江苏省射阳县2026届初三摸底语文试题含解析

江苏省射阳县2026届初三摸底语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．对病句的修改不正确的一项是（）A．选择对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人有没有良好文明素质的重要标准。将“有没有”移到“选择”的前面。B．我区的冰上运动训练，一直被评为市里的先进单位。在“运动训练”后面加上“中心”。C．保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。将“保护”与“了解”调换位置。D．为迎接世界读书日，我市某中学校园内开展了别开生面的“读书漂流”。在“读书漂流”的后面加上“活动”。2．下列有关作家作品和文化常识表述有误的一项是（）A．艾青，现代诗人，其代表诗作有《我爱这土地》《大堰河——我的保姆》《向太阳》等。B．普希金，俄国诗人，其代表诗作有《假如生活欺骗了你》《自由颂》《致大海》等。C．律诗通常规定每首八句，每两句成一联，计四联，其中首联和颔联的上下句必须对偶。D．风骚，指诗经中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。3．下列句子排序最恰当的一项是（）①我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。②生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。③在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。④快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽。⑤好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。A．①②⑤④③ B．②⑤③④① C．④①⑤③② D．②⑤④③①4．选择下列读音正确的一项是（）A．缄默（jiān）干瘪(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾当(gòu)嗥鸣(háo)马革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)驯良(xùn)蓦然(mò)即物起兴(xīng)D．阴霾(mái)惩辩(chéng)荫蔽(yīn)弥留之际(ní)5．默写古诗文中的名句名篇。补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6题，不得多选）①__________，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）②感时花溅泪，__________。（杜甫《春望》）③__________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）④忽如一夜春风来，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑤__________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）⑥大漠孤烟直，__________。（王维《使至塞上》）⑦兔从狗窦入，__________。（《十五从军征》）⑧__________，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）根据提示写出相应的名句。①从辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“__________，__________”两句中我们能够读出作者既可以了却君王统一国家的心愿，又可以使自己名垂青史的心声。②“孟夏之日，万物并秀”，在这美好时节，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。“__________，__________”，我们满腔热情欢迎世界各国政要相聚中国，共商发展大计。（用《<论语>十二章》的话回答）6．阅读下面的文字，完成后面问题。宋江便来扯那婆惜益的被。妇人身边却有这件物，倒不顾被，两手只紧紧地抱住胸前。宋江扯开被来，却见这銮带头正在那妇人胸前拖下来。宋江道：“原来却在这里。”一不做，二不休，两手便来夺。那婆娘那里肯放。宋江在床边舍命的夺，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把压衣刀子在席子上。宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，叫：“黑三郎杀人也！”只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气正没出处，婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落。去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出。那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上。用一句话概括上面故事情节。简述此事发生的前因后果。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。虞公假道奚谓顾小利？昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。"君其以垂棘之璧与屈产之乘，赂虞公求假道焉，必假我道。"君曰："垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币，不假之道，将奈何？"荀息曰："彼不假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。君勿忧。"君曰："诺。"乃使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，而求假道焉。虞公贪利其璧与马，而欲许之。