2025~2026学年安徽省示范高中培优联盟高二12月冬季联赛语文试卷

2025~2026学年安徽省示范高中培优联盟高二12月冬季联赛语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我想谈这么三点：第一点，从历史学、考古学的立场对中国传统文化的研究谈一点感想。英国的历史学家汤因比在《历史研究》中，把世界上的文明分成21个，每一个文明都有生老病死的过程。可是，21个文明并不都是有独立的起源，有的文明是在其他文明的影响之下才能形成。世界上独立起源的文明数量并不多，中国是其中之一。另外一方面，如果是从文明的绵延久远来说，其他独立起源的古代文明，有的跟我们一样久远，像古代埃及、美索不达米亚（两河流域）、印度等等，甚至于美洲的一些古代文明也都很早，可是这些文明都中断了，到后来都没有了。即使是希腊、罗马的古典文明，它也是曲折传流的。在世界上能够直接绵延到今天的古代文明，应该说只有中国。所以我们中国人以我们五千年的优秀文化传统自豪，我想是当之无愧的。我作为研究历史和考古的人，这些年有一个看法，就是中国古代的文明是多源的而且是开放性的。中国的传统文化不是只有一个起源。过去人们常说黄河是中国文明的摇篮，好像中国的整个文明就是在黄河流域，特别是黄河中下游地区起源和发展来的。现在从考古学来看，不是这样，长江流域还有其他地区也起了很大作用。中国古代灿烂辉煌的文明是在我国境内的多个地区、多个民族共同缔造的，同时在自己独立发展的基础上，也吸取了境外的各种文化的精华因素，才形成了这样一个绵延久远的文明。周秦汉唐这几个时代，其所以能够在世界的文化历史上起重大的作用，就是因为它是开放性的，能够和境内境外各个地区、各个民族的文化交往、交流，能够吸收一些精华的东西，因此我们中国文化的辉煌才能得到进一步发扬。（甲）从这样一个角度来看，我们中国文化就有一个发展性。它是不是自古以来不变的东西？其实中国古代的文化是不断改变的。它是在不断地吸收各个地区、各个民族甚至境外的各种优良文化的过程之中滚动发展的。我想这一点是不是也是我们的历史经验？就是我们跨入下一个世纪，还应该广泛地吸收世界上的各种优良的文化因素。（乙）关于21世纪的文化应该怎样发展，这是一个真正的大题目。现在世界上的有识之士都不满足于把科学和人文分割开来看待。前一个时候，在清华召开一个座谈会，有学者特别介绍过去美国一位大学校长的讲话，题目是：不要做半个人。你仅仅懂得自然科学技术，忽视了人文精神，这只是半个人，我们不能做半个人。我想21世纪应该培养完整的人，培养完整的人类文化，不能是半个。既不能是保守的只有文科的文化，也不能是一种单纯的只有科学技术的文化，而是应该把科学和人文精神相融合成一体的整个的人类文化。（丙）我们中国的传统的文化一直绵延到今天，我们这个文化在21世纪的世界上应该占据怎样一个位置？这个问题也应该从历史来看。老实说，这个跟我们中国的国家地位有关。英国有一位汉学家，写了一本书叫做《中国变色龙》，意思说外国人对中国的看法总是改变，改变的依据就是中国的国力是否强大。外国人开始接触中国的时候，像伏尔泰、狄德罗、莱布尼兹这些人，对中国非常尊重。法国重农学派的魁奈专门写了一本书，叫做《中国专制主义》，这里“专制主义”不是一个坏词，是要法国王朝学习中国的政治、文化。这是为什么呢？那时候外国人眼睛里的中国，是一个堂堂大国，有很多好的东西。后来外国人在炮舰外交之下，把中国貌似强大揭穿，把清王朝的腐朽揭露出来了，就觉得中国很不怎么样了，中国的形象就非常差、非常愚昧无知了。现在我们中国人又重新站立起来了，中国的形象又变好了。所以说，中国的文化在世界上的形象和我们的国家地位有关。如果我们没有一个繁荣昌盛的国家，就没有人看得起我们的文化，我们中国的文化在将来世界的文化里面，就不能占有多少地位，将变成一种化石，一个博物馆的陈列品。我们希望我们的文化在21世纪，在世界越来越交融的文化里面占据更好的位置。