2025-2026学年广东省茂名市高州市八年级（上）期末语文试卷(含详细答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年广东省茂名市高州市八年级（上）期末语文试卷一、综合性学习：本大题共3小题，共24分。1.同学们分组梳理了课本中蕴含传统之美的诗文，制成下面表格，开展“诗文寻韵”活动。组别内容第一组（山水之韵）传统之美，藏于山河盛景。①“______，______”（郦道元《三峡》），勾勒三峡的雄奇连绵；②“______，______”（李白《渡荆门送别》），定格平原大江的雄浑壮阔；③“______，______”（白居易《钱塘湖春行》），描绘湖春的勃勃生机。第二组（民俗之韵）传统之美，融于民俗风情。④“常记溪亭日暮，______”（李清照《如梦令•常记溪亭日暮》）写溪亭游赏；⑤“轻舟短棹西湖好，______”（欧阳修《采桑子•轻舟短棹西湖好》）绘游赏民俗；⑥“______，衣冠简朴古风存”（陆游《游山西村》）展乡村春社民俗盛景。第三组（气节之韵）传统之美，显于人格气节。⑦“富贵不能淫，______”（《富贵不能淫》）表坚守本心；⑧“______，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）显忧国气节；⑨“问君何能尔？______”（陶渊明《饮酒》其五）明淡泊初心。【小结】传统之美，藏于字句、见于风骨，我们应做传统文化的（）者。(1)将表格中的三组诗文补充完整。

①______，______。

②______，______。

③______，______。

④______

⑤______

⑥______

⑦______

⑧______

⑨______(2)下列词语适合填在【小结】括号内的一项是______A.传承 B.抛弃 C.改造 D.漠视2.同学们开展“传统器物品鉴”活动，通过赏析古雅器物，体悟其中承载的文化内涵。

器物简介与导读传统器物是文化的载体，一柄折扇藏着文人风骨，一支毛笔蕴着笔墨情怀。古人挥毫泼墨时，既需反复①zhēn

zhuó字句，又要把握语言②yì

yáng

dùn

cuò的韵律，方能让笔墨承载心意，彰显传统文化的韵味。

传统器物选赏毛笔：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，毛笔不仅是书写工具，更承载着古人修身治学、笔墨传情的文化追求。

折扇：扇面可题诗作画，扇骨能雕琢纹饰，开合之间，尽显文人雅士的社交风雅与寄情之趣(1)请根据拼音写出相应词语。

①zhēn

zhuó

______

②yì

yáng

dùn

cuò

______(2)器物是文化的镜子。请参考示例，完成表格，体会毛笔与折扇如何从实用器物升华为文化符号。器物核心实用功能材料中体现的文化内涵（摘录或概括）由此升华的文化象征意义示例：毛笔书写工具“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”修身治学、传承文明的象征折扇扇风取凉①

______

②

______

3.同学们以“传统之美，薪火相传”为主题撰写短评，下面是某同学的习作选段及相关任务。

传统之美从不褪色，而是在新时代焕发新生。河南卫视“端午奇妙游”节目，以舞蹈演绎端午民俗，让传统节日深入人心；青年非遗传承人坚守匠心，将剪纸、刺绣技艺融入现代设计，让传统工艺走向世界；校园里的经典诵读活动，让同学们在诗文里感悟传统魅力……这些实践，让传统之美代代相传(1)短评中说，传统之美在“新时代焕发新生”。请从以下选项中选择一个角度，结合短评中的一个实例（节日演绎、工艺创新、经典诵读），仿照示例写一句话，阐释其“新”在何处。

角度选择：

A.新的传播媒介（如：短视频、直播）

B.新的表达形式（如：舞蹈、国潮设计）

C.新的参与主体（如：年轻人、传承人）

示例：我选B（新的表达形式）。它通过将剪纸刺绣融入现代设计，让传统工艺以时尚新品的形式焕发活力。

我的阐释：我选______（填选项）______。

【精神的回响】阅读名著，我们常被其中人物所体现的“传统之美”深深打动。这种美，穿越时空，至今回响(2)在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆了多位令他感念的师长。请从寿镜吾先生或藤野先生中任选一位，结合其具体言行，谈谈他如何体现了为师的“德行之美”(3)在《红星照耀中国》和《红岩》中，革命者们用生命诠释了崇高的精神。请从以下革命者中任选一位，结合具体事迹，谈谈他/她身上最震撼你的一种“信念之美”，并简要说明这种精神为何在当代依然熠熠生辉。

周恩来（《红星照耀中国》）

江姐（《红岩》）二、现代文阅读：本大题共2小题，共30分。4.阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