宫之奇谏曰："不可许。夫虞之有虢如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许！"虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。荀息牵马操璧而报献公，献公说曰："璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。"故虞公之兵殆而地削者，何也？爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。（节选自《韩非子》）（注释）虞：和下文的“虢”，都是国名。垂棘：地名，以产美玉著称。屈产：地名，产良马。1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）夫虞之有虢如车之有辅2．解释下列句子中加点的词。（1）赂虞公求假道焉______（2）而欲许之______（3）又克之______（4）故虞公之兵殆而地削者______3．用现代汉语翻译下面的句子。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。4．荀息曰：“若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。”请写出他这样说的原因。5．司马迁《史记》云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”请你结合本文谈谈我们应该如何对待“利”。8．阅读文言文，完成后面小题马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列句子中加点的词语。食马者不知其能千里而食也（______）策之不以其道（______）2．把下列句子翻译成现代汉语。世有伯乐，然后有千里马。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3．文中的“呜呼”蕴含着作者怎样的情感？请结合文本加以分析。4．如果想成为“千里马”，你认为需要哪些条件？9．阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。②今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）（乙）张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①，自平乡尉免归乡里。布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。（节选自《大唐新语·张嘉贞》）（注）①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．①烨然若神人②然往来视之，觉无异能者。B．①则天甚异之②父异焉，借旁近与之，即书诗四句C．①时人莫之知也②呼尔而与之，行道之人弗受D．①足肤皲裂而不知②下视其辙，登轼而望之2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．循宪方/复命使务有不决者/意颇病之。B．循/宪方复命/使务有不决者意颇病之。C．循宪方复命使务/有不决者/意颇病之。D．循宪方复命/使务有不决者/意颇病之。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．甲文重点写作者在求学过程中生活的艰苦，运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮，在这方面作者的态度是略无慕艳意。B．乙文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”和“命表又出意外”两件事，发现张嘉贞才能超群的特点。C．张嘉贞在潦倒失意时仍胸怀大志，从平乡县尉免官归乡，虽住在四周土墙的屋子里但能怡然自得。D．张循宪向武则天推荐张嘉贞，武则天隔帘同张嘉贞谈话，张嘉贞坦言己见，武则天看到张嘉贞高大英俊，神采出众，第二天就任命他为监察御史。4．把画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（2）则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。10．阅读下文，完成小题“工匠精神”从哪儿来吴敏文①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。仔细领悟，“工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践、从实践到认识，循环往复，以致无穷，在制造上不断精进，在认识上不断升华，以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。那么，怎样培育“工匠精神”呢?④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年，瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天表无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性。⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现。但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此，有人说起在旅游消费的经历。在某小店，他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计，获得了最高设计金奖。但是他又说：这只茶杯，设计感很强，用来喝茶却很烫，请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说：这套不是设计，你们来，是要买本地产品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因为我认真做生意，才会跟你仔细说。我是做百年老店的，卖了你不想买的货，会砸了我的牌子的。”