甘肃省武威市凉州区洪祥镇2026届初三下期末质量监测语文试题含解析

甘肃省武威市凉州区洪祥镇2026届初三下期末质量监测语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列句中加点成语使用正确的一项是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗耀武扬威，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了,回想起老师对我们的谆谆教诲,心中不禁涌起对老师的感激之情。2．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《虞初新志》是笔记体小说，《资治通鉴》是编年体史书。B．《故乡》中的闰土和《孔乙己》中的孔乙己，都是鲁迅笔下受迫害的旧知识分子代表。C．《使至塞上》和《白雪歌送武判官归京》这两首边塞诗的作者分别是唐代诗人王维和岑参。D．雨果是法国浪漫主义文学的重要代表，《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文既是一封爱憎分明的书信，也是一篇酣畅淋漓的檄文。3．下面句子没有语病的一项是（）A．凤凰山隧道工程是达州市缓堵保畅的重点工程之一，所以是我市的交通咽喉要道，连接着达州中心城区北外和西外城市组团。B．市扬尘治理办加大扬尘治理力度，从即日起，开展为期一个月的今冬迎春中心城区扬尘治理专项整治行动。C．作为全市30个重点项目之一，莲花湖湿地公园规划面积约2.9平方公里左右，含库区水域面积约1平方公里。D．达州市将大力推广全民健康生活方式，预防控制各种慢性疾病的发生，提高人们的生活习惯，提高人们的生活素质及综合健康素质。4．下列各组词语加点字的书写或注音有误的一项是A．喟叹（kuì）迟疑不决鄙薄(bǐ)拈轻怕重B．猝然(cù)坦荡如砥沮丧(jǔ)大气磅礴C．窒息(zhì)入不敷出褶皱(zhě)望眼欲穿D．焦灼(zhuó)高官厚禄瞥见(biē)鸦鹊无声5．默写。《陋室铭》中引用孔子的话起到点睛作用的句子是________。“爱国”是诗词永恒的主旋律：国家受到外敌威胁时，苏轼发出了“①_________，西北望，射天狼”(《江城子·密州出猎》)的誓言，以表达自己渴望奔赴前线保家卫国的豪情；河山破碎，文天祥被捕后留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）的慷慨陈词，表现自己舍生取义的坚定信念；国家风雨飘摇之际，龚自珍辞官归乡后仍关心国家命运，不忘报国之志，发出了“②________，③__________”（《己亥杂诗》）的感慨。6．观察《西游记》连环面，完成下列题目。图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，_________________》。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。行者大圣窃人参果五庄观天竺国闹天宫李卓吾评点八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！”你赞同这种看法吗？结合上述图文及《西游记》相关内容，简要分析。____________________________________________二、阅读7．阅读文言文，完成后面小题杨继宗为刑部主事。河间府获强盗，遣里甲张文、郭礼解送京师。中途遇夜。盗自释刑具而逃。张语郭曰：“人言纵盗者罪与盗同。予二人俱死，不若留一人。汝母老，寡兄弟。汝可为解人予为盗可全汝母子之命。”郭感谢。张以刑具自服。到司。公疑其言动非盗，审之得实。二人遂俱得活。其真盗，后亦为人所擒。1．解释下列加点的词语。盗自释刑具而逃（___________）张语郭曰（___________）2．为下列句子标出两处停顿。汝可为解人予为盗可全汝母子之命。3．翻译句子。其真盗，后亦为人所擒。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策》）自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《与谢中书书》）4．你认为“二人遂俱得活”的原因是什么？8．将下面的句子翻译成现代汉语。鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。9．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成后面小题舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤①系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔②翟，齐小白奔营，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于③坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，④折节下贤人，厚遇宾客，⑤振贫吊死，与百姓同其劳。欲使蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；⑥填抚国家，亲附百姓，蠡不如种”。于是举国政⑦属大夫种，而范蠡与大夫柘稽行成。为质于吴。二岁而吴归蠡。①系：拘囚。②翟：通“狄”。③坐：通“座”。④折节：放下尊严。⑤振：救济。⑥填抚：“填”同“镇”，镇定安抚。⑦属：通“嘱”，委托。1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标—处）汝忘会稽之耻耶？2．解释文中加点词语。①舜发于畎亩之中②征于色发于声而后喻③其卒王霸④二岁而吴归蠡3．把下列句子翻译成现代汉语。①所以动心忍性，曾益其所不能。②然后知生于忧患而死于安乐也。③兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。4．阅读（乙）文，说说勾践返回越国有哪些励精图治重建国家的做法。5．《天将降大任于是人也》列举六位圣君贤相舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚和《卧薪尝胆》文引用曾经落难的商汤、周文王、重耳、小白的作用分别是什么？10．阅读下面文章，完成小题。读书之“见”赵畅①读书的关键，并非在于你能说出多少种意义，而在于你以怎样的姿态去读，你投入了多少，又收获了多少。依我之见，读书须有“见”，亦即每个人读书时，应致力于拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。否则，读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。②读书之要，首先在于增长“识见”。“识见”，即知识与见闻。它可以通过口耳相传获得，但主要的途径靠读书。