【记叙性文章】第23问 答案版 - 备战2026中考语文阅读文法剖析演练

PAGE1试卷第=page11页，共=sectionpages33页【记叙性文章】第23问本文是怎样刻画这一人物形象的文体知识梳理一记叙文的定义以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物经历和事件发展变化为主要内容的一种文体二记叙文的六要素时间、地点、人物、起因、经过、结果三记叙文的分类写人类通过记叙人的外貌、动作、语言、心理、神态，塑造人物的性格，刻画人物的形象，表达作者情感和文章主题叙事类通过叙述一件或多件事情的起因、发展、高潮和结局来表现文章主题写景类通过描绘某一特定景物，表达作者的思想感情，引发作者的某些思考状物类通过描写某种物象来寄托人的情感，物象在文章中往往也会作为线索出现四记叙的常用人称第一人称指说话人以“我”的身份来叙述，“我”可以是作者自己，也可以是作品中的人物第二人称指与说话人相对的听话人，往往以“你”的形式出现第三人称指说话人与听话人以外的第三方，如“他”“她”“它”“他们”等五记叙的顺序顺叙按照事件的起因、发展、高潮和结局的顺序来写倒叙先写结局，然后叙述事情的起因、发展；或者先写后来的情况，再叙述产生情况的起因和经过插叙在叙述中心事件时，插入另一个和中心事件相关的事件，之后接着叙述中心事件补叙指行文中用三两句话或一小段话对上文相关的人或事进行一些简单的补充交代六记叙的线索事物／事物特征线索是贯串全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。需要注意的是，线索可能不止一条，有的文章会采用明暗线交织的形式人物／人物特征中心事件思想感情时间推移／空间变换七常用修辞手法比喻用本质不同而又有相似点的浅显、具体、生动的事物来说明抽象的、深奥的事物夸张对事物的性质、特征等故意地夸大或夸小比拟拟人：把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情拟物：把人当作物来写，或把甲物当乙物来写排比把三个或三个以上结构相同或相似、语气一致、意思相关的句子排列在一起组成的句子反复为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词或某个句子对偶用字数相等、结构相同、平仄相对的一对短语或句子表达相反或相关的意思设问先提出问题，然后自己回答，即自问自答反问只问不答，但答案就在问题中借代指不直接把事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它通感用一种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）来写另一种感觉八记叙的表现手法象征以物征事，借用某种具体的形象或事物暗示特定的人物或事理对比把两种对应的事物对照比较，使事物特征更鲜明衬托以一些次要人物/事物为陪衬来突出某一主要人物/事物，常与对比一起使用直抒胸臆直接表达自己的思想感情，也叫直接抒情托物言志通过对物的描写和叙述，表达作者的志向和意愿以动衬静以动态的景物来反衬静态的景象，从而烘托出一种更静谧的氛围虚实结合把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把现实生活的描写与回忆、想象结合起来借物喻人借某一事物的特点，来凸显人物的某种品格欲扬先抑想褒扬某个人物／事物，却不从褒扬处起笔，而从相反的贬抑处起笔九记叙的表达方式记叙记载、述说人物活动的一般情况和事件的发生、发展过程描写用形象生动的语言对人、事、物、环境等所作的具体描绘和刻画抒情表达作者强烈的爱憎、喜怒哀乐等主观感情议论对人物和事物的好坏、是非、价值等所发表的见解说明对人、事、物等进行客观介绍十记叙的人物描写正面描写外貌描写从人物的体貌特征（包括容貌、衣着、体型、姿态等）进行描写语言描写包括人物的独白和对话。独白是刻画人物性格重要手段；对话可以是两个人的对话，也可以是多个人的相互交谈动作描写具体细致地描写某一人物在某一情况下的动作，以此分析人物的内心活动、处事态度、思想品质等心理描写对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动等进行的描写神态描写专指脸部表情，描写时要用表示表情、神色的词语侧面描写通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，如他人评价、环境烘托等十一记叙文的阅读方式归纳概括文章大意要全面透彻地把握文章的脉络，就必须厘清文章的段落层次，理解每一层的大意，在厘清段落的基础上进一步领悟全文的主旨明确文章详略安排文章详略往往可以根据字数、结构来确定。记叙文中涉及的人、事、景、物等是内容，作者对它们的认识和感受是中心。内容是为中心服务的，作者会根据中心的需要进行选择，对表达中心有主要作用的重点内容就详写，其余内容就略写。阅读文章时要认真分析内容对表达中心的作用，从而准确概括出作答的重点把握人物性格形象人物形象指人物外在的外貌、形态、穿着和内在的道德品质、精神等；人物性格指人物在对人、事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点分析文章中心主旨文章主旨也叫文章的主题，指在文章中通过有组织的文字表现出来的目的性，其能反映出作者的某种思想、观点和倾向第23问本文是怎样刻画这一人物形象的【设问形式】常规设问文中刻画了一位……的形象，请结合具体内容，说说作者是如何刻画的。变式设问【四川南充中考】文本中作者是如何刻画两位老人形象的？请简要分析。【湖南湘西中考】作者善于通过生活场景来刻画人物，请从人物描写的角度赏析第⑧段的画线句。【答题方法】真题再现：【2025·河南郑州·开学考试】文中是如何刻画阿拉坦乌拉老人这一形象的？__________________________________________审题目【2025·河南南阳·阶段练习】本文是如何刻画带有“描写方法”“刻画人物”等关键词的题目，一般为考查分析刻画人物的方法。