不大点的小店面，还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸，结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来，游客感叹道：这真是会做生意啊，他真诚替顾客着想，非但没吃亏，反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”，达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做，但事情却在向前发展。⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世，一个80万人口的德国，竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天，顾客说：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅，顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。每天都在创造，为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义，创造赋予生命以价值的质感，这个时候，灵感在飞扬，思维在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生长。注瑞士：钟表制作之都。塔.布克：瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有克扣工人工资行为的国外企业联营。1．填入第②段横线上的关联词语准确的一项是()A．因为……所以B．不是……而是C．不仅……而且D．虽然……但是2．本文论点是_______________________________________3．下面这段文字应放在第___段与第___段之间。在我们现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是，小至一块街石，一块整齐漂亮的山石从遥远的采石场到繁华的街道，其间不知要经过怎样的加工磨励，花费多少人力物力，但就因砌砖师博缺乏精益求精的认真精神，铺上去不几天就松动被踩裂了。大至一座大桥，某市一座投资11亿元的大桥建成通车后，不久即大修。最近的一次大修，桥面用的是美国进口的环氧沥青混凝土，耗资逾亿元。有关方面曾夺口说“至少要管6年”可实际上通行不到3个月就又修了一回，通车10年共经历了24次维修。4．第④段加点词“石破天惊”在文中含义指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意在于___________________________________5．从全文看，阐述怎样培育“工匠精神”的内容不能互换的理由是____________________。11．阅读下文，完成小题。片片蝶衣生①那日闲暇，独自一人到鼓浪屿游走。挨挨挤挤的游客们，成群结队涌向琴岛。耳畔不是那些错乱的碎步之音，便是天南海北的吆喝声。我在嘈杂之中，内心焦躁而又不安。②走着走着，前方万绿丛中现出几抹蓝色。那是一片花木丛，繁茂的花枝上缀满蓝色的小花儿，花瓣娇小并不起眼，如果不是花开得很多，我或许真的会忽略它们。可我到底还是厌倦了嘈杂的人群，被那一抹微蓝所吸引。③移步花丛中，仔细瞧去，蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般，让人一眼惊艳。时值冬季，它们的四片花瓣成对绽开，恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶，生动，活泼。微风拂来，它们的翅膀随风颤动，飘来幽幽的香气，沁人心脾。微风吹动蓝色的花朵，花朵起伏，与那身披蓝衫的蝴蝶别无两样。④借助手机搜索，原来此花实名正是蓝蝴蝶。我惊叹于造物主的神奇，将这样一朵小花装扮得如此美丽。它那对生的叶子，平展两侧对称盛开的花瓣，还有那如蝴蝶触角一般细长的雄蕊，无不娇美可人。在这个微寒的南国之冬，这蝴蝶花，静守一处，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，着一身微蓝的薄衫，是那样的惹人怜惜！⑤我在这片篮色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔独步寻花》，想起眷恋芬芳的花间彰蝶，想起自由自在的欢啼黄莺。杜甫在饱经离乱之后，择一西郊草堂为安身之所，他在春暖花开时节，独自在江畔散步赏花，不正是源于他对生活的知足与热爱吗？⑥眼前的这片蝴蝶花，生在鼓浪屿这片少人踏足的草地上，将点点微蓝开放在绿丛中。它们没有娇艳灿烂的三角梅那般耀眼夺目，也没有悬挂在枝头的曼陀罗那般高高在上，不似红粉的合欢那般寓意高雅，更不像月季那般千娇百媚。它们生来便如蝴蝶一般，长在花丛里，飞在绿叶间，在湿润的草地上，片片蝶衣生。⑦我常常想，这世间的花不也和寻常的人一样吗？人有人性，花有花性。有的人生来不甘，总不愿栖息于荒芜之地，纵有迁徒，也难逃“枯萎”的命运；有的人知足惜福，不攀不比，即便生长在乡野间，也是一身正气。好比这蓝蝴蝶，它形貌小巧，生长于潮湿的山坡草地之中。它不俗不媚，凭一身高洁之色来示人，在一片淡然的幽香之中静默绽放。⑧夕阳西下，通往码头的行人越来越多，我流连在这片花丛中，为邂逅此花而欣然。它们清婉的姿容，密密丛丛的风韵，将永远盛开在我的梦里。1．下面对文章的理解分析，不正确的一项是()A．在鼓浪屿游走时，作者因邂逅美丽的蓝蝴蝶花，内心由焦躁不安变得欣然。B．在蓝色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔独步寻花》，作者感受到诗人对生活的知足与热爱。C．第⑥段中，作者用三角梅、曼陀罗、合欢、月季与蓝蝴蝶花做对比，突山了蓝蝴蝶花的雍容华贵。D．第⑦段描写蓝蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中静默绽放，是为了表达对即使生长在乡野间，依然知足惜福、一身正气之人的赞赏。2．依据文章第②③段的内容，概括作者笔下蓝蝴蝶花的特点.3．文中画线的句子使用了什么修辞方法？结合文章内容，具体分析其表达作用。