九年级下册语文《送东阳马生序》思辨性阅读与表达教案

九年级下册语文《送东阳马生序》思辨性阅读与表达教案

一、课标定位与教材重构

【课标解读·顶级理念】依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》“思辨性阅读与表达”学习任务群的要求，本设计跳出传统文言文教学“重词句轻文化、重灌输轻体验”的窠臼，致力于引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主、合作、探究等学习方式，积累文言阅读经验，培养文本细读能力，发展逻辑思维、辩证思维和创造思维。课程理念强调“跨学科学习”，本设计将有机融合历史学（明代科举制度、社会阶层流动）、经济学（物质资源与精神资本）、哲学（苦乐观、价值观）等多维视角，构建一个立体、开放、深邃的语文课堂，实现“文道合一”的育人目标。

【教材版本】统编版初中语文九年级下册

【所属单元】第三单元

【单元主题】选择与坚守

【课时安排】三课时（每课时45分钟）

【授课对象】九年级学生

二、学情精准研判

【基础分析】九年级学生已有三年文言文学习经验，积累了基本的实词、虚词和句式知识，具备一定的文言语感。然而，《送东阳马生序》篇幅较长、说理含蓄，学生易停留在“作者很苦、很努力”的浅层理解，对“勤且艰”背后的精神逻辑、“对比”背后的论述策略、“赠序”这一文体的交际功能缺乏深度认知。

【难点预测】1.如何理解“以中有足乐者”这一核心精神密码，辨析物质之乐与精神之乐的关系？【难点】【核心】2.如何从作者“卑己尊人”的叙述姿态中，解读出作为“开国文臣之首”的宋濂对后辈既殷切期望又含蓄得体的劝勉艺术？3.如何站在现代视角，批判性审视“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的价值取向，实现文化传承与思辨创新的平衡？【热点】【思辨】

三、教学目标体系（分层递进）

【第一层级：语言建构与积累】（基础·全员达成）

1.准确识记“嗜、硕、叱咄、俟、皲裂、媵人、缊袍”等字词的音形义。

2.梳理并积累文中涉及“借书、求师、生活”三类场景的文言实词（如“假、趋、叩、汤、再食”等），归纳“以、之、而”等虚词用法及宾语前置句（“弗之怠”）、省略句等特殊句式。【高频考点】

【第二层级：思维发展与提升】（重要·重点突破）

3.通过绘制“求学困难与克服方法”思维导图，训练信息提取与归纳概括能力。

4.深入剖析文中三组核心对比（同舍生与己、先达严厉与己恭敬、太学条件优渥与己往昔困顿），探究对比论证的逻辑力量，理解作者“现身说法”的劝勉艺术。【高频考点】【重中之重】

5.运用“文本细读法”，咬文嚼字品味细节（如“走送之”的“走”，“色愈恭”的“愈”），感受文字背后的情感张力。

【第三层级：文化传承与思辨创新】（拓展·高阶挑战）

6.理解宋濂“以学为乐”的精神追求，探讨其与儒家“安贫乐道”思想传统的血脉关联。

7.联结现实，开展“今天我们是否需要‘宋濂式’的苦学？”微型辩论，培养学生的批判性思维与价值判断力。【跨学科·哲学】【难点】

四、教学重难点

【重点】1.积累文言词汇，疏通文意，背诵全文。2.分析对比手法及其表达效果，把握文章主旨。【高频考点】

【难点】1.深入体悟“以中有足乐者”的精神内涵，理解精神富足对物质贫困的超越。2.辩证看待作者“卑躬屈膝”式的尊师态度，建立现代师生观。【思辨】【热点】

五、教学实施过程（核心环节详案）

第一课时：文言共生——在文字中“触摸”那段岁月

（一）导入：跨越时空的对话（约3分钟）

【情境创设】展示两张图片：一张是明代宋濂画像及《永乐大典》书影，一张是今天贫困山区孩子在烛光下苦读或大学生在图书馆刷夜的照片。教师深情引入：“同学们，古今求学的形式天翻地覆，但求学的精神是否一脉相承？六百年前，一位被誉为‘开国文臣之首’的长者，给一位同乡后辈写了一封临别赠言。他没有大谈道理，而是娓娓道来自己年少时的‘糗事’和‘苦事’。今天，让我们翻开这封穿越时空的信——《送东阳马生序》，去触摸一个伟大灵魂的青春记忆。”

