湖北省恩施土家族苗族自治州2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（无答案）

2025—2026学年度上学期期末考试九年级语文试题本试卷共8页，时量150分钟，总分120分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。“自强不息”是中华民族精神的重要内容，这种精神，铸就了不可征服的伟大民族之魂，练就了中华儿女刚健自强、积极进取、百折不挠的品格。学校将围绕“自强不息”开展主题活动，邀请你来参加：活动一：爱朗读感受精神力量一、积累与运用（20分）小语读到了一则关于“自强不息”的文字，请你和他一起朗读。天行健，君子以自强不息。这浩然之气贯古通今，在华夏血脉里奔涌如长江大河一样湍急不息。你看那至圣先师，厄于陈蔡，弦歌不chuò（①），以“知其不可而为之”的______，将仁义的星火燃成文明的炬日；再看那东坡居士，身陷风雨，竹杖芒鞋，以“一蓑烟雨任平生”的______，把命运的苦酒酿成诗篇的月光。是勾践的卧薪尝胆，十年生聚，终成三千越甲吞吴的______；是司马迁的忍辱负重，铁笔直书，铸就史家绝唱的无韵离骚。这自强不息，是个人生命的锋芒，更是文明不灭的根柢。它让这片土地在废墟中一次次重生，让这个民族于雨中永昂首。当万千奋斗的微光汇聚，便成照亮寰（②）宇的璀璨星河：当无数坚韧的脊梁挺立，便是撑起一个时代巍峨的昆仑。前路或许晦（③）暗，但秉持此心者，终将以足迹为刻刀，在时间的顽石上，凿出属于勇者的史诗。1.请你给文中的加点字注音或根据拼音写出正确的汉字。①不chuò（）②寰（）宇③晦（）暗2.文中“______”用词最准确的一项是（）A.勇敢旷达霹雳 B.孤勇旷达雷霆C.孤勇豁达雷霆 D.勇敢豁达霹雳3.听完小语的朗读，小文想根据文中划横线的句子创作一副对联，请你帮他补充下联。上联：微光汇聚，终能点亮漫漫长夜下联：脊梁挺立，齐心扛起______________4.文中画波浪线句子表达不准确，请你修改。5.为增强朗读的感染力，小语想选用一些古诗文，请你帮她将诗句补充完整。①一上高城万里愁，______________。（《咸阳城东楼》）②______________，流水桥旁。（《行香子》）③汉文有道恩犹薄，______________。（《长沙过贾谊宅》）④______________，忽复乘舟梦日边。（《行路难》（其一））⑤转朱阁，______________，照无眠。（《水调歌头》）⑥杏花疏影里，______________。（《临江仙·夜登小阁》）⑦______________，人道是，清光更多。（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）⑧一抹晚烟荒戍垒，______________。（《浣溪沙》）活动二：善研读领悟精神魅力二、阅读与鉴赏（45分）（一）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理。摘录一：与夏十二①登岳阳楼李白【唐】楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯③。醉后凉风起，吹人舞袖回。【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：远。③行杯：谓传杯而饮。摘录二：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》范仲淹）摘录三：昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（选自《黄州快哉亭记》苏辙）【注释】①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮牖：用破瓮做窗。6.【批注】颔联“雁引愁心去，山衔好月来”中______和______二字运用了拟人手法，将雁与山人格化，使自然景物富有情感。7.【随感】全诗围绕“登楼”展开，试分析诗人情感的变化过程。8.【圈点】小文在摘录中标注了几个疑难词语，请你帮他解释。①曜：______②集：______③患：______④濯：______9.【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！10.【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用/标示（限两处）。士生于世使其中不自得将何往而非病11.【理解】下面是小文对摘录三内容的概述，你认为不正确的一项是（）A.文章以楚襄王与宋玉关于“雄风”的对话引出议论，指出“风无雌雄之异”，而人之忧乐源于自身境遇之别。B.作者认为，只要心中坦然自得，不受外物牵累，无论身处何地都能感受到快乐；反之则触目皆成悲愁。C.文中写张梦得虽遭贬谪，却能利用公务之余徜徉山水，享受自然之趣，体现了其超脱豁达的胸襟。D.结尾以“连山绝壑……乌睹其为快也哉”强调唯有壮丽险峻山水才能激发人的快意，平凡之景不足为乐。12.【反思】小文在阅读时发现，两篇文章的“乐”都超越了个人的悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合摘录二和摘录三谈谈你的见解。（二）小语邀请你一起在实践中探究实用类文本阅读的方法。自强不息：君子精神，古貌新颜①从甲骨文“君”字手持权杖的意象，到《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的哲学性表达，“君子”这一概念经历了从宗法制度下的贵族称谓到人格楷模的漫长演变，最终成为跨越阶层、超越时代的精神符号。