这蝴蝶花，静守一处，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，着一身微蓝的薄衫，是那样的惹人怜惜！4．简要分析文章最后一段在全文中的作用。三、应用12．综合性学习酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。让我们一起走进“酒香千古一一中国酒文化探究”专题实活动中去吧！（书法中的“酒”）书法是中国的一种传统艺术。下面是“酒”字的几个书法字体，分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。感受：___________________________________________________________。（文学中的“酒”）如果你读读诗词歌赋、小说传记等文学作品，一定会为其中所散发的醇厚酒香而陶醉。请你写出与“酒”有关的一句诗文名句和一个故事（名称或梗概），与大家分享。）诗文名句：________________________________________________。故事：___________________________________________________。（生活中的“酒”）醇香的酒令人陶醉，但现实生活中，酒也可能坏事。奶奶生日那天，亲朋欢聚，举杯畅饮。宴会结束后，喝了酒的叔叔准备开车回家。请你说几句话劝阻他。_______________________________________________________________________________四、综合性学习与写作13．作文。德国著名哲学家尼采说：“生活得最有意义的人并不是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。”请以“那般滋味在心头”为题，写一篇不少于600字的文章。写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、校名、地名；③书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累1、A【解析】

A项修改错误，这句话前后不一致，在句首加上“能否”。2、C【解析】

试题分析：律诗通常每首八句，超过八句的，则称排律或长律。以八句完篇的律诗，每二句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。并没有要求“首联和颔联的上下句必须对偶”。故答案为C。3、B【解析】

本题以排序的形式考查学生的语言运用能力。答题时要认真读句子进而把握段落的中心意思，抓住句中关键性词语或关联词语，研究句子内部的关系，进而判断语段顺序。答题时应按照论述的条理和层次，按备选项的排列，逐项品读，看看那一个排列最有逻辑性，读起来最顺畅，即可确认是此题答案。读题可知，这几个句子阐述了快乐与痛苦的关系，②​句可作为总领句，⑤句用比喻说明，③④句分说快乐和痛苦，最后①句引用名言论述。故选B。4、C【解析】

A.干瘪(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正确。D.弥留之际(mí)。5、（1）①商女不知亡国恨②恨别鸟惊心③春蚕到死丝方尽④千树万树梨花开⑤海日生残夜⑥长河落日圆⑦雉从梁上飞⑧苟全性命于乱世（2）①了却君王天下事赢得生前身后名②有朋自远方来不亦乐乎【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“生、圆、雉、苟、赢”等字词的书写。6、（1）宋江怒杀阎婆惜（2）因黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晃盖。晃盖等上梁山后，遭刘唐送来书信（招文袋）及黄金酬谢。不料，阎婆惜偷看并扣下晃盖致谢的书信及黄金。宋江于当晚多次向阎婆惜索要未果后，便怒而杀之，最后被发配江州。【解析】

本题考查故事情节的积累。解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。（1）本文段主要写阎婆惜得知宋江与“强人”有来往，要求宋江给一百两金子，宋江不同意，阎婆惜以告官相威胁。结果宋江怒杀阎婆惜。（2）能结合自己的阅读积累叙述出宋江怒杀阎婆惜的前因后果即可。示例：晁盖派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江收下谢书和部分谢金，返回住处中途被阎婆拦住。宋江不重女色，勉强在阎婆惜家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。二、阅读7、1．夫虞之有虢/如车之有辅2．（1）贿赂（2）答应（3）战胜（4）危险，陷入困境3．假如借路给他们，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就要跟着灭亡了。4．荀息胸有成竹，他谋定向虞国借路去讨伐虢国成功后，虞国失去了依靠，必定会成为晋献公的囊中之物。5．虞公贪图“垂棘之璧”和“屈产之乘”，置宫之奇的建议于不顾，最终导致了国家的灭亡。虞公因小利而危害大利，最终小利也没能保住。在生活中，我们不能只贪图眼前的利益，要目光长远，不能为了小利，而失去大利。【解析】1．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：虞国跟虢国，就像车牙跟车辅。故可断句为：夫虞之有虢/如车之有辅。2．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“赂”，贿赂；“克”，战胜；“殆”，危险，陷入困境。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“若”加入；“假”，借；“夕”，傍晚；“从”，跟着。4．要求学生在理解文本的基础上分析。“若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。”的意思是“如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。”，言外之意是“虞国失去了依靠，必定会成为晋献公的囊中之物。”结合“虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。”