浙江省浙派联盟2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）

2025学年第一学期九年级期末独立作业语文试题卷考生须知：1.全卷共五大题，18小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。2.所有题目答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡的相应位置上。卷面书写（3分）根据相关内容评定，要求卷面整洁，书写规范工整。一、“诗歌之道”专题学习12月6日，以“AI时代·诗歌之道”为主题的第十届上海国际诗歌节开幕。同学们也在班级开展了“诗歌之道”专题学习，请参与。（19分）活动一观点争鸣同学们在网上跟帖表达观点。诗歌延续生机的秘jué（①）始终是真情实感，我们要坚守人类创作的主体性。——网友小语AI时代的诗歌创作，要拒绝mò（②）守成规，让科技与诗意____________________。——网友小文1.根据拼音写出相应汉字。2.为横线处选择合适的成语（）（填字母）。A.随机应变 B.相得益彰 C.轻而易举活动二诗“道”探究同学们梳理了本册教材中的古诗词，发现正是因为“人”的不同，同样的景物、同样的人生境遇，在诗人笔下演绎出不同的姿态。关联点古诗词情感意蕴同样的景物：月，。此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（1）____，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）感念弟兄离散，悲叹家宅不存同样的境遇：（2）____三年谪宦此栖迟，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）途经贾谊故居，共鸣际遇之苦，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（3）____，直挂云帆济沧海。[李白《行路难》（其一）]走出迷茫困境，满怀豪情壮志，。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）身处坎坷逆境，秉持乐观豁达3.请在表格“古诗词”一列横线处填入恰当的古诗词句子。4.在表格（1）（2）（3）处填入合适的内容。活动三诗“魂”甄别5.同学们利用AI续写了艾青诗《煤的对话》。请结合《艾青诗选》阅读体验，从意象与精神两方面评价这段续写是否抓住了艾青诗歌的灵魂。《煤的对话》原诗：你住在哪里？我住在万年的深山里我住在万年的岩石里你的年纪——我的年纪比山的更大比岩石的更大你从什么时候沉默的？从恐龙统治了森林的年代从地壳第一次震动的年代你已死在过深的怨愤里了么？死？不，不，我还活着——请给我以火，给我以火！一九三七年春AI续写：可记得自己曾是森林？雷暴劈开年轮时，每道裂隙都记得天空。翡翠记忆沉入地质层，但年轻枝条在黑暗中延伸——听！地心正传来抽穗的震动。二、“抗战印记”主题阅读学校举办“抗战印记”主题活动，请参与。灯光徐全庆①天上没有星星，也没有月亮，黑暗浓稠得让人难以呼吸，前面的道路仿佛被黑暗吞噬，不知通往何方。顾易舟决定先找个人家借宿一晚。这时，他看见了灯光。②拖着沉重的脚步，顾易舟敲开了那户人家的门。屋内十分简陋，床上坐着一个老女人，眼睛红红的，脸上还有泪痕。③开门的男人问顾易舟：“你还没吃饭吧？”说着转向女人，“你去做点儿吃的。”④女人擦干眼泪，起身去了厨房。顾易舟又环顾了一下房间，说：“你这日子怕是不好过吧？”⑤“谁说不是呢？”男人说着叹了一口气，“日本鬼子来后就更难过了，常常吃了上顿没下顿。”⑥顾易舟也叹了口气。⑦饭很快端上来了，是一大碗稠稠的杂面条。袅袅上升的热气弥散开来，瞬间驱散了顾易舟周身的寒气。顾易舟看只有一碗，便把碗往男人面前推了推，说：“你也吃点儿？”⑧男人说：“俺们吃过了。”这样说时，他的肚子咕噜咕噜叫了两声。⑨顾易舟从包袱里拿出两张烙饼，递给男人说：“你和大嫂尝尝这个。”⑩男人忙按住顾易舟的手说：“你自己吃吧，俺们不饿。”说完咽了咽口水。⑪“你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条？”⑫男人憨憨地笑笑，接过一个烙饼，小心地撕成两半，一半递给坐在床上的女人，一半给自己。⑬“怎么不见你们的孩子？”顾易舟问。⑭女人突然哭出声来。男人大声说：A.“哭啥呀！不嫌丢人哪！”转回头又对顾易舟说：“让你看笑话了，她就是舍不得孩子。”⑮顾易舟说：“孩子怎么了？”⑯“打日本鬼子去了。