母亲善良的形象的？请结合第④—⑥段内容进行分析。_________________________________________________________________________________理思路：答题思路阅读题干，明确题干要求细读相关语句，根据关键词确定运用的描写方法结合具体内容，分析运用该描写方法在表现人物形象等方面的作用必备知识：刻画人物形象常用的描写方法及其作用：1.动作描写：反映人物的心理，揭示人物的性格，表现变化的情感或态度，创造活跃的场景。2.语言描写：展示人物的思想感情和内心世界，揭示人物的性格品质。3.神态描写：用来刻画人物的性格，表现人物内心世界。4.外貌描写：揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，表现人物内心世界和性格特点。5.心理描写：反映人物内心世界的情感变化，刻画人物性格，促进故事情节的发展。答题示例【四川南充中考】望春风王韵…………村庄路口，一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手，隔着口罩，絮絮地嘱咐着什么。两位老太太都是70多岁的年纪，干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发。两人拉扯了一会儿，红衣老太终于离开绿衣老太身边，走向马路对面，步子缓慢，但是很沉着，稳稳的，没有回头。春天的风依然凛冽，吹着老人灰白的头发、瘦小的身子。绿衣老太一直站在那里，目光始终追随着红衣老太。终于走到了路南侧的人行道上，红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸，挥舞着胜利的手势，向对面的老太太大声喊着什么。隔着一条路的距离，只能看到口罩在动。绿衣老太也挥起了手，大声地喊着什么，那笑容也如菊花般，层层叠叠。然后，红衣老太转过身，步子似乎轻盈了很多，继续向前方走去。她们应该是一对老友吧。疫情阻隔，多日不见，红衣老太一定是惦记着闺蜜，于是穿过村庄路口去看望。离别时，绿衣老太不放心，执意要送老友，红衣老太摆脱了她拉扯的手，安慰说自已能走。老人过马路时故意走得镇静而从容，因为她知道，老友温暖的目光正陪伴着她前行。（选自《光明日报》，有删改）【例题】文本中作者是如何刻画两位老人形象的？请简要分析。_________________________________________________________________________________【解析】考点推导：题干关键点：如何刻画；老人形象；分析→考查分析刻画人物的方法解题思路：第一步，阅读题干，明确题干要求；第二步，细读文中描写两位老人的内容，根据关键词句确定其运用的描写方法；第三步，结合具体内容，分析运用该描写方法表现了两位老人之间怎样的情感。据题精析：根据“一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手”“干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发”可知，这是运用了外貌描写，通过对服装、相貌的细致的描写，刻画了两位乡村老妇的形象；根据“目光始终追随着红衣老太”“红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸”可知，这是运用了神态描写，并且把笑脸比作菊花，运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了两位老人之间默契对视的喜悦之情和临别时的牵挂与不舍；根据“拉着”“嘱咐”“拉扯”“回首”“喊”“挥起了手”这一系列动词可知，这是运用了动作描写，表现了两位老人之间的深情厚谊。答案：①外貌描写，通过对服装、相貌等细致的描写刻画出两位乡村老妇的形象；②神态描写，并且运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了两位老人之间默契对视时的喜悦之情和临别时的牵挂与不舍；③动作描写，“嘱咐”“拉扯”“回首”“挥舞”等动作表现了两位老人之间的深情厚谊。22典型例题【例1】什么是锁何君华嘴唇就要裂开的时候，旅行者突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上锁。自己的水壶里早已没有一滴水，要不是渴得实在难以忍受，旅行者是不会有失礼貌地闯进牧民阿拉坦乌拉家的。旅行者一推开门就发现炉子上有一壶还冒着热气的奶茶，他犹豫了一下，但是很快他就把茶壶拎了起来，像刚跑了一千里戈壁的老马一样一口气把奶茶喝了个精光。旅行者在桌上放下二十块钱，又觉得不妥，还是觉得应该等主人回来。这一等就是一天。阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了，直到天完全黑下来才慢悠悠地回了家。旅行者听见屋外的动静，连忙起身走了出来旅行者抱歉地说：“老大爷，实在对不起，我见你家没有锁门，冒昧闯了进来，请你原谅。”阿拉坦乌拉并不理会旅行者的解释，自顾自把羊群赶进羊圈。旅行者以为主人生气了，只能像一棵秋天的马连草一样局促地站在那里。等安顿好羊群，主人终于说话了：“什么是锁？”旅行者这才发现，主人的门上根本没有锁。主人的话让旅行者彻底震惊了。这简直令人难以置信，人类已经走到21世纪，竟然还有人不知道什么是锁。旅行者试图给主人解释一番什么是锁，但是他马上陷入了困境，他发现给一个没见过锁的人解释什么是锁，无异于给一个没见过马的人解释什么是套马一样困难。他只能勉强解释说，锁是一种工具，把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它打开。一把锁只有一把钥匙，一把钥匙只能打开一把锁。主人马上摇了摇头：“那怎么行？那肯定不行。”旅行者说：“那怎么不行？