2024年高考语文备考：语言运用＋古诗文阅读＋名句默写+现代文阅读组合练

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成1-3题。

”春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

这是很多人_______的二十四节气歌。二十四节气是中国人在观天察地、认

知自然的实践中创造出来的知识体系，是中国农耕社会安排农业生产、协

调农事活动所_______的基本准则。二十四节气及其实践活动所代表的价值

取向，是中华民族不断追求美好生活的象征。然而在气象科学蓬勃发展、

现代农业方兴未艾的时代，（）。那么今天，我们是否还需要保护二十四

节气？

回答是肯定的。因为从某种意义上来说，保护二十四节气就是保护民族精

神。漫漫历史长河中，二十四节气形成了诸多民俗_______带有地域色彩，

但中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神一以贯之。二十四节气蕴含的思想

精神，是_______的农耕文化的命脉之所在，始终是国家兴旺发达的"根与

魂"。通过保护二十四节气，使其发挥"激活全盘"的"酵母"作用，还

能让民族自信心得到壮大和培育。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.耳熟能详遵守即使不绝如缕

B.耳濡目染遵守尽管不绝如缕

C.耳濡目染遵循即使源远流长

D.耳熟能详遵循尽管源远流长

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.我们与二十四节气似乎有了某种程度的“脱钩"

B.二十四节气与我们有了似乎某种程度的"脱钩"

C.二十四节气似乎与我们有了某种程度的“脱钩"

D.我们似乎与二十四节气有了某种程度的“脱钩"

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

A.通过保护二十四节气，使其发挥"激活全盘"的"酵母"作用，从而让

民族自信心得到壮大和培育。

B.保护二十四节气，使其发挥"激活全盘"的"酵母"作用，还能让民族

自信心得到壮大和培育。

C.保护二十四节气，使其发挥"激活全盘"的"酵母"作用，还能让民族

自信心得到培育和壮大。

D.通过保护二十四节气，使其发挥"激活全盘"的"酵母"作用，还能让

民族自信心得到培育和壮大。

阅读下面的文字，完成4-5题。

在地球上一些似乎不适宜生命存在的环境中，其实仍有许多生物在顽强生

活着。生物体为了更有利于生长，在进化过程中发展出了神奇的适应能力。

生物①?以生活在世界最寒冷大陆上的企鹅为例，它们的身体天生

就有保温的功能。企鹅的静脉缠绕在动脉上，可为动脉内的血液保温。当

它们潜入海中捕猎时，心率会降低15%,②,而这些能量又可以

用来使身体产生更多的热量。那生物又是如何在高温环境下生存的呢?

()最著名的例子便是骆驼，它们在不喝水的情况下也能存活长达7

个月。骆驼的血细胞相较其他生物可以③,其皮毛也可以防止出

汗和流失水分。此外，科学家还在缺乏空气的地壳岩石里等极端环境中发

现了特殊的生命形式。通过这些研究，或许在未来我们就能解释其他生命

形式会如何在宇宙的其他地方生存。

4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.有的生物生活在极端炎热气候下，它们最重要的生存能力显然是保持水

分。

B.对生活在极端炎热气候下的生物来说，最重要的生存能力显然是保持水

分。

C.保持水分对生活在极端炎热气候下的生物兴说，显然是很重要的生存能

力。

D.保持水分显然是重要的生存能力，尤其对于生活在极端炎热气候下的生

物。

5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，

逻辑严密，每处不超过8个字。

二、古诗词鉴赏

阅读下面这首诗歌，完成6-7题

幽州夜饮

张说①

凉风吹夜雨，萧瑟动寒林“

正有高堂宴②，能忘迟暮心？

军中宜剑舞，塞上重茄音。

不作边城将，谁知恩遇深!

(3)苏轼《念奴娇•赤璧怀古》中，运用夸张、暗喻等修辞极写赤壁古战场

巨浪骇人却意境优美的句子是：","。

四、现代文阅读

阅读下面的文章，完成1-3题。

李大柱去哪儿了

张军霞

老十街路口，人来人往。

路口有家牛肉面馆，雪白的墙壁上，用粉笔写着一行字："李大柱去哪儿

了？"

偶然，顾客中正好有叫李大柱的，就会半开玩笑地问："你们找我有什么

事呀？"服务员会反问："你真的叫李大柱？”顾客就较7真，掏出身份

证，往桌子上一拍："绝无假冒！"

服务员见状，就会毫不含糊地说："好，今天您在我们店里吃饭，免单！"

