2025-2026学年山东省济南市章丘市教研联合体中考模拟试卷(二)语文试题含解析

2025-2026学年山东省济南市章丘市教研联合体中考模拟试卷(二)语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面关于名著阅读、文学与文化常识的表述有误的一项是()A．《阿长与<山海经>》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。长妈妈买来了“我”渴盼已久的《山海经》，使“我”对她一时产生了“空前的敬意”。B．序是一种古文体，分“书序”和“赠序”。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许之辞。《送东阳马生序》是一篇赠序。C．老舍本名舒庆春，字舍予。代表作有《骆驼祥子》《老张的哲学》《茶馆》等。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。D．在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作中。2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．“变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。B．如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。C．初夏时节，街头到处都摆着水果，琵琶啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。D．人生在世，最高价值的追求是什么？是追求物质的富足？还是追求精神世界的丰盈？3．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的项是()A．妖娆(rǎo)观瞻(zhān)飘逸(yì)潜移默化(qiǎn)B．剽悍(biāo)旁骛(wù)锃亮(zèng)咄咄逼人(duō)C．愧怍(zuò)恪守(kè)琢磨(zhuó)气冲斗牛(dǒu)D．轻觑(qù)儒雅(yǎ)摒弃(bǐng)诲人不倦(huǐ)4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()阅读是一种孤独，它同看电影，看录像，听音乐会是那样地不同，后者是一块巨大的生日蛋糕可以共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。（），但你此时只感觉他在为你而歌唱，如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。A．他在相同的时间对不同的人说过同样的话B．他在不同的时间对相同的人说过不同的话C．他在相同的时间对相同的人说过不同的话D．他在不同的时间对不同的人说过同样的话5．下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A．妖娆/侥幸筵席/垂涎三尺B．撩逗/潦倒取缔/根深蒂固C．缄默/箴言矫情/矫揉造作D．调和/和面聒噪/恬不知耻6．阅读下面材料，按要求答题。材料一2018年的新春伊始，河南卫视《梨园春》再次整装出发，带领众多艺术家远赴俄罗斯，走进俄罗斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，参加由中华人民共和国文化部主办，河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗诵协会主办，市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相传诵读经典”——传统文化进校园诗歌朗诵会，在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。材料三《国家宝藏》是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。材料四“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。另有，鲁迅认为《二十四孝图》主要目的是宣扬封建孝道，他从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封建孝道的虚伪和残酷。（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一段话，谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。（要求：条理清楚；至少使用一种修辞手法；字数不少于80字。）（2）仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标，按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。7．古诗文默写。下列古诗文默写有误的两项是（________）A．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。B．瀚海栏干百丈冰，愁云惨淡万里凝。C．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。D．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。E.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。F.我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。根据课文，给下面的古诗文补写上句或下句。（六题只选四题作答）①关关雎鸠，在河之洲，_________________，君子好逑。