①二十四节气承载着中华民族农耕文明的智慧与人文情怀，是国家级非物质文化遗产之一。如今，不少学校以创新形式让节气文化走进校园，武汉设计工程学院的实践便是生动案例。

②该校大学生通讯社历时一年半，打造“二十四节气里的校园”系列短视频，在社交媒体平台发布后，短短几天浏览量就超二十万，被师生称为“触手可及的传统文化教科书”。团队20余名成员分工协作，从文稿润色、妆造设计到取景拍摄、剪辑配音，每一个节气视频都经过数次打磨。

③为精准捕捉节气韵味，团队严格遵循自然时序，争分夺秒记录稍纵即逝的节气“密码”——“立春”教学楼前绽放的第一枝海棠、“夏至”荷花池畔晨读的学子、“雨水”人工湖雨打芭蕉的清响、“白露”竹林里晨露折射的微光。他们还深入研读古籍汲取灵感，为每个节气定制专属脚本，巧妙融合节气介绍、民俗活动、古典诗词与校园生活。

④策划人吴茹梖老师表示，系列视频既展现了校园的“环境美”“文化美”，更引导青年学生领悟自然四时之美，在传承传统文化的同时，培育其文化自信与进取精神。（选自《中国教育报》2025年4月15日，记者程墨，通讯员陈维、吴茹梖，有删改）材料二：

本报讯近日，首都图书馆“童心传古韵•双节颂中华”二十四节气国学吟诵主题活动，在天通苑文化艺术中心举行。活动以沉浸式体验融合节气文化与端午民俗，为青少年搭建起感知传统文化的桥梁。

活动现场，教师以“吟诵+文化”双主线教学，带领孩子们吟诵《诗经•王风•采葛》《九歌•云中君》等篇目，童声搭配吉他伴奏，让千年诗词雅韵焕发新生。老师还通过互动故事，生动解析节气与端午的文化内涵，在孩子心中播下文化自信的种子。

非遗体验环节同步开展，20组家庭在指导下制作“端午门挂”与“竹编龙舟”。孩子们用艾草、菖蒲编织驱邪纳福的门挂，以柔韧竹条塑造象征团结的龙舟，在动手实践中体会“艾草避秽”“龙舟精神”的寓意，将传统文化转化为可触可感的记忆。

据悉，首都图书馆“XIN空间阅读推广活动”将持续推动优质资源下沉，2025年计划开展80场此类活动，让传统文化活态传承。（选自《环球网》2025年6月3日，有删改）材料三：

二十四节气是中国古代人民的伟大发明，最早完整、科学的记载出自西汉《淮南子•天文训》，其名称、顺序与今日完全相同。汉武帝太初元年，二十四节气被编入太初历颁行全国，传承两千余年至今，还深刻影响着周边国家。

作为综合体系，二十四节气融合了天文、气象、物候、农事、养生等诸多内容，是古代中华民族和谐“天人”关系的理论基础。《时则训》中记载“孟春之月，禁伐木，毋覆巢”，体现了古人顺应自然、保护生态的理念，对当代生态保护仍有重要启示。

在文化传承层面，二十四节气是连接古今的纽带。它承载着诗词、民俗、农事等丰富元素，通过校园实践、非遗体验、数字传播等多样化形式，让青少年感受传统文化魅力，有助于培育文化认同与民族凝聚力，彰显持久的生命力。

（选自《光明日报》2025年11月8日，有删改）(1)下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是______A.二十四节气有着深厚的科学渊源与文化内涵，是中华优秀传统文化的重要组成部分

B.材料一和材料二都通过实践活动传承节气文化，均注重引导青少年感受文化魅力

C.武汉设计工程学院的短视频仅展现校园美景，未融入古典诗词、民俗等文化元素

D.二十四节气蕴含的生态理念，对当代生态保护、人与自然和谐共生具有指导意义(2)结合材料一和材料二，概括两者在传承节气文化方面的共同做法与不同侧重点(3)材料三指出二十四节气具有重要当代价值，请结合三则材料简要分析其文化传承价值(4)结合三则材料理念，为学校“雅韵中华•薪火相传”文化节设计一项节气主题活动，并说明设计意图5.阅读下面的文字，完成问题。葵花地里的母亲

李娟①乌伦古河岸的戈壁滩，野草都要拼尽全力才扎根。2008年春，父亲打工摔断腿，母亲咬着牙承包了这片没人要的戈壁滩种葵花：“能给你爸治病，供你读书。”

②戈壁风烈如刀，刚种的葵花苗细似筷子，风一吹就倒。母亲天不亮就蹲在滚烫沙砾上，一棵棵扶苗压实，蓝头巾被吹得像挣扎的灰鸟，脸上满是土痕。我放学看见她的影子在苗间晃动，像株晃而不倒的葵花。