那样的话别人就进不来了呀。”“那怎么能行呢？那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。万一碰到风雪天，上哪里找马奶酒暖身子去？累了上哪里休息？”主人不解地问旅行者。原来，主人房门大开就是为了方便像旅行者这样的口渴者进来“偷”水喝呀。旅行者无言以对，更加无地自容。“我们早晨从东边出发去放牧，到了晚上则从西边回来，中间要走很远的路，不饿不渴不疲乏是不可能的，铁打的汉子也不可能。阿拉坦乌拉比画着说。“为什么不从同一个方向回来呢？”旅行者不解地问。“成吉思汗说，我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。长生天赐给我们辽阔的草原，是赐福给我们，不是用来糟践的。”主人生起了火，问旅行者：“年轻人，在这里住一晚吧？”“好，谢谢！”旅行者兴奋地说，又补了一句，“打搅了”。吃晚饭的时候，旅行者还是不甘心——阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢？这简直太让人难以置信了，于是问道：“你们这里所有的牧民都不上锁吗？就不怕东西被偷？”“为什么要偷呢？每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。”主人不解地反问。“可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光？”“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了一顿。”主人哈哈大笑。看起来，他对今天的伙食很满意。躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上，旅行者失眠了。旅行者万没想到草原上的牧民们竟然不知锁为何物，用阿拉坦乌拉老人的话说——门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的，这简直太不可思议了。第二天早上告别阿拉坦乌拉老人，旅行者又不甘心地走了几户牧民家，结果真的像老人说的那样，每一户都是家门洞开！旅行者彻底被眼前的场景震撼了。很快，旅行者写的游记《哈丹巴特尔草原上的奇迹》就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一时间，更多的旅行者像蜜蜂一样涌向了哈丹巴特尔草原。当旅行者再次来到草原已经是一年以后的事情了这回他看到了更加令人震惊的场面家家户户都上了锁！他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家，想弄明白这一年来究竟发生了什么。阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁——一只油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说“我的皮靴也丢了，马镫也丢了。”“家家户户都上了锁。这不，我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”老人不高兴地说。此刻正是哈丹巴特尔草原上的星期二午睡时刻，旅行者没有一丝困倦，但是比任何时候都要口干舌燥。他有一股打人的冲动，但是终于什么也没做。他只是孤独地站在那里，像一个永恒的忏悔者。文中是如何刻画阿拉坦乌拉老人这一形象的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答题思路：文中对阿拉坦乌拉老人这一形象的刻画，通过正侧面描写相结合的手法，生动而深刻地展现了他勤劳朴实、敦厚豪爽、友善热情好客的草原牧民特质。结合第③段“什么是锁？”，第⑤段“主人马上摇了摇头：‘那怎么行？那肯定不行。’”，第⑥段“成吉思汗说，我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。长生天赐给我们辽阔的草原，是赐福给我们，不是用来糟践的”，第⑧段“‘为什么要偷呢？每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。’主人不解地反问。‘可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光？’‘我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了一顿’”可知，阿拉坦乌拉老人在旅行者解释“锁”的概念时，表现出不解和反对，如他说：“那怎么行？那肯定不行。”（第⑤段）这反映了他淳朴、无私、乐于分享的性格。当旅行者问及为何不从同一方向放牧归来时，他引用了成吉思汗的教诲，解释了对草原的尊重和保护，展现了他对传统文化的尊重和传承。在谈论牧民间互相借用资源时，他坦然表示“我也会吃光别人的呀”，这种坦诚和直率体现了他性格中的豪爽与友善。这是正面描写；结合第④段中“主人的话让旅行者彻底震惊了。这简直令人难以置信，人类已经走到21世纪，竟然还有人不知道什么是锁。旅行者试图给主人解释一番什么是锁，但是他马上陷入了困境，他发现给一个没见过锁的人解释什么是锁，无异于给一个没见过马的人解释什么是套马一样困难。他只能勉强解释说，锁是一种工具，把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它打开。一把锁只有一把钥匙，一把钥匙只能打开一把锁”可知，旅行者在得知老人不知道“锁”为何物时感到震惊，这从侧面反映了老人生活的纯真与原始，未被现代社会的物质观念所侵蚀。结合第⑧段中“吃晚饭的时候，旅行者还是不甘心——阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢？这简直太让人难以置信了”可知，旅行者内心的不甘，进一步突出了老人生活方式的特别与难得，让旅行者难以相信。