解囊。C.在术者断决的死期将至之时,卖酒者神情自若地处理自己的后事,他尽量让利于债务人,使他们将来免受债务困扰,表现了良好的德行风范和心理素质。D.本文构思新颖,不落俗套,作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生,发家致富,而是突出写他为人排忧解难,以表现他慷慨助人、乐善好施的长者风范。答案:B解析:“为甲、乙二人的借贷官司所牵连”理解有误,原文是“将讼”。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。(2)及期,卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。参考答案:(1)哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理?天气非常寒冷,不以博弈为名,客人(您)必然不肯大吃大喝。(2)到方术之士判定的死期,卖酒者聚集众多亲戚朋友,整治棺材,更换服装等待死亡。解析:(1)甚:非常。名:以……为名。啖:吃。(2)及:到。会:聚集。更:更换。参考译文万安县有个卖酒的人,凭借精湛的酿酒技术致富。一生从不欺负别人。如果遇见被(主人)派来买酒的奴仆、婢女,一定问:“你能饮酒吗?”(并且根据奴仆、婢女说的酒量)尽量斟酒给他们(饮),并叮嘱:“千万不要偷瓶中的酒喝,不然要受主人鞭笞的。”有时遇到(奴仆、婢女)走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿,总是从自己家拿出瓶子