即使在微博、微信、网页、文摘等信息随时随处可见的今天，我们也不能放弃读书。唯有读书，才能缩短时空，将前人的知识和见闻转换为每个读书人自我的“识见”。但是读书时也应注意，浅显庸俗的所谓的“新潮”书、“畅销”书永远替代不了经典书。同时还要注意的是，如果读书范围过于狭小，也不能开阔视野、增长“识见”。③读书得有“主见”。也就是说，读书人不能人云亦云，步人后尘，将自己禁锢在作者夯筑的知识、情感、思想的围墙里。记得哲人说过：读书时不可存有己见，读书后不可丧失己见。读书，我们先得把作者的思想和意念读懂弄通，进入书的深层邃境，靠近其核心、本质与灵魂，触摸到作者的心灵轮廓。在此基础上，我们须“运用脑髓，放出眼光”，表达自己的真情实感。书是“死”的，人是活的，读者只有发挥主观能动性，联系自己的实际反躬自求而不随意迁就，才能有自己的见地。这般读书，也才有意义。④读书亦须有“灼见”。也就是说对于所读之书要有一种透彻的见解，或者说要有一种独到的见解。比如，对于古书上读到的“开卷有益”，有人提出质疑；如果不加选择、不加思考地“开卷”，就未必有益。像这样在读书时能从新角度提出问题，用新思路分析问题，用新方法解决问题，这不仅利于消化读书的内容，指导自己的实践，更利于培养自我的创造性思维。⑤读书还得有“预见”。一本书，一篇文章，往往是对社会现实的真实反映，其中定然包孕了作者的喜怒哀乐，是非好恶。读者不仅要把握作者的倾向，更要透过作者的表达发现由此带来的有益的思想激荡、观念交锋，并预见其作用轨迹。想起乡贤王充，其《论衡》站在批判者的立场上抨击时代弊端，作为异端邪说其时根本不可能出版。可就在《论衡》成书的150余年后，东汉大知识分子蔡邕读到了《论衡》，从中发现了朴素唯物主义的光芒，并预见到其改造和推动社会的力量。成了《论衡》的传播者，二人都青史留名。可见，读书既成就作者、亦同时成就读者乃至成就社会。此为预见之功。⑥读书的过程，是一个主观能动、富于创造性、增“见”长“识”的过程，只有掌握了读书的要诀，我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境，并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵，找寻到“宛在水中央”的“伊人”。1．选文的中心论点是什么？2．选文③④段，能否调换顺序，为什么？3．用简洁的语言概括选文第④段的论证思路。4．选文第⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？11．以下是《儒林外史》的片段学习单，完成后面题目。匡超人见是衣冠人物，便同他拱手坐下，问起姓名。那老年的道：“贱姓牛，草字布衣。”匡超人听见景兰江说过的，便道：“久仰。”又问一位，牛布衣代答道：“此位冯先生，尊字琢庵，乃此科新贵，往京师会试去的。”匡超人道：“牛先生也进京吗？”牛布衣道：“小弟不去，要到江上边芜湖县地方寻访几个朋友。先生仙乡贵姓？今往那里去的？”匡超人说了姓名。冯琢庵道：“先生是浙江选家。尊选有好几部弟都是见过的。”匡超人道：“我的文名也够了。自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古文选本》……家里有个账，共是九十五本。弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政的还有一位马纯上，选手如何？”匡超人道：“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；惟有弟的选本，外国都有的！”（节选自《儒林外史》第20回，人民文学出版社，2018年版）（1）下列说法有误的一项是（）A．《五经讲书》的“五经”是指道家的经典《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。B．上文中的“仙乡”“贵”“尊”是对别人的尊称，“贱”“拙”“草”是对自己的谦称。C．古人在姓名之外常有字号，如匡迥，号超人；唐代著名诗人李白，字太白，号青莲居士。D．画线句“家家隆重的是小弟”中“隆重”一词本是形容词，这里是动词，意为“推崇”。（2）为下列加点字选择正确读音。①匡超人见是衣冠人物（）②丈夫之冠也（）A．guānB．guàn（3）下列句中加点词语意思相同的一项是（）A．乃已经去世之儒者乃不知有汉B．匡超人红着脸道：“不然！”秦王怫然怒C．何得如此称呼？且欲与常马等不可得D．若是不行，书店就要赔本徐公不若君之美也（4）根据选文，概括匡超人的形象特点。三、应用12．语文实践活动。“和”文化是中华民族优秀的传统文化。“和”，意蕴人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。班级开展以“和”为主题的语文实践活动，你也积极参与其中。从汉字的造字方法上看，“和”属于下列选项中的哪一个？（）A．象形B．指事C．会意D．形声我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我和母亲非常牵挂他……我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿啰！”那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候，蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。假设你就是上文中的小“反对派”，老师批评后，你认识到了自己的错误，于是向“我”（魏巍）道歉道：请用一句话概括下面一则消息的主要内容。（20字以内，年份占两格）4月19日上午，2016“一带一路”年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡——陕西白水盛大开幕。上午10点，仪式正式开始。按照当地风俗，首先祭拜仓颉，以表达对仓颉精神的敬仰。随后，在一声古琴的弹拨声中，20位儿童双手高举千字文竹简，跟随背景音乐大声朗读《千字文》，与此同时，大屏幕上显示庙内100位书法家同书《千字文》并高举展示。在对2016“一带一路”年度汉字发布背景及甄选过程的阐释与视频播放后，主持人正式宣布：2016“一带一路”年度汉字是：“和”。最后，由儿童、演员、留学生和书法家代表上台手拿汽球并释放“和”字气球，礼花齐放，一个由众多气球组成的大“和”字腾空而起，将发布活动推向高潮。四、综合性学习与写作13．作文。成长是一个不断否定和超越的过程，随着年龄变大，我们不再弱小，不再任性，不再爱哭爱闹；随着知识增长，我们不再幼稚，不再盲从，不再人云亦云；随着品德提升，我们不再畏惧，不再自卑，不再逃避困难……请以“不再”为题，写一篇不少于600字的作文。（提示与要求）（1）请根据所写内容，把题目补充完整；（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等；（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累1、D【解析】