正当顾客不知所以时，牛肉馆的老板，胖胖的王师傅，就会笑眯眯地迎上

来："欢迎您光临！现在不是流行‘去哪儿了’吗？时间去哪儿了，爱情

去哪儿了，我们小店也跟着时尚一把。不过，凡是名字叫李大柱的人来吃

饭一律免费，这可是我这里的老规矩了。”

说话间，一碗热腾腾的牛肉面已经上桌，还搭配着精美的小菜，名字叫李

大柱的顾客继续追问："这规矩真奇怪，为什么呀？"老王一笑："说来

话长呀！三年前的一个傍晚，我骑着三轮车去买菜，走到路口，忽然有辆

摩托车冲过来，我摔倒在地上，头上顿时血流如注，骑摩托车的人却一下

子跑远了。我疼痛难忍，连连呼救。当时，正是下班高峰期，路上行人很

多，可他们谁也不肯停。就在我快要昏过去时，有位开着货车的小伙子，

快速跑过来，扶起我，还拨打了急救电话。很快，我被送到了医院，等我

清醒过来时，小伙子却没了踪影。我问遍了所有的医生扣护士，他们只记

得，有一个人和小伙子一起来的，他们只听到同伴叫他‘李大柱’……

出院之后，我想了很多办法，想要找到好心人李大柱，却一直没有任何消

息。无法报答这份恩情.让我十分过意不去。一次偶然，我想到这个主意，

就是凡是来店里吃饭的顾客，只要名字叫李大柱，我就不收费。我想，总

有一天，我会遇到真正的恩人，向他当面说一声谢谢……”

老王的故事讲完了，顾客在恍然大悟之余，往往也会竖起拇指称赞他的创

意。慢慢地，很多老顾客都熟悉了这个故事，他们时常问老王：”找到李

大柱了吗？"

一天晚上，面馆打洋了，服务员在收拾餐桌时，发现了一个装着钱的纸袋，

还有一封信，上面这样写着："老王你好，一年多以来，我时常到你的面

馆吃饭，每次看到墙上面的字，内心都很煎熬C本来,我在老家当快递员，

一天上班时，忽然接到家人的电话，说父亲突发心脏病，我在赶往医院的

途中，撞倒了一位刚刚走出菜市场的老大妈。由于恐慌，我没有停留。等

到父亲痊愈，出院，我脑海里始终忘不了撞人的那一幕。最终，我逃离家

乡，来这里打工，偶然在你的面馆里听到了李大柱的故事.我又来过很多

次，却始终没有告诉你们，我的名字也叫李大柱。现在，我决心回老家去

弥补欠下的良心债。在离开之前，我想留下这些钱，就算为今后在这里吃

饭的李大柱们买单吧！"

老王看完信,什么也没说，只是拿起粉笔，郑重地将墙上的字又描写了一

遍。

老十街路口，人来人往。

（选自《天池小小说》，有删改）

L仔细揣摩下列句子中的加点词语，根据要求完成题目。

（1）顾客就较了真，掏出身份证，往桌子上一拍："绝无假冒！"（根据加

点词语，结合上文，在"较了真"后进行神态描写，要求符合人物性格和

本文语言风格，不超过15个字。）

（2）老王看完信，什么也没说，只是拿起粉笔，郑重地将墙上的字又描写了

一遍。（老王为什么如此"郑重”？）

2.小说首尾都写到‘老十街路口，人来人往"，有什么作用？

3.小说为什么以"李大柱去哪儿了”为标题？结合选文，谈谈你的理解。

五、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成4-8题。

贞观初，太宗谓侍臣日："为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，

犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身,未有身正而影由,

上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋

味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非

理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。"谏

议大夫魏徵对日：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚

聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何日：

'未闻身治而国乱者.‘陛下所明，实同古义。"

贞观二年，太宗问魏徵曰："何谓为明君暗君？"徵曰："君之所以明者，

兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：’先人有言，询于刍莞。’昔

唐虞之理；辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鳏之徒,不

能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身捐隔疏贱而偏信赵高及

天下溃叛不得闻也梁武帝信朱异而侯景举兵向阙竟不得知也。隋炀帝偏信

虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得

壅蔽，而下情必得上通也。"太宗甚善其言。

贞观十年，太宗谓侍臣曰："帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射

房玄龄对曰："天地草昧,群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，

草创为难。”魏徵对曰："帝王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，

四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志趣骄逸，百姓欲好而徭

役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则

难。"太宗日："玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以

见草创之难也。魏徵与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地。所以见

守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。"

