高二语文上册统编版选择性必修课内成语梳理辨析及巩固练习（附答案）

高二语文统编版选择性必修上册课内成语梳理辨析及巩固练习（附答案）第一单元：革命文化与社会主义先进文化1.峥嵘岁月【释义】形容不平凡的年月。峥嵘：山势高峻的样子，引申为不平凡、特殊。▲课本例句（《中国人民站起来了》）：在峥嵘岁月里，中国共产党带领人民克服了无数的艰难险阻。▲易错点感情色彩：褒义词，指代虽艰难但充满奋斗光辉的岁月，不能用于形容平淡无奇的生活。对象：常用来形容过去的历史时期，很少用于形容未来。【近义辨析】峥嵘岁月vs多事之秋两者都指不平静的时期。区别：“峥嵘岁月”强调奋斗、不平凡，带褒义；“多事之秋”强调变故多、局势动荡，多带贬义或担忧色彩。2.毅然决然【释义】意志坚决，毫不犹豫。▲课本例句（《长征胜利万岁》）：他们毅然决然地踏上了长征的道路，义无反顾。▲易错点语义重复：“毅然”本身就含有坚决的意思，不能说“非常毅然决然”。语境：多用于形容面对重大抉择或困难时的态度。【近义辨析】毅然决然vs义无反顾两者都形容坚决。区别：“毅然决然”侧重于态度果断，毫不犹豫；“义无反顾”侧重于从道义上只勇往直前，绝不回头，语意更重。3.运筹帷幄【释义】在军帐中谋划军机。后泛指策划、指挥。▲课本例句（《大战中的插曲》）：聂荣臻元帅运筹帷幄，指挥若定，展现了卓越的军事才能。▲易错点对象：原指军事指挥，现在泛指全局性的策划管理（多用于企业、大型活动）。语境：通常用于高层决策者，而非执行层面。【近义辨析】运筹帷幄vs出谋划策两者都指策划。区别：“运筹帷幄”侧重宏观、全局性的决策；“出谋划策”侧重具体的、局部的主意。4.视死如归【释义】把死看得像回家一样平常。形容不怕牺牲生命。▲课本例句（《长征胜利万岁》描写红军战士）：他们视死如归的精神，至今仍激励着我们。▲易错点感情色彩：褒义词，形容英雄气概，不可用于贬义。语境：多用于战争、革命、抢险救灾等极端情境。【近义辨析】视死如归vs舍生取义两者都指不怕牺牲。区别：“视死如归”强调对死亡的态度从容；“舍生取义”强调为了道义而牺牲，有明确的价值指向。第二单元：诸子百家与经典研读5.克己复礼【释义】约束自己，使言行符合于礼的要求。▲课本例句（《〈论语〉十二章》）：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。▲易错点语境：这是儒家核心思想，在现代汉语中使用时需注意语境，不能简单等同于“守规矩”。字形：“复”是“恢复、践行”的意思，不要误写为“覆”。【近义辨析】克己复礼vs严于律己两者都指约束自己。区别：“克己复礼”有明确的指向性（归于礼），带有儒家哲学色彩；“严于律己”泛指标准严格地要求自己。6.文质彬彬【释义】原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。▲课本例句（《〈论语〉十二章》）：文质彬彬，然后君子。▲易错点古今义：原义强调“文”（外在文采）与“质”（内在本质）的平衡；今义多偏指外表斯文、有礼貌。褒贬：绝对褒义，不可用于贬义。【近义辨析】文质彬彬vs温文尔雅两者都形容人态度温和、有风度。区别：“文质彬彬”侧重内外兼修；“温文尔雅”侧重态度温和、举止文雅。7.己所不欲，勿施于人【释义】自己不愿意的，不要强加给别人。▲课本例句（《〈论语〉十二章》）：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”▲易错点逻辑：这是推己及人的否定表达。不能反过来理解为“己所欲，施于人”（自己喜欢的不一定适合别人）。书写：容易把“施”误写为“弛”。【近义辨析】己所不欲，勿施于人vs推己及人两者都强调设身处地为别人着想。区别：“己所不欲，勿施于人”是具体的行为准则（否定式）；“推己及人”是思维方式（肯定式）。8.格物致知【释义】推究事物的原理，从而获得知识。▲课本例句（《大学之道》）：欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至。▲易错点现代理解：常被误解为单纯的“研究事物”，其核心是通过探究获得“良知”或知识。顺序：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，有严格的逻辑顺序。【近义辨析】格物致知vs知行合一两者都是认识论概念。区别：“格物致知”强调通过探究获得认知；“知行合一”强调认知与实践的统一。9.修齐治平【释义】修身、齐家、治国、平天下的省称，泛指伦理哲学和政治理论。▲课本例句（《大学之道》）：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。▲易错点顺序：这是一个递进关系，不能打乱顺序使用。对象：特指儒家的人生理想路径。