旅行者的这种反应，强化了老人形象的独特性，即在一个充满防备和锁具的社会中，他依然保持着开放和信任。结合第⑨段中“躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上，旅行者失眠了。旅行者万没想到草原上的牧民们竟然不知锁为何物，用阿拉坦乌拉老人的话说——门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的，这简直太不可思议了”可知，再次强调旅行者的感受，从侧面烘托出老人性格中的质朴与善良，以及对人性美好的坚定信念。这是侧面描写；过阿拉坦乌拉老人的直接语言描写，读者能够直观感受到他的性格特点和价值观念；而旅行者的反应作为侧面烘托，则进一步加深了读者对老人形象的理解和印象。这种正侧面描写相结合的方式，不仅使阿拉坦乌拉老人的形象更加立体饱满，也让读者在对比和反差中感受到草原文化的独特魅力和人性的温暖光辉。据此概括作答即可。答案示例：通过正侧面描写相结合的手法刻画。阿拉坦乌拉老人的语言描写以及旅行者“彻底震惊了”“还是不甘心”“这简直令人难以置信”“这简直不可思议”等反应的侧面烘托，二者结合刻画出阿拉坦乌拉老人勤劳朴实、敦厚豪爽，友善热情好客的草原牧民形象。【例2】母亲的“土味儿”郭伦清为了让我们能吃上地道的土鸡蛋，八十多岁的母亲坐着轮椅，拄着双拐，在小镇上半圈半放了四只土鸡。每次看到母亲踽踽而行坚韧淡定的身影，我眼眶总是湿润的！十多年前，母亲的身体很健壮，肩挑背扛、样样都行。因为过春节打扫卫生，在无人帮忙的情况下，一个人爬上梯子打扫房顶灰尘，不小心随梯子一起滑落下来，折断了双腿，几次手术后，勉强能下地行走。即便如此，她依然要自食其力，坚持不请保姆，还执意饲养了几只土鸡。我们多次劝说她放弃养鸡和种菜的活儿，怕她身体吃不消而再跌倒，可她不听，有时还生闷气。她的借口多少有些说服力：“能让孩子们吃上有口感的土鸡蛋和无污染蔬菜，剩饭剩菜也有了出口，自己还能舒活舒活筋骨，这是不赔本的好事儿，为什么不做呢！”时间长了，我们兄妹仨只能由着她的性子来。母亲很了解鸡的习性，把它们当作孩子一样来喂养。亲自用红砖搭建窝棚，稳固抗寒，又防“黄鼠狼给鸡拜年”。夏天底下铺沙子，凉快；冬季撒上草木灰，温暖。几乎每天都要清理一次鸡窝，隔段时间喷洒杀毒和防黄鼠狼的药物。在饲料的配置上，都是母亲和妹妹种的有机蔬菜和稻谷糠，从不喂养混合饲料。母亲头一天坐着轮椅把蔬菜切碎炼细，与稻谷糠掺和均匀，第二天同剩饭汁水搅拌，早中晚在窝棚里给它们分餐。从来不给鸡打针喂药。在母亲的精心喂养下，鸡们都很争气，淡季每天也是“咯咯哒”。至于给鸡放风休闲，大多时候是我们回家后才享有的待遇。因为镇福利院的油菜芝麻地紧着家里的房子，它们只要离开窝棚，避开人后，马上会跑到菜地啄食油菜苗和芝麻叶。每每看到这场景，母亲只能站在远处愧疚地大声呼唤呵斥，没办法扔掉拐杖驱赶。即便是用亲手制作的驱鸡神器没有多大效果（在细长竹竿一头系上深色塑料袋）。兴许是鸡们摸清了主人“口恶心善”的天性，依在菜地里我行我素地左啄右扒，这样的任性行为，理所当然地给它们带来了“罚单”剪掉翅膀而被整天圈在窝棚里。母亲常说：“福利院的人可怜，是国家富了，政策好了，他们才能吃饱穿暖。看着他们挑水种菜改善伙食的辛苦，再不把鸡管好，的确对不住自己良心！”母亲出生在农村，从小与土地打交道，饱尝稼穑的艰难，当然知道油菜和芝麻幼苗期的重要性。除此以外，她还格外同情福利院老人们的孤独！在她的心底，这些都是比她还需要照顾的“弱势群体”。面对路过的人们，她总是嘘寒问暖，还让我搬些水泥砖为他们搭建好凳子，供他们歇息。家里有闲置的物品，她也乐意捐给他们。这些日常小事儿，算不上什么大善举，但都是母亲善良内心的真情呈现！回顾母亲的人生过往，一生与土地打交道，言行举止充满了“土味儿”。她对生命的怜爱又岂止是在保护青苗上的点滴情结？困顿的年代，她被下放到农村养猪，年底，猪被生产队牵走宰杀，她满眼泪水拉着猪尾巴久久不肯松手。她当然不会吃下自己喂养的猪的肉，哪怕只是喝一口汤！我曾问过她为什么不吃牛肉，她说：“牛是不会说话的畜生，活着时，它默默地为我们耕田犁地；死了，还要吃它的肉，太没良心了！”受她的影响，我也很少吃牛肉。我不需要用“高大上”的说辞去解读母亲对生命的敬重，她简单朴素的言行应该可以穿透善良的本意。鸡蛋、青菜馈赠给我的是“妈妈的土味儿”，但更多的是浸润在种养过程中的坚韧和本真感化着我。那一个个新鲜圆溜的土鸡蛋和一片片无污染蔬菜，承载着母亲对我们的丝丝牵挂和浓浓的质朴情感！“妈妈的味道”一直在和时间赛跑，也在慢慢地和刻板的母爱挥手道别，但生老病死的自然规律永远不会占领母亲留在我心中那份至真至纯的“土味儿”。（选自《西部散文选刊》，有删改）本文是如何刻画母亲善良的形象的？请结合第④—⑥段内容进行分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答题思路：通过典型事例来刻画：联系第④段中的“至于给鸡放风休闲……它们只要离开窝棚，避开人后，马上会跑到菜地啄食油菜苗和芝麻叶”，第⑤段中的“她还格外同情福利院老人们的孤独……还让我搬些水泥砖为他们搭建好凳子，供他们歇息。家里有闲置的物品，她也乐意捐给他们”以及第⑥段中的“她当然不会吃下自己喂养的猪的肉，哪怕只是喝一口汤！我曾问过她为什么不吃牛肉，她说：‘牛是不会说话的畜生，活着时，它默默地为我们耕田犁地；死了，还要吃它的肉，太没良心了！’”可知，母亲不让鸡吃福利院老人种的菜，关心福利院老人的生活，还不吃自己养的猪和耕田牛的肉，这些典型事例都表现了母亲的善良。运用语言描写、动作描写：联系第④段中的“母亲只能站在远处愧疚地大声呼唤呵斥，没办法扔掉拐杖驱赶。即便是用亲手制作的驱鸡神器没有多大效果……兴许是鸡们摸清了主人‘口恶心善’的天性，依在菜地里我行我素地左啄右扒，这样的任性行为，理所当然地给它们带来了‘罚单’剪掉翅膀而被整天圈在窝棚里”可知，“呼唤呵斥”“扔掉”“驱赶”“剪掉”等动作描写，写出了母亲对鸡吃福利院油菜苗、芝麻叶的愧疚。联系第⑤段中的“母亲常说：‘福利院的人可怜，是国家富了，政策好了，他们才能吃饱穿暖。