③那年春旱，戈壁裂着手指宽的缝，葵花苗蔫头耷脑。母亲天不亮就去三公里外挑水，五十斤的铁皮桶把肩膀磨得红肿渗血，垫上毛巾继续挑。“你好好读书，这地我来扛。”她声音沙哑，肩膀硬得像石头。到了地里，她腰弯如弓舀水，看着水流渗进土里，眼神满是期盼。

④我放学总去地里找她，她像株最挺拔的葵花。她教我辨杂草：“葵花苗茎有细毛，杂草光溜抢养分。”粗糙的手捏着草根一拔就起。我问她葵花为何向太阳，她答：“朝着亮处长才旺，做人也得朝好方向走。”

⑤夏天暴雨突至，冲垮土埂，葵花倒了一片。母亲披块塑料布冲进雨里，用身子挡埂，徒手堆土，浑身湿透裤脚灌泥。我喊她停下，她挥手让我躲开：“地里滑，别摔着。”次日她红着眼圈补种：“葵花皮实，根在就能长。”中午啃着干馍馍补到日落。

⑥秋收时，葵花秆比人高，花盘沉甸甸的。母亲割花盘时戴着外婆给的银镯子——那是她仅在收成时戴的嫁妆。“收成好，能给你爸换拐杖，给你买课本棉袄。”她塞给我一把葵花籽，香得我眯起眼。父亲劝她别种了，她摇头：“娃要读书，我跟这地有感情。”

⑦我考上城里高中，母亲站在葵花地前送我，头发夹杂白发像散瓣的葵花。她塞给我炒葵花籽：“饿了吃，想妈就打电话。”汽车开动，她挥着手喊“好好读书”，身影像守护希望的雕像。我想起她的话：“做人要像葵花，向着太阳长，根要扎得实。”

⑧去年我考上大学，暑假回家见母亲又种了葵花。父亲说她舍不得地：“葵花是咱家的希望。”我看见她蹲在苗间扶苗，阳光给她镀上金辉。那一刻我懂了，母亲就是戈壁上的葵花，迎着风雨向阳而生，扎根大地，撑起了整个家。

（节选自《遥远的向日葵地》，原载《文汇报》笔会专栏，有删改）(1)【梳理内容】请梳理母亲与“葵花”相关的关键事件，补全下面的内容。

①______；②春旱时挑水浇苗，教导“我”做人要向太阳；③______；④秋收后坚持种葵花，成为家庭希望的象征(2)【品味语言】赏析第③段画横线句子的表达效果。

她腰弯如弓舀水，看着水流渗进土里，眼神满是期盼(3)【分析形象】文中的母亲是一个怎样的形象？请结合全文内容进行分析(4)【探究意蕴】文章结尾写道：“母亲就是戈壁上的葵花。”请结合全文内容，探究“母亲”与“葵花”的多重相似之处三、文言文阅读：本大题共1小题，共16分。6.阅读下面的文字，完成问题。

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（节选自《愚公移山》）

【乙】

许衡尝暑中过河阳渴甚道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”后仕元，官至集贤大学士。（节选自《元史•许衡传》）

【丙】单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（唐•王维《使至塞上》）(1)下列对【乙】文中加点词语的解说，不正确的一项是

______A.啖：吃。其字形偏旁为“口”，可据此推断其字义与进食有关

B.危：端正。与“正襟危坐”中的“危”意思相同

C.或：有人。与郦道元《三峡》中的“或王命急宣”中的“或”意思相同

D.仕：做官。这是古代读书人的一种重要人生选择(2)【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是

______

许衡尝A暑中过B河阳C渴甚D道有F梨(3)请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①寒暑易节，始一反焉。

②梨无主，吾心独无主乎？(4)【甲】文愚公移山和【丙】诗诗人出使，都体现了面对宏大“外部世界”的积极态度，但二者侧重不同。请结合文本，将表格填写完整。篇目面对的“外部世界”核心行动/态度体现的精神【甲】文《愚公移山》阻塞生活的太行、王屋二山①

______

力行奋斗，改造现实【丙】诗《使至塞上》②

______

单车问边，描绘记录③

______

(5)有评论认为，【甲】文愚公“毕力平险”的坚韧与【乙】文许衡“吾心独无主乎”的自律，共同构成了中华民族宝贵的精神品格。请结合两文内容，谈谈你对这一评论的理解四、作文：本大题共1小题，共50分。7.阅读下面材料，按要求作文。