【近义辨析】修齐治平vs经世致用两者都指学问服务于社会。区别：“修齐治平”强调个人修养到治理天下的递进过程；“经世致用”强调学问要用于治理世事，范围更广。10.无为而治【释义】自己无所作为而使天下得到治理。原指顺应自然，不施干预。后泛指以德化民。▲课本例句（《〈老子〉四章》）：我无为，而民自化；我好静，而民自正。▲易错点误解：不是“什么都不做”，而是“不妄为”“顺应规律而为”。语境：多用于管理哲学，不能形容懒惰。【近义辨析】无为而治vs垂拱而治两者都指统治者不费力气治理。区别：“无为而治”是道家思想，强调顺应自然；“垂拱而治”是儒家称颂帝王，强调任用贤能，自己拱手待成。11.相濡以沫【释义】泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻同处困境，相互救助。▲课本例句（《五石之瓠》引《庄子》典）：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。▲易错点感情色彩：多用于赞美患难与共的爱情、亲情或友情。字形：“濡”易误写为“儒”；“沫”易误写为“未”。【近义辨析】相濡以沫vs同舟共济两者都指患难中互相帮助。区别：“相濡以沫”强调情感上的相互扶持，多用于夫妻或亲密关系；“同舟共济”强调共同面对困难，范围更广（团队、国家）。12.越俎代庖【释义】比喻超出自己的职务范围，去处理别人所管的事。▲课本例句（《〈老子〉四章》研习任务引申）：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。▲易错点感情色彩：多含贬义，指多管闲事。字形：“俎”是古代祭祀时放祭品的器具，易误写为“祖”；“庖”是厨房，易误写为“袍”。【近义辨析】越俎代庖vs包办代替两者都指做不该自己做的事。区别：“越俎代庖”强调超越职权范围；“包办代替”强调把别人该做的事揽过来自己办，不一定涉及职权。第三单元：外国小说13.衣衫褴褛【释义】衣服破破烂烂。▲课本例句（《大卫·科波菲尔》）：他衣衫褴褛，脸上却带着一种奇特的自豪。▲易错点读音：褴褛（lánlǚ），易误读为“jiànlóu”。字形：“褴褛”都是衣字旁，与衣服有关。【近义辨析】衣衫褴褛vs衣不蔽体两者都指衣服破烂。区别：“衣衫褴褛”强调破旧、寒酸；“衣不蔽体”强调无法遮体，程度更重，更悲惨。14.炉火纯青【释义】比喻学问、技术或处事等达到了纯熟、完美的境界。▲课本例句（《老人与海》）：他的技艺已到炉火纯青的地步，每一次抛线都精准无误。▲易错点对象：只能形容技艺、学问，不能形容景色、物品。词源：源于道家炼丹，火焰呈纯青色为最佳状态。【近义辨析】炉火纯青vs登峰造极两者都指达到极高境界。区别：“炉火纯青”强调技艺纯熟完美，不带贬义；“登峰造极”可指学术成就，也可用于贬义（如罪恶的顶峰）。15.皮开肉绽【释义】皮肉都裂开了。形容伤势严重，多指受酷刑。▲课本例句（《老人与海》）：老人的双手被鱼线勒得皮开肉绽，鲜血直流。▲易错点对象：多用于形容被打或受折磨后的伤势。字形：“绽”是裂开的意思，易误写为“定”。【近义辨析】皮开肉绽vs遍体鳞伤两者都指伤势严重。区别：“皮开肉绽”强调皮肤裂开的状态；“遍体鳞伤”强调伤痕多、遍布全身。巩固练习一、选择题（请选出下列句子中加点成语使用正确的一项）1.两位老人虽然年龄相差三十岁，却是几十年的总角之交，无话不谈。2.这位艺术家的表演已经达到了炉火纯青的地步，举手投足皆是戏。3.作为一名项目经理，他善于出谋划策，为公司制定了五年的战略规划。4.面对歹徒的威胁，他视死如归，毫不畏惧。二、辨析填空（请从括号中选择合适的成语填入横线）1.儒家讲求________，道家主张________，二者共同构成了中国传统文化的底色。（A.修齐治平B.无为而治）2.这对夫妻在困难时期________，共同撑起了这个家，他们的故事令人动容。（A.同舟共济B.相濡以沫）3.这篇文章虽然算不上________，但________，也还算说得过去。（A.差强人意B.心满意足）三、判断改错（请判断下列句子中成语使用是否恰当，若不恰当请说明理由）在犯罪团伙的威逼利诱下，他走投无路，最终走上了吸毒的不归路。小明在辩论赛中思维敏捷，切中肯綮，赢得了全场掌声。3.站在泰山之巅，看着脚下的云海，叹为观止。巩固练习答案一、选择题1.错误（“总角之交”指童年结交，与“年龄相差三十岁”矛盾，应用“忘年之交”）。2.正确（“炉火纯青”形容技艺纯熟）。3.错误（“出谋划策”侧重具体点子，此处“制定五年战略规划”是宏观决策，应用“运筹帷幄”）。4.正确（“视死如归”形容不怕牺牲）。二、辨析填空1.A修齐治平，B无为而治。（儒家入世，强调修身到平天下；道家出世，强调顺应自然）2.B相濡以沫。（强调患难中的情感扶持，多用于夫妻；“同舟共济”范围更广，可用于团队、国家）3.B