《归去来兮辞》教案设计

《归去来兮辞》优质课教案一、教学基本信息授课年级：高中二年级课时安排：2课时（90分钟）教材版本：统编版高中语文选择性必修下册课型：辞赋鉴赏课二、教学理念与设计思路（一）新教育理念体现本课设计秉持“以学生发展为本”的理念，借鉴合肥二中“古诗新教”研讨课的成功经验，以“理解一种超越时代的生命选择”为核心，引导学生穿越时空，抵达陶渊明的精神现场。通过“困境呈现—时代语境探微—价值重估—文化回响”的教学脉络，让学生在体验中感悟、在探究中建构、在思辨中成长。（二）学生主体地位彰显变“教师讲”为“学生学”，以“活动”为主线贯穿全程：·课前：自主研读，完成“陶渊明印象卡”·课中：沉浸体验，参与“归去来主题探究”·课后：创意表达，完成“我与陶渊明对话”（三）设计亮点·一个核心：以“归去来——从‘归’字解读陶渊明的生命抉择”为核心议题·两条线索：情感变化线（喜—乐—悲—达）与思想内核线（志—隐—守—真）·三种对话：学生与文本对话、学生与学生对话、学生与自我对话三、教学目标（一）核心素养导向目标语言建构与运用：掌握文中重点实词、虚词及特殊句式；了解“辞”的文体特点，把握骈偶押韵的语言美感思维发展与提升：通过梳理作者情感变化，探究其辞官归隐的深层原因，培养文本细读与多角度思辨能力审美鉴赏与创造：品味文中情景交融的意境美，感受“沛然如肺腑中流出”的天然文风文化传承与理解：理解陶渊明“归隐”背后的精神追求，探讨其在中国文化中的独特价值（二）教学重难点重点：品味文中所绘之景、所抒之情，体会作者归隐田园的欣喜与复杂心境难点：理解陶渊明“仕隐矛盾”的深层内涵，打破对陶渊明“标签化”的浅层认知四、课前准备（一）学生准备（预习任务单）1.初读感知：朗读全文两遍，借助注释疏通大意2.印象陶渊明：回顾学过的陶渊明作品（《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等），用3-5个关键词概括你心中的陶渊明形象3.字词梳理：圈画不懂的词语，尝试分类整理4.质疑提问：提出1-2个最有困惑的问题（二）教师准备制作多媒体课件（含古琴曲《渔樵问答》《梅花三弄》等配乐素材）设计小组活动任务卡准备补充阅读材料（萧统《陶渊明传》、鲍鹏山评陶渊明片段）五、教学过程【第一课时】初读·归途·入境（40分钟）板块一：导入——晋代那一篇唯一的文章（5分钟）情境创设：投影欧阳修名言：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”教师引语：“同学们，欧阳修——北宋文坛领袖，一生写过多少文章？但他却说，整个晋代，只有一篇拿得出手的文章，就是陶渊明的《归去来兮辞》。凭什么？今天，我们就来一探究竟。”板书课题：归去来兮辞板块二：印象陶渊明——名句PK赛（8分钟）活动形式：小组轮流背诵陶渊明名句，看哪组积累最多学生可能背诵：“采菊东篱下，悠然见南山”“久在樊笼里，复得返自然”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“刑天舞干戚，猛志固常在”教师引导：从这些诗句中，你读出了一个怎样的陶渊明？（预设：清高、闲适、淡泊名利、田园诗人、隐士……）教师设疑：大家印象中的陶渊明，似乎就是“采菊东篱下”的悠然形象。但今天我们要读的这篇《归去来兮辞》，却藏着另一个陶渊明——一个内心充满矛盾、挣扎、甚至悲愁的陶渊明。让我们走进文本，去认识一个更真实的他。板块三：初读正音——扫清文字障碍（7分钟）重点字音检查（多媒体展示）：字词读音字词读音轻飏yáng熹微xī衡宇héng载欣载奔zài三径jìng眄庭柯miǎn流憩qì出岫xiù翳翳yì盘桓huán西畴chóu棹孤舟zhào窈窕yǎotiǎo耘耔yúnzǐ东皋gāo舒啸xiào通读课文：齐读一遍，要求读准字音、读清节奏（辞体文六字句为主，按三拍读）板块四：读序明因——归去，为什么？（10分钟）活动任务：小组合作，研读“序”文，找出陶渊明辞官归田的原因学生圈画（预设）：“质性自然，非矫厉所得”——天性使然“饥冻虽切，违己交病”——身心痛苦“尝从人事，皆口腹自役”——为糊口而役使自己“于是怅然慷慨，深愧平生之志”——理想破灭小组代表发言，教师板书：归因：质性自然（内因）+违己交病（外因）+深愧平生（理想）教师追问：陶渊明说“深愧平生之志”，他的“志”到底是什么？如果只是想归隐，为何会“愧”？留疑：这个“志”的问题，我们下节课继续探究。