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文档简介

2025~2026学年浙江省温州市六校联考八年级上学期第二次月考语文试卷一、积累运用阅读回答问题。温州的色彩里,蕴藏着时光的深情:碗窑古村的青釉,流淌着千年温润光泽,(A.承载B.装载)着先民的智慧与审美追求;黄杨木雕的暖黄中,是艺人指尖潜心diāozhuó、精益求精的巧思与坚持;红色热土上,先辈们以矢志不yú的信念点燃星火,照亮前路。让我们循着这些鲜活的色彩足迹,在文字里感受温度、jí取力量,读懂这座城市穿越千年的温柔与厚重。1.根据语境,看拼音写汉字。①diāozhuó_______②yú_______③jí_______2.请在横线处选择合适的词语。二、诗歌鉴赏五色为经,天地为纬,织出山河万里。古人以诗文为笔,蘸取五色,描绘出无数名山大川的壮阔与灵秀。【注释】①李孝光:温州乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。②老逋:林逋(北宋著名隐士),隐居杭州孤山,终身不仕,以梅为妻、以鹤为子,人称“梅妻鹤子”,是咏梅诗的经典意象。③缁尘:黑色的尘土。3.根据积累,补全①-⑥的诗句。4.请从五个标题中任选其一,结合标题描绘诗词中勾勒的画面。5.“墨”既构成了诗歌的色彩基调,又承载了诗人的复杂情感。请结合诗句内容,分析“墨”色中蕴含的情感。三、现代文阅读根据要求答题。于碗窑,读一册山水手稿林利群①久闻苍南碗窑的大名,却一直无缘探访。此番在采风活动中,我终于得以走进这隐于浙南山坳里的古村落,亲手触摸那段被时光浸染的陶瓷记忆。②暑日里,我才去过江西景德镇。那里的瓷器博物馆是何等的恢宏!馆藏浩瀚,御窑精品琳琅满目、雍容华贵,仿佛在诉说着“瓷都”昔日“工匠来八方,器成天下走”的繁荣景象。那是一种属于王朝的气派,磅礴而令人敬畏,却总觉得隔着一层玻璃的冰凉和疏离。③而碗窑则迥然不同。这里没有巍峨的宫馆,没有如织的游人,只有沿坡而筑的龙窑静卧在那里,如同一条沉睡的苍龙,有窑头、窑室和窑尾。龙窑以砖土筑就,长约40米,坡度约20度,曾用于烧制青花瓷等。散落在老屋窗台、村巷角落的瓷器多是些寻常碗盏,甚至带着些许瑕疵。虽有一两间店铺有小瓷器出售,也似乎不成气候。而正是这“不成气候”,却格外古朴动人。它们不是供在殿堂的艺术品,而是先民们生活与劳作的温热印记。我的指尖拂过粗粝的碗沿,仿佛能听见当年窑工们夯土、拉坯的喘息声,能看见挑夫们担着满筐碗碟,沿着古道走向家家户户的背影。“人间烟火味,最抚凡人心。”如果说景德镇的瓷器是大家闺秀、精美绝伦,那么碗窑的陶碗则是小家碧玉、质朴无华,更贴近心跳,因为它们属于生活。④带着这般对比的心境,我走进了村里的“半角”书屋。书屋悬在碗窑古村的半山腰,像一只栖息的鸟,守着这一方山水和满窑的旧瓷记忆。这书屋的名字起得真是极妙——它不贪多,不求全,只在这苍茫天地间守着自己这微不足道的一角,但这小小的一角,却因这山、这水、这千年的瓷窑历史,变得无比充盈。它虽只占天地一角,室内的布置却别有风味。旧木梁,书墨香,茶几竹椅,书架参差。书籍并非整齐划一,反倒有种随手而放的洒脱。一位同伴倚在屋内竹椅上,望着满架书,大概是心驰神往了吧,他道:“这辈子最大的念想,莫过于有这样一间屋子了。无聊时便窝在这椅子里,慢品一壶茶,静读一卷书,此生便足矣!”⑤另一位同伴则倚在窗边,笑着接话:“你只道室内的风景好,却不知窗外的更是难得。”顺着他指的方向望去,【A】窗外是潺潺的溪流,是苍翠的古树,是青苔斑驳的瓦檐,是浩浩荡荡的绿,那绿浓得化不开,再远处,便是那沉默了数百年的古窑。书卷的墨香与山间的清气在此交融,时光仿佛被拉得悠长而绵软。人坐在窗下,仿佛不是来读书,倒是来与整座山谷对话。⑥是啊,如果说景德镇像一部精装版的《上下五千年》,考究、深邃,须得正襟危坐地拜读,那么碗窑就是一卷散落在民间的山水手稿,笔触稚拙,却满是生机与真情。在这里,品茗品书之余,抬眼便是山水,耳畔还有“窑风”。这一方天地,收容的不仅是书籍与茶盏,更是一种远离喧嚣的静谧。⑦【B】离去时,碗窑正安详地卧在山坳里,如那些古老的碗盏,盛着满满一碗人间烟火气,温暖着每一个过客的归途。