读完《葵花地里的母亲》，文中那位如葵花般坚韧、扎根于戈壁的母亲，是否也让你想起了自己身边的某个人、某样物？他/她/它或许也像一株“葵花”，在平凡的土壤里深深扎根，静静生长，吐露芬芳，温暖了你的时光。

请以“______，我身边的‘葵花’”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）将题目补充完整，点明你的写作对象；（2）通过具体事例或细节，写出他/她/它如何具有“葵花”般的品质；（3）写出你的真实感受与思考；（4）不少于500字；（5）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

答案和解析1.【答案】【小题1】两岸连山;略无阙处;山随平野尽;江入大荒流;几处早莺争暖树;谁家新燕啄春泥;沉醉不知归路;绿水逶迤;箫鼓追随春社近;贫贱不能移;感时花溅泪;心远地自偏【小题2】A【解析】（1）解答此题，在平时的学习中要做好积累，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。

（2）A.传承：更替继承。

B.抛弃：丢弃；扔下。

C.改造：就原有的事物加以修改或变更，使适合需要。

D.漠视：冷淡地对待；不关心。

结合语境可知，对传统文化的正确态度，填“传承”更合适。

故选：A。

答案：

（1）①两岸连山

略无阙处（注意“阙”的书写）

②山随平野尽

江入大荒流

③几处早莺争暖树

谁家新燕啄春泥（注意“啄”的书写）

④沉醉不知归路

⑤绿水逶迤

⑥箫鼓追随春社近（注意“箫”的书写）

⑦贫贱不能移

⑧感时花溅泪（注意“溅”的书写）

⑨心远地自偏

（2）A

（1）本题考查古诗文名句的默写。解答此题，要有一定古诗文名句积累。

（2）本题考查正确使用词语。解答此题，要注意词语的词性、含义和搭配习惯。

古诗文默写类答题技巧：熟背古诗文；理解古诗文名句意思；注重积累，将易错处分类整理，加强记忆。2.【答案】【小题1】斟酌;抑扬顿挫【小题2】扇面可题诗作画，扇骨能雕琢纹饰，开合之间，尽显文人雅士的社交风雅与寄情之趣;文人雅趣、社交雅风的象征【解析】1.

①“zhēn

zhuó”对应的汉字是“斟酌”，“斟”和“酌”都有考虑、权衡的意思，在文中指古人在挥毫泼墨时对字句的反复考虑。②“yì

yáng

dùn

cuò”写作“抑扬顿挫”，形容声音高低起伏，和谐而有节奏，这里用于形容语言的韵律

2.

①从材料中“扇面可题诗作画，扇骨能雕琢纹饰，开合之间，尽显文人雅士的社交风雅与寄情之趣”可以直接摘录“扇面可题诗作画，扇骨能雕琢纹饰，开合之间，尽显文人雅士的社交风雅与寄情之趣”作为体现折扇文化内涵的内容。

②折扇从单纯的扇风取凉工具，因其扇面可题诗作画、扇骨能雕琢纹饰等特点，成为了文人雅士展示才情、进行社交活动的载体，所以升华的文化象征意义可以是文人雅趣、社交雅风的象征。

答案：3.【答案】【小题1】C;它以青年非遗传承人为核心力量，让剪纸、刺绣这些传统工艺在年轻一代的创新中走向世界，让传统之美有了新的传承与传播者【小题2】示例：藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师，他为人诚恳、治学严谨；他为鲁迅细心添改讲义，连血管的位置错误都一一订正；他还关心鲁迅的学习与生活，毫无民族偏见；他的言行体现出为师者平等尊重、认真负责的德行之美，让鲁迅终身感念【小题3】示例：江姐在《红岩》中面对敌人的严刑拷打，始终坚贞不屈，即使遭受竹签钉手指的酷刑，也绝不泄露党的秘密；她身上最震撼的是宁死不屈、忠于信仰的信念之美；这种精神在当代依然熠熠生辉，因为它能激励我们在面对困难与诱惑时坚守初心，为了理想与正义不懈奋斗，是我们民族精神的重要组成部分【解析】（1）根据要求，仿照示例写一句话，阐释其“新”在何处即可。

示例：我选A新的传播媒介。它借助电视节目这一现代传播载体，让端午民俗被更多人了解，让传统节日之美打破地域与时间的限制，走进大众视野。

（2）根据要求，从寿镜吾先生或藤野先生中任选一位，结合其具体言行，谈谈他如何体现了为师的“德行之美”即可。

示例：寿镜吾先生是鲁迅在三味书屋的老师，他为人方正、质朴、博学。他读书时会“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，这种投入的状态传递出对知识的敬畏与热爱；他对学生既严格又慈爱，虽有戒尺但不常用，体现了开明的育人态度。他的言行展现出为师者严谨治学、关爱学生的德行之美，让鲁迅在多年后仍对他充满怀念与敬意。

