2025~2026学年河北省邯郸市多校联考高二上学期期中语文试卷

2025~2026学年河北省邯郸市多校联考高二上学期期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：故事如何讲，或者说以什么方式叙述，是我国对外传播话语体系的关键，尤其是在“后真相时代”。“后真相”一词源于2016年的美国大选和英国“脱欧”等事件。“后真相”不同于“真相”：“后真相”强调个人情感和信念，“真相”则强调客观事实。专家指出，“后真相”并不指涉谎言，而是指涉受众对言论的反应，以及新媒体对社会舆论和民意的影响。随着“后真相时代”的到来，个人判断取代事实判断、颠覆文化信念的现象随之出现。在传播手段进入多元化的“后真相时代”，讲好中国故事更应该在叙事方法上着力。从接受美学视角来看，受众情感认同是文本意义顺利传达的保证，没有情感认同，受众容易产生先导性排斥。讲好中国故事，是用故事打动人，而非“硬宣传”。习近平总书记指出：“要创新对外话语表达方式，研究国外不同受众的习惯和特点，采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把‘陈情’和‘说理’结合起来，把‘自己讲’和‘别人讲’结合起来，使故事更多为国际社会和海外受众所认同。”“陈情”和“说理”就是要以理服人，以情动人。故事要有好的内容，也要有好的叙事方式，唯有如此，故事才能为受众接纳，受众才能“看得懂、听得进、乐分享”。此外，在对外传播过程中，讲好中国故事要以中国实践为内容，以世界性叙事为方式。世界性叙事是指用国际上普遍接受的叙事方式，从接受者角度来进行讲述，而不是闭门造车、自说自话。讲好中国故事，是一项全球性的传播活动，关乎国与国之间的交往和对话。讲好中国故事的目的是让世界更好地了解中国、亲近中国，继而拥抱中国，是建立人类命运共同体的重要途径。当今，塑造崭新的中国国家形象，构建中国的对外传播话语体系，给世界呈现一个真实、全面而又立体的中国，是讲好中国故事所面临的新使命和新任务。（摘编自李勇忠《讲好中国故事的叙事修辞进路》）材料二：当前，在融媒体深度发展的时代背景下，信息传播格局正经历结构性变革：信息获取渠道的多元化催生传播场域重构，传播主阵地加速从传统“大屏”向移动“小屏”转移，短视频凭借沉浸化、社交化、场景化特征，已成为用户获取信息的核心媒介。这种传播生态的深刻变革，既加剧了媒体融合发展的竞争压力，也为创新国际传播范式提供了历史机遇。在此背景下，立足中国本土文化土壤，以故事化新闻短视频为载体，精心策划并制作展现中国风采的优质内容，通过融媒体矩阵提升新闻传播效能，已成为我国新闻媒体提高竞争力、服务国家战略的重要实践路径。在融媒体时代，新闻热点是吸引观众注意力的关键因素。要捕捉新闻热点，创作者需要关注多个信息渠道。短视频平台上的实时热搜榜、热门话题榜、热门挑战等，都能为创作者提供丰富的灵感来源。此外，新闻资讯平台如今日头条、腾讯新闻等，也是获取热点信息的重要途径。这些平台不仅提供丰富的新闻资讯，还有用户评论区和论坛，可以了解到大众对于热点事件的看法和态度，为短视频创作提供不同的视角。其次，精雕叙事方式，深耕视频表达。短视频虽短，但内容需精，要能在有限的时间内传递出深刻的文化内涵和时代价值，要求创作者不仅要深入了解中国传统文化，更要具备国际化的视野，能够找到中西文化交汇的共鸣点，以全球受众易于接受的方式呈现中国故事。第三，聚焦市场投放，构建全媒矩阵。在融媒体时代，传播渠道的多元化是讲好中国故事的关键。创作者需根据不同平台的特点和受众群体，制定差异化的传播策略，实现精准投放。除了在国内主流短视频平台发布外，还应积极拓展海外市场，利用国际平台，将中国故事推向世界。第四，用户是信息传播的中心。创作者需从用户需求出发，提供个性化的内容服务，以满足不同用户的观看需求。同时，跨界合作是融媒体时代的重要趋势。无论是主流媒体，还是自媒体创作者，都应积极探索与其他行业领域的合作，包括与旅游、教育、电商等行业的融合，通过短视频带动相关产业的发展，实现互利共赢。未来，需进一步强化技术赋能，利用AI、元宇宙等前沿手段丰富表达形式；深化国际协作，构建跨文化传播共同体；同时坚持以人民为中心，挖掘更多平凡个体的不凡故事，展现真实、立体的中国形象。唯有坚守文化自信与开放包容并重，才能让中国故事既扎根本土又走向世界，在多元对话中凝聚共识，为全球治理贡献中国智慧，真正实现“联接中外、沟通世界”的传播使命。（摘编自原瑞、丛春雨《融媒背景下短视频如何讲好中国故事》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．