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文档简介

第一课时《诗经》文化常识介绍“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”——唐王昌龄《送柴侍御》无衣《诗经·秦风》岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪”孔子:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”古人云:“不学诗,无以言”。司马相如:“诗经千载,不朽之书”曹操:“吾读十余年,行如足音。”鲁迅:“诗经的优点之大,良久独断”钱钟书:“诗经的雅言犹存,表面庄严。”梁启超:“诗经系我国第一文学遗存,属世界文化遗产。”你说我说“姑娘,约吗?”“有女怀春,吉士诱之。”“我也是醉了。”“行迈靡靡,中心如醉。”“你不是一个人在战斗。”“岂曰无衣,与子同袍。”“相鼠有皮,人而无仪。”“你不要脸的样子真可爱。”《诗经》离我们遥远吗?《诗经》离我们遥远吗?逃之夭夭泾渭分明耳提面命独领风骚“逃之夭夭”最初就源于《诗经·桃夭》但现已意思全改。“独领风骚”的风,其实就是《诗经》中的国风。《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”意思是不但当面教导他,而且提着耳朵叮嘱他。后用以形容对人教诲恳切,要求严格。比喻界限清楚,是非、好坏分明。《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”中国诗歌发展史《诗经》(以四言诗为主)《楚辞》(骚体诗)汉乐府、古诗魏晋南北朝五言诗以五言诗为主唐诗宋词元曲中国古代诗歌开端,我国最早的诗歌总集现实主义源头浪漫主义源头

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初到春秋中期约500年间的诗歌305篇。最初称《诗》或《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,沿用至今。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。诗经六义十五国风160篇民谣、民歌独领“风”骚大雅、小雅105篇乐歌周颂、鲁颂、商颂40篇宗庙祭祀祭歌内容分类风雅颂诗经六义“赋者,陈其事而直言之也。”即陈述铺叙。“比者,以彼物比此物也。”即对人或物加以形象的比喻。“兴者,先言他物以引起所咏之言也。”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。表现手法赋比兴举个栗子我最敬佩的人有许多,有舍身为国的屈原,还有不向命运低头的张海迪;但是最令我敬佩的,是我的老师——龚老师。我最敬佩的人是龚老师。开门见山赋借用其它人事引出歌咏的人事兴现代作文《我最敬佩的人》(开头)语言特色主题类型祭祀诗:歌功颂德农事诗:描写生产宴飨诗:礼乐文化怨刺诗:针砭时政战争诗:军威声势徭役诗:愤慨,厌战,思乡爱情诗:幸福快乐,挫折痛苦《诗经》中的爱情——《关雎》《蒹葭》《子衿》群诗阅读——壹把握三首诗歌内在的、共通的情韵,通过诵读、想象、写作加以深入体会。贰从人、情、景三种不同的角度去感受诗经中所蕴含的美,树立其正确的爱情观。目标情不知所起,一往而深。——汤显祖《牡丹亭记题词》山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。-《上邪》金风玉露一相逢,便胜人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》读懂追寻爱情之路上的男孩——这是一个怎样的男孩?读懂追寻爱情之路上的女孩——这是一个怎样的女孩?人物的表现美任务一作品人物《关雎》《蒹葭》《子衿》主人公陷入爱情时的不同表现追求爱情时的共同特点男子男子女子朝思暮想辗转反侧不畏险阻上下求索失落惆怅徘徊等待对比三首诗歌,完成下表。勇敢而又克制,执着且能坚持君子的追求——规范克制,淑女的等待——自尊自爱。情感的含蓄美任务二1.体会下列诗歌情感表达的共同点。(1)风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?风吹雨打天地昏,雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人,心中怎能不欢喜。(2)有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。不期而遇真正巧,正好满足我心愿。(3)南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。汉水之上有游玩的女子,不可去追求。汉水滔滔宽又广,想要渡过不可能。汉水悠悠长又长,不能乘筏渡过。温柔、含蓄、敦厚、克制……《关雎》中君子对淑女的爱意,藏在……《蒹葭》中男子对伊人的爱意,藏在……《子衿》中女子对恋人的爱意,藏在……所以:任选一首,根据自己的理解仿照例句进行仿写。《关雎》中的君子对淑女的爱意,藏在君子辗转反侧的动作中。《蒹葭》中男对伊人的爱意,藏在男主人公追寻伊人的

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