此题考查正确使用词语的能力。答案为D。A搭配不当。莘莘学子：指众多的学生，不能指一个学生。B褒贬不当。耀武扬威：炫耀武力，显示威风。是贬义词，与句意不符。C谦敬错位。蓬荜生辉”：使寒门增添光辉。是敬辞，这里与句意不符。运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。2、B【解析】试题分析：闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，不是受迫害的旧知识分子代表。3、B【解析】

A项关联词语使用错误，“所以”改为“因为”；B项正确；C项词语重复，删去“约”或“左右”；D项搭配不当，“提高人们的生活习惯”中“提高”改为“改变”。故选B。辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。4、D【解析】

D：biē→piē、鹊→雀。故选D。5、（1）何陋之有（2）①会挽雕弓如满月②落红不是无情物③化作春泥更护花【解析】

“陋”“雕”“作”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）五庄观行者窃人参果（2）示例一：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。示例二：我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。【解析】

（1）考查对名著故事情节的熟记。解答此类题目时，首先要了解名著的主要内容，其次根据题干提示提取主要信息进行作答。由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。（2）考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时，首先要发表自己的观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。思路：表明观点+文章和题干情节的分析+原因。本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参果》故事梗概：师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。

镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。

师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。二、阅读7、1．解开（松开）对……说2．汝可为解人/予为盗/可全汝母子之命。3．（1）那个真强盗，后来也被人抓获了。（2）群臣百姓能够当面指出我的过错的，将得到上等的奖励。（3）自从康乐以来，就再也没有能和我一起欣赏山水奇景的人了。4．张文的孝道和舍己为人的高尚品德打动了杨继宗。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，释：解开（松开）。语：对……说。2．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：你可以作为押解人，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。故划分停顿为：汝可为解人/予为盗/可全汝母子之命。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：亦：也。擒：擒获。面：当面，名词作状语。面刺：当面指责。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“汝母老，寡兄弟。汝可为解人，予为盗，可全汝母子之命。”意思是你母亲年老，又缺少兄弟，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。可知其有孝心和舍己为人的高尚品质，感动了杨继宗。译文：杨继宗，授官刑部主事。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中到了夜晚，强盗自己打开刑具逃走。张文对郭礼说道：“纵容盗贼逃跑与盗贼都应当同死。我们二人都应该死，不如留下一个人（的性命）。你母亲年老，又缺少兄弟，你可以作为押解人，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭泣而谢，张文身背桎梏前往刑部，到了刑部，杨继宗怀疑他的行为并非强盗，终于辨明情况，二人都得以活下来，那真正的盗贼，后来也被人擒获。8、鲍叔却并不认为我没有羞耻之心，因为他知道我不以小节为可羞而以不能在天下显扬功绩和名声为耻辱。【解析】