（3）根据题目要求，结合名字内容，组织合理的语言回答即可。

示例：周恩来在《红星照耀中国》中展现出温和谦逊、坚定睿智的品格。他组织领导学生运动、参与创建红军，始终为民族解放事业奔波，即使身处艰苦环境也不改初心。他身上最震撼的是无私奉献、心系家国的信念之美。这种精神在当代依然闪耀，因为它能指引我们在平凡岗位上担当责任，为国家发展贡献力量，是新时代奋斗者的精神源泉。

答案：

（1）示例：我选C新的参与主体。它以青年非遗传承人为核心力量，让剪纸、刺绣这些传统工艺在年轻一代的创新中走向世界，让传统之美有了新的传承与传播者。

（2）示例：藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师，他为人诚恳、治学严谨。他为鲁迅细心添改讲义，连血管的位置错误都一一订正；他还关心鲁迅的学习与生活，毫无民族偏见。他的言行体现出为师者平等尊重、认真负责的德行之美，让鲁迅终身感念。

（3）示例：江姐在《红岩》中面对敌人的严刑拷打，始终坚贞不屈，即使遭受竹签钉手指的酷刑，也绝不泄露党的秘密。她身上最震撼的是宁死不屈、忠于信仰的信念之美。这种精神在当代依然熠熠生辉，因为它能激励我们在面对困难与诱惑时坚守初心，为了理想与正义不懈奋斗，是我们民族精神的重要组成部分。

（1）本题考查仿写。根据提供的句子，按照其结构、修辞写出结构相似、修辞相同的句子，或按要求续写。

（2）本题考查名著人物。熟悉与此人物相关的故事情节，结合人物的主要事迹分析其性格特点。

（3）本题考查名著情节。理清故事线索，明确故事的起因、经过、结果。简述主人公在何地做了何事，结果如何，重点介绍“经过”。答题时做到语言流畅、简洁明了，一定要忠于原著。

综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。4.【答案】【小题1】C【小题2】共同做法：都采用创新形式，结合实践体验传播节气文化，吸引青少年参与；不同点：材料一侧重制作短视频，用影像融合校园生活与节气文化；材料二侧重国学吟诵与非遗手工，以沉浸式互动体验传承【小题3】二十四节气是珍贵文化遗产，通过校园传播、数字创作、沉浸式体验等方式走进青少年，增强文化认同与文化自信，连接古今，延续民族文脉【小题4】活动：举办“二十四节气诗词吟诵+创意手作”体验活动；设计意图：让学生在吟诵与实践中感受节气内涵，传承非遗文化，培养文化自信与审美情趣【解析】（1）ABD.正确。

C.有误，原文“巧妙融合节气介绍、民俗活动、古典诗词与校园生活”明确说明短视频不仅展现校园美景，还融入了诗词、民俗等文化元素，而非“仅展现校园美景，未融入古典诗词、民俗等文化元素”。

故选：C。

（2）共同做法：都采用创新形式+实践体验来传承二十四节气文化，都面向青少年，让传统文化更生动、可感受。材料一用校园短视频，材料二用吟诵和手工，都避免了枯燥说教，让学生在体验中接受文化熏陶。

不同侧重点：材料一侧重于拍摄系列短视频，把节气文化、诗词、民俗与校园景物、校园生活结合起来，以数字影像传播为主；材料二侧重于国学吟诵和非遗手工制作，以沉浸式现场体验为主，让孩子在动手、动口的过程中理解节气与民俗内涵。

（3）材料一指出二十四节气是国家级非物质文化遗产，承载着中华民族的智慧与人文情怀；材料三强调二十四节气是连接古今的文化纽带。综合三则材料来看，二十四节气作为中华优秀传统文化的珍贵遗产，通过校园短视频创作、图书馆国学吟诵、非遗手工体验等多样化形式走进青少年群体，使他们真切感受传统文化的魅力，进而增强文化认同与文化自信，有效连接古今文脉，让中华优秀传统文化得以活态传承，延续民族精神根脉。

（4）活动：举办“二十四节气文化体验日”，包含节气诗词吟诵、校园物候观察、节气手工制作三项内容。

设计意图：让学生在观察自然、吟诵经典、动手实践的过程中，真切感受节气文化的魅力，加深对传统文化的理解与热爱，同时培养审美情趣与文化自信。

答案：

（1）C

（2）共同做法：都采用创新形式，结合实践体验传播节气文化，吸引青少年参与。不同点：材料一侧重制作短视频，用影像融合校园生活与节气文化；材料二侧重国学吟诵与非遗手工，以沉浸式互动体验传承。