（《诗经·关雎》）②_________________，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）③物是人非事事休，_________________。（李清照《武陵春》）④宫中府中，俱为一体，______________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）⑤___________________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）⑥子夏曰：“_____________，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语.子张》）在横线上填入古诗词名句。①同学们为了丰富古诗词积累，在班里做起了“飞花令”游戏。这次的指定字是“春”。请你作为乙方参与游戏，填写诗句。甲：当春乃发生乙：__________甲：春蚕到死丝方尽乙：__________“飞花令”是古时候的一种行酒令游戏。行“飞花令”时，每次指定一个字，游戏双方轮流说出含有指定字的诗句，诗句不超过七个字。②毕业在即，班委组织同学们制作毕业纪念册，一位同学在纸上写下了下面的句子，请你写出能表达类似意思的古诗词名句。诗句：______________________，_____________________。8．名著阅读下面诗句节选自艾青的《雪落在中国的土地上》，当时中国正处于___________时期。透过雪夜的草原，那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者，失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地……假如《水浒》中人物穿越到上面这个时期，会有怎样的表现？从下列人物中任选一个，结合人物性格及其经历简述理由。A．宋江B．林冲C．孙二娘二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。客发苕溪①叶燮②客心如水水如愁，容易归帆趁疾流。忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。①苕溪是流经诗人家乡吴兴的一条河流。②叶燮，清代诗论家。1．请从修辞手法的角度赏析首句。2．请结合诗歌的最后两句，分析作者的心情变化过程。10．比较阅读下面两则文言文，完成后面小题。选自《送东阳马生序》当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缰袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。选自《宋名臣言行录》范仲淹二岁而孤，母贫无依。再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘(zhān)粥不充，日昃(zě)始食，遂大诵六经之旨，慨然多有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。1．下列加点词解释不正确的一项是：A．或夜昏怠或：有时B．同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿C．媵人持汤沃灌汤：热水D．再适长山朱氏适：到2．下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是()A．①足肤皲裂而不知②范仲淹二岁而孤B．①扶苏以数谏故②以衾拥覆C．①辍耕之垄上②去之南都D．①余则组袍敝衣处其间②其如土石何3．下列句中与“辄以水沃面”中的“以”用法相同的一项是()A．以中有足乐者B．寡人以五百里之地易安陵C．可以为师也D．威天下不以兵革之利4．翻译句子负箧曳屣行深山巨谷中。5．两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦读，从文段中来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括，甲文宋濂是：________，乙文范仲淹是：_____________。反映古代名人苦读的成语故事有：_______________，______________(填写两个)11．阅读王旭的《孙子的麦收》，完成下面小题（1）乌云从南面的天空急急地飞过来，眼看就到头顶上了，大老刘急忙抱起塑料布往麦场里跑，今天收的麦子，不能被雨水冲了。（2）电话响了。谁的电话？真是添乱。哦，是儿子的，儿子大学毕业后，在城里工作，成了家，有了孩子。（3）“爷……”（4）“哎……是孙子哟。”大老刘心里灌了蜜，劳累顿时全散了。（5）“我今天收麦了！”孙子高兴地喊。（6）大老刘一听，恁小的孩子能收麦？上哪收麦？城里有麦子？收麦是很累人的活计，时间紧，天热，活计重，活计脏，一个麦收等于两个秋收，人们说“一麦两秋”就是说收麦活重。大太阳底下如火烤，麦秸上有一层厚厚的灰，手一动，灰便飞起来。还有小蠓虫子围着头飞来飞去，直打脸，往鼻子嘴里钻。（7）“你——收麦？累不累？”“一点也不累。好玩着呢！”（8）好玩？收麦子好玩？割麦时要蹲在熟透的麦子边，蹲累了，跪地上，跪累了，坐地上，一点点地往前欠着身子，一把一镰才割四指远，一天也就割亩把地。一天下来，浑身是灰，往床上一躺，像散了架子。（9）“今天我和爸妈一起去体验农家乐了，妈妈还给我买了一身运动装，我穿上可好看了。带上饮料，我最爱喝的。”（10）“这不是

