(2025年)英法联军远征中国致巴特勒上尉的信课后习题(含答案)

(2025年)英法联军远征中国致巴特勒上尉的信课后习题(含答案)一、基础知识1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）A.赞誉（yù）珐琅（fà）瞥见（piē）劫掠（luè）B.箱箧（qiè）制裁（cái）给予（gěi）恍若（huǎng）C.琉璃（liú）惊骇（hài）晨曦（xī）缀满（zhuì）D.洗劫（jié）赃物（zāng）憧憬（chōng）歼灭（qiān）答案：C。A项“珐”应读“fà”；B项“给”应读“jǐ”；D项“歼”应读“jiān”。2.下列词语书写无误的一项是（）A.典范制栽不可名状荡然无存B.赞誉恍若丰功伟绩富丽堂黄C.绸缎震撼眼花缭乱独树一帜D.箱箧制裁月风残年转弯抹角答案：C。A项“制栽”应为“制裁”；B项“富丽堂黄”应为“富丽堂皇”；D项“月风残年”应为“风烛残年”。3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）（1）有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。（2）他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。（3）我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的______的博物馆。A.丰功伟绩荡然无存富丽堂皇B.大张旗鼓化为乌有美轮美奂C.大张旗鼓荡然无存美轮美奂D.丰功伟绩化为乌有富丽堂皇答案：D。“丰功伟绩”在这里是反语，讽刺英法联军的强盗行径；“化为乌有”更强调原本存在的东西完全消失；“富丽堂皇”形容建筑物华丽雄伟，更符合语境。4.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）A.他这次的考试成绩令老师喜出望外。B.他翻来覆去地想，仍想不起来把钥匙放在哪儿了。C.他上课经常迟到，老师批评了好几回还是改不了，已经到了不可救药的地步。D.白求恩同志对工作精益求精的精神，值得我们每一个人学习。答案：C。“不可救药”指病已重到无法用药医治的程度，比喻已经到了无法挽救的地步，用在这里程度过重。5.下列句子没有语病的一项是（）A.通过这次活动，使我明白了团结的重要性。B.他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。C.为了防止不再发生类似的事故，学校采取了很多安全措施。D.他的写作水平明显提高了。答案：D。A项缺少主语，应删去“通过”或“使”；B项“品质”不能“浮现”，可将“品质”改为“形象”；C项否定不当，应删去“不”。6.下列对文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者是法国作家雨果，他的代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。B.《阿长与〈山海经〉》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章通过回忆阿长的一些生活琐事，表达了作者对她的怀念之情。C.《背影》的作者是朱自清，他是我国现代散文家、诗人、学者。代表作有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。D.《论语》是儒家经典著作之一，由孔子编写而成，记录了孔子及其弟子的言行。答案：D。《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写而成，并非孔子编写。二、阅读理解（一）阅读课文选段，回答问题。在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。这个奇迹已经消失了。有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。1.请用简洁的语言概括选段的主要内容。答案：作者先高度赞美了圆明园的艺术价值和文化地位，接着叙述了英法联军劫掠、焚烧圆明园的强盗行径，最后对英法联军的罪行进行了强烈的谴责，并希望法兰西归还赃物。2.“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”这句话在文中有什么作用？答案：开篇点明说明对象——圆明园，强调圆明园是世界奇迹，引起读者的阅读兴趣，为下文对圆明园的赞美和对英法联军罪行的批判做铺垫。3.作者把圆明园与巴特农神庙进行比较，有什么用意？答案：通过将圆明园与巴特农神庙进行比较，突出圆明园在幻想艺术中的崇高地位，强调圆明园的艺术价值和文化价值可与巴特农神庙相媲美，进一步赞美了圆明园的伟大。同时，也为后文英法联军对圆明园的破坏形成强烈的反差，更能凸显英法联军罪行的恶劣。4.“这个奇迹已经消失了”这句话在结构和内容上有什么作用？答案：结构上，承上启下，由上文对圆明园的赞美过渡到下文对英法联军暴行的叙述；内容上，表达了作者对圆明园被毁灭的痛惜之情。5.