本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以”“耻”等字词的翻译。“耻功名不显于天下也”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。特别是“耻”的意动用法的翻译。9、1．汝/忘会稽之耻耶？2．①被任用②了解③终于④年3．①使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。②这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。③用兵打仗之事，种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如种。4．①卧薪尝胆激励自己不忘亡国之耻。②他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。（生活简朴，亲自劳作）③对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人。5．①《天》列举六位圣君贤相的作用是作为事实论据证明“生于忧患，死于安乐”的观点；②《卧》文引用的作用是劝说越王要像这些一样，学会忍耐，锻炼意志，以便东山再起。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：你忘记会稽的耻辱了吗？即可推断出正确答案：汝/忘会稽之耻耶？2．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“发”，被任用；“岁”，年。3．翻译句子，要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。然后：这样之后。填（zhèn，镇）抚：镇定安抚。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。结合乙文“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪尝胆激励自己不忘亡国之耻；“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采”生活简朴，亲自劳作；“折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。”对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。5．甲文，六位贤人的共同特点是都出身卑微，经过艰苦的磨难,显露出不同凡人的才干，后来又都被统治者一一委以重任，而且干出了一番的事业。利用历史事实（举例论证）来论证作者的观点“生于忧患，死于安乐”（逆境出人才），让观点更有说服力，更真实。乙文，用这些事例证明祸福可以转化的道理，劝越王要像这些人一样，学会忍耐、锻炼意志，励精图治。译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，勾践被困在会稽时，曾感叹说:"我将在此了结一生吗?"种说:"商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑(yǒu，有)里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢?"吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如种。”于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。10、1．读书须有“见”或每个人读书时，应致力于拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。2．不能。第③段阐述了读书要有主见，第④段阐述读书要有“灼见”，两段内容是递进关系，所以不能互换位置。3．首先提出读书亦须有“灼见”的观点，接着举对“开卷有益”提出质疑的事例论证本段观点，最后总结读书须有“灼见”“的意义。4．举例论证方法。举了蔡邕预见到《论衡》的力量并将其传播的事例，具体有力地论证了读书得有“预见“的观点，进而论证了中心论点。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．议论文的语言要准确严密，文段之间讲究逻辑性，先看这两个段落与前面段落之间有没有照应的关系，如果没有，再看这两段之间有没有先后关系，比如从时间上、逻辑上等，分析后即可作答。第③段论述读书得有“主见”。第④段论述读书亦须有“灼见”，先有“主见”再有“灼见”，“亦”的“也”的意思，表明两句之间是递进关系，故而不能调换。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文第④段首先提出“④读书亦须有‘灼见’。”的分论点，接着阐述含义；然后举例论证；最后总结出读书须有“灼见”“的意义。4．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑤段举东汉大知识分子蔡邕的例子，运用举例论证，结合文段内容，具体有力地论证了此段的分论点：读书得有“预见”，增强了说服力。11、（1）A（2）①A②B（3）C（4）狂妄自大；浅薄无知；厚颜无耻；忘恩负义【解析】

（1）A错误，“五经”是指儒家的经典。（2）“冠”是多音字，“衣冠”读作“guān”，“冠”读作“guàn”。（3）A于是/竟，竟然。B这样/……的样子。C能，表示客观条件允许。D如果/如。（4）本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手。——狂妄自大；“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；惟有弟的选本，外国都有的！”——浅薄无知、厚颜无耻。三、应用12、【造字方法】D【同学之间】称呼、道歉内容、态度要诚恳【年度汉字】示例：（1）2016“一带一路”年度汉字发布仪式在白水开幕；（2）2016“一带一路”年度汉字在白水正式发布；（3）“和”：2016“一带一路”年度汉字【解析】

试题分析：（1）一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声四种方法。形声字：有些合体字的偏旁，一部分与字义发生联系，一部分与字音发生联系，这样的字就是形声字。如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等。“和”是由“禾”（表声音）和“口”（表意义）构成，是形声字。故答案为D。（2）语言表达题。首先要有称谓（老师）；其次，要交代道歉的原因和内容；第三，态度要诚恳，语言要符合人物的身份。答案是多元的。（3）概括新闻的内容。要仔细读懂材料，采用“什么人+什么事+结果怎样”的方法，