旅游吗？”（11）“差不多，你猜我割了多少麦子？”（12）这一问难住大老刘了，孙子一天能割多少麦子呢？半亩不能，有一间房子大的一片儿就不少了。他想着。（13）“猜不到吧。我割了二百六十棵麦子！”孙子很有成就感。（14）天哪，孙子能用棵来统计割麦的数量！（15）“割那么多，累吗？”大老刘算是明白了，孙子是玩，不是收麦子。（16）“不累！妈妈一边给我打着伞，一边给我拿饮料，一会儿喂我一口，一会儿给我擦擦汗；爸爸接我割的麦子，我割一棵，爸爸计一棵，一共二百六十棵！”（17）大老刘没有回话，只“噢”了一声。（18）“爷，唐诗错了！就那句‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’！”（19）“咋错了？”大老刘心里一疼，像是被谁狠狠地砸了一下，赶紧问。（20）“我觉得，收麦一点也不辛苦啊！我把麦棵交给加工人员，他给我打了二万零五十八粒麦子，可是哪有一点辛苦啊？所以‘粒粒皆辛苦’错了！”（21）乌云遮蔽了天空，远处传来了雷声。（22）大老刘愣了半天，才说：“明天你回来帮爷爷割麦子吧。”（23）第二天，艳阳高照，真是麦收的好天气！大老刘只带了孙子一个人下了田。只一会儿工夫，孙子就脸色潮红，汗珠直滴，动作也慢了下来，开始用求救的眼光看向爷爷。大老刘什么话也没说。孙子越割越慢，终于割不动了。大者刘指着孙子割下的麦子说：“你数一数，今天你割了多少粒麦子？”孙子看着自己浑身湿透的衣服和那割下的一点点麦子，一下子呆住了……（24）一进门，孙子就累得瘫倒在地上，苦着脸说：“真是‘粒粒皆辛苦’啊……”看着孩子疲劳的样子，爸爸妈妈噌的一下脸红了，大老刘却高兴地笑了。（选自2016年第7期《微型小说选刊》，有删改）1．请用合适的词在下列方框中写出“大老刘”的心理状态。接到孙子电话时（____）——听说孙子参加割麦时（____）——听到孙子说劳动不辛苦时（）——听到孙子说“真是‘粒粒皆辛苦’啊”时（_____）。2．结合语境,品味下列语句,回答问题。（1）请说说文中画线句子的写作意图。________________________（2）阅读下列两句话，联系全文，回答问题。孙子看着自己浑身湿透的衣服和那割下的一点点麦子，一下子呆住了……爸爸妈妈噌的一下脸红了。①这两句话中的加点词都用了什么方法描写人物？_________________②简要分析加点词的内涵。呆住了：_________________________________脸红了：______________________________3．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．小说开头写“乌云从南面的天空急急地飞来”是实写自然环境，到了第（21）段再写乌云也是实写自然环境，暗示时间在向前发展，着重渲染大老刘在大雨即将来临时还未能盖好麦子的焦急。B．小说提及一个很严峻的教育问题：如何对孩子进行正确的劳动教育。C．小说通过第三方的视角来观察，刻画了大老刘的形象，自然平实的叙述中显露出”对老一辈农民大老刘的敬意。D．小说以古诗“粒粒皆辛苦”收尾，与之前孙子在电话中的“‘粒粒皆辛苦’错了”相映成趣，与文章标题呼应，点出大老刘教育的成效，意蕴丰富。4．文章的第(23)段和下面的链接材料分别刻画了大老刘和祖父这两个人物，请分析这两处文字在描写人物的手法上相同点和人物形象上的异同。（链接）祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只有毛嘟嘟的真像狗尾巴。---《呼兰河传》12．非文学类文本阅读。人工智能2018年乌镇世界互联网大会上，百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说，互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代，过去20年人类社会走在互联网时代，但是未来30～50年应该是人们进入人工智能的时代。什么是“人工智能”？对于人工智能，不同时代有着不同的理解。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。193年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。人工智能来了如今，人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城，等资讯网站，会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种表现。计算机视觉有着广泛的细分应用，其中包括，医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后，人工智能成为家电业的新风口，长虹发布两款CHiQ智能电视新品，主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。1．结合文章内容，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。2．阅读下列句子，回答括号中的问题。①但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。（被人工智能“异化”指的是什么？）②人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。（“未雨绸缪”指的是什么？）3．有些人担心高速发展的人工智能时代，会不会导致机器人操控社会，人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法？请结合文章的内容和你的认识谈一下。13．阅读下面的文字,回答小题。用文化滋养时代的心灵李洪兴①我们离经典有多远?2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离,参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动,文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽、却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。③藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人,一位学者在美国考查时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,让心灵和生活都更加丰盈;更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?