看着他们挑水种菜改善伙食的辛苦，再不把鸡管好，的确对不住自己良心！’”可知，通过母亲的语言描写，直接体现了她对福利院老人的同情，这些描写都表现了母亲的善良。运用侧面描写：联系第⑥段中的“受她的影响，我也很少吃牛肉”可知，以母亲的善良品行对“我”产生的影响，即“我”很少吃牛肉，从侧面表现了母亲的善良。答案示例：（1）通过典型事例来刻画：通过写母亲不让鸡吃福利院老人种的菜，并让“我”为福利院的老人搭建凳子，向福利院捐献闲置物品，以及不吃自己养的猪的肉和耕田犁地的牛的肉，表现了母亲的善良。（2）运用语言描写、动作描写：第④段中“呼唤呵斥”“扔掉”“驱赶”“剪掉”的动作描写，第⑤段中“福利院的人可怜……对不住自己良心”的语言描写，写出了母亲对鸡吃福利院油菜苗、芝麻叶的愧疚，表现了母亲的善良。（3）运用侧面描写：以母亲的善良品行对“我”的影响（很少吃牛肉）来表现母亲的善良。真题演练【四川南充中考真题】望春风一夜之间，田野山间的野菜被微风吹绿了——几次探头探脑后，终于在黎明到来之前晕出活泼泼的一片。在人们的翘首盼望中，春天终于如约而来。路边的大树开始褪去了枯黄，和田间的桃枝一起绽出新叶。我也受到了感染，心情顿时明媚了许多。路上行人明显多了起来，渐渐恢复了往日的喧嚣。不时看到戴着口罩、装备齐全的骑行者，他们塌下身子，双手稳稳地攥住把手，如一尾尾灵活的鱼儿，在车流的汪洋中穿行。第一批被春天唤醒的，总是乡间的农人。在乡村，春风是人们最好的朋友。它把山坡吹绿，把枝头的新芽催绽，与田野上每一个守护着土地的人不期而遇，带来花的清香与叶的肥嫩。疫情逐渐缓解，卡口渐次开放。麦子地里，农业站的技术管理员在查看麦苗长势，指导农民除草施肥、喷洒农药。苹果地里，果农们在为果树剪枝、开沟、追肥。农民们终于回到那片一生难以割舍的土地，扑向那地毯般铺张开来的田野，不错过惊蛰前后的每一个日子。郊外田畦都齐齐整整，荠菜花满坡满地，不时能看见三五个人戴着口罩在麦地里挖野菜。那些肥嫩的荠菜、苦菜子被人们摘下，收进随身带来的布袋、提篮中。在挟裹着乡土气息的清风里，他们带着满心的喜悦回家，品尝这大自然恩赐的美味。姜地里，一家家姜农戴着口罩，扛犁带锨，拉着竹竿和塑料薄膜，提着推着正月里在土炕上生的姜芽，开始下地种姜了。干活干得起了兴，他们脱掉了羽绒服外套，忙得满头大汗。很快，白花花的塑料膜包上地畦，一大块黄土地就这样落了一层亮亮的白雪。村庄路口，一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手，隔着彼此的口罩，絮絮地嘱咐着什么。两位老太太都是70多岁的年纪，干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发。两人拉扯了一会儿，红衣老太终于离开绿衣老太，走向马路对面，步子缓慢，但是很沉着，稳稳的，没有回头。春天的风依然凛冽，吹着老人灰白的头发、瘦小的身子。绿衣老太一直站在那里，目光始终追随着红衣老太。终于走到了路南侧的人行道上，红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸，挥舞着胜利的手势，向对面的老太太大声喊着什么。隔着一条路的距离，只能看到口罩在动。绿衣老太也挥起了手，大声地喊着什么，那笑容也如菊花般，层层叠叠。然后，红衣老太转过身，步子似乎轻盈了很多，继续向前方走去。她们应该是一对老友吧。疫情阻隔多日不见，红衣老太一定是惦记着闺蜜，于是穿过村庄路口去看望。离别时，绿衣老太不放心，执意要送老友，红衣老太摆脱了她拉扯的手，安慰说自己能走。老人过马路时故意走得镇静而从容，因为她知道，老友温暖的目光正陪伴着她前行。（选自《光明日报》，有删改）文本中作者是如何刻画两位老人形象的？请简要分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答题思路：根据第⑦段“一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手”“干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发”分析可知，这是外貌描写，通过服装、相貌等细致地刻画出两位乡村老妇的形象；根据第⑦段“目光始终追随着红衣老太”“红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸”分析，这是神态描写，并且运用比喻的手法，把笑脸比作菊花，生动形象地写出了两位老人久别重逢的喜悦之情；根据第⑦段“拉着”“拉扯”“走向”“站”“回首”“挥舞”“挥手”“喊”“转过身”等一系列动词分析，这是动作描写，这些动作表现了两位老人之间的深情厚谊。据此分析，本文采用了外貌描写，神态描写，动作描写，刻画了两位老人久别重逢，而又互相加油、互道珍重的形象。答案示例：示例：①外貌描写，通过服装、相貌等细致地刻画出两位乡村老妇的形象；②神态描写，运用比喻的手法，生动形象地写出了两位老人久别重逢的喜悦之情；③动作描写，“拉扯”“站”“回首”“挥手”等动作表现了两位老人之间的深情厚谊。【新疆巴音郭楞期末测试】我见识过一只螃蟹的力量潘明喜大弟去年寄给我一盒螃蟹，每只都由几根湿稻草捆着、个儿大饱满，细听还能听见它们吐泡泡的咝咝声。晚饭已经吃过了，明天再说。我把盒子放在厨房，为确保有充足空气，盖子虚掩着。第二天早晨，进入厨房，发现盖子居然被掀到地上，那只个儿最大的螃蟹早已挣脱草绳，在地砖上爬来爬去。早晨时间紧，简单地将它塞进盒子，厨房就这么大，谅它也逃不到哪里去。为了回应它可笑的异想天开，我给它起了个名字——响涛。傍晚进了厨房，早晨的一幕竟再次上演，盖子又掉在地上，响涛不知去向。我暗自发笑：响涛啊响涛，如今你就是孙悟空，也逃不出如来佛的掌心了！晚饭后，餐厅角落里忽然传出细微的沙沙声，用不着猜，我知道那肯定是响涛发出的，螃蟹爬动的声音我太熟悉了。扒开凌乱堆着的杂物，响涛果然躲在最底下，我熟练地抓住它放入洗菜池，几十厘米深的池壁四周光滑，这下任它天大的本领也插翅难逃。