可分析得出。5．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“虞公贪利其璧与马，而欲许之。宫之奇谏曰：‘不可许。夫虞之有虢如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许！’虞公弗听，遂假之道。”分析：虞公贪图“垂棘之璧”和“屈产之乘”，置宫之奇的建议于不顾，最终导致了国家的灭亡。虞公因小利而危害大利，最终小利也没能保住。所以结合虞国的经历得出，不能贪图小便宜，而危害自己的大利益。指导我们在生活中不能贪图小利，不能因小失大。参考译文：什么叫贪图小利？从前，晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。荀息说：“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公，这样去要求借路，一定会可以得到允许。”晋献公说：“垂棘之璧是先君传下来的宝贝；屈地所产的良马是我的骏马。如果他们接受了我们的礼物而又不借给我们路，那将怎么办呢？”荀息说：“不会这样，他们如果不借路给我们，一定不会接受我们的礼物；如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。有什么好担忧呢？”晋献公同意了，就派荀息把屈地出产的良马作为礼物，再加上垂棘之璧，送给虞国以借路攻打虢国。虞公盯着宝玉和骏马，就想答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应呀！虞国跟虢国，就像车牙跟车辅，车牙依赖车辅，车辅也依赖车牙，这正是虞虢相依的形势。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国。如果我们借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军。荀息领兵攻打虢国，消灭了虢国。再回军攻打虞国，又消灭了虞国。荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告。献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微长了一点。”所以说，小利是大利的祸害。8、1．（1）通“饲”，喂，喂养。（2）用鞭子打。2．（1）世上有了伯乐，然后才会有千里马。（2）想要它（千里马）和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?3．作者看到千里马的悲惨遭遇和统治者的愚昧、昏庸，发出了“天下不是没有千里马，而是没有懂得识别千里马的人”的叹息。蕴含着作者怀才不遇的愤懑，对统治者埋没人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达强烈的讽刺、痛恨、控诉之情。（意对即可）4．客观条件：有识才爱才用才的伯乐。主观条件：拥有自信、乐观向上的态度，良好的心理素质，坚强的意志，足够的知识储备，正确面对和把握机遇，勇于推荐自己，展现自己。【解析】选自《韩愈文选》作者：韩愈年代：唐参考译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。其中“食”通“饲”，喂，喂养的意思。2．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。且：况且；等：一样；安：怎么。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．此题考查小说对文章思想感情的理解能力。解答此题需要先疏通文意，了解内容，联系全文的内容，分析作答。作者借千里马和伯乐的关系，以及千里马的遭遇，想表达的是自己怀才不遇的遭遇，对当时社会的现象进行了讽喻。4．本题考查学生对文章的理解分析能力。通译全文，理解文意，了解作者的人生遭遇，分析作答。要想成为“千里马”，既需要客观条件，也需要主观条件。客观上要有识才爱才用才的伯乐；主观上要拥有自信、乐观向上的态度，不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。9、1．B2．D3．D4．①他们的学业要是不精通，品德没有养成的，不是天资低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过失吗？②武则天拿这件事询问张循宪，张循宪全部按实际情况回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“然”分别为“形容词词缀，……的样子”和“然而”；B.选项中的“异”的意思都是“感到……惊异”；C.选项中的“之”分别是“助词，不译”和“助词，的”；D.选项中的“而”分别是“表转折”和“表顺承”的意思。故选B。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“循宪方复命使务有不决者意颇病之”的意思是：循宪将要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。据此，正确的句读是：宪方复命/使务有不决者/意颇病之。故答案为D。3．试题分析：考查对文章内容的理解和分析。从文章看，武则天任命张嘉贞为监察御史的原因主要是听了张循宪的推荐和张嘉贞坦诚的话，并非看到张嘉贞高大英俊，神采出众。故D项的理解分析是错误的。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“精（精通）、成（养成）、卑（天资低下）、专（专心）、岂（难道）”几个词是赋分点；（2）句中的“以（拿）、具（详细）、因（于是）、以（把）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！【乙】张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪将要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。张嘉贞问驿站的小吏：“这里有见识高的人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。