“后真相时代”，受众对言论的反应比客观事实更能影响社会舆论，这种现象根源于2016年发生的重要事件。B．受众产生情感认同是文本意义顺利传达的前提保障，缺乏这一认同易产生先导性排斥，从而影响传播效果。C．融媒体时代机遇和挑战并存，短视频凭借技术优势取代了传统媒体而成为主导形态，实现了国际传播范式转型。D．“构建全媒矩阵”策略，要求创作者在不同平台采用统一叙事风格以保持内容一致性，来强化国际传播的辨识度。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一引用习近平总书记关于“三个结合”的论述，既强化了论点的权威性，又为讲好中国故事提供方法指导。B．材料二以短视频为例，探索讲好中国故事的多种策略，符合材料一提出的故事需兼顾内容与叙事方式的主张。C．材料一的“强调个人情感和信念”与材料二的“坚持以人民为中心”，虽然表述不同，但均源于以人为本的理念。D．两则材料的最后一段都提到“使命”，体现了中国在全球化传播场域重构中构建人类命运共同体的责任意识。3．下列选项不符合以“全球受众易于接受的方式”讲好中国故事的一项是（）

A．某博主通过国际平台发布视频，展现中国田园生活的美好、手工技艺的精妙。B．孔子学院老师致力于系统化的文化知识输出，涵盖语言、哲学、历史等专业领域。C．中国记者报道宁夏贺兰山的葡萄酒时，提到宁夏与法国波尔多的光照和温度相似。D．《人民日报》讲述了家住布宜诺斯艾利斯城外的埃尔南都对中国动车组的赞誉。4．习近平总书记指出，讲好中国故事要“把‘陈情’和‘说理’结合起来”。请根据材料内容分析这样做的好处。5．身处“后真相时代”和“融媒体时代”，应怎样讲好中国故事?老师组织同学们就这一话题进行讨论，请你结合两则材料，列出自己的发言要点。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：深潜钟文标三哥又收到来信。三哥已经记不清楚，这是从老家寄来的第多少封信。三哥理理头绪，做了一个深呼吸，再撕开信封，一行行熟悉的笔迹迅速映入眼帘：“三儿，你说你在北京的单位工作，可是在哪个单位？究竟干什么工作？你的哥哥、弟弟、妹妹他们的工作成绩都很好，表现得好，可你现在怎么样，总得告诉阿妈吧……”读着母亲的来信，三哥眼睛湿润了。在家里，三哥是有名字的，他在兄弟之间排行第三，大家都习惯叫他三哥。他永远记得上一次回家是在1957年春节，母亲高兴得像个孩子，一个劲儿地对他嘘寒问暖，把家中最好吃的做给他吃。春节刚过，调动去北京工作的电话突然打来。容不得三哥多想，也没时间与亲人告别，匆忙得连行李都没带上。尽管父亲和母亲为他深感骄傲，可他们终究还是舍不得三哥离开。临上前来接送的车时，母亲摸着三哥的额头说道：“三儿，你自小离开家，那时候，到处打仗，你回不来，是没有办法。现在新中国成立多年了，我们都过上幸福的日子，交通也恢复了。你记得要经常回家来看看。”“好的，阿妈，我一定会回来看看您和阿爸。”三哥满口答应。三哥自己也没有想到，这次与亲人告别，就再也没有机会见面，但是，三哥每年都会收到母亲的信。信是寄到三哥原先的工作单位，由工作人员转来的。不过，三哥从没给母亲回信。他的工作令他不能与外界有联系。每当夜深人静，三哥便独自仰望星空。他望见了父亲和母亲那双慈爱的眼睛，还真真切切地听见了父亲和母亲的话：“三儿，我们想你啊！可你也该知道，国家培养你不容易，你得为国家做事情。如果不能为国家做事情，那你就是最大的不孝！”三哥没日没夜地工作，把精力全部投入到工作中，工作令他忘掉一切思念的烦恼。一转眼，五年过去了，夏天，三哥从老家的来信中得知父亲去世的噩耗。他难抑心中的悲痛，将他自己关在办公室里，禁不住号啕大哭起来。门外有几个同事听到了三哥压抑、低沉的哀号，一声又一声……他们不好进来劝，只是静静地站在门外。三哥哭了好一会儿，才止住悲痛。他擦干眼泪，又默默地绘图、计算起来，直到第二天黎明。他知道他的工作没有太多的时间让他痛苦。一年又一年，三哥废寝忘食地工作，尽管母亲的来信依旧频繁，从不间断。欣喜的是，三哥能够在信中知道亲人们的情况。三哥把那个遥远的家乡埋藏在心底，不敢多想，内心坚信他们会理解自己的。当墙上的日历翻到1985年的时候，三哥所领的团队已经取得举世瞩目的成就。三哥默默计算着，再过不久，他们自主研究的核潜艇就要下水了，心里感到无比的激动。三哥的工作更加紧张了，连回单位住处探望妻子和孩子的时间也没有了。突然的一天，三哥在老家的来信里看到二哥病重，活不了几天。三哥想起小时候，二哥和他的关系最为要好。