（二）初读正音，感性接触（约7分钟）

1.自由朗读：要求学生大声朗读，圈画出读不准、不理解的字词。

2.范读引领：教师配乐范读（或播放名家录音），要求学生在听读时注意节奏、停顿和语气。重点示范“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”的坚定与“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的淡然。【基础】

3.字词过关：采用“开火车”或“随机抽测”形式，检查预习效果。重点纠正以下字音：

嗜学（shì）硕师（shuò）叱咄（chìduō）俟（sì）负箧曳屣（qièyèxǐ）

皲裂（jūn）媵人（yìng）衾（qīn）绮绣（qǐ）容臭（xiù）缊袍（yùn）

（三）再读理脉，整体感知（约10分钟）

【任务驱动】请学生默读课文，结合注释初步理解大意，并完成一个核心任务：用“作者在……（方面）遇到了……（困难），他通过……（方式）克服了”的句式，概括作者的求学经历。

【小组合作】四人小组交流，互相补充，推举代表发言。

【师生共建·板书核心脉络】

教师根据学生发言，提炼关键词，形成板书框架：

（一）得书之艰：家贫无书→借书抄录→手自笔录，弗之怠，不敢逾约【细节·走送之】

（二）求师之难：无硕师名人→趋百里外，叩问先达→立侍左右，俯身倾耳，遇叱咄愈恭【细节·色愈恭】

（三）生活之苦：穷冬烈风，足肤皲裂；日再食，无鲜肥；缊袍敝衣→以中有足乐者，不知口体之奉不若人【核心句】

（四）精读细研，聚焦第一段（约20分钟）

1.词句深耕：【重要】

实词聚焦：重点讲解“致（得到）、假借（借）、走（跑）、逾约（超过期限）、以是（因此）、既（已经）、趋（快步走）、叩（请教）、俟（等待）”等高频词。【高频考点】

虚词辨析：

“以”：无从致书以观（来，表目的）；以是人多以书假余（因为，介词；把，介词）；以中有足乐者（因为，连词）。

“之”：弗之怠（代词，代抄书，宾语前置）；录毕，走送之（代词，代书）；从乡之先达（的，结构助词）。

特殊句式：【高频考点】

弗之怠：宾语前置句，即“弗怠之”，不懈怠抄写这件事。强调在否定句中，代词宾语“之”前置。

2.文本细读·情感体悟：

教师提问：这一段中，哪个细节最让你感动？为什么？

预设与引导：

“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”——环境描写与动作细节的张力。引导学生想象：寒冬腊月，砚台结冰，手指冻僵，但作者依然坚持抄写。这是一种怎样的意志力？

“录毕，走送之，不敢稍逾约”——“走”是跑，为何要跑？体现其诚信、守约，生怕耽误别人时间，也正因如此，“人多以书假余”。这告诉我们，困难不仅靠意志，更靠品格去化解。

“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”——引导学生关注动词（立侍、援、质、俯、倾）和虚词（愈、愈、不敢、则又）。思考：面对老师的呵斥，为何“色愈恭，礼愈至”？这是一种怎样的求学心态？（极度渴望知识，尊师重道，内心强大到可以忽略面子。）

【小结】第一段通过“借书抄书”和“百里求师”两个典型场景，生动刻画了一个虽贫寒却嗜学、虽卑微却执着、虽艰难却坚守的学子形象。

（五）课堂小结与作业（约5分钟）

【小结】本节课我们疏通了第一段的文意，积累了大量实词虚词，并通过细节品味，初步感受到了宋濂求学之路的“艰”与“勤”。他的经历告诉我们，通往知识的路上，最大的障碍往往不是贫穷，而是缺乏那份坚持与诚信。

【作业】1.背诵第一段。2.整理本课所学实词、虚词及特殊句式到“文言文积累本”。3.预习第二、三段，思考：作者的生活如此艰苦，为何他却说“以中有足乐者”？

第二课时：思辨探究——在对比中“解码”精神图谱

（一）温故知新，导入新课（约5分钟）

【检查反馈】抽查第一段背诵及重点词句解释。

【问题切入】上节课我们见识了宋濂的“勤且艰”，但有一个巨大的疑问：一个人生活在“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”的环境中，面对“烨然若神人”的同舍生，他难道真的没有一点羡慕吗？他所说的“中有足乐者”究竟是什么？今天，我们就来解开这个精神密码。