大儿子去了两年了，小儿子今天刚去。”男人说。⑰“两个都去了？你真舍得。”顾易舟说。⑱女人转过脸对着墙又哭了起来。⑲“娘儿们家就是舍不得孩子。”男人说。⑳顾易舟想，男人又何尝不是如此？否则，我岂会追到这儿来？但这话他没有说，只说：“只要他们平安就好。”说这话时，顾易舟的脸红了。上战场打仗，想平安就能平安？㉑“平安着呢。”男人说。㉒女人摸出一封信，递给顾易舟，说：“你看着就是识字的，帮我读一下这封信吧。”㉓男人夺过信说：“不是找人给你读过几遍了吗？儿子在信中说他好着呢，还杀了两个小鬼子哪！”㉔“我就想再听听儿子的话，从他当兵走后我就再也没见过他了。”女人说。㉕B．“先让人家吃饭。再说，你怎么知道人家识字？”男人说。㉖女人没有说话，只用殷殷的目光盯着顾易舟。㉗顾易舟匆匆吃完饭，伸手向男人要信。㉘“你真的识字？”男人说着，冲顾易舟眨眨眼。㉙顾易舟明白男人并不想让他读那封信。“识一点儿，不多。”顾易舟说。他心想，万一信中有不便读的话，他可以借口不认识而跳过去。㉚男人把信递给顾易舟，并且在他手上轻轻按了一下。㉛顾易舟打开信，人瞬间就僵住了——那就是一份简易的阵亡通知书，牺牲地点是黄土岭。㉜顾易舟忙用手捂住肚子，说：“我要拉肚子。”㉝男人一把抓住顾易舟的手说：“走，我带你去茅厕。”㉞从茅厕回来，顾易舟重又拿起那封信。女人把灯芯拨了拨，原来昏黄的灯光瞬间明亮起来，房间里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墙上，十分高大。㉟第二天，顾易舟没有继续去追儿子——就让他去打鬼子吧，也许他和这家的小儿子在一起呢。（摘自《百花园》2025年第9期，有删节）6.请以文中人物顾易舟的口吻，概述这个故事。7.文中有大量人物对话，请从文中画横线两处中任选一处进行朗读设计（重音、语气、语速等），并简要说明设计意图。A.“哭啥呀！不嫌丢人哪！”B.“先让人家吃饭。再说，你怎么知道人家识字？”8.本文作者徐全庆曾说：“我在写作时不喜欢把所有问题都交代透。”在本文中，你认为作者没有交代透的是什么？试举一例，并分析作者这样安排的好处。9.同学们想推荐本文作为“抗战印记”主题活动的阅读篇目，但有同学认为这篇小说聚焦的是平凡人的生活，偏离“抗战”主题。请针对这一争议，阐述你的观点。三、“心智成长”讨论分享阅读下面文章，完成下面小题。学会与自己相处顾伯冲①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己，把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。⑤与自己相处，前提是A。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在B。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。（摘自《人民日报》，有删节）10.请根据上下文，为第⑤段A、B两个空白处填入合适的内容。11.本文多处运用比喻论证的方法，请完成下面的表格梳理。句子比喻分析效果“一些人有时也想安静下来……但总是挡不住喧嚣与世俗诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来”______生动刻画了那种盲目、被动停不下来的忙碌状态，让读者立刻心领神会其空洞与疲惫，批判效果入木三分。“知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间‘焊接’起来”将利用零碎时间学习比作“焊接”时间______“学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试”______将个人修养提升至追求真理、探索无限的精神境界，升华了主题。12.阅读《学会与自己相处》一文后，老师请你组织同学们就阅读心得开展讨论，请参考示例，再设计两个讨论问题问题示例：文章认为“善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养”，当下正被学业压力缠身的我们应该如何有意识地培养这种“能力素养”？问题（1）：_________________________问题（2）：_________________________13.在《水浒传》中，你认为下列哪个人物更能体现“与自己相处”？请选择，并结合二人经历进行比较分析。A林冲B.鲁智深四、“山水寄意”古诗文阅读阅读下面两篇文本，完成下面小题。【甲】庐山卧龙庵记南宋·朱熹①卧龙庵在庐山之阳，五乳峰下。