⑥《文心雕龙》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。1．概括本文的中心论点?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写,有什么作用?请加以分析。三、语言表述14．根据语境仿写句子。（2分）欣赏是一种领略，欣赏也是一种收获。欣赏日出，自然会在日出的喷薄中感受向上的力量；欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中领悟博大的胸怀；，。四、写作15．作文冬日里，捧在手心中的热水总是给人以温暖。哪怕只是一丝余温，依旧会让人想到暖暖的阳光，想到妈妈的掌心，想到窝在怀里的猫咪满足的呼噜……请以“余温”为题，写一篇文章。要求：(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(3)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。(4)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A错误，应是：长妈妈给“我”讲长毛的故事，阿长说她们脱掉裤子一排排站在城墙上，外边的大炮就放不进去，再放就炸了。在少年鲁迅的眼里她是有伟大的神力的。所以产生空前的敬意。2、B【解析】

A.句子中间的“句号”改为“逗号”，这里是短暂停顿；B项正确；C.把“顿号”改为“逗号”；D.项中“是……还是……”是选择问，选择项之间一般用逗号不用问号，全句末尾才用问号，因此“富足”后的问号应为逗号。3、C【解析】

试题分析：A.妖娆(rǎo)－（ráo）、潜移默化(qiǎn)－（qián）；B.剽悍(biāo)－（piāo）；C.正确；D.摒弃(bǐng)－（bìng）、诲人不倦(huǐ)－（huì）。据此，答案为C。4、D【解析】

考查句子的衔接与连贯。根据前一句“倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语”，和后一句中的“但……”起到转折作用，强调“阅读”是在不同的时间对不同人说过一样的话，故选D。5、B【解析】

此题考查的是字音。A项：ráo/jiǎo，yán/xián。B项：liáo/liáo，dì/dì。C项：jiān/zhēn，jiáo/jiǎo。D项：hé/huó，guō/tián。故选B。6、（1）对于传统文化，我们要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化，对于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃；另一方面要积极从传统文化中汲取养分，有意识地加强传统文化的保护与传承，运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展；大力宣传传统文化的同时，使传统文化走入校园、走出国门，借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”，当传统与文化真正融入寻常百姓的生活时，传统文化才能真正进发出生机与活力。（符合要求，意思对即可）（2）标志外部图形为圆形，内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。（“文“指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”）图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。【解析】

（1）此题考查的是语言表达。对于此类试题，首先要有自己的观点，然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由，加以整合即可。对于传统文化，我们要在继承中发展，在发展中继承。首先我们要批判地继承，对于传统中错误的思想我们要抛弃。其次对于那些好的，积极的东西，我们要继承，我们可以加大宣传力度，例如借助媒体等手段，还可以让传统文化的宣传遍及校园甚至走出国门。据此理解作答。（2）此题考查的对图标的分析能力。面对此类试题首先仔细观察图形，然后按照一定的顺序介绍。这个标志是“中国非物质文化遗产”图标，标志外部图形为圆形，象征着“循环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达出古朴和质拙感，一方面反映了非物质文化遗产的生存现状，另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗产的强烈责任心和使命感，表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。据此作答即可。7、(1）BF（2）①窈窕淑女②角声满天秋色里③欲语泪先流④陟罚臧否⑤朔气传金柝⑥博学而笃志（3）①春潮带雨晚来急谁家新燕啄春泥闻说双溪春尚好②会当凌绝顶，一览众山小【解析】试题分析：（1）此题考查学生对名篇名句的识记与积累。B项“栏”应改为“阑”。F项“朗”应改为“郎”。（2）这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“窈窕”“陟罚臧否”“朔”“柝”“笃”的写法。（3）理解性默写注意根据题干的提示确定诗句。理解性默写比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。①本题所填诗句必须含有“春”字，还要注意“飞花令”的要求是诗句不超过七个字。②本题所填诗句需要表达与“前行，让心不倦地攀登，向远方，直达美丽的风景！”相似的意思。此题答案不唯一，选填关于梦想、奋斗等励志类的诗句即可。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。