（二）研读第二段：聚焦核心矛盾，解码精神之乐（约15分钟）

1.还原场景，对比鲜明：

让学生齐读描写“同舍生”的句子：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。【非常重要】

提问：作者用了哪些词来描绘同舍生？营造了怎样的效果？（“被绮绣”“朱缨宝饰”“白玉”“佩刀”“容臭”“烨然若神人”——极尽铺陈，渲染其奢华耀眼，如神仙一般。）

2.聚焦自我，凸显反差：

再读描写自己的句子：“余则缊袍敝衣处其间”。

追问：一个“则”字，一个“处”字，有何意味？（“则”表转折，强调对比；“处”是置身其中，坦然自若。作者没有躲闪，没有自卑，而是平静地置身于这群富贵子弟之间。）

3.深入追问，破解谜底：

教师追问：是什么支撑他做到“略无慕艳意”？

学生找出核心句：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”【核心】【高频考点】

【小组探究】“足乐者”究竟是什么？请结合全文，展开联想与讨论。

预设与深化：

表层：读书之乐，求知之乐。从“余幼时即嗜学”可见，学习是他发自内心的热爱。

中层：精神世界的充盈之乐。当一个人精神世界足够丰盈富足时，对外在的物质享受就会降低敏感度。这是一种“精神资本”对“物质资本”的超越。【跨学科·经济学隐喻】

深层：追求圣贤之道的理想之乐。文中“益慕圣贤之道”点明了其精神归宿。他所追求的是成为像圣贤那样的人，这种崇高的理想赋予了他巨大的内心驱动力和抗压能力。这与孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”、颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的儒家“安贫乐道”传统一脉相承。【跨学科·哲学】

【小结】至此，我们明白，宋濂的“勤且艰”背后，是一种由热爱、信念、理想构筑的强大精神世界。这种精神之乐，是他战胜一切物质苦难的终极武器。

（三）研读第三段：勾连今昔，凸显劝勉主旨（约10分钟）

1.古今对照，一目了然：

教师范读第三段“今诸生学于太学……岂他人之过哉？”

学生迅速提取信息，完成表格对比：【非常重要】【高频考点】

对比维度

昔日之宋濂（艰）

今日之太学生（优）

对比作用

物质条件

无书，需手自笔录

凡所宜有之书皆集于此

层层铺垫，步步蓄势，

师资条件

无硕师名人，趋百里外，叩问之难

有司业、博士为之师，未有问而不告

突出今日条件之优越，

生活条件

日再食，无鲜肥，缊袍敝衣

县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗

反衬出宋濂求学之艰，

奔走之劳

负箧曳屣，行深山巨谷中

坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣

引出结论：若业不精、

德不成，非天质之卑，

实乃心不专也。

1.逻辑推理，水到渠成：

教师引导：作者用一系列对比，最终得出了一个无可辩驳的结论。请找出这个结论句。

学生齐读：“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”【高频考点】

分析句式特点：这是一个双重否定句加反问句，语气强烈，不容置疑。前半句排除“天质之卑”，后半句强调“心不专”，并用反问“岂他人之过哉”将责任指向自身，可谓振聋发聩。

至此，作者写这篇文章的真正目的浮出水面：通过回顾自己的“勤且艰”，对比今日太学生的优越条件，意在告诫马生（及所有后辈）：今日求学已无外在之艰，若再无所成，则只能归因于用心不专。这是语重心长的劝诫，更是满怀期望的鞭策。

（四）研读第四段：扣题点旨，品味得体（约5分钟）

1.明确赠序对象：

指名读第四段，思考：作者对马君则的印象如何？（流辈甚称其贤；辞甚畅达；言和而色夷；自谓少时用心于学甚劳——是一位德才兼备、谦虚好学的青年。）

2.品味劝勉艺术：

提问：面对这样一位优秀的后辈，宋濂是如何表达劝勉之意的？他有没有居高临下地说“你要向我学习”？

学生讨论，教师点拨：

现身说法：不空谈大道理，而是用自己的故事说话，亲切自然，易于接受。

勉励为主，点到为止：先赞扬马生的优秀（善学者），再委婉表明心迹（“余故道为学之难以告之”），最后甚至对可能的误解（“诋我夸际遇之盛而骄乡人者”）做了澄清，体现了长者对后辈的尊重与呵护，劝勉得体，情真意切。