子自少读龟山先生杨公诗，见其记卧龙刘君，隐居辟谷，木食涧饮，盖已度百岁而神清眼碧，客至辄先知之，则固已知有是庵矣。去岁蒙恩来此，又得陈舜俞《庐山记》。读之其言曰，凡庐山之所以著于天下，盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗；康王之水帘见于陆羽之《茶经》。至于幽深险绝，皆有水石之美也。此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中。视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也。于是又知其泉石之胜。②乃如此间以行田，始得至其所。则庵既无有，而刘君亦不可复见，独其泉石之胜犹昔。然其壮伟奇特之势，则有非陈《记》所能仿佛者。予既惜其出于荒堙废壤，而又幸其深阻夐绝①，非车尘马迹所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸钱十万，属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数椽，将徙居焉。又缘名潭之义，画汉丞相诸葛公之像，置之堂中。而故友张敬夫尝为赋诗，以纪其事。③然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因相其东崖，凿石为磴②，而攀缘以度。稍下乃得巨石，横出涧中，仰翳③乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭其上，榜曰“起亭”，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。（有删节）【注释】①夐（xiòng）绝：绝远；绝高。②磴：石头台阶。③翳：遮蔽。【乙】登庐山五老峰①唐李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江②秀色可揽结③，吾将此地巢云松。【注释】①五老峰：庐山东南部由五座雄奇的峰岭相连组成的山峰，形状如五位老人并肩而立。李白曾在此地筑舍读书。②九江：九江在庐山的北面。③揽结：采集，收取。14.写出下列句中加点字的意思。（1）则固已知有是庵矣固：_____________（2）此山水之特胜处也胜：_____________（3）属西园隐者崔君嘉彦属：_____________15.上面两篇古诗文在写景上各有精妙之处，请按照提示，品析文中画线的两个句子。（1）此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。（从用字角度）（2）庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。（从修辞角度）16.在甲文中，“卧龙庵”之外，共提到“卧龙”及其相关指代4次，分别指什么？请结合上下文探究。出处含义“子自少读龟山先生杨公诗，见其记卧龙刘君”隐居在卧龙庵的刘姓隐士“视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙”①______“又缘名潭之义，画汉丞相诸葛公之像，置之堂中”②______“遂复作亭其上，榜曰‘起亭’，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣”既指潜藏在潭中、可以腾飞的“卧龙”，又暗指诸葛亮17.同样是山水寄意之作，这两篇诗文与本册教材第三单元课文在思想情感上既有关联，又有差异。请从以下两个角度中任选其一进行比较，探究山水背后文人情志的异同。A朱熹“可以起而天行矣”与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”B李白“吾将此地巢云松”与欧阳修“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”五、“青春逐梦”表达交流18.阅读下面文字，根据要求写作。梦在前方，路在脚下我们都是追梦人（摘自《庆祝中国共产党成立100周年大会共青团员和少先队员集体致献词》）以上文字带给你怎样的思考与联想？写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。要求：①自定立意，自拟题目，除诗歌外，文体自选。②不少于500字。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。浙江省浙派联盟2025-2026学年九年级上学期期末语文试题答案1.①诀②墨2.B3.