2025~2026学年江苏省苏州市苏州工业园区星湾学校上学期七年级12月调研语文试卷

2025~2026学年江苏省苏州市苏州工业园区星湾学校上学期七年级12月调研语文试卷一、积累运用1.阅读下面的文字，按要求完成题目。成长恰似一场独行的远游。我们曾带着少年热chén（_______）奔向未知的风景，也曾在重复的生活片段中咀嚼出枯躁的意味。然而，正是那些看似平凡的日子，默默淬liàn（_______）着生命的韧度——我们学会在chàng（_______）然中沉淀，也在沉淀后寻得灵魂的qiè（_______）意。当回望来路，你终将发现，那枯躁是时光的刻刀，而褪变是岁月馈赠的诗篇。前行路上，这份从容，恰如林间疏落的微光，静静照亮脚下的蜿蜒。(1)根据汉语拼音写出相应的汉字。①热chén()②淬liàn()③chàng()然④qiè()意(2)上段文中有两个错别字，请找出并订正在下面横线上。__________改为____________________改为__________二、默写2.古诗文默写成长的旅途上，我们既需要汲取先贤的智慧，也需要在自然与诗情中获得心灵的丰盈。古人教诲我们修身立志之道：“非淡泊无以明志，（1）__________”（诸葛亮《诫子书》），宁静方能行远。刘禹锡在《秋词》中豪言：“（2）__________，（3）__________”，用白鹤直上的明丽秋景表达昂扬进取的人生态度。面对困境，陆游在（4）《__________》（填诗题）中展现了老而弥坚的报国热忱：“僵卧孤村不自哀，（5）__________”。而远行中的思念，亦能化为诗意的期许，李商隐在《夜雨寄北》中写道：“（6）__________，（7）__________”，想象回家团聚、共话今宵的情景。真正的成长，亦如谭嗣同笔下冲破束缚的山水气象：“（8）__________，山入潼关不解平”（《潼关》），是在直面局限中开拓境界的勇毅。愿我们以诗心映照人生，让先贤的智慧与自然的启示交织成前行的力量，在诗文的浸润中涵养气象，在成长的跋涉中书写属于自己的篇章。三、积累运用3.下列语句中，没有语病的一项是（）

A．十几年兢兢业业，他练就了过硬的操作经验，积累了丰富的生产技术，过上了小康生活。B．莫言的作品具有复杂的思想情感，且带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。C．政府在管理共享单车时，既要扩大对文明骑行的宣传，也要建立守信激励和失信惩戒。D．睡眠时间不足会对青少年儿童体格发育产生不良影响，所以需要全社会的共同关注。四、整本书阅读4.回首成长之路，总免不了翻越“高山”。请你从下面选项中任选一座“山”，写出山名，并联系《西游记》中的相关情节，围绕提示的关键词，说说你的理解。A．____________山B．____________山（关键词：勇气）（关键词：磨炼）我选择___________山，我对它的理解是：________________________________，这对我的成长很有启发。五、文言文阅读班级开展“千古名相诸葛亮”主题群文联读活动，请你阅读下列三篇诗文，回答下面问题。【甲】书愤宋·陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船①夜雪瓜洲②渡，铁马秋风大散关。塞上长城③空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪④伯仲⑤间！[注]①楼船，指采石之战中宋军使用的车船，车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。②瓜洲，在今江苏扬州市邗江区的南端，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。③塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”④堪：能够。⑤伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。【乙】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致①也将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》[注]①屈致：（让他）屈意前来。【丙】章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子①可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱②之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”——陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》[注]①嗣子：此指刘禅。②股肱：本义是大腿和胳膊，这里指辅佐之臣。③敕：告诫，嘱咐。5．诗歌中意象的连续组合，往往能达到独特的艺术效果。下列和“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”在写作手法上相同的一项是（）

A．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。B．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。C．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。D．潮平两岸阔，风正一帆悬。6．请你用所学方法，解释下列句子中的加点词。