（五）课堂辩论：现代视角下的思辨与重构（约8分钟）【热点】【跨学科·思辨】

【辩题】正方：今天我们仍需要学习宋濂“苦学”的精神。

反方：今天我们应该追求“快乐学习”，宋濂式的“苦学”已经过时。

【组织形式】快速分组，1分钟准备，自由辩论2-3轮，教师主持。

【教师总结提升】双方观点都有道理。“苦学”与“乐学”并非截然对立。宋濂的“苦”，是物质条件的艰苦，但他精神上是“乐”的（以中有足乐者）。今天我们反对的是毫无意义的“肉体折磨”和违背规律的“死记硬背”，但我们绝不能丢弃宋濂那种为了理想“不畏艰难、持之以恒、专心致志”的奋斗精神。无论时代如何变迁，任何有价值的成就，都需要付出艰辛的努力。这种努力的过程，本身就是一种更深沉的“乐”。

（六）课堂小结与作业（约2分钟）

【小结】本节课我们通过对比手法的剖析，走进了宋濂的内心世界，解开了“足乐者”的精神密码，也领略了赠序文体的劝勉艺术。

【作业】1.背诵全文。2.以“我心中的‘足乐者’”为题，写一篇200字左右的短文，结合自身体验，谈谈你对精神之乐的理解。3.完成《同步练习》中本课“对比手法分析”相关题目。

第三课时：积累迁移——在拓展中“内化”文化精髓

（一）诵读检测，夯实基础（约8分钟）

【形式】1.全班齐背。2.小组接龙背。3.重点句子默写检测（关注易错字：砚、坚、叱咄、皲裂、媵、衾、缊袍等）。【基础】

（二）专题整合：构建文言知识图谱（约12分钟）【重要】【高频考点】

【活动设计】以小组为单位，将本课文言知识分类整理，绘制“思维导图”或“知识树”，然后全班展示、交流、补充。

【教师引导归类】

1.古今异义词：【高频考点】

走（古义：跑；今义：行走）汤（古义：热水；今义：菜汤）

再（古义：两次；今义：又一次）臭（古义：香气；今义：难闻的气味）

遗（古义：给予，赠送；今义：丢失）博士（古义：学官名；今义：学位最高级）

2.词类活用：【高频考点】

手自笔录（手、笔，名词作状语，亲手，用笔）

腰白玉之环（腰，名词作动词，腰佩）

主人日再食（日，名词作状语，每天；食，名词作动词，给……吃）

3.通假字：【基础】

四支僵劲（支，同“肢”）同舍生皆被绮绣（被，同“披”）

4.虚词“以”“之”用法归纳。【高频考点】

（三）拓展阅读：从“一篇”走向“一类”（约15分钟）

【选文一】《宋濂尝与客饮》（选自《明史·宋濂传》）

【问题设计】这篇短文表现了宋濂怎样的品质？（诚实、谨慎、直言敢谏）与课文中宋濂的形象有何异同？

【选文二】韩愈《师说》（节选）

【问题设计】比较《送东阳马生序》与《师说》在“尊师”态度上的异同。宋濂的“俯身倾耳”与韩愈倡导的“不耻相师”有何内在联系？

【设计意图】通过群文阅读，将单篇课文置于更广阔的文化背景中，让学生立体地认识宋濂其人，并初步建立“古文阅读互文性”的意识，拓展思维深度与广度。

（四）微写作：给____的一封信（约8分钟）

【情境任务】假如你是当年的马生，或者你是今天的初三学子，读了宋濂的这篇文章后，请选择以下任一对象，写一封150字左右的回信或读后感。

A.给宋濂的一封信（谈谈你的感动、疑惑或不同看法）。

B.给同班同学的一封信（结合本文，谈谈我们对“九年级的奋斗”的理解）。

【展示交流】选取2-3篇优秀习作进行展示点评。

（五）全课总结（约2分钟）

同学们，《送东阳马生序》穿越六百年的时光，依然散发着温暖而坚定的光芒。它告诉我们的，不仅是一个关于“苦读”的故事，更是一个关于“热爱”的传奇。愿你们在今