（3）二十四节气是珍贵文化遗产，通过校园传播、数字创作、沉浸式体验等方式走进青少年，增强文化认同与文化自信，连接古今，延续民族文脉。

（4）活动：举办“二十四节气诗词吟诵+创意手作”体验活动。设计意图：让学生在吟诵与实践中感受节气内涵，传承非遗文化，培养文化自信与审美情趣。

三则材料分别介绍了校园用短视频传承二十四节气、图书馆开展节气国学与非遗体验活动，以及节气的历史、生态价值和当代文化传承意义。第一题考查对材料内容的理解辨析；第二题考查对两则材料的概括与对比分析；第三题考查信息筛选与价值分析；第四题考查活动设计与意图表达。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。5.【答案】【小题1】春天种葵花苗，在风中扶苗压实;暴雨冲垮土埂后补种葵花【小题2】运用比喻的修辞手法，将母亲弯腰舀水的姿势比作“弓”，生动形象地写出了母亲劳作时的辛苦姿态，表现出母亲对葵花苗的悉心照料和期盼葵花苗茁壮成长的心情【小题3】母亲是一个勤劳坚韧、坚强乐观、关爱子女、有责任感、对土地充满感情的人；从母亲在恶劣的戈壁滩上种葵花，克服重重困难，如扶苗、挑水、补种等，可见其勤劳坚韧；面对生活的困境，如父亲摔断腿、春旱、暴雨等，母亲没有抱怨，而是积极应对，可见其坚强乐观；母亲为了给父亲治病、供“我”读书，努力种葵花，还教导“我”做人要向太阳，可见其关爱子女、有责任感；父亲劝她别种了，她摇头说“娃要读书，我跟这地有感情”，可见其对土地充满感情【小题4】①生长环境相似：葵花生长在戈壁滩这样恶劣的环境中，母亲也在艰难的生活环境中努力生存，为了家庭拼搏；②外形姿态相似：母亲在葵花地里劳作的身影，如扶苗时像晃而不倒的葵花，割花盘时身姿挺拔，与葵花的形象相似；③精神品质相似：葵花朝着太阳生长，具有向光性，母亲教导“我”做人要像葵花，向着太阳长，根要扎得实，母亲自己也是迎着风雨向阳而生，具有坚韧不拔、积极向上的精神；葵花扎根大地，母亲扎根土地，对土地充满感情，用辛勤的劳动撑起整个家【解析】（1）本题考查对文章内容的梳理和概括。

结合“戈壁风烈如刀，刚种的葵花苗细似筷子，风一吹就倒。母亲天不亮就蹲在滚烫沙砾上，一棵棵扶苗压实，蓝头巾被吹得像挣扎的灰鸟，脸上满是土痕”可知，春天种葵花苗，在风中扶苗压实；结合“夏天暴雨突至，冲垮土埂，葵花倒了一片。母亲披块塑料布冲进雨里，用身子挡埂，徒手堆土，浑身湿透裤脚灌泥”“次日她红着眼圈补种：‘葵花皮实，根在就能长。’中午啃着干馍馍补到日落”可知，暴雨冲垮土埂后补种葵花。

（2）本题考查赏析句子的表达效果。

结合“她腰弯如弓舀水，看着水流渗进土里，眼神满是期盼”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将母亲弯腰舀水的姿势比作“弓”，生动形象地写出了母亲劳作时的辛苦姿态。“看着水流渗进土里，眼神满是期盼”通过对母亲神态的描写，表现出母亲对葵花苗的悉心照料和期盼葵花苗茁壮成长的心情。

（3）本题考查分析人物形象。

结合“戈壁风烈如刀，刚种的葵花苗细似筷子，风一吹就倒。母亲天不亮就蹲在滚烫沙砾上，一棵棵扶苗压实，蓝头巾被吹得像挣扎的灰鸟，脸上满是土痕”“那年春旱，戈壁裂着手指宽的缝，葵花苗蔫头耷脑。母亲天不亮就去三公里外挑水，五十斤的铁皮桶把肩膀磨得红肿渗血，垫上毛巾继续挑”“夏天暴雨突至，冲垮土埂，葵花倒了一片。母亲披块塑料布冲进雨里，用身子挡埂，徒手堆土，浑身湿透裤脚灌泥”“次日她红着眼圈补种：‘葵花皮实，根在就能长。’中午啃着干馍馍补到日落”可知，母亲是一个勤劳坚韧的人，在恶劣的戈壁滩上种葵花，克服重重困难，如扶苗、挑水、补种等；结合“父亲打工摔断腿，母亲咬着牙承包了这片没人要的戈壁滩种葵花：‘能给你爸治病，供你读书。’”“父亲劝她别种了，她摇头：‘娃要读书，我跟这地有感情。’”可知，母亲是一个坚强乐观、关爱子女、有责任感的人，面对生活的困境，如父亲摔断腿、春旱、暴雨等，母亲没有抱怨，而是积极应对，为了给父亲治病、供“我”读书，努力种葵花，还教导“我”做人要向太阳；结合“父亲劝她别种了，她摇头：‘娃要读书，我跟这地有感情。’”可知，母亲是一个对土地充满感情的人。