8、（1）抗日战争（战乱、民国、半封建半殖民地）（2）A.宋江穿越到抗日战争时期，可能是某支队伍的领导者，他能招揽各路有志之士，团结士兵，不断壮大革命队伍。同时他指挥得当，能率领军队取得胜利。宋江也是重义之人，看到受难的百姓一定会慷慨解囊，并且绝不会做叛徒。在《水浒传》中，宋江义释晁盖、领导梁山好汉攻打方腊等情节，都可以看出宋江是一个善于指挥、忠义两全、仗义疏财的人。B.林冲穿越到抗日战争时期，即使失去所饲养的家畜、失去肥沃的田地，只要还有一丝生存的可能，他都会默默忍下；但随着敌军入侵的深入，林冲被逼上绝路，后期一定会奋起反抗，加入革命军，英勇抗敌，成为革命队伍里不可或缺的人物。在《水浒传》里，林冲面对高衙内调戏自己的妻子，只是一味隐忍，但在经历风雪山神庙后，林冲被逼的走投无路，终于反上梁山，可见他性格中也有英勇、嫉恶如仇的一面。C.孙二娘穿越到抗日战争时期，可能是机智聪明又胆大的民间情报员，她以自己的包子铺做掩饰，一方面用计谋暗杀敌人，一方面也搜集各种情报，为革命做贡献。孙二娘也可能是一名巾帼不让须眉的女战士，她身手矫健，上战场英勇杀敌。在《水浒传》中，以酒店之名卖人肉包子，三山聚义打青州，可见她胆子大、武义强，是个行动野蛮但有智慧的女性。【解析】

（1）要求学生了解诗歌的写作背景和写作年代分析。《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。故应填“抗日战争（战乱、民国、半封建半殖民地）”。（2）要求学生结合人物性格及经历阐述穿越后的事迹，注意符合其性格特点。宋江是一个有多重性格的人。首先是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面。再次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面。最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面；林冲是典型的受封建社会思想洗脑的人，对事业尽职尽责，对上级毕恭毕敬，他的性格可以分为三个阶段：最初的林冲性格隐忍、耿直，对朋友义气，对上司软软。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直、骄傲，是林冲这个人物性格最终的表现；孙二娘胆子大，武艺强，有智慧，精明豪放，是一位男性化的女性，行动野蛮，杀人成性。二、阅读9、1．运用了比喻（答“互喻”也可）的手法，将客愁比成源源不断的流水，化抽象为具体，形象地突出客愁之绵长。2．最后两句表现了诗人在船到家乡时心情由惊讶到喜悦的过程。先是突然听到乡音吴语，竟不敢相信已到家乡，很惊讶；接着抬头望见故乡明月，充满归乡的喜悦之情。【解析】这是一道诗歌鉴赏试题。（1）本题主要考查古诗词的表现手法与表达技巧。解答本题的思路：点明手法，结合诗句分析，对表达效果或作者情感的作用。“客心如水水如愁”运用了比喻的修辞，突出客愁的绵长。（2）本题主要考查对古诗词的主旨及作者感情的理解与把握。第三句的“忽讶”，点出舟行速度快得出乎意料。后两句说，忽闻家乡话传进了船窗，诗人顿感无比亲切，精神为之一振，只觉得故乡的明月已挂在船头，人已到达家门口似的。欣喜之情，溢于言表。前后对照，构思别致，更显出思乡之情的真挚动人。10、1．D2．C3．B4．背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。5．以读书为乐(有极强的求知欲望)因感恩慈母、勇于承担责任而勤奋读书囊萤映雪悬梁刺股凿壁偷光画荻凿壁【解析】甲文选自：《宋学士文集》作者：宋濂年代：明乙文选自：《宋名臣言行录》作者：朱熹年代：宋甲文译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!乙文译文：范仲淹两岁时失去了父亲，母亲贫困没有依靠，改嫁了长山朱氏。他长大后，知道了自己的家庭和身世，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂，不分日夜地刻苦学习，五年未曾脱过衣服睡觉。有时他发昏疲倦，就用冷水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不饱，太阳偏西才吃第二顿饭。终于，他领会并精通了六经的要义，有慷慨兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。D项错误，适：改嫁。2．本题考查虚词的意义和用法。答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案。C项加点虚词的意义和用法完全相同，都是动词，意思都是“到”。其他各项的意思分别为：A：连词，却/连词，就。B：连词，因为/介词，用。D人称代词，他们的/加强反问语气。3．本题考查虚词的意义和用法。答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案。例句：就用冷水洗脸。以：用。A．因为心中有足以使自己高兴的事。以：因为。B．我打算要用方圆五百里的土地交换安陵。以：用。C．可以凭借这个作为老师了。以：凭借。D．震慑天下不能靠武力的强大以：靠。故选：B。4．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：负：背着。箧：书箱。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。5．本题考查概括文章内容的能力。从甲文中“以中有足乐者”，可以看出宋濂是以读书为乐，自身有着强烈的读书愿望；从乙文中“范仲淹二岁而孤，母贫无依。再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍”，可知范仲淹为了感激慈母、承担家庭重担而读书。历史上流传的古人苦读的故事有很多，相关的成语有：囊萤映雪、悬梁刺股、凿壁偷光、画荻凿壁等。11、1．欣喜；吃惊；沉重（伤心、郁闷）欣慰。