文言词句方法解释（1）先主器之古今异义对比法：现代汉语中“器”常指“器具、器物”，而在文言中可引申为对人的评价。__________（2）由是先主遂诣亮语境推断法：将军宜枉驾顾之。__________（3）君与俱来课内同义迁移法：《狼》中“两狼之并驱如故”的“并”。__________（4）若嗣子可辅查阅字典法：①像，好像②比得上③如果④你__________（填序号）7．用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。（2）汝与丞相从事，事之如父。9．请选出对于甲诗诗题中“愤”的解读最为恰当的一项，并结合诗句阐述理由。义愤悲愤激愤选择：_______________理由：______________________10．在“千古名相诸葛亮”群文联读中，我们通过不同文本，从多个侧面走近了这位历史人物。请结合三篇诗文，分析诸葛亮具备哪些优秀的品质。六、现代文阅读阅读下面文本，完成相应题目。【材料一】①近段时间，被称为“苏超”的江苏省城市足球联赛火爆出圈。其中，江苏各地市之间的关系，是这个故事的一条主线。②南京放话“比赛第一，友谊第十四”，宿迁与徐州上演“楚汉争霸”，扬州与镇江进行“早茶德比”，苏州和无锡燃起“太湖之争”……“谁也不服谁”的较量，正应了网络上对这个经济大省的善意调侃——“散装江苏”，于是引发各地网友的特色“应援”，人气持续走高。③回头细想，“散装”更像是幌子，“整装”才是里子。江苏13个地级市拧成一股绳，一起贡献了一场“不和”的戏码。互相揶揄其实是英雄相惜，自嘲自黑更像是“凡尔赛”，赛场不论输赢，城市美誉度先飙升了。回过味来的网友，笑称人家主打一个“对抗式团结”，引来“泼天流量”，再齐心协力“接化发”。（摘自《人民日报》，有删改）【材料二】①梗文化引客。“南京发布”带头喊出“比赛第一，友谊第十四”的口号，将民间调侃纳入官方标语，各城市秉承“打不过就加入”的原则，互相喊话，不仅网络上“重拳出击”，还将战火蔓延到了线下，商场LED大屏成了各队之间的“宣战书”。“江苏网友造梗，全民乐此不疲。”这种主动融入的姿态，接得住梗，受得了侃，拉近了官方宣传的距离。②历史底色留客。江苏，历史的老炮儿，文化的扛把子。赛事也有暂停和结束的时刻，但其深厚的历史底色能让“苏超”带来的流量留得住。十三座城市，十三种风貌，有“吴文化”“金陵文化”“江淮文化”等，而江苏用足球踢出了这片土地的风情万种。中场休息固定的“非遗展演专场”、纯正的方言解说……球场成为了历史文化的实景剧场。在赛事吸引游客时，也形成了独特的城市记忆。（摘自《人民网·人民时评》，有删改）【材料三】①全民健身的重要事业。足球是一项深受广大人民群众喜爱的体育运动。振兴和发展足球，可以提高全民健身参与程度，增强群众身体素质，是提高全民族身心健康水平的重要支撑。②国民经济的重要产业。足球产业是朝阳产业、绿色产业，在转方式、调结构、促发展中扮演着重要角色。振兴和发展足球，可以扩大消费，拉动体育产业及相关产业发展，形成新的经济增长点。③民族精神的重要载体。足球运动具有重要的育人功能，有利于弘扬社会主义核心价值观。振兴和发展足球，可以构建有中国特色的足球文化，激励人们顽强奋斗精神，促进人的全面发展，提升中华民族的凝聚力和自豪感。（摘自《中国足球中长期发展规划（2016—2050年）》，有删改）11．材料三从国家规划层面阐述了振兴足球的意义。如果为这三则材料拟一个总标题，最能体现其共同核心的一项是（）