张嘉贞于是上奏说：“我生长于民间荒野，眼睛没见过朝廷的事，陛下误听他人的话，招引我到皇宫，这是万代才有一次的机遇。然而咫尺之间，像是覆盖着云雾，我恐怕君臣之间的道义，有一些没有完全做到。”武则天说：“好。”急忙下令卷起帘子。第二天，嘉贞被授官为监察御史。10、1．C2．我们要“培有精益求精的工匠精神”。3．第②段第③段4．塔·布克对金字答非奴隶所造这一推断出人意料，新奇惊人。塔布克作为瑞士钟表业的奠基人和开创者，以其职业敏感推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美，呼应文章标题。瑞士钟表的闻名于世，进一步强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性，使论证更充分有力。5．内容上:从心灵环境到制度设计到盈利理念，这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。论证内容范围逐步扩大，层层递进。结构上:呼应文章第7段第一句。【解析】1．考查填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。如“在制造上不断精进”与“在认识上不断升华”两个分句之间的根本关系是递进关系，所以选C项。2．考查对文章中心论点的提取。通篇阅读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找出论述的中心内容，找到关键语句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到‘提升消费品品质’时，强调要‘培育精益求精的工匠精神’”，即可归纳中中心论点为我们要“培有精益求精的工匠精神”。3．首先要读懂题干所给语段的意思，然后通读原文，看看与原文那一段落的内容相合，可将题干所给语段代入文章某个部分中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。题干所给语段列举反例阐述“现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”，与工匠精神形成对比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性与现实意义。引出下文第3段怎样培工匠精神的论述。所以用放在第2段与第3段之间。4．一空，“瑞士钟表匠塔·布克在游览石破天惊地推断”中“石破天惊”本义：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。语境义：塔布克对金字塔非奴隶所造这一推断出人意料，新奇惊人。要分析好塔·布克所说的“建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人”一句。二问，塔·布克推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美，呼应文章“工匠精神从哪儿来”的标题。强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性，“唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐”，才能创造更有价值的财富。这是文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意。5．考查论述的思路。第4段谈的是“创造生长工匠精神的心灵环境”，第5段谈的是“提供生长工匠精神的制度设计”，第6段谈的是“学习生长工匠精神的盈利理念”，这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。这样使论证内容范围逐步扩大，整个论证过程逻辑严密，层层递进，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。同时在结构上也与文章第7段第一句的“无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展‘工匠精神’的培育有其科学的方向”相呼应。怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。11、1．C2．花瓣娇小不起眼；蓝色的花容让人惊艳；花瓣成对绽开，如起舞的蝴蝶；散发幽幽的香气，沁人心脾。3．运用比喻、拟人的修辞方法，生动形象地描绘出蓝蝴蝶花清婉美丽的花容，表达了作者对蓝蝴蝶花浓浓的怜爱之情。4．结构上，照应开头并总结全文：内容上，升华主旨，表达了对美丽的蓝蝴蝶花不俗不媚、一身正气的美好品质的赞赏和追求。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。文章中，作者一直把“蓝蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，通过对蓝蝴蝶花与三角梅、曼陀罗、合欢、月季等进行对比，突出蓝蝴蝶花不俗不媚、清婉美丽、香气沁人的特点。所以，C选项中的“突山了蓝蝴蝶花的雍容华贵”的理解是错误。故答案为C。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题作答可筛选出表现“蓝蝴蝶花”的“色、形、味、态”的词句来概括作答。重点的词句有“上缀满蓝色的小花儿，花瓣娇小并不起眼”“蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般，让人一眼惊艳”“四片花瓣成对绽开”“飘来幽幽的香气，沁人心脾”等。3．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“这蝴蝶花，静守一处，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，着一身微蓝的薄衫，是那样的惹人怜惜！”，把“蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，并赋予人的情态，运用了比喻、拟人的修辞方法，生动形象地描绘出蓝蝴蝶花清婉的姿容，表达了作者的怜惜和赞美之情。据此理解作答。