2．写字出了麦收的辛苦；与下文孙子愉快的农家乐劳动形成对比；为下文写孙子体会到劳动的辛苦埋下伏笔。神态描写。呆住了：写出孙子的诧异，他体会到了劳动的辛苦，开始重新思考“粒粒皆辛苦”的含义脸红了：为自己教育子女方式不当，使得孩子把劳动当成娱乐而羞愧；为自己溺爱孩子而羞愧；为自己没有帮父亲收麦而羞愧3．A4．同：都运用语言、神态描写、动作描写和衬托手法刻画人物，人物都非常勤劳与慈爱，都擅长教育孩子。不同：大老刘言语不多，不用说教，而用实践让孙子明白道理纠正偏差；链接中的祖父豁达宽容，循循善诱，谆谆教诲【解析】1．本题考查人物情感的梳理．解答此题关键要整体感知文本内容，理清思路，用恰当的词表达人物的情感即可。根据提示，从文中选出合适的表达大老刘的心理情感的词语。关键要整体感知文本内容，理清思路。可如第4段可概括为欣喜；6段可概括为吃惊；19段可概括为沉重；24段可概括为欣慰。2．本题考查人物描写方法的判断与词语含义的理解。解答此题关键要了解人物描写的常用方法，结合句子内容去分析具体内涵。两句话都属于人物的神态描写。呆住了：写出孙子的诧异；“脸红了”：是爸爸妈妈为自己教育子女方式不当而羞愧；为自己溺爱孩子而羞愧。答此题，必须结合具体语境，也就是读懂上下文的情节内容，切忌断章取义，这样才能确保答案的准确无误。3．A错。第（21）段再写乌云也是虚写自然环境，实写大老刘沉重的心情。因为听到孙子“‘粒粒皆辛苦’错了”这句话而沉重，所以才有下文叫孙子来帮着收麦子的情节。4．比较阅读，要求分析这两处文字在描写人物的手法上相同点和人物形象上的异同。链接材料“慢慢地”神态描写，“把我叫过去”动作描写，“谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只有毛嘟嘟的真像狗尾巴”语言描写，这与原文的描写手法相同。同时从字里行间分析，大老刘与祖父都非常慈爱，都能耐心地教育孩子。不同点：大老刘用实践（亲自干农活）让孙子明白道理。而链接中的祖父循循善诱，谆谆教诲，靠的是语言与耐心，靠的是以情动人。12、1．①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识（可举两个例子说明即可）。2．①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。3．人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。【解析】1．考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。人类对人工智能的认识是如何不断深化的，可以参看以下原文：20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。20世纪80年代，约翰•希尔勒表达了对“智能”的不同思考。不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。人工智能广泛应用在各个领域。但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。结合原文作答。2．考查对词语的理解。词语的理解要结合文章内容，把词语的含义运用到原文中。①在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。意思是我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。②“未雨绸缪”这里比喻事先做好准备工作，人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。所以，为了预防意外的事发生，人类要提前应对人工智能可能带来的威胁。3．考查对文章内容的探究。结合文章的内容和认识谈一下，必须以原文为依据：机器人三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类应对人工智能可能带来的威胁。13、1．从“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。2．①以问句开头,既能激发读者的阅读兴趣,又能引出论题。②作为本文的事实论据,论证论点,使文章更具说服力。3．运用对比论证。写故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所,文保建筑、文物进行对比,突出强调了我们的文物“开放度”有待进一步提高。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。依据文章的题目是“用文化滋养时代的心灵”；文章第一段列举“2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容”，并“在展厅里一笔一画地抄写书中内容”的体验活动，引出了本文的话题——读者、观众与经典的距离；再用故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所进行对比，从而概括出本文的中心论点——从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。据此理解作答。2．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章第1段以问句开头，既能激发读者的阅读兴趣，又能引出论题；第1段还列举了2018年人们走进国家图书馆稽古厅，不但一睹文津阁《四库全书》真容，还能抄写书中内容进行体验活动的事例，作为事实论据，起到论证论点的作用。据此理解作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第4段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写，既是事实论证，也是对比论证，将故宫博物院的开放区域越来越大与那些表面开放，实则禁闭的历史遗迹场所、文保建筑、文