A．《论足球竞技水平的提升路径》B．《“苏超”火爆背后的经济密码》C．《“苏超”足球：从全民健身到文化认同》D．《“散装江苏”的娱乐精神》12．下图是扬州对战泰州前，扬州广电报网传媒发布的标语。小文看后，觉得这标语有些不妥，会伤害扬州和泰州的情谊。请你依据【材料一】和【材料二】的内容，反驳她的观点。13．有人认为：“‘苏超’的爆火是天时、地利、人和的结果。”请运用三则材料的相关内容证明这一观点。【小贴士】“天时”指时机与环境的客观条件，“地利”指空间与资源的有利条件，“人和”指人际关系与团队协作。父亲的冬坡陈志宏①故乡无山无岭，人们口中说的青山、竹山、雷家山、磨子山等，顶多算个坡，就像苏轼寄居的东坡。小时候，这坡那坡去村一二里，在我的认识范围内，实属远方。现在回到渐趋荒寂的陈坊村，抬脚就到坡岭上，近在咫尺。②苏轼居东坡，我的心源源不断地从霜雪坡上汲取无尽的能量，让我像青松一样活着，纵使风吹雪压，兀自挺立，绿成一道风景。③时至今日，我已记不清这坡田到底叫什么名字，入梦时，和家人一样，轻唤它“山上秧田”。山林与之毗邻，荒草碧连天，马尾松和杉树交替值守，松涛阵阵，让我不敢靠近。④雪只落在它的故乡，霜亦如是。夜幕下，它们用冷鞭子抽打大地万物。待旭日东升，晨光普照，原上茫茫一片白，安静如初。⑤那年冬天，我家的“垦荒计划”正式启动。一早，父亲拉我一起上山，赶去秧田边上的冬坡。皑皑旷野，寒风呼呼，似万把利刃，刮得人满脸生疼。⑥我感叹道：“好大的雪啊！”⑦父亲嘿嘿一笑：“这不叫雪，是霜。”⑧他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握紧铲子，一脚一铲，一扬一抛，覆盖厚霜的灰草土翻成一片深红，乖乖地朝指定的地方飞去。父亲边铲土，边跟我讲霜的由来，听得我直哆嗦。见此情景，父亲引我去地垄避风，晒太阳取暖。⑨突然，父亲一脚铲下去，“哟哟哟”数声，那表情，把我吓一跳。原来，一条银环蛇蜷曲成团，安卧在新翻的红土里，只瞥一眼，吓得我直往父亲身后躲。⑩父亲嘿嘿一笑，说：“别怕，蛇在冬眠，不咬人。”⑪他用铁铲把安静的毒蛇轻轻铲起，小心翼翼将它送至地垄外边放生。我又惊又冷，上下牙打架。父亲转身回来，见我瑟瑟发抖，把铲子递给我，让我铲土。笨拙地铲了几个土坷，惊恐渐退，寒意渐消，俯视冬野，茫茫白霜不见了，大地回归暗灰土色。村郭树梢之上，红日冉冉爬升，似乎在伸一个长长的懒腰。⑫转天，大雪飞临，村子静得出奇，雪从树枝滑落的声音清晰可闻，旷野想必更静吧。雪后初晴，父亲带我去冬坡晨练。那口塘硬硬的，冰封得严实。那块新垦的地，白白的雪缝间透着晶莹剔透的红，欣欣喜喜，应着过年的氛围。⑬“来，蹲马步，出左拳，缩，出右拳，收。就这样，会了吧?”父亲边示范边邀我一同打拳。我稍稍比画，更觉冷至心骨，缩至上次避风的垄边，晒太阳取暖。父亲不再强迫我，自顾自地练着。不久，他脱了棉袄，脱了毛衣，喘着粗气……受此感染，我自觉加入打拳队伍。暖，不再源自太阳，而是内心。⑭转春后，父亲在霜雪坡种上豇豆、南瓜、丝瓜、黄瓜、辣椒、茄子、苋菜、韭菜……我时不时地，随父亲去冬坡，从池塘取水，浇菜地。霜雪之后的坡地，绿成一首春天的小令。⑮父亲的冬坡，那个为一家人刨食的荒坡，聊以填充饥饿的胃；我那落雪染霜的冬坡，以素净的白，化为一生的精神原乡。霜雪冷，霜雪白，映照我的人生路，纵有万千诱惑，万千惰性，也不乱方寸。⑯行走人间，沧桑染身苦浸心；走遍世界，吹散纷繁见真淳。⑰又是一年春天至，不知不觉又想到父亲的冬坡。每每遇到看似过不去的坎、散不掉的心结、放不下的人和事，霜雪坡就像一道明亮的光，替我照亮暗夜。那道光，闪现在疲惫、孤寂和无助的时刻，送来苦寒梅香，送来一阳橘暖。(选自《五月风》2024年第2期，有删改)14．作者在文中回忆了儿时在冬坡的哪