《善良》教学设计2

3/4《善良》教学设计教学目的：1、学习、了解、倡导“善良”品性。2、学习了解随笔的写法。教学重点、难点：1、重点:

善良“过了时”吗？2、难点:

随笔的写法和“善良”美好而深刻的内涵。教学时数：1课时教学设想

：1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。2、反复揣摩语言，，注意引导学生透过表面现象的词句，体会语言的深刻含义可通过“思考•探究•练习中的第二题进行。3、多用启发性的提问，注意培养学生思维分析的能力。教学步骤：一、

导入一种说法：“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良表示没男子气；主管被称善良表示管理不果决，下属被称善良表示冲劲不够。总之，善良不是个好的形容词。”究竟，善良是什么？我们还要不要善良？

带着这个问题，我们来倾听一下王蒙先生的认识。二、拜访作者：王蒙，当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1963年起赴新疆生活。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》和《在伊犁》系列小说，小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔……》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。三、字词不足恃shì（不可依赖）

圭guī臬niè（比喻准则或法度）

弘hóng扬（发扬光大）

以逸代劳（以闲逸代替劳累）

超拔（超凡拔萃）

参透（探究并深切领会）

滥恶（滥用恶行）四面楚歌（比喻四面受敌，处于孤立危急的困境）

四、课文研讨:（一）整体把握：1、学生有表情地朗读课文。2、了解随笔的特点。明确：随笔是某个人自己的笔记。内容、文体、写法不拘。但必须写出“有意思”的东西，要将思想内容经过活泼的处理，并把它富有情趣地表达出来，让读者喜爱，有所感悟。明确：本文的体裁是随笔，文体是议论文。（与前文比较）3、释题：标题是本文的论点、论题还是论述范围?明确：论题。（二）结构分析：给全文划分层次，并概括层次大意。明确：第一部分（1～5自然段）：对善良“过了时”提出质疑，暗中批判了“阶级斗争扩大化”的做法。1、提出善良“过了时”的问题。2、对善良“过了时”进行质疑。3、生活中，善良常常败在凶恶手下。第二部分（6～11自然段）：倡导“善良”，并赋予它美好而深刻的内涵。第三部分（12自然段）：表明自己喜欢善良的态度，批判了“文革”时“阶级斗争扩大化”的恶行。（三）问题研讨：1、理解句子，想想为什么。①在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则和实力原则似乎早已代替了道德原则。明确：从全文来看，由于“文革”时厉行“阶级斗争扩大化”，使恶行践踏了善良，造成后来的个人主义泛滥，也使做人要善良这些道德原则被许多人遗忘。2、作者是怎样评价善良即愚蠢这些寓言故事的？联系社会背景，他批判了什么？明确：作者认为，这些寓言故事是对的，但只是个案，不能扩大化。“文革”时就是搞了“阶级斗争扩大化”，冤枉了许多好人，并使许多人的善心泯灭。3、为什么作者说“生活中，善良常常败在凶恶手下”？明确：见第5自然段。4、为什么人们还是喜欢、欢迎、向往善良？明确：因为善良是人和社会生存发展的必需力量，属于人类理想的社会。详见第6、7自然段。5、理解句子，想想为什么。②善良也是一种智慧，一种远见，一种精神力量，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。明确：请同学们分别举例说明。6、理解句子，想想为什么。③事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来，如“文革”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。7、理解句子：例如在“文革”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？明确：用了比喻、拟人、反问、设问的手法。作者对“文革”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝，十分蔑视。8、对善良的评价是一个古老的话题，王蒙对善良的议论有哪些新意？明确：是对那些善良即愚蠢寓言故事作了重新评价（见前）；二是赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵。9、你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你怎么想？你将怎样做？（四）中心思想：王蒙在本文中对“善良”“过了时”进行质疑，赋予“善良”许多新的美好而深刻