第三天是星期六，我睡足起床。进了厨房，眼前又是不可思议的一幕：洗菜池空空如也，响涛不翼而飞。光滑的池壁，照理它爬不上来，即使爬出来，一米多高的灶台，摔下来也一定会折胳膊断腿，可把厨房里我能想到的它的藏身地都找了一遍，根本没它的踪影，难不成它真的长了翅膀飞出去了？看来是遇到强劲对手了！我很不服气，拿来强光手电，扩大搜寻范围，趴在地板上仔细察看餐厅、客厅的每个角落以及大小柜子底下的空隙，一无所获，没有半点蛛丝马迹。这实在是咄咄怪事，响涛是只螃蟹，又不是猴子，它绝无可能变成来无影去无踪的孙悟空。响涛是在跟我较劲，不，它是在跟我们全家较劲。岳母照我的方法沿我的路径找了一遍，摇摇手，表示百思不得其解；一向细心的岳父，信心十足地拿着手电也找了一遍，摇摇头，自言自语说这让人想不通。响涛成了我们午饭时讨论的话题，它到底藏在哪儿？晚饭后爱人打扫灶台，发现靠墙的一小块平时不怎么用得到的地方，有浅浅的水迹，她断定这是响涛爬过时留下的。拿开不规则堆放的杂物，才看清踢脚线并没有完全封到墙边，有个十几厘米的缺口。我大体猜出响涛的脱困路线。趴在地砖上，我拽开踢脚线，用手电一照，响涛正靠在最里面的墙角，毫不慌张，昂然举着两只大钳子，竖起一对眼睛，随时准备进攻，手臂伸进去可以直接够到它，可我占据的战场地形处于劣势，万一让它的大钳子夹住，我引以为傲的童子功岂不成了它眼中的笑话？拿来扫帚佯攻，它立即紧紧钳住不松手，我慢慢拖它出来，将它抓起放入洗菜池。池中的响涛根本不认为自己已成瓮中之鳖，依然不认输，八个爪子铆足了劲继续东奔西突。看着这只奋力求生的螃蟹，我获胜的兴奋感本来像鼓鼓的皮球，忽地一下子被它的脚尖戳漏了气，一股恻隐之情在心头弥漫，全家人都想给它一条生路。我说放到小区景观水池吧，岳父说，不能，照响涛倔强的性格，十有八九还会爬出去，照样是别人的盘中餐。我想了想，那就把它放入金川河，一端连着长江，一端连着玄武湖，足够它重回江湖。往塑料袋里倒点水，将响涛放入其中，让它重新适应水环境。爱人打着手电，我们来到金川河。河岸已是步行道，离水面尚有不小的落差，要是直接往下扔，响涛可能会受伤，我运用手腕巧劲儿，恰到好处算准距离和力道抛出去。响涛以斜刺姿势入水，触到水面的刹那，爪子全部舒展，畅快地划来划去，不一会儿潜入水底。那一刻，月儿明亮，秋风清爽。今年秋风又起，我在江边湖边散步时，眼睛有意无意地看看水面，心存丝丝淡淡的念想，也许能再次遇见响涛。（摘自《青年文学》2023年第2期）作者是如何刻画“响涛”形象的？请简要回答。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答题思路：名字刻画：结合第①段“第二天早晨进入厨房，发现盖子居然被掀到地上，那只个儿最大的螃蟹早已挣脱草绳，在地砖上爬来爬去”“早晨时间紧，简单地将它塞进盒子，厨房就这么大，谅它也逃不到哪里去。为了回应它可笑的异想天开，我给它起了个名字——响涛”，第⑤段“响涛以斜刺姿势入水，触到水面的刹那，爪子全部舒展，畅快地划来划去，不一会儿潜入水底。那一刻，月儿明亮，秋风清爽”可知，作者通过“响涛”名字的谐音即“想逃”，幽默风趣的刻画出一个奋力求生追求自由的“响涛”形象；动作刻画：结合第③段“趴在地砖上，我拽开踢脚线，用手电一照，响涛正靠在最里面的墙角，毫不慌张，昂然举着两只大钳子，竖起一对眼睛，随时准备进攻，手臂伸进去可以直接够到它，可我占据的战场地形处于劣势，万一让它的大钳子夹住，我引以为傲的童子功岂不成了它眼中的笑话？拿来扫帚佯攻，它立即紧紧钳住不松手，我慢慢拖它出来，将它抓起放入洗菜池”分析可知，通过抓住“响涛”的动作如“昂然举着两只大钳子，竖起一对眼睛，随时准备进攻”“紧紧钳住”“东奔西突”等动词刻画了一个不屈服于命运的安排的抗争者形象，生动地展现了响涛的顽强和勇敢；侧面烘托：第③段通过“我”及家人寻找响涛的过程以及对响涛行为的反应，如“我很不服气”“岳母照我的方法沿我的路径找了一遍，摇摇手，表示百思不得其解；一向细心的岳父，信心十足地拿着手电也找了一遍，摇摇头，自言自语说这让人想不通”等，从侧面烘托出响涛的机智和难以捉摸。心理描写：如第④段“看着这只奋力求生的螃蟹，我获胜的兴奋感本来像鼓鼓的皮球，忽地一下子被它的脚尖戳漏了气，一股恻隐之情在心头弥漫”，写出了“我”对响涛求生精神的触动，从侧面反映出响涛的力量。答案示例：作者刻画“响涛”形象，通过“响涛”名字的谐音即“想逃”，幽默风趣的刻画出一个奋力求生，追求自由的“响涛”形象；通过抓住“响涛”的动作如“紧紧钳住”“东奔西突”等动词刻画了一个不屈服于命运的安排的抗争者形象。【河南濮阳三模】不想脱贫佚名听说石板村脱贫了，我瞅个星期天，决定实地走访一下。我算了算，刘蓓大学毕业刚参加工作，就下来当驻村第一书记，已经四年了。如果石板村能够脱贫摘帽，刘蓓就可以打道回府。她是签订了“军令状”的，不脱贫摘帽，不能回城。我打算到老福家看一看。如果老福脱了贫，那么石板村应该都OK了。老福是村里的老大难，一直拖着石板村致富奔小康的后腿。老福的父母双双因病去世，因病致贫，他五十多了还没成家，便破罐破摔，成了村里有名的懒汉，说句不当说的，混成了茅子的石头——又臭又硬。当年我曾帮扶过他，头一次去时，看到他家里真像大水冲过一样，估计老鼠都不过夜，家徒四壁，连台电视机都没有。我回来没多久，就去旧货市场给他买了电视、沙发等家具家电。再去时，他已经把电视机卖给收破烂的了。后来，我用自己的工资给他买了两头波尔山品种羊。隔了五天，村主任老贵说，老福已经把羊给赶到集上换成了油盐。我决定不再物质上资助他，又破了半个月工资给他购买了西瓜种子。我担心他把西瓜种子当零食吃了，和村主任老贵一道帮他把种子种下，叮嘱他除草、打药等。到了秋天，我赶到老福的瓜地，真算是开了眼界，瓜田里的草茂密得能撵出兔子来，我来回走了几趟，终于找出了两个跟小孩儿拳头大小的西瓜蛋，让人看了想掉泪……唉，他又辜负了我的帮扶。恰巧这时候，刘蓓来当“替死鬼”，我才得以脱身。就在我刚要出门，老福闯了进来。我怔了一下。老福真是变了，胡子刮得溜光，身上穿得干净清爽，跟几年前相比，年轻了许多，好像吃了孙猴子师父的肉。