（节选自《贞观政要•君道》）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝

信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

B.秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝

信朱异/而侯景举兵向阙竟/不得知也/

c.秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝

信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

D.秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝

信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.贞观，是唐太宗李世民的年号，明清两代，因为每一位皇帝只有一个年

号，所以也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称玄牌为康熙皇帝。

B.谏议大夫：秦代置谏议大夫之官，专掌议论。唐初品级为正五品上，掌

管掌谏议得失，侍从国君，举行典礼时充任司仪。

C.隋炀帝：和文中的唐太宗、梁武帝一样，都是谥号称呼皇帝，出于对最

高统治者的崇敬，这三者都是赞美性的谥号。

D.四海：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。司马光《赤

壁之战》："海内大乱，将军起兵江东。”

6.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.唐太宗认为伤身子的不是身外之物，而是声色滋味，如吃喝、音乐，女

色，一旦沉迷其中,就会酿成灾祸。欲望越多，伤害越大。

B.唐太宗能反躬自省，认识到百姓怨叛的源于国君骄奢淫逸，魏征对唐太

宗的观点非常赞同，认为符合古代圣君修身律己以治天下的思想.

C.为了论证兼听则明，魏徵先引经据典，后用过去许多君主的事例进行对

比，最后进行总结归纳，有很强的说服力。

D.对自己"草创与守成孰难"的问题，太宗认为房玄龄的回答很有道理，

但是更认同魏征的观点，认为它更符合现状。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱

而身毙。

(2)天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。

8.本文节选自《贞观政要•君道》，魏征希望唐太宗成为什么样的圣君，

请简要概括。

答案与解析

1.D

第一空："耳熟能详"，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。"耳濡

目染"，经常听到看到，不知不觉地受到影响。语境指很多人很熟悉二十

四节气歌，用"耳熟能详"合适。

第二空："遵循"，遵照。着重在"循"，指依照正确的思想、言论去做。

"遵守"，依照规定行动；不违背。常用在表述对共同制定的纪律、规章

制度、规程、公约等的态度。语境为"基本准则"用"遵循"更合适。

第三空："尽管"，表示姑且承认某种事实，下文往往有"但是、然而、

还是"等表示转折的连词跟它呼应。"即使"，表示假设的让步(以进一

步证实或加强主句的意思)。结合后文"但中华民族勤劳勇敢、自强不息

的精神一以贯之"可知用"尽管"更合适。第四空："源远流长"，源头

很远，水流很长。比喻历史悠久。"不绝如缕"，比喻事情极其危急。也

形容声音微弱悠长。这里修饰农耕文化，用“源远流长"更合适。

故选D。

2.A根据括号前面内容"在气象科学蓬勃发展、现代农业方兴未艾的时代"，

以及后文"今天，我们是否还需要保护二十四节气"来看，"脱钩"的施

动者应该是"我们"而非"二十四节气"；"似乎"一词应该修饰"有了"，

而非修饰"二十四节气"。综合来看，选A更恰当。

3.C原句有两处错误。一处是"通过保护二十四节气,使其发挥……"属于

介词误用，使得全句没有主语，应该去掉"通过"。一处是"壮大和培育"

语序不当，不合逻辑，可改为“培育和壮大"。只有C项修改正确。

4.B【解析】结合上文"那生物又是如何在高温环境下生存的呢？“可知

前句是生物生存的环境条件，下文重点讲的是骆驼如何使自己的身体保持

水分，从衔接的角度考虑，"保持水分"应在最后，可排除CD。

前文已经给出环境条件，A选项第一个分句再次强调"生物生活在极端炎热

气候下"，表述重复，可排除。

故选B。

5.①如何在寒冷中生存②为身体节省能量（或：以保存更多的能量）③储

存更多水分

【解析】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一处，此句主语为"生物",又是一问句,根据"以生活在世界最寒冷

大陆上的企鹅为例，它们的身体天生就有保温的功能”可知，此处是说生

物如何在寒冷中生存.

第二处，根据后一句"而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量"可

知，此处要说到"能量"，心率会降低自然是节省能量，故此处可以表达

为：为身体节省能量或以保存更多的能量。

第三处，结合骆驼"在不喝水的情况下也能存活长达7个月""其皮毛也

可以防止出汗和流失水分"可知，骆驼的血细胞储存更多水分。

6.D（D项这些活动怡怡表现了诗人悲伤、沉重的心情。）

7.从尾联看，诗人似乎将被贬的愁苦忘得一干二净，转而感激皇上的深恩，

以在边城做将为乐、为荣。（2分）实际上，诗人在尾联运用反语手法，（2

分）表达了对被遣赴边地的不满、怨愤。（2分）

8.（1）君子生非异也，善假于物也；（2）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；

（3）惊涛拍岸，卷起千堆雪

1.（1）【示例】双眼一瞪，额上青筋绽出。（2）老王在墙上写这一行字本为寻

找恩人，没想到这一行字还触动了快递员李大柱的良心，表达了老王对快

递员李大柱的嘉许，体现了老王内心对善良和良知的一种虔诚和敬重。同

时老王也感受到了这一行字沉甸甸的分量.