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；露从今夜白；万古惟留楚客悲；欲为圣明除弊事；长风破浪会有时；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春4.（1）感悟人生离合，抒发美好祝愿（2）贬谪/遭贬/仕途失意（3）不惜残年，誓除弊事的刚正与忠诚5.这段续写抓住了艾青诗歌的灵魂。意象上，延续了原诗中煤的象征意象，又以森林、年轮、地质层等与煤相关的意象拓展，贴合艾青诗歌以自然意象承载情感的特点；精神上，原诗中煤蕴藏的坚韧、渴望光明与燃烧的力量，在续写中“年轻枝条在黑暗中延伸”“地心正传来抽穗的震动”里得到延续，凸显了黑暗中孕育希望、生生不息的精神，契合艾青诗歌对民族生命力、希望与抗争的歌颂。6.我在漆黑的夜里赶路，借宿到一户人家，男主人和女主人热情招待了我。交谈中我得知他们的大儿子参军打鬼子两年，小儿子今日刚离去，女主人想让我读儿子寄来的信。男主人起初阻拦，最终还是把信递给我，我却发现那是一份阵亡通知书，便借故掩饰。女主人拨亮灯芯的瞬间，我看到二人高大的身影，内心深受触动。第二天，我放弃了去追自己的儿子，就让他和这户人家的小儿子一起奔赴抗日前线吧。7.示例一：选A。重音落在“哭啥”“不嫌丢人”，语气生硬且带着一丝压抑的烦躁，语速稍快。设计意图：表现出男人在客人面前，试图掩饰内心的悲痛与不舍，用表面的严厉克制妻子的情绪，实则是自己也难以承受丧子之痛的体现。示例二：选B。重音落在“先”“怎么知道”，语气平和，带着委婉的劝阻，语速稍缓。设计意图：表现出男人既想阻止妻子让客人读信，避免客人知晓信的真相，又不想让妻子难堪，同时顾及客人感受的细腻心思。8.示例：作者未明确交代顾易舟最初为何要去追自己的儿子。好处：留下悬念，引发读者思考，让读者猜测顾易舟或许是不愿儿子上战场，也让后文他放弃追儿子的转变更具冲击力，突出了这户平凡人家的家国大义对顾易舟的触动，深化了主题。9.这篇小说并未偏离“抗战”主题，反而以小见大，让抗战主题更具温度与力量。小说聚焦于普通的农家夫妇，他们忍受着丧子之痛，仍让两个儿子奔赴抗日前线，他们的平凡与伟大，正是千千万万抗战时期中国百姓的缩影。正是这些平凡人用自己的方式支撑起抗战的后方，他们的家国情怀、牺牲精神，都是珍贵的“抗战印记”，让抗战主题不再是抽象的概念，而是具象到每个普通人的生活与选择中，更能体现抗战的全民性。10.A：保持清醒的自我认知（树立高远的人生追求/校准人生的坐标）；B：锤炼直面现实的思辨能力（培养理性的思维方式/拥有洞察现实的眼光）11.第一空：将被世俗诱惑裹挟、无法安静的人比作旋转的陀螺第二空：生动形象地写出将零碎时间整合起来学习的过程，体现出对时间的珍惜和利用的智慧，让读者直观理解积累时间的重要性第三空：将学会与自己相处、提升自我的过程比作接近星空的尝试12.（1）文章中提到诸多名人耐住寂寞取得成就，结合我们的学习生活，谈谈“独处”对提升学习效率有哪些具体作用？（2）有人认为当下的青少年更需要学会交往，而非独处，你如何反驳这一观点？13.示例：我认为林冲更能体现“与自己相处”。林冲最初面对高衙内的欺辱、高俅的陷害，一再隐忍，在独处中默默承受不公，冷静思考自身处境，从白虎堂被陷到刺配沧州，他始终在独处中坚守内心的底线，积蓄力量；而鲁智深性格豪爽，遇事易冲动，多是与他人相伴行侠仗义，如拳打镇关西、大闹野猪林，极少有独自沉潜、与自己相处的时刻。林冲在独处中完成了从隐忍到反抗的蜕变，更能体现与自己相处的境界。14.（1）本来（2）美好，优美（3）同“嘱”，嘱托15.（1）“立”字写出苍崖的挺拔陡峭，“泻”字凸显瀑布的汹涌奔腾，“深”字表现壑谷的幽深，寥寥数词，精准勾勒出卧龙庵西畔山水的雄奇险峻，极具画面感与冲击力。（2）运用比喻的修辞手法，将五老峰比作被青天削出的金色芙蓉，生动形象地写出五老峰的挺拔秀丽、色彩明丽，凸显出山峰的奇美之态，表达出诗人对五老峰的喜爱与赞美。16.①庵西边激浪中蜿蜒飞舞的黄石②三国时期的诸葛亮（诸葛公）17.示例一：选A。相同点：二者都蕴含着心怀天下、志存高远的情怀，朱熹希望卧龙能“起而天行”，暗含自己渴望有所作为、施展抱负的志向，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国担当一脉相承。不同点：范仲淹的名句直接抒发以天下为己任的忧乐情怀，情感浓烈，立场鲜明；朱熹则借“起亭”的寓意，委婉表达自己渴望济世安民、有所建树的心愿，情感表达更为含蓄，寄情于景。示例二：选B。相同点：二者都表达了对山水自然的喜爱，李白想在五老峰