这一点看法是不是对，也希望大家能够给予指教。（丁）我们现在到了一个世纪之交的时候，这不是日历上的问题，不管从世界来说还是我们中国来说，确实现在是一个关键时刻，是一个很大的转折与变革的时代。在这个时候，很重要的一件事，就是要总结回顾20世纪学术文化的发展。20世纪学术史或者说20世纪学术文化史的研究，是当前一个非常重要的课题。因为我们如果不去回顾总结，我们就没有办法在21世纪起更好的作用，这就是我谈的第三点。（摘编自1998年第4期《文化研究》，李学勤《古代文明与文化发展战略》）材料二：近年来，随着大西南经济开发的日益扩展，南方丝绸之路的研究在学术界已经成为一个热点。但是，由于种种原因，人们往往将视点过多地投向对沿途民族风情的考察和文化现象的模糊研究上，而对南方丝绸之路文化带（中心）的形成与中国文明对外传播与交往等问题却很少给予注意，从而极大地制约了对这一课题的深入研究。四川是南方丝绸之路的起点和中心区域，在对外传播方面具有极其重要的地位。因此，幸晓峰研究员在实地考察和广泛占有资料的基础上，围绕国家“一带一路”和西部大开发战略，在学术界首次提出“南丝路文化带（中心）”的概念，首次在国家“一带一路”战略框架下研究“南方丝绸之路文化带与中国文明对外传播与交往”的课题，不仅在理论上丰富和填补了南方丝绸之路文化研究的空白，而且开拓了南方丝绸之路研究的新视角和新途径。综观全书，本课题的创新点在于，首次将南方丝绸之路放置于国家一带一路的战略框架下，确立了南方丝绸之路文化带的重要概念，即历史上西南文化“中心”和“枢纽”的形成。作者在以史料为基础研究南方丝绸之路文化带的同时，对南方丝路文化如何更好地参与国家“一带一路”战略和西部大开发进行了深入讨论，就西南地区如何参与“一带一路”战略提出了建设性的意见。（摘编自陈世松2017年为《南方丝绸之路文化带与中国文明对外传播与交往》所作的序）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．汤因比在《历史研究》一书中，将世界上绵延至今的文明分为21个，中国文明在其中占一席之地。B．希腊、罗马的古典文明，虽然与中国古代的文明一样都是独立起源的，但其传流过程并非一帆风顺。C．将人类文化理解为文理兼具、融科学与人文精神为一体、不可割裂的有机整体，是符合辩证认识论思想的。D．制约南方丝绸之路研究的因素之一，是漠视南方丝绸之路文化带的形成与中国文明对外传播与交往等问题。2．根据原文内容，“这就是我想谈的第二点”这句话在材料一中的相应位置应当是（）

A．（甲）处B．（乙）处C．（丙）处D．（丁）处3．材料一第4段中加点的“这样一个角度”指的是什么角度？它对创新中国传统文化研究有何启示？请简要概括。4．讲话是传达信息、彼此交流，带有说者的情感态度。材料一两处画线的语句表现了李学勤先生怎样的交流态度？请简要分析。5．“南方丝绸之路文化带与中国文明对外传播与交往”课题有何研究价值或特点？请结合材料一谈谈你的理解。阅读下面的文字，完成小题。受命（节选）曲波……在麦浪似锦的烟潍公路上，走着两个学生打扮的年轻人，一个是少剑波，一个是他的战友王孝忠。对面来了一个骑自行车的邮差。少剑波望望四下无人，向王孝忠投了眼色。身强力大的王孝忠一个箭步上前，一把将邮差拉过来，搀架着走进了麦田，少剑波推着自行车随后跟去。来到一个乱葬岗，松树野蒿，密密丛丛，坟丘累累，满目荒凉。那邮差被吓得仰倒在这个小庙旁的坟头下边，他只以为是绑票要钱，连连哀求。少剑波一摇手：“别害怕，现在我问你：哪里去？”邮差颤抖着答道：“福山县……福山县。”“什么名？”“赵富昌。”“哪里人？”“烟台市。”“离秦皇庙多远？”“就是秦皇庙后永安街门牌三十五号。”“家中有什么人？”“只有婆娘和十二岁的儿子小柱子。”“今天去什么时候回来？”“当天赶回！”“福山有朋友吗？”“有个朋友马贵。”“干什么的？”“同行。”