深刻理解君子文化，不仅能把握中华文化的主流脉络，而且能理解中华文化本身。②1914年，梁启超先生在清华大学举行了一场以“君子”为主题的演讲。在演讲中，梁启超起首即言：“君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门（gentleman）包罗众义与我国君子之意差相吻合。”将西方世界推崇的“劲德尔门”与我国文化传统中的君子并而举之，此比拟是否恰当可以讨论，但梁启超敏锐地指出，面对新的时代、新的世界，不应囿于君主制下的君臣身份，固守儒家所表述的君子意涵，而应当“吸收新文明，改良我社会，促进我政治”，成为现代秩序与现实道德中的君子。③古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导，虽然有仁爱、礼数、诚信、好学等种种优异的品性，代表当时的先进文化，但毕竟是古代社会的文化现象，自有其时代局限。那么，新时代的君子是什么样的？其实，君子之风至今未息，当代君子仍然活跃于社会的每一个角落。水稻专家袁隆平先生古稀之龄生活俭朴，仍下试验田、深入科研一线，保障了我国的粮食安全，一改千百年来吃饱难的问题，当称一声君子。边防战士们甘受辛苦，默默守护山川，亦不可不谓君子也。通过他们，我们可一窥当代君子之貌：在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会，使中华民族成为真正的君子国度。④弘扬君子之风，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，应锻造与历史传统可对接、与中国道路相匹配的生活方式和价值追求，包括高尚品格、人伦情义、权利意识、法治观念、礼仪修养等。培养现代君子人格是塑造东方伦理型生活方式的核心，也是中华优秀传统文化在个体生命中传承发展的基始点。（节选自《光明日报》2025.9.25，有删减）13.小语读文，发现下面说法有一项不准确，它是（）A.“君子”概念自甲骨文时期出现起，是经历从宗法贵族称谓到人格楷模的演变后，才成为跨越阶层、超越时代的精神符号。B.梁启超认为西方的“劲德尔门”与中国的“君子”含义差相吻合，这一比拟是否恰当可以讨论。C.袁隆平、边防战士的事例，证明了君子之风至今未息，当代君子具有鲜明的时代特色。D.弘扬君子之风，只需要继承传统文化里的君子人格，不需要融入权利意识、法治观念等现代理念。14.从甲骨文到《周易》，“君子”这一概念是如何演变的？请结合文段①简要说明。15.文段中提到现代君子如袁隆平和边防战士，体现了哪些新时代君子的特点？请结合文段③和④分析。（三）小文邀请你探究小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。烧饼摊的祖孙情傅玥婷①记忆深处，老街上总有一个深蓝色的身影。晨雾未散，她便支起烧饼摊，煤炉的烟火混着面香，慢慢烘暖老街的清晨；暮色沉沉，才收摊归去，路灯下拉长的影子消失在巷子深处。刮风下雨，伞下那单薄的身影始终钉在那儿。我打小就爱蹲在街角看她，常想，是什么让她年复一年地坚持？②她头发花白，额上刻满岁月的沟壑。蓝色口罩遮住大半面容，唯留一双温和的眼睛。衣着朴素洁净，最醒目的，是那条洗得泛白、边角磨出毛边却依旧挺括的深蓝色围裙。从晨光熹微到夜色四合，她守着小小的摊位，和面、擀饼、贴炉、翻面，动作熟稔得如同呼吸，那小摊仿佛就是她全部的天地。③日头最毒的正午，老街空空荡荡。她寻个背阴的角落，拧开保温杯，就着热水，默默吞咽早已凉透的饭菜。偶有熟客经过，按响摊前铃铛，扬声道：“阿姨，今天烧饼卖得好哟！”她便笑着应和一声。这寥寥数语，便是她与外界不多的交流，却让寂静的正午，陡然多了几分人间的暖意。④那日放学，馋虫作祟，我直奔烧饼摊。傍晚的煤炉火光，映着她专注的脸。等待间，她忽然轻声问：“姑娘，放学啦？”我应着，搭上了话。她手上揉面的动作不停，捏了捏褪色的衣角，声音轻得像飘落的柳絮：“我啊，年轻时跟着老乡四处跑，在外地工厂做工，难哟……后来有了儿子，本想安稳些，可儿媳生小孙子时，难产走了……儿子没法子，只能去广东讨生活，留下我带娃……老伴儿啊，走得比儿媳还早……”她絮絮说着，仿佛在讲旁人的故事，却听得我心头发紧，攥着钱的手心沁出了汗。⑤奇怪的是，那些从她口中道出的苦难，轻飘飘如晒过的棉絮，却沉沉压在听者心头。可她，从未抱怨过命运不公。她带大的小孙子，周末常来。小家伙白白净净，笑起来眼睛弯成月牙。见了人，他老远就喊“叔叔阿姨好”，十分懂事。一到休息日，书包都来不及放，他便像条小尾巴似的黏到摊前，帮着递油纸、收拾零钱。祖孙俩挤在狭窄的摊位后，奶奶眼角的皱纹笑得更深了，小孙子仰着脸，眸子里映着煤炉跳动的光，亮晶晶的。⑥那日夕阳熔金，给青石板路、给小小的烧饼摊都镀上一层暖融融的光晕。我买完烧饼，驻足凝望。奶奶刚把新烤好的饼装进袋子，小孙子便踮起脚，将水壶捧到奶奶手边：“奶奶，喝水，您歇会儿。”奶奶笑着揉揉他的脑袋，他就势依偎在奶奶腿边。夕阳把祖孙俩叠在一起的身影拉得很长很长。望着这一幕，我鼻尖蓦地一酸，豁然明朗。生活让这家人经历诸多苦涩，他们却未怨天尤人，只是静静守着彼此，在沧桑里熬出了最醇厚的甜，熬成了这剪不断的祖孙深情。原来爱与坚守，真能在贫瘠的土壤上，开出最动人的花，赋予生活信心和力量。⑦暮色渐浓，老街的路灯次第亮起，祖孙俩收摊的身影缓缓融进夜色。然而，那煤炉里升腾的暖意，却在我心头燃得更旺了。⑧往后每次路过烧饼摊，闻到那熟悉的面香，那黄昏的剪影便浮现眼前：夜色中紧紧依偎的一老一小。原来这世间最动人的情，从不是轰轰烈烈的传奇，而是像老街这方寸烧饼摊，在日复一日的烟火里，把最平凡的日子，熬煮成生命中最浓的滋味。（选自《学习强国》2025.8.4，有删改）16.文章描写了从“晨雾未散支摊”到“暮色沉沉收摊”，这样的描写有什么作用？