板块五：品读归途——一路上的心情（10分钟）活动任务：聚焦第一段，圈画最能体现作者归途心情的词句，完成表格诗句关键词心情“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”遥遥、飘飘轻松、愉悦“问征夫以前路，恨晨光之熹微”问、恨急切、迫不及待“悟已往之不谏，知来者之可追”悟、知觉醒、庆幸“实迷途其未远，觉今是而昨非”觉顿悟、决绝配乐朗读：播放二胡曲《光明行》片段，学生带着情感朗读第一段教师小结：这一路，是归家的路，更是心灵回归的路。陶渊明把八十几天的官场经历，称为“迷途”；把归隐，称为“今是”。这不是一时冲动，而是深思熟虑后的生命抉择。作业：1.背诵第一、二段2.思考：回到田园后的陶渊明，真的只有快乐吗？【第二课时】深读·归心·悟志（50分钟）板块六：导入——从喜到悲（3分钟）快速接龙：检查背诵第一、二段设疑导入：上节课我们跟随陶渊明一路飞奔回家，感受到了他“载欣载奔”的喜悦。但是，如果我们细读全文，会发现除了“乐”，还有别的情绪。请同学们快速浏览第三、四段，圈画出表达情感的关键词。板块七：探究——归田后的复杂心境（15分钟）活动任务：小组合作，完成“归田情感图谱”段落诗句情感关键词第二段（续）“携幼入室，有酒盈樽”家庭之乐乐第二段（续）“倚南窗以寄傲……抚孤松而盘桓”闲适自得闲第三段“善万物之得时，感吾生之行休”时光流逝之悲悲第四段“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”豁达超脱达教师追问：1.“感吾生之行休”与前面的“乐”矛盾吗？2.为什么陶渊明在看到万物欣欣向荣时，反而感叹自己“行休”？引导：这正是陶渊明的深刻之处——他不是傻乐，而是在乐中体悟到生命的短暂。正是因为知道生命有限，才更珍惜当下的自由。小组讨论：有人认为最后一句“乐夫天命复奚疑”是消极避世，你同意吗？学生自由发言，教师总结：这不是消极，而是对生命真相的清醒认知后的从容。正如周国平所说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”板块八：深读——破解“志”的密码（12分钟）核心问题：陶渊明的“志”到底是什么？补充材料（多媒体展示）：《杂诗（其二）》：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”《咏荆轲》：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。”《读山海经》：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”小组探究：篇目“志”的表现《杂诗》有志不获骋——怀才不遇《咏荆轲》对英雄的向往——济世情怀《读山海经》猛志固常在——不屈的精神教师引导：原来陶渊明不是天生的隐士！他年轻时曾怀“大济苍生”之志，只是在黑暗现实中无法实现，才选择了归隐。所以，他的“归”不是逃兵，而是另一种坚守——“归向了田园，却隐去了真正的‘志’”。板书深化：归隐≠逃避归隐=守善从真+坚守理想真正的“志”：大济苍生（未能实现）→守护本真（得以实现）板块九：微辩论——消极还是积极？（10分钟）辩论话题：陶渊明的归隐，是消极避世，还是积极的人生选择？形式：5分钟小组讨论+5分钟自由辩论正方可能观点：儒家讲“达则兼济天下”，他选择了逃避社会责任如果人人都像他一样归隐，社会如何进步？反方可能观点：“穷则独善其身”，在黑暗时代保持自身清白就是积极他创造了另一种人生价值——精神自由、诗意栖居他的选择影响了后世无数文人，成为精神支柱教师总结（引叶嘉瑜老师观点）：“陶渊明的‘归’，表面是官场的退避，实则是生命本真的进取，是听从内心召唤、实现精神自由的壮举。这使他成为自己‘命运的主人’。”“我与我周旋久，宁做我。”——《世说新语·品藻》板块十：创意表达——我为陶渊明写对联（10分钟）活动任务：结合对陶渊明的理解，创作一副对联或一句话示例（来自黄淮学院学生创意）：·胸怀猛志多次出仕，心爱自然几番归园·左手田间理荒秽，右手菊中见南山·自食其力天地间，赏菊饮酒田园中小组分享→全班展示教师赠联：归去来兮，一腔猛志归田园；乐天安命，千古高风立人间。板块十一：结课——文化中的陶渊明（2分钟）教师结语：余秋雨在做上海戏剧学院院长时，辞职转向文化研究，用的就是陶渊明《归去来兮辞》做辞职演说。为什么？因为陶渊明告诉我们：人生无论经历何种磨难，都可以找到自力更生的方式，形成自己的定力和坚守，在更大的时空天地里，让精神自由长存。陶渊明之于我们，不只是课本上的一个名字，而是一种可能——在喧嚣的世界里，如何安放自己的心灵。六、板书设计【归去来兮辞】——从“归”字解读陶渊明归因归途归心质性自然舟遥遥寄傲违己交病风飘飘易安深愧平生恨晨光盘桓↓↓↓被迫之归欣悦之归矛盾之归↓↓↓──────────────────────────↓【归隐真相：不是逃避，而是坚守】↓“归向了田园，却隐去