“你老婆认识他吗？”“一次没到我家去过，不认识。”“你识字吗？”少剑波问。“初中二年，当过教员，如今……”“那太好了！”少剑波拿出纸笔来，递给邮差，“我说什么你写什么，明白吗？”“好！好！”少剑波说着，让邮差写成一封信，然后和蔼地对他说：“对不起！请你先委屈一时，事成重谢。请把你的制服和通行证借给我。”邮差颤颤抖抖地脱下了邮差服。少剑波变成了一个邮差，骑着自行车直奔烟台。王孝忠和邮差留在这片荒凉阴森的野地里。下午三点，少剑波到了赵富昌的家。“大嫂好！”少剑波满面笑容亲亲热热地向赵富昌的老婆问候着，好像很亲近而熟悉的样子。赵富昌老婆也亲亲热热地随口答应说：“好哇，大兄弟！”可是两只眼睛紧盯着这位不熟的客人：“大兄弟！您是……”“大嫂不认识了吧？”少剑波笑嘻嘻地说。“这不怪你大嫂，我没来过。”说着，把制服邮包向着她颠了两颠，开玩笑地说：“大嫂，看看，不认人认‘票’就成，这是大哥的制服邮袋吧？”当大嫂确认出是自己男人的东西时，不好意思地笑道：“哟！大兄弟，我早就认出来啦！这车子我也认识。您可别见我的怪。”少剑波便哈哈笑起来，随手从信袋里拿出一封信来，刚要递给她，忽然一个十二三岁的小孩跑进来，看了少剑波也愣了神。少剑波马上问她道：“大嫂，这是小柱子？”“是呀！快给叔叔问好。”她热情地催着小柱子。少剑波把信递给他，“来！看看爸爸的信。”小柱子吱地把信撕开，念起来：贤妻：我今天路上喝点冷水闹了肚子，今天不能回去，住在我常对你说的朋友马贵家，这趟差由马贵兄弟代劳，到家好好招待，切！切！愚夫赵富昌三个人坐在炕头上闲话了一阵，少剑波以到街上看看为由，走到秦皇庙周近，在一家正对秦皇庙西北角的小饭铺，要了一壶茶，两盘瓜子，慢慢消闲地看着那秦皇庙。满院松柏树和杨树，包围着高大古老的庙宇、前后四层大殿，一丈五尺多高的围墙，上面盖着绿色琉璃瓦。西南角有一座石砌的三层大碉堡，两层被围墙挡住。上面只露一层。这就是一四八号炮台。先前驻伪军一个中队，现在是监押着被捕的同志的监狱。少剑波精心细意地研究了这个大庙，生怕漏掉了一点。从四点一直到七点，他的眼一分钟也没看对他无用的东西。天黑了，小铺要上板。这里是七点半上板，八点戒严。少剑波只好离开，沿庙墙绝少人走的地方转了一个圈，因为他穿的邮差服，岗哨也没有介意。七点四十分少剑波回到赵富昌家里。他心里想：“庙里到底什么样？”因无办法进去，很感焦虑。但时间太紧，守备又严，想不出办法进去，便辞了大嫂，要在戒严前出市。刚走到院子里，突然街门一敲，走进四个警察，吹胡子瞪眼地问：“有外人没有？”少剑波一下急了，幸亏天黑了对方看不出他的表情。“没有！这是俺富昌的朋友。”大嫂指着少剑波说。“为什么戒严前不出城？嗯？”少剑波笑了一下说：“现在我正要出城，到八点可以出去！”“不管他！”另一个警察说，“这几天没查着个嫌疑犯，带去！”没由分说，把少剑波带了出去。赵富昌老婆和小柱子有点慌了，少剑波回头从容地说：“大嫂，不要紧，邮差是不怕这个的。”秦皇庙第三大殿西廊房下，一些人正在吆二喝三地掷骰子。四个警察带少剑波进去喊：“报告警长，查着个嫌疑犯！”一个满脸胡子的警官，光着个秃脑袋，手抓骰子，还没掷下，回过头来不耐烦地上下打量着少剑波。少剑波没等这位警长开口，便理直气壮地来个先发制人：“报告警长，离戒严还有二十分钟，我要出城，他们却把我捉来，在戒严前随便捉邮差是犯法的。”那警长看了看表，七点五十五分，指着四个警察破口大骂：“你们他妈的尽办些拉屎不揩腚的啰嗦事。快放他走！快走！快走！”说着便回身一使劲：“六啊！”骰子在瓷碗里丁当乱响。少剑波看着这个情景，便又顶上一句：“报告警长！他们耽误了我出城，现在戒严时刻已到，我出不去啦。”那警长回头向四个警察斜了两眼：“他妈的！真找麻烦，请神就得送神，把他送出城去！”少剑波故意一瘸一瘸地走，电灯光下，四面望着，庙内的情景被“拍摄”在眼睛里。一个警察正没地方出气，狠狠地掀了他一把：“装什么样，又没打你！”“唉，兄弟不是，我的腿今天骑车子摔了一下，请担待。”