17.烧饼摊阿姨身上既有传统劳动人民的共性品质，也有独属于她的个性特质。请梳理：她的共性品质和个性特质分别体现在哪些方面？18.文中多处运用比喻的修辞手法，如“声音轻得像飘落的柳絮”“苦难轻飘飘如晒过的棉絮”等，比喻成“柳絮”“棉絮”有何作用？19.结合全文内容，联系自己的生活体验，说说你如何理解结尾句中“平凡日子里的浓滋味”？我们身边还有哪些类似的“烟火温情”？（四）小语请你运用她总结的阅读方法，和她一起参与名著阅读。【甲】话说当日林冲正闲走间，忽然背后人喊。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾。这李小二先前在东京时，后来不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。又得林冲主张陪话，救了他免送官司。又与他陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着。迤逦不想来到沧州托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝彩，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇见。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：“晚夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名，休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至晚送回天王堂。次日，又来相请。因此林冲得李小二家来往，不时间送汤送水，来营里与林冲吃。林冲因见他两口儿恭勤孝顺，常把些银两与他做本钱。不在话下。有诗为证：才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。且把闲话休题，只说正话。迅速光阴，却早冬来。林冲的棉衣裙袄，都是李小二浑身整治缝。忽一日，李小二正在门前安排菜蔬下，只见一个人闪将进来，酒店里坐下，随后又一人入来。看时，前面那个人是军官打扮，后面这个走卒模样。跟着也来坐下。李小二入来问道：“要吃酒？”只见那个人将出一两银子与小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒来。客到时，果品酒馔只馔只顾将来，不必要问。”李小二道：“官人请甚客？”那人道：“烦你与我去营里请管营、差拨两个来说话。问时，你只说有个官人请说话，商议些事务。专等，专等。”李小二应承了，来到牢城里，先请了差拨，同到管营家里，请了管营，都到酒店里。只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。管营道：“素不相识，动问官人高姓大名。”那人道：“有书在此，少刻便知。且取酒来。”李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。小二独自一个穿梭也似扶侍不暇。那跟来的人，讨了汤桶，自行烫酒。约计吃过十数杯，再讨了按酒，铺放桌上。只见那人说道：“我自有伴当烫酒。不叫，你休来。我等自要说话。”李小二应了，自来门首叫老婆道：“大姐，这两个人来得不尴尬。”老婆道：“怎么的不尴尬？”小二道：“这两个人语言声音是东京人。初时又不认得管营。向后我将按酒入去，只听得差拨口里呐出一句高太尉三个字来。这人莫不与林教头身上有些干碍？我自在门前理会。你且去阁子背后，听说什么。”老婆道：“你去营中寻林教头来认他一认。”李小二道：“你不省得。林教头是个性急的人。摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了，正是前日说的什么陆虞候，他肯便罢？做出事来，须连累了我和你。你只去听一听再理会。”老婆道：“说的是。”便入去听了一个时辰，出来说道：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说什么。只见那一个军官模样的人，去伴当怀里，取出一帕子物事，递与管营和差拨。帕子里面的莫不是金银？只听差拨口里说道：‘都在我身上，好歹要结果了他性命。’”正说之间，阁子里叫：“将汤来。”李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书。小二换了汤，添些下饭。又吃了半个时辰，算还了酒钱。管营、差拨先去了。次后，那两个低着头也去了。（节选自《水浒传》第十回）【乙】一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。吃了一饱，却跳下来，簪冠著服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此携桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭子上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可延误。”土地即与同进。寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往。四下里都没寻处。原来大圣元耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？”旁有仙吏道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵内掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，