他们无话不说、形影不离。为了让三哥回去见二哥的最后一面，领导说：“特批你几天，回老家去看你二哥一面。”妻子也劝说：“你无论如何都要回去。你不回去，家里人会埋怨你一辈子。”三哥沉默良久，才自言自语道：“我现在还不能回去，我知道二哥会谅解我的……”话没说完，三哥的眼泪已经溢出眼眶。其实，领导也好，妻子也罢，和三哥一样清楚，三哥是遵守诺言，隐姓埋名了。既然决定进来工作了，那就得干一辈子，决不允许再出去。就算是犯了错误，不能干这个工作，也不能出去，也只能在这个单位打扫卫生干一辈子。两年后，是三哥离开老家第三十年，三哥带领的团队完成了研发任务。领导特批三哥回家。三哥终于回到了阔别三十年的老家——广东汕尾。白发苍苍的母亲这才知道三哥的工作。她怜爱地抚摸着三哥的脸颊，高兴地说：“三儿，回来了就好，回来了就好呀。”母亲又对三哥说：“对国家的忠心，就是对父母最大的孝，三儿，阿妈很满足，你阿爸如果活着，也会支持你的。”这个三哥，是我的老乡——我国“核潜艇之父”，科学家黄旭华。材料二：海明威曾提出著名的“冰山理论”。他认为，“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”文学作品中，文字和形象是所谓的“八分之一”，而情感和思想是所谓的“八分之七”。这就意味着作者应尽量少地直接表露情感和思想，让读者通过作品的表面去挖掘深层的内涵。在《老人与海》中，海明威仅用简洁的文字描绘了老人圣地亚哥捕鱼的过程，但通过老人与鲨鱼搏斗的情节、他的内心独白等，读者能感受到老人的坚韧、对生活的热爱以及永不言败的精神，这便是“冰山理论”的典型体现。作者没有直接阐述这些品质，却让读者在阅读中自行领悟，使得作品具有更丰富的韵味和思考空间。6．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开篇以三哥收到母亲来信展开，信中的内容既表现出母亲对三哥工作的好奇与牵挂，也为后文三哥因工作无法回信及长期未归做铺垫。B．文中描写三哥得知父亲去世后“将自己关在办公室里，禁不住号啕大哭”，这一细节生动地展现了他内心的悲痛，也体现出他对尽孝思想的执着。C．三哥在二哥病重时，虽内心痛苦却选择不回老家，这一情节不仅体现出他对工作的坚守，也反映出他为了国家利益甘愿牺牲个人情感的高尚品质。D．文章结尾母亲对三哥说的话，既表达了母亲对三哥工作的理解与支持，也升华了主题，将个人的“孝”与对国家的“忠”紧密联系在一起。7．下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．本文以时间为线索，从1957年三哥离家，到1985年核潜艇即将下水，再到1987年三哥回家，清晰地展现了三哥为国家默默奉献的历程。B．作者在叙事过程中，将三哥的工作与家庭生活交织叙述，突出了他在事业与亲情之间的艰难抉择，增强了故事的感染力和张力。C．文中运用了语言、肖像、心理描写等多种手法刻画人物形象，使之丰满立体，如母亲与三哥告别时的语言描写，体现出母亲对他的不舍。D．文章语言质朴平实，情感真挚深沉，通过讲述三哥的故事，表达了对以黄旭华为代表的科研工作者的崇高敬意，引发读者对家国情怀的思考。8．材料一中多次提到母亲的来信，这些来信在文中有何作用？9．材料二提到海明威的“冰山理论”，强调文学作品应让读者通过表面挖掘深层内涵。请结合材料一，分析这一理论在材料一中是如何体现的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡……虽强劲，何益哉？”上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧①之上，而立朝夕②者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。然而今天下之士君子，或以命为有。盍尝上观于圣王之事？古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀、纣，则天下乱；在于汤、武，则天下治。岂可谓有命哉！是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。坐处有度，出入有节，男女有辨。是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。此上之所赏，而百姓之所誉也。今用执有命者之言，则上不听治，下不从事；上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士；外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！