刚说完，只听得最后的一座大殿发出了一声惨叫，接着便是一阵“汉奸，卖国贼”的大骂。少剑波一怔，顿时一阵心酸，他的脚步加快了，出了市。月光下，他飞身上了车子。（选自《林海雪原》，有删节）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．关于乱葬岗周遭环境的描写，营造出阴森、荒凉的氛围，为整个故事奠定了险象环生的基调。B．赵富昌口述的信息如十二岁的儿子叫小柱子、同行马贵“没到我家去过”等，后文均有呼应。C．赵富昌的妻子亲热接待少剑波，但“两只眼睛紧盯着”，说明烟台平时戒备森严，百姓很警惕。D．少剑波能赶在八点戒严前顺利出城，主要是因为秦皇庙值守的敌伪警察不务正业、玩忽职守。7．关于赵富昌写给妻子的家书，下列说法不正确的一项是（）

A．家书由赵富昌亲笔书写，“闹了肚子，今天不能回去”出自少剑波授意，并非事实。B．“贤妻”“愚夫”等称谓切合赵富昌“当过教员”的身份，“切！切！”强调嘱托语气。C．这是少剑波在进城侦察前的重要细节，有了这封家书，其掩护身份的可信度更高。D．家书没有签署具体日期，不是少剑波或赵富昌有意疏忽，而是事发突然、情况紧急。8．少剑波与邮差的对话信息丰富，行文以短句和独立小段的形式呈现，有什么好处？请简要说明。9．少剑波受命营救被捕同志，事先到一四八号炮台侦察，在此过程中表现出极强的应变能力。请结合文本具体分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：元和八年秋，水大至滑。河南瓠子堤溢，将及城，居民震骇。帅①恐，出视水。迎流西南行，思欲以救其患。亦颇闻故有分河之事，言其水尝导出黎阳傍。帅以其功尚可迹，于是遣其宾裴引泰②请于魏曰：“河经地而东，滑最大，自洛以西，百流皆集于滑。而春秋堤防不为固，此将军所明知也。窃以黎阳西南，其洄壖③拒流，以生冲激之力，诚愿决一派于斯，幸分其威耳。今秋雨连久不间，洛滑以西，雄川峻谷，暴发之水，争怒以走会。即河势日夜益壮，恐一旦城郭无赖。谨听命于将军。”魏帅④许之。其将卒吏民更请曰：“患难近也。况滑得水患于天久矣。魏何戚，乃许移于己哉？”帅曰：“民前听所语，是黎阳与滑，俱帝土否耶？设人有不幸于水火，而望及于四海道路之人。凡见其苦，即为举手，宁皆有戚者？夫全大以弃细，顺理也。且滑壁卒数万人民不安业未知其赖吾安敢以河鄙咫尺之地为专惜乎？顾桑麻五谷之出，不能赈百户，假如水能尽败，黎阳尚不足爱，况其无有？民何患无土以食？”因召吏，趋籍民地所当夺者，尽以他地与之籍。奏天子，天子嘉其意而可。明年春，滑凿河北黎阳西南，役卒万人，间流二十里，复会于河。其壖田凡七百顷，皆属河南。夏六月，魏使杨茂卿授地，滑帅令陈酒乐，与浮河新渠。是日亚之以客得与，故悉其事于两帅之宾。（节选自沈亚之《魏滑分河录·九年冬为节帅薛公作》）材料二：平字坦途，年十二，为磁州刺史。父丧，军吏以故事胁知留务，伪许之，已而让昽⑤，夕以丧归。累授右卫将军，宿卫三十年。宰相杜黄裳擢为汝州刺史，治有风绩。王师讨蔡，由左龙武大将军授郑滑节度使，数战有功。始，河溢瓠子，东泛滑，距城才二里所。平按求故道出黎阳西南，因命其佐裴弘泰往请魏博节度使田弘正，弘正许之。乃籍民田所当者易以它地，疏道二十里，以酾水悍，还壖田七百顷于河南，自是滑人无患。入为左金吾卫大将军。未几，复帅郑滑。（节选自《新唐书·薛平传》）【注】①帅：郑滑节度使薛平，唐名将薛仁贵曾孙。②裴引泰：即材料二所称裴弘泰。③壖：空地。④魏帅：魏博节度使田弘正。⑤昽：薛平的叔父。10．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且滑壁A卒数万B人C民不安业D未知E其赖F吾G安敢以河鄙咫尺之地H为专惜乎11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．