(选自《新平阳报》)6.梳理散文内容,完成思维导图。7.请从A、B两句中选择一句进行赏析。8.结合文章内容,谈谈你对“那么碗窑就是一卷散落在民间的山水手稿,笔触稚拙,却满是生机与真情。”这句话的理解。9.青,是东方之色,也承载着东方之情。同学们在阅读完本文后,搜集了有关“青”的资料,结合本文及材料,解读本文中碗窑青韵承载的文化精神内涵。材料一:青,东方色也。木生火,从生丹。丹青之信言象然。凡青之属皆从青。——《说文解字》材料二:青色,是春天的颜色,是万物生之色。青色来源于自然,给人安静淡泊、空灵清秀之感。陶瓷青色的古今流转,不仅是制瓷技艺的一脉相承,更凝聚着匠人对自然之雅与匠心之纯的执着传承与不懈追求。【材料一】温州——黄杨木雕黄杨木雕是以黄杨木做雕刻材料的民间工艺品,它利用黄杨木的木质光洁、纹理细腻、色彩庄重的自然形态取材。黄杨木料为乳黄色,作品上漆初呈姜黄色,后变橙黄色,时间愈久,逐渐变成红棕色,给人以古朴典雅的美感,更是珍贵。温州乐清是浙江省的黄杨木雕发源地,乐清木雕和东阳木雕、青田石雕,并称为“浙江三雕”。作为矮小常绿灌木的黄杨生长缓慢,需四五十年方可用于雕刻。黄杨木雕早在元代便有实物可考,现存北京故宫博物院的1342年“李铁拐”像即为佐证;明清时期形成独立手工艺术风格,形神兼备,广受喜爱。如今,这门工艺在秉承传统神韵的基础上推陈出新,从“单体雕”发展至“拼雕”“群雕”,从普通“圆雕”拓展到“劈雕”“根雕”,技艺更趋精湛,作品更臻完美。(选自温州市台办,有删改)【材料二】黄杨木雕工艺流程简述①泥塑构稿。通过泥坯将黄杨木雕的构思及表现手法初步构塑出来。②____。根据作品造型与线条结构,有目的地选取相应的黄杨木材作为雕刻材料。③敲坯定型。根据泥坯的造型,用厚平刀、圆凿在选取的黄杨木上初步敲出大致轮廓。④____。进一步将粗坯细化,灵活运用相应的工具凿凿出作品要反映的动态及大致线条,并作定格。⑤磨光擦砂。将经过精细雕刻的黄杨木雕作品,对其刀痕分别用粗细砂纸进行细致磨光。⑥____。在磨光的木雕作品上对其精细的部位或纹路,如头发、眼睛、衣纹图案等处进行局部修理、加工。⑦油漆上光。把雕刻完成的木雕作品涂上保护漆或打蜡上光。⑧装配底座。根据木雕作品的造型与风格给其配上相应的底座,使木雕作品更完美。【材料三】____①本报讯(乐清市融媒体中心记者:陈青通讯员:梅慧)近日,2024年浙江省历史经典产业传承创新工作室名单公布,乐清铁枫堂铁皮枫斗炮制省级传承创新工作室、吴尧辉黄杨木雕省级传承创新工作室以及郑松强黄杨木雕省级传承创新工作室等3家工作室榜上有名。②历史经典产业承载着乐清悠久的历史和深厚的文化底蕴。在产业“向新”的浪潮中,如何让这些经典产业活起来、火起来?去年8月,乐清出台了《乐清市历史经典产业传承创新发展行动方案》,旨在大力发展黄杨木雕、铁皮石斛等特色历史经典产业。③“经典产业‘老树发新芽’,根本出路是与时俱进,不断创新。”市经信局相关负责人介绍,乐清围绕保护、传承、创新、发展、推广等关键词,推动经典产业品质化、数智化、绿色化、融合化、国际化和可持续发展。如,加强平台载体建设,整合非遗中心、陈列馆、展览馆等平台,形成“1+N”历史经典产业平台体系;引导历史经典产品创意设计与国潮、国漫、国风、国粹等相融合,加快建设一批创意创新平台,推出多元化数字潮品,让历史经典产业“潮”起来……一系列承载着深厚文化底蕴和历史积淀的“土特产”“老字号”,将焕发新的生机与活力,助推乐清历史经典产业高质量传承发展。(《乐清日报》,有删改)【材料四】黄杨木雕传承人叶小鹏专访实录记者:①____?叶小鹏:我出生在木雕世家,从小耳濡目染。10岁开始跟着祖父学习基本刀法,14岁能独立创作简单作品。记得第一次完成一件像样的作品时,那种成就感让我至今难忘,也让我坚定了走这条路的决心。记者:叶先生,您完成一件精品需要付出多少心血?叶小鹏:一件精品通常需要30万刀的雕刻量,耗时数月甚至半年。这不仅是体力活,更是脑力与耐力的考验。每一刀下去都不能有丝毫差错,否则前功尽弃。记者:您认为传统雕刻工艺怎样才能在当代焕发新活力?叶小鹏:②____