2.【示例】开头交代故事发生的地点，结尾再次聚焦路上来来往往的人，

首尾呼应，结构严谨。"人来人往的老十街路口"既是自然环境，也是社

会环境，富含深意。人群即社会，对好心人李大柱的追寻其实就是对善良

的追寻，对良知的拷问，路口也象征着社会对道德的选择，一语双关，深

化主题。

3.小说以此为题，一方面强调救老王的李大柱去哪儿了，赞扬了“李大柱"

们做好事不求回报的精神和这种精神的感染力，老王用免费供饭的方式回

报李大柱的善良，这是用善意回报善意；快递员李大柱收到李大柱故事的

感触，良知被唤醒，这是善良的感召力；另一方面作者用"去哪儿了"这

种发问的形式，用一个大众化的名字，让"李大柱”成为一种精神的符号，

提醒读者感念善意，追寻善意，用善良回馈善良，让善良充满社会。

4.D【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：秦二世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，到天下大乱、

百姓背叛，他还不知道。梁武帝偏信朱异，到侯景兴兵作乱举兵围攻都城，

他竟然不知道。

"其身"作"隐藏"的宾语，后面断开，排除AC;

"阙"作"向"的宾语，后面断开；"竟"为副词，放在句子开头,前面

断开，排除Bo

故选D。

5.C【解析】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。

C."唐太宗、梁武帝一样，都是谥号称呼皇帝……这三者都是赞美性的谥

号"错误，"太宗"是李世民的庙号；隋炀帝的"炀"表示"好内怠政”、

"外内从乱"，是他被缢杀当年，唐朝开国皇帝李渊加的。是为恶谥。

故选c0

6.D【解析】本题考查学生理解分析原文内容的能力。

D."太宗认为房玄龄的回答很有道理，但是更认同魏征的观点，认为它更

符合现状"错误，原文为"太宗曰：‘玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出

万死而遇一生，所以见草创之难也。魏徵与我安天下，虑生骄逸之端，必

践危亡之地。所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当

思与公等慎之。’"太宗没有对二人的观点进行高低的比较，是认为房玄

龄和魏征的回答都有各自的道理，创业的艰难既已过去，该是面对守业的

难事的时候了，这并不是更认同魏征的观点。

故选D。

7.(1)做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身，

那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。

(2)国家开始创业的时候，各地豪杰竟起，你攻破他他才投降，你战胜他

他才屈服，这样看来，还是创业艰难。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

(1)"存"，使存活；"奉"，奉养；"啖"，填饱。

(2)"草昧"，天地初开时的混沌状态，此处指"开始创业"；"克"，

屈服；"为难"，是艰难的。

8.正身修身；兼听纳下；戒骄逸享乐。

【解析】木题考查学生对文木的理解和概括能力。

根据第一段"若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者"

以及"古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其

治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何日：’未闻身治

而国乱者’"可知这里强调的是端正自身的重要性，治国先修身，这是希

望唐太宗"正身修身"。

第二段"君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也"强调了"兼听"

的重要性，”是故人君兼听纳下，则贵臣不得楚蔽，而下情必得上通也”,

意思是君主只有通过多方面听取和采纳臣下的建议，才能使显贵大臣不能

阻塞蒙蔽，这样下情就一定能上达。根据这两处可知，这是希望唐太宗"兼

听纳下"。

第三段"然就得之后，志趣骄逸，百姓欲好而徭役不休,百姓凋残而侈务

不息，国之衰弊，恒由此起”意思是已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓

需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不

停，国家的衰败，常常就是这样开始的。以及"魏徵与我安天下，虑生骄

逸之端，必践危亡之地"，可知这是希望唐太宗"戒骄逸享乐”。

参考译文：

贞观初年,唐太宗对侍从的大臣们说："做君主的法则，必须首先存活百

姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚

子填饱了,人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有

身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤

身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸”

如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政

事，又扰害百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，

怨言四起,众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。"谏

议大夫魏