傍，通“旁”，与《陈涉世家》“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“旁”意义相同。B．爱，吝惜、舍不得，与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小，吾何爱一牛”的“爱”意义相同。C．故事，典故、掌故，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意义不同。D．未几，不久，与《促织》“未几，成归，闻妻言，如被冰雪”的“未几”意义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．元和八年秋天黄河水灾导致瓠子堤决口，危及整个滑州城安全，居民惊惧，时任郑滑节度使的薛平非常担心。B．因历史上曾有魏、滑分河之事，故薛平主动派人联系魏博节度使田弘正，请求在魏地分流以救水患之急。C．魏地将卒吏民反对在黎阳决口分流，认为滑州水患由来已久，魏地并非其亲戚，没必要为此承受巨大损失。D．薛平十二岁时被任命为磁州刺史，累迁至右卫将军，担任守卫工作前后达三十年，王师讨蔡期间任郑滑节度使。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）即河势日夜益壮，恐一旦城郭无赖。（2）始，河溢瓠子，东泛滑，距城才二里所。14．两则材料内容上有何联系？记叙侧重点有什么区别？请简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。商山王贞白商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处[注]，千秋叠藓生。昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。【注】秦末隐居商山的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，须眉皆白，称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．一二两句紧扣诗题“商山”，由经过此地、连夜匆忙赶路的旅人而感慨生发。B．三四句进一步引发联想，写千年之后的今天，秦末商山四皓的居处人迹罕至。C．五六两句写景，从昼夜、动静、明暗等角度涉笔，对仗工稳，内容立体丰富。D．整首诗运用了多种表达方式，起、承、转、合衔接自然，层次清晰，感情真挚。16．“我待酬恩了，来听水石声”两句表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗意简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·雍也》中，“__________，__________”两句强调“质”与“文”不可偏于一端。（2）杜甫晚年羁旅漂沦，其诗作中常有登高抒怀的句子，如“__________，__________”。（3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“十年生死两茫茫”一句抒写阴阳两隔的现实之痛，“__________，__________”两句想象在还乡幽梦中妻子的日常。五、语言文字运用阅读文字，完成下面小题。“碑”字从“石”从“卑”，原指坟前的矮石桩，最初上面还有一个窟窿，原用于下葬时系棺椁用，也可以用来系葬礼时的牺牲品。后来在上面刻上墓主的名字，碑石也变得越来越大，碑文越来越多，内容越来越丰富，不但可以用来记载死者的有关情况，而且凡纪念功德的纪念性文字都可以书碑。碑的歌颂纪念性质决定它多以郑重的字体来书写，这样也便于读碑的人都看得清。汉时多用隶书，唐时多用楷书。只有皇帝例外，他们至高无上的地位可以不受这一限制，爱怎么写就怎么写，所