（4）本题考查探究意蕴。

结合“乌伦古河岸的戈壁滩，野草都要拼尽全力才扎根”“戈壁风烈如刀，刚种的葵花苗细似筷子，风一吹就倒”“那年春旱，戈壁裂着手指宽的缝，葵花苗蔫头耷脑”“夏天暴雨突至，冲垮土埂，葵花倒了一片”可知，葵花生长在戈壁滩这样恶劣的环境中，结合“父亲打工摔断腿，母亲咬着牙承包了这片没人要的戈壁滩种葵花：‘能给你爸治病，供你读书。’”“戈壁风烈如刀，刚种的葵花苗细似筷子，风一吹就倒。母亲天不亮就蹲在滚烫沙砾上，一棵棵扶苗压实，蓝头巾被吹得像挣扎的灰鸟，脸上满是土痕”“那年春旱，戈壁裂着手指宽的缝，葵花苗蔫头耷脑。母亲天不亮就去三公里外挑水，五十斤的铁皮桶把肩膀磨得红肿渗血，垫上毛巾继续挑”“夏天暴雨突至，冲垮土埂，葵花倒了一片。母亲披块塑料布冲进雨里，用身子挡埂，徒手堆土，浑身湿透裤脚灌泥”“次日她红着眼圈补种：‘葵花皮实，根在就能长。’中午啃着干馍馍补到日落”可知，母亲也在艰难的生活环境中努力生存，为了家庭拼搏，二者生长环境相似；结合“我放学看见她的影子在苗间晃动，像株晃而不倒的葵花”“我放学总去地里找她，她像株最挺拔的葵花”可知，母亲在葵花地里劳作的身影，如扶苗时像晃而不倒的葵花，割花盘时身姿挺拔，与葵花的形象相似；结合“我问她葵花为何向太阳，她答：‘朝着亮处长才旺，做人也得朝好方向走。’”“做人要像葵花，向着太阳长，根要扎得实”可知，葵花朝着太阳生长，具有向光性，母亲教导“我”做人要像葵花，向着太阳长，根要扎得实，结合“那一刻我懂了，母亲就是戈壁上的葵花，迎着风雨向阳而生，扎根大地，撑起了整个家”可知，母亲自己也是迎着风雨向阳而生，具有坚韧不拔、积极向上的精神；葵花扎根大地，母亲扎根土地，对土地充满感情，用辛勤的劳动撑起整个家，二者精神品质相似。

答案：

（1）①春天种葵花苗，在风中扶苗压实；②暴雨冲垮土埂后补种葵花

（2）运用比喻的修辞手法，将母亲弯腰舀水的姿势比作“弓”，生动形象地写出了母亲劳作时的辛苦姿态，表现出母亲对葵花苗的悉心照料和期盼葵花苗茁壮成长的心情。

（3）母亲是一个勤劳坚韧、坚强乐观、关爱子女、有责任感、对土地充满感情的人。从母亲在恶劣的戈壁滩上种葵花，克服重重困难，如扶苗、挑水、补种等，可见其勤劳坚韧；面对生活的困境，如父亲摔断腿、春旱、暴雨等，母亲没有抱怨，而是积极应对，可见其坚强乐观；母亲为了给父亲治病、供“我”读书，努力种葵花，还教导“我”做人要向太阳，可见其关爱子女、有责任感；父亲劝她别种了，她摇头说“娃要读书，我跟这地有感情”，可见其对土地充满感情。

（4）①生长环境相似：葵花生长在戈壁滩这样恶劣的环境中，母亲也在艰难的生活环境中努力生存，为了家庭拼搏。②外形姿态相似：母亲在葵花地里劳作的身影，如扶苗时像晃而不倒的葵花，割花盘时身姿挺拔，与葵花的形象相似。③精神品质相似：葵花朝着太阳生长，具有向光性，母亲教导“我”做人要像葵花，向着太阳长，根要扎得实，母亲自己也是迎着风雨向阳而生，具有坚韧不拔、积极向上的精神；葵花扎根大地，母亲扎根土地，对土地充满感情，用辛勤的劳动撑起整个家。