黄杨木雕发源地:浙江省温州市乐清市原料:黄杨木历史渊源:①____制作工艺流程:②请将黄杨木雕的制作工艺流程补充完整,正确的顺序应为____、____、____。A.修细刻纹B.实坯定格C.选材取料③艺术特色:材质珍贵:黄杨木生长慢、木质好,作品色彩会随时间变化,古朴典雅。A____B____④黄杨木雕是温州文化名片,设计20字左右的推荐语,彰显其魅力与温州底蕴。推荐语:____。10.结合材料一、材料二,完成黄杨木雕名片介绍。11.结合材料三的新闻内容,拟定新闻标题12.在了解黄杨木雕的传统工艺后,同学们对黄杨木雕传承人叶小鹏先生进行专访,请根据采访内容,完成相关任务:①结合叶小鹏先生采访的回答,在横线①上设计采访问题。②黄杨木雕体现了匠人的精湛技艺。然而这种传统的工艺仍面临着许多困境,请结合上述材料,在②处提出两条让传统工艺在新时代焕发新活力的建议四、文言文阅读根据要求答题。王十朋传①王十朋①,字龟龄,温州乐清人。资颖悟,日诵数千言。及长,有文行,聚徒梅溪,受业者以百数。入太学,主司②异其文。②改除吏部侍郎,力辞,出知饶州。饶并湖,盗出没其间,闻十朋至,一夕遁去。丞相洪适请故学基益其圆,十朋曰:“先圣所居,十朋何敢予人。”移知夔州,饶民走诸司乞留不得,至断其桥,乃以车从间道去,众葺断桥,以“王公”名之。③凡历四郡,布上恩,恤民隐,士之贤者诣门,以礼致之。朔望会诸生学宫,讲经询政,僚属间有不善,反复告诫,俾③之自新。民输④租俾自概量闻者相告宿逋⑤亦愿偿。讼至庭,温词晓以理义,多退听者。所至人绘而祠之,去之日,老稚攀留涕泣,越境以送,思之如父母。饶久旱,入境雨至;湖积霖,入境即霁。凡祷必应,其至诚不独感人,而亦动天地鬼神。④十朋事亲孝,友爱二弟,郊恩先奏其名,没⑥而二子犹布衣。书室扁曰“不欺”,每以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比,朱熹、张栻雅敬之。(选自《宋史》有删减)【注释】①王十朋:温州乐清人,南宋著名政治家、诗人、教育家和爱国名臣。②主司:主管官员,这里指太学的学官。③俾:使,让。④输:缴纳。⑤逋:拖欠。⑥没:同“殁”,去世13.请根据方法提示,疏通文义。

文言词句方法解释聚徒梅溪课内迁移法:聚室而谋曰(《愚公移山》)①___________以礼致之语境推断法:联系上下文语境推断词义②___________士之贤者诣门查阅字典法:

A.前往,到……去B.拜访C.造诣D.指向,针对③___________宿逋亦愿偿参考成语法:如愿以偿④___________14.请为文中画线处断句(限断3处)。民输租俾自概量闻者相告宿逋亦愿偿15.本次学习过后,班级设计了王十朋的人物展板,请根据提示,完成有关内容。

基本信息王十朋,字龟龄,号梅溪,温州乐清人,南宋政治家、文学家,谥“忠文”。关键事迹核心精神1力辞吏部侍郎高官,拒绝丞相洪适侵占先圣学基,直言“先圣所居,十朋何敢予人”;①________________2②______________勤政爱民3支持北伐抗金,弹劾权相,以诸葛亮、颜真卿等忠臣自比,书斋匾额“不欺”为终身准则。正直不欺精神溯源其品格与《<孟子>三章》“大丈夫气节”:“③

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