“丰功伟绩！收获巨大！”这里运用了什么修辞手法？有什么表达效果？答案：运用了反语的修辞手法。“丰功伟绩”“收获巨大”本是褒义词，这里用来形容英法联军的劫掠和破坏行为，形成鲜明的对比，辛辣地讽刺了英法联军的强盗行径，表达了作者对他们的愤怒和谴责。6.从选段中可以看出作者怎样的立场和态度？答案：作者站在人类正义的立场上，对英法联军的强盗行径进行了严厉的批判和谴责，表现出对被侵略、被掠夺国家的深切同情，对正义和和平的坚定追求。同时，作者相信人民和政府是有区别的，希望有一天法兰西能归还赃物，体现了他的正直和善良。（二）阅读下面的文章，回答问题。哭泣的圆明园张晓惠一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊。一百多年的疼痛如那西洋楼的残壁断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩渺的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人。我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出圆明园，我和我的同伴立刻就想起了那些惨烈的历史。我说，是因为它像一座纪念碑，挺立在这个繁华都市的西北角上，时刻提醒着我们这是曾经遭受了劫掠、焚毁的中国。同伴说，你说得对。进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏玩。门票从五角涨到了二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：“去福海？去绮春园？就十元，拖您去。”是追着你讨生意的。还有游商，各式小吃摊，各式纪念品店，满是游人的欢声笑语，可这一切，我却有些不认识了，甚至生出一种恐惧。圆明园没有了哭泣，游人的欢笑是对它的亵渎，和着那西洋楼的残柱，是哭泣的民族的血泪。我在大水法遗址前伫立许久，在和风中，我仿佛又听到了遥远的哭泣。我抚摸着那依旧冰凉的玉石纹理，我问，这些石头，你们还记得一百多年前的耻辱吗？问风，问云，问那一块一块破碎的玉石。风不语，云默默，玉石却仿佛有灵，重又默默流泪。圆明园流的是中国人的血，是中国人的泪。十年前的它，虽是断壁残垣，却有一种震撼人心的美，一种破碎的美。而今日的圆明园，游人太多，再不见当年那种清寂。我带着一种怅然若失的心情离开了圆明园。我不知道十年后圆明园又会发生怎样的变化，我只知道——不管怎样变化，我都不会忘记那铭刻在心底的圆明园的疼痛和耻辱。1.文章以“哭泣的圆明园”为题，有什么含义？答案：“哭泣的圆明园”既指圆明园曾经遭受英法联军等侵略者的劫掠和焚烧，承载着民族的屈辱和伤痛，仿佛在哭泣；也表达了作者对这段历史的痛心和悲愤，以及对民族命运的深沉思考。同时，与如今圆明园的喧嚣形成对比，引发人们对历史和现实的反思。2.文中两次描写作者去圆明园的情景，有什么不同？作者为什么要这样写？答案：第一次去圆明园时，是阴凄凄的天，冷飕飕的细雨，不见一个人影儿，作者感受到的是遗址的震撼和心底的疼痛，最后流泪了；第二次去圆明园时，今非昔比，一片喧嚣，有各式小吃摊、纪念品店，还有追着讨生意的人力车，作者感到恐惧和怅然若失。作者这样写是通过对比，突出了圆明园从曾经的清寂、承载伤痛到如今的喧嚣、商业化的巨大变化，表达了作者对这种变化的不满和忧虑，强调不能忘记历史的屈辱。3.“我抚摸着那依旧冰凉的玉石纹理，我问，这些石头，你们还记得一百多年前的耻辱吗？问风，问云，问那一块一块破碎的玉石。风不语，云默默，玉石却仿佛有灵，重又默默流泪。”这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？答案：运用了拟人和设问的修辞手法。作者向石头、风、云发问，赋予石头以人的情感，说它仿佛有灵，默默流泪，生动形象地表现了作者对圆明园历史耻辱的铭记和沉痛的心情，同时也引发读者对历史的思考。4.作者说“圆明园没有了哭泣，游人的欢笑是对它的亵渎”，你如何理解这句话？答案：圆明园曾经遭受了侵略者的严重破坏，它是中华民族屈辱历史的象征。如今游人的欢笑与曾经的惨痛历史形成了鲜明的对比，这种欢笑没有体现出对历史的尊重和反思，是对那段苦难历史的漠视和不尊重，所以作者认为是对圆明园的亵渎。5.结合文章内容，谈谈你对“不管怎样变化，我都不会忘记那铭刻在心底的圆明园的疼痛和耻辱”这句话的理解。答案：这句话表达了作者对圆明园历史的深刻铭记和对民族耻辱的坚定态度。无论圆明园的外在环境如何变化，变得多么繁华热闹或商业化，作者都不会忘记它曾经遭受的劫掠和焚毁，不会忘记中华民族所经历的伤痛和屈辱。这体现了作者强烈的爱国情怀和历史责任感，提醒人们要铭记历史，不忘国耻，从历史中汲取教训，激励后人奋发图强。三、拓展延伸1.假如你是当时的一名中国外交官，在英法联军火烧圆明园之后，你会怎样向英法政府提出抗议？请写一段200字左右的抗议词。答案示例：尊敬的英法政府代表，贵国军队公然践踏国际公义，悍然劫掠、焚烧我中华圆明园。此乃对人类文明的严重亵渎，对中国人民的巨大伤害。圆明园凝聚着我中华民族数代人的心血与智慧，是人类艺术宝库中的璀璨明珠。贵国军队的强盗行径，不仅让无数艺