我说：“老福，听说你脱贫了？乡里准备给你摘帽呢！”听我这么一说，老福慌乱地摆着手，说：“叶书记，我不想脱贫！”莫不是狗改不了吃屎。我暗暗吃了一惊。难道老贵和刘蓓给我的信息有误？“今年西瓜卖了多少钱？”我知道老福承包了十亩地，全部种上了西瓜。不说往年，只要今年纯收入达到4000元，就算脱贫了。我给老福接了一杯水递过去。今年没有大风，没有冰雹，应该说是风调雨顺，不会出现意外。我想套套他的话，给他算算账。谁知道，老福比山里的猴还精。他接过水，咕咚了两口，狡黠一笑，说：“叶书记，今年没卖上钱！不信，咱算算？”“好。有头发不要装秃子！”我想听听他怎么狡辩。老福一下子精神起来，神采飞扬地说：“十亩地，西瓜种苗八千块。土地租金六千块，肥料农药七千块。农膜、水电、燃料等各种杂费，加起来有一万，总投入将近四万。”我打断他的话，说：“西瓜的产量按亩产3000公斤计算，西瓜的收购价格在每斤一块二左右，一亩地产值六千六，除成本，纯利润在两千六左右，10亩西瓜也该有近三万。”“不信你问问老贵，我今年真的没得钱，谁得钱谁是河里爬的。”老福两手比划着“王八”游泳的姿势，信誓旦旦地说。难道老福卖西瓜的钱丢了？我知道他是肚子里玩杂戏——怪主意多，便趁机给老贵打电话。老贵在电话里说，老福良心发现，今年的西瓜一个也没卖，全部捐出了，给敬老院送了一车，给村小学送了一车……接下来，老贵着急地说：“刘蓓找来《大河报》的记者宣传他呢，这货不知躲哪儿了，电话也不接。”我心里松了口气，告诉老贵让记者到乡政府来，然后对老福翘着大拇指：“老福，行啊。土话咋讲来着？乌鸦照镜子——刮目相看啊。”老福有点不好意思了，说：“反正我不想脱贫！”“为什么？你不摘帽脱贫，人家刘蓓就不能回城。你想想，人家一个大姑娘，三十好几，对象都没时间谈……”我越说越来气。老福打断我的话，说：“叶书记，说实在的，我真不想脱贫，一脱贫，刘蓓就要走了，可能就再也见不着。为了帮扶我种西瓜，她可真没少操心。我无儿无女，她让我感受到了‘小棉袄’的温暖。”泪在老福脸上欢快地流着，浇灌着他那沟壑纵横的皱纹。（本文有改动）作者是如何刻画驻村第一书记刘蓓形象的？请简要分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答题思路：驻村第一书记刘蓓这一人物在文章始终没有直接出现，是通过“我”和老福的转述呈现在读者面前的。结合第⑯段“‘为什么？你不摘帽脱贫，人家刘蓓就不能回城。你想想，人家一个大姑娘，三十好几，对象都没时间谈……’我越说越来气”、第⑰段“一脱贫，刘蓓就要走了，可能就再也见不着。为了帮扶我种西瓜，她可真没少操心。我无儿无女，她让我感受到了‘小棉袄’的温暖”可知，老福之所以“不想脱贫”，是想让刘蓓在村里多呆几年。这是侧面描写，通过老福“不想脱贫”的事件，刻画了第一书记刘蓓是老百姓的贴心、暖心的“小棉袄”形象，令文章更加真实可信且打动人心。其次，运用了对比手法。结合第③段“我回来没多久，就去旧货市场给他买了电视、沙发等家具家电。再去时，他已经把电视机卖给收破烂的了。后来，我用自己的工资给他买了两头波尔山品种羊。隔了五天，村主任老贵说，老福已经把羊给赶到集上换成了油盐。我决定不再物质上资助他，又破了半个月工资给他购买了西瓜种子。我担心他把西瓜种子当零食吃了，和村主任老贵一道帮他把种子种下，叮嘱他除草、打药等。到了秋天，我赶到老福的瓜地，真算是开了眼界，瓜田里的草茂密得能撵出兔子来，我来回走了几趟，终于找出了两个跟小孩儿拳头大小的西瓜蛋，让人看了想掉泪……唉，他又辜负了我的帮扶。恰巧这时候，刘蓓来当‘替死鬼’，我才得以脱身”、第⑪段“西瓜的产量按亩产3000公斤计算，西瓜的收购价格在每斤一块二左右，一亩地产值六千六，除成本，纯利润在两千六左右，10亩西瓜也该有近三万”，“我”多次帮扶老福都失败了，但刘蓓帮扶老福却脱贫成功，这是对比的手法。结合第①段“她是签订了‘军令状’的，不脱贫摘帽，不能回城”可知，“我”和刘蓓的帮扶结果的对比，刻画了刘蓓年轻有为、敢啃硬骨头的青年干部形象，表现出张蕾一心为民，让群众感受到“小棉袄”般的温暖的精神品质。答案示例：①运用对比。通过“我”帮扶老福脱贫失败与刘蓓帮扶老福脱贫成功形成对比，刻画了刘蓓年轻有为、敢啃硬骨头的形象。②他人讲述。通过老福讲述“不想脱贫”的原因，刻画了第一书记刘蓓是老百姓的贴心、暖心的“小棉袄”形象。【北京房山二模】去看崖花董华走进大山五年了，人世间的纷争，已渐渐忘却；世上的名利俗欲，亦如过眼云烟，杳然不知其归。在这百里深山，和山作伴，和云对语，总感心性怡然。山川草木，风土人情，举凡之物，都和我结下情缘。但是，引我对山地牵魂彻骨，时时愿回眸以望的，却是那岭上的崖花。大概灵性所至，在我走入大山的第二年，便给这里成立了一个文学社，起了个美韵撩人的名字——“绿谷”。这样，就招来一些文学青年和我一起“修炼”。我也就不显寂寞了。这天，又来了一个山民之子找我串门，叙谈之间，我谈起山地的新鲜。之后，略乎抱怨地说，山里是物都好，就是花开得晚，比平原城镇差时节多了。他听了，微微一愣，便摇头，连说不对不对，正着眉眼看我说:“我们这里的崖花不算么？现在正开着呢！”看他认真，我直想笑。心细忖量，“春分”节才过两天，春寒未消，这北方峡谷能有花开的踪影么？虽说不信，但也商定，第二天去看崖花。十渡这地方，我已经熟悉了。这里山有山的形，水有水的样儿。山既有北方大山的雄奇伟岸，又有江南水乡山脉的灵秀；只不过缺少植被，少了那雅歌投壶的名士兴怀弄娱的茂林修竹。这水呢，清流见底，四时不涸，河湾处大抵行得船。我乐得随我的伙伴逍遥而行，不图看花赏景，只想领悟这山水奇秀。跳过两排拒马河浅流的“搭水石”，迈过一道荆梢柳枝篷拱的木桥，便开始进入峡谷山道。山道真是山道，磕磕绊绊尽是大大小小石块儿。石块堆里寻踏处，走过三里许，棉裤可就有些裹腿，我早就没有了之前的“逍遥”。有心喊“歇”，伙伴已登半山梁。远远地，见他招手，山风里送来一声粗犷：“崖花开了哎——”好不容易站到他立脚的位置，顺他手指去望，就见光光一面崖壁上，有一蓬蓬绿，一团团白。像山阴积雪，像绿云靠石……山地人腰腿真是劲捷！