文章讲述了母亲在乌伦古河岸的戈壁滩承包土地种植葵花的故事，面对父亲摔断腿的经济困境、恶劣的自然环境以及繁重的劳作，母亲始终坚韧不拔，以葵花为精神寄托，不仅为家庭提供了经济支持，还以葵花的生长教导“我”做人的道理，最终“我”考上大学，母亲依旧坚守葵花地，她就像葵花一样迎着风雨向阳而生，撑起了整个家。

散文答题技巧主要包括以下几个方面：1、理解主旨：在开始答题前，要反复阅读全文并理解文章的主旨大意。要寻找主题句或关键词，这有助于你更好地理解文章的整体思路。2、分析结构：散文虽然较为自由，但通常有某种结构。在答题时，要注意分析这种结构，这可以帮助你更好地理解文章的思路。3、品味语言：散文的魅力往往在于其语言的优美和凝练。在答题时，要品味作者使用的富有表现力的语言，分析其如何传情达意。4、抓住情感：散文通常包含情感的变化和转折。在答题时，要抓住这些情感线索，理解作者的情感变化和态度。6.【答案】【小题1】C【小题2】CD【小题3】①冬夏换季，才往返一次；②梨树没有主人，难道我的内心也没有主人吗？【小题4】率子孙叩石垦壤，移山不止;雄浑辽阔、苍凉壮阔的边塞大漠;胸怀开阔，慷慨豪迈，心系国事【小题5】愚公“毕力平险”，面对大山不退缩，坚持不懈、改造困难，体现的是自强不息、坚韧不拔的精神；许衡“吾心独无主乎”，即使乱世无主梨，也坚守本心、不随便取用，体现的是严于律己、坚守道义的品格；这两种精神一外一内：对外勇于攻坚克难，对内坚守道德底线，共同构成了中华民族刚健有为、崇德重义的宝贵精神品格，至今仍值得我们学习【解析】1.

本题考查词语理解。

ABD.正确；

C.有误，“或问之”中的“或”是“有人”的意思；“或王命急宣”中的“或”是“有时”的意思，二者意思不同，该选项错误。

故选：C

2.

本题考查断句。句意：许衡曾经在夏天经过河阳，非常口渴，道路旁有梨树。“暑中过河阳”表达时间和地点，是一个整体；“渴甚”描述许衡的状态；“道有梨”说明道路旁的情况。

故选：CD

3.

本题考查句子翻译。

①重点词语：易，交换；寒暑易节，冬夏换季；始，才；反，同“返”，返回。句意：冬夏换季，才往返一次。

②重点词语：独，难道。句意：梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？

4.

本题考查文章内容分析。①【甲】文愚公面对阻塞生活的太行、王屋二山，核心行动是率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。②【丙】诗诗人面对的“外部世界”是塞外壮阔雄浑的风光（或答“西北边塞的大漠风光”等。）。③【丙】诗通过“单车问边，描绘记录”体现的精神是慷慨悲壮，渴望建功立业。据此作答

5.

本题考查文章内容分析。在【甲】文中，愚公年近九十，面对高大的太行、王屋二山带来的出行不便，没有选择放弃或逃避，而是毅然决定“毕力平险”。他带领子孙坚持不懈地挖山运石，即使路途遥远，往返艰难（寒暑易节，始一反焉），也毫不退缩。这种坚韧不拔的毅力和持之以恒的精神，展现了中华民族面对困难不低头，勇于挑战并努力改造现实的精神风貌。在【乙】文中，许衡在暑中口渴，面对众人都去争抢的无主之梨，他却“独危坐树下自若”，因为他认为“非其有而取之，不可也”，即使在别人说梨无主的情况下，他依然坚守内心的道德准则，自律自守。这种在无人监督时依然能坚守自我的自律精神，是中华民族高尚道德品质的体现。所以说，愚公“毕力平险”的坚韧与许衡“吾心独无主乎”的自律，共同构成了中华民族宝贵的精神品格，它们激励着后人在面对困难和诱惑时，要勇敢坚韧、坚守自我。

答案：7.【答案】爷爷，我身边的“葵花”

在我心中，爷爷就像一株坚韧的葵花，深深扎根于生活的土壤，默默散发着温暖与力量。

爷爷住在乡下，那片广袤的土地便是他的“葵花田”。每天清晨，当第一缕阳光洒下，爷爷就扛着锄头出门了。他精心照料着每一寸土地，除草、施肥、浇水，动作娴熟而专注。夏日炎炎，炽热的太阳烘烤着大地，爷爷的脊背被晒得黝黑，汗水湿透了他的衣衫，可他从未有过