是故子墨子言曰：今天下之士君子忠实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱执有命者之言，不可不非。此天下之大害也。（节选自《墨子·非命（上）》）【注】①运钧：制作陶器时用的转轮。②朝夕：指东和西。亦借指方向。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今天下之士A君子B忠实C欲天下之富D而恶其贫E欲天下之治F而恶其乱G执H有命者之言11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．恶，指憎恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义相同。B．原，指推究，“原始察终”中的“原”即此意，与“情有可原”中的“原”词义不同。C．劝，指劝勉、鼓励，与《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒”中的“劝”词义相同。D．非，指反对，与《〈论语〉十二章》“非礼勿视”中的“非”词义不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．受“有命论”者思想的影响，认为一切结果都是命中注定，所以古代的王公大臣治国往往不成功。B．墨子为了明辨“有命论”的说法，指出要订立三条准则，其中的“用”是指在施政中考察利弊。C．文中举桀纣乱国、汤武治国的例子驳斥“有命论”，墨子认为君主只要励精图治，就一定能大有作为。D．文章将“有命论”和“非命论”引发的不同结果进行对比，表达了作者对“有命论”误国的愤慨之情。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。（2）外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。14．结合文章第五段，简要概括“有命论”危害的具体表现。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗歌，完成小题。春日宴林亭陈襄把酒春亭览众芳，水精帘箔逗山光。孤松冷落千年操，野槿纷华一日香。绿圃烟深迷蛱蝶，曲池波暖睡鸳鸯。文园①莫惜鹔鹴裘②，买取宜城作醉乡。【注】①文园，指司马相如，他曾任文园令。②鹴裘：鹔鹴裘，指珍贵的衣物。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首句点题，写春亭宴饮，百花争艳，点明宴饮的场景，展现了春日宴会的欢愉氛围。B．“逗”字运用拟人，赋予光影灵动之美；亭台帘幕与山光相映成趣，凸显环境雅致。C．颔联以“孤松冷落”与“野槿纷华”对比，暗喻诗人对自身孤寂遭际的无奈之情。D．颈联描绘了一幅绿圃蝶飞、暖池眠鸳图，动静相宜，渲染了春日园林的生机与闲适。16．本诗尾联和李白《将进酒》结尾都写了“典裘换酒”，请分析二者抒发的情感的异同。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）后世多把军中的同事称为“袍泽”，这个词源自《秦风·无衣》中“________________”和“________________”。（2）夜晚漫步江边，驻足远眺。看江面与夜空映成一片，不见一丝云絮；望清朗夜空，挂一轮皎洁明月。此景正应了张若虚《春江花月夜》中的句子“________________，________________”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________________，________________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。①杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。②听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。③雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。秋天，无论是疏雨滴梧桐，（甲），听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