眨眼间，这个伙伴猿行雉伏，手勾岩缝，攀援而上；又如同驾一片青云，怀拢绿枝，飘至近前。拣一块平石，我们坐下。疲劳之感瞬间消散，拉直了眼睛去看那采来的崖花。它花瓣玉白，叶儿苔绿，枝梗是绛红。簪立的花朵宛若大枚玉扣，白的宁静；那叶如老桑，绿的沉实；绛红的枝梗，像是紫铜铸就的筋挺……我端详着花，又去眺望朋友采摘的地方，好生奇怪：那危崖耸立之处，裸露的全是绛色的山石，一根草都不长，何以这崖花却生长得如此茂盛呢？自然界的伤害是少不了的，旱冻两极是它天敌，偏又不择地势，降生在坚硬无比的危岩峻岭，春寒料峭却可以怒放天香，这是生命力多么强韧的植物！如果不是身历其境，怎会相信这深山野岭有这么一种生存强壮的物种啊。“这崖花……不生平川，只长在京西山地……”耳边传来闷闷气音，“我们这儿是老区，抗战时期山地埋种了许多悲壮……”说着，他依然正眉看我，眼神里压上一道沉郁，我心倏的一紧。他指点着让我看：哪道山掩藏过兵工厂，哪个村庄建过抗小学堂，哪片洼地平西支队在那里操练，哪儿歼灭了多少“扫荡”的日寇，哪儿是六壮士为掩护乡亲和县政府转移舍身跳下的悬崖……尽管他把沉积在山谷半个世纪的往事，说得轻声慢语，但我却似乎有“轰轰”的大音在耳边彻响。是风声，抑或是雷声。——真有了山风。我解开衣襟，任山风灌进胸膛，灌得满满。此时，风也吹动了崖花，簌簌作响，像是和着苍邃的风声歌唱。我忽然想起，前不久读过的《晋察冀革命诗抄》，里面陈辉烈士的《拒马河之歌》就作于此地。我在小学课本里就读过他坚持信仰、忠诚人民的诗歌，却不知他早已是平西根据地富有才华的诗人。伸手掬起一束崖花，从绿叶和圣洁中我些许明白：青山依旧，烈士长已，这山地之花莫非承受天泽，具有了灵性？它一年一度在清明节前开放，不思迁移，是怀恋抗日将士为之洒下热血的这块疆土，还是抚慰青山掩埋的民族精魂？忍住迭起的心澜，我眺望高山，俯视四野，心胸豁然开朗。虽是早春气候，我感觉山地春光十分明媚。影绰绰，看那边一片松林，正有人忙，像是在干着什么事情。朋友告诉我，几日前曾有几位老将军来过，要在那儿修建一座烈士陵园……突然间，我觉得我开始读懂了崖花。这山间花木，其实就是一部涵盖万千的大书。从书里，任谁都可寻到描述自己、对照人生的章句。它生在高山，长在岩隙，虽百次枯荣，却不失对生养大地的眷恋，它总能找到适合自己生存的位置；它挽着大山的肩膀一起生长，因而也具有大山一样坚实的身骨，脚步扎实、稳固。它有气节，不畏孤寂；穷不失节，达不奢逸，耐得生命之旅的寂寞……它是平凡的，也是崇高的！此时，在苍莽的山岭，我真想拍打山石如鼓，呼唤我的朋友：勇敢地到山地来吧，来看山地的崖花！我要告诉他们，这山间草木于你于我，都可以壮骨髓，调脾胃，驱浮欲，正阳刚！我还该告诉我的朋友，按山地土音，崖花的“崖”读作nié，而不读yá或ái。我记住了。结合第⑧段内容，说说作者是如何刻画崖花这一形象的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答题思路：可以从修辞手法，正面描写与侧面描写，对比衬托，词语运用等角度任选一点作答即可。比如词语运用角度，“玉白”、“苔绿”、“绛红”等词语，写出了崖花的颜色特点，表现出了崖花的美丽；比如修辞角度，这里用“大枚玉扣”来比喻崖花，写出了花的形状，表现了崖花的美丽；比如衬托的写法，“旱冻两极”、“坚硬无比的危岩峻岭”等，描写了崖花恶劣的生长环境，衬托出崖花的生命力顽强；比如正面描写和侧面衬托，“玉白”、“苔绿”“绛红”“大枚玉扣”等词语，正面写出了崖花的形状和颜色特点，表现了崖花的美丽；“旱冻两极”、“坚硬无比的危岩峻岭”等，侧面衬托出崖花顽强的生命力。答案示例：示例一：作者重点描写了崖花的颜色，如“玉白”、“苔绿”、“绛红”等词语，写出了它花、叶、枝梗的颜色特点；把花朵比喻为“大枚玉扣”，写出了花的形状。这些内容都表现了崖花的美丽。示例二：作者描写了崖花生长的恶劣环境，如“旱冻两极”、“坚硬无比的危岩峻岭”等，衬托出崖花的生命力顽强。示例三：作者采用正面描写和侧面衬托相结合的方法写崖花。作者正面描写了崖花的颜色，如“玉白”、“苔绿”“绛红”等词语，写出了它花、叶、枝梗的颜色特点；把花朵比喻为“大枚玉扣”，写出了花的形状，表现了崖花的美丽。作者还描写了崖花生长的恶劣环境，如“旱冻两极”、“坚硬无比的危岩峻岭”等，衬托出崖花的生命力顽强。【河南郑州期末测试】寻名记傍晚，门“吱呀”一声，外出多日的老郑回家了。原本瘦削的老郑，又瘦了一圈。大脚拇趾理直气壮地从脚底的黑粗布鞋里钻出来。老郑仿佛被打断肋骨一样有气无力。【A】老伴立刻就明白了，男人出去这一趟，又是徒劳。不过她还是满怀希望地问：寻着名了？老郑摇摇头。灯影映衬得他像一只电池不足的手灯一样暗淡无光。老伴和老郑结婚多年，知道他嫌外面的饭菜贵，仗着在部队练就的好身板硬熬。赶紧去锅屋炒鸡蛋，去水龙头下洗葱，把前几日烙的煎饼端上来。果然，老郑一见煎饼和大葱，嘴就贪起来，老伴数落他，这些年你光路费得够吃多少顿饭？老郑眼一立愣，你懂什么！吃饱喝足的老郑从怀里掏出一个卷边笔记本，小眼睛熠熠生辉，不过这次也有收获，有两个名字，让我寻找牺牲地。老伴有些发愁，每次老郑出门都这样，旧的没寻着，又带回新的名字和新的故事，什么时候是个头呢？老郑不理会老伴，目光坚定地朝东边的方向瞅着。老郑家的东边山坡有三处坟冢，像个小土包，一根小碗粗的从中间劈开的木头立在坟前，上书四个字：革命烈士。老郑小时候节头年尾跟着父亲祭祖时，父亲会给这三个坟冢挨个倒上烈酒。父亲说，你爷爷就是被鬼子打死的，后来是他们打跑了鬼子，父亲让老郑磕头，他们拿命保护了咱们，你要永远记住他们。他们叫什么？不知道。老郑听村里最老的白胡子爷爷说过，名字是人的魂。旁边的青草都有名字，可革命烈士却连名字都没有。坟冢朴素地立着，在夕阳里显得格外忧伤。少年的心里猛然起了念想。老郑参军。老郑转业。老郑退休。不论什么身份，老郑逮着空就出门为三位烈士寻名。三个烈士的名字，让老郑走了四十五年，走访老战士老首长，走访干休所……把朝阳一样光洁的脸庞走成沟沟壑壑，把大树一样挺拔的身板走成弓腰驼背。他为八十六个烈士