2025~2026学年甘肃兰州市多校联考高三上学期期中考试语文试卷

2025~2026学年甘肃兰州市多校联考高三上学期期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。南宋学者郑友贤在其《十家注孙子遗说并序》中指出：“武之为法也，包四种，笼百家，以奇正相生为变。”《孙子兵法》全书从战略运筹、战争预测（《计篇》）起步，经战争准备（《作战篇》）、运用选择方略（《谋攻篇》）、发展实力（《形篇》）、创造有利作战态势（《势篇》）、灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜（《虚实篇》《军争篇》《九变篇》），到解决具体的“处军相敌”（《行军篇》）、利用战术地形（《地形篇》）、掌握兵要地理（《九地篇》）、实施特殊战法（《火攻篇》）、搜集情报、以资决策（《用间篇》）等具体的战术问题，始于“知彼知己”，又终于“知彼知己”，恰好规划了一个完整的程序，其篇次结构序列设计，侧重于按用兵制胜的要领与方法加以逻辑展开。曾有人这么认为，“十三篇结构缜密，次序井然，固有不能增减一字，不能颠倒一篇者”，是一个完整有机的思想体系。阅读《孙子兵法》，须坚持回归经典文本的整体性原则。如许多人推崇《孙子兵法》讲谋略，甚至认为《孙子兵法》与将“瞒天过海”“趁火打劫”“顺手牵羊”之类阴谋诡计奉为圭臬的《三十六计》是同类，这显然是一种偏颇的识见。《孙子兵法》当然讲谋略，提倡“上兵伐谋”，但《孙子兵法》更注重实力建设，“巧妇难为无米之炊”，要战胜对手，前提是做强、做大自己。其后裔孙膑的“田忌赛马”故事，其实最能说明这层关系，以上驷对中驷、中驷对下驷、下驷对上驷，比赛的结果是三局两胜，赢了比赛。这说明，谋略有用，当双方实力相近状况下，谋略能起到四两拨千斤的作用。但如果三驷皆为下驷，那么，不管怎样运筹，比赛的结果很可能就是零比三。《孙子兵法》的鲜活灵魂，在于把握“经”与“权”，“常”与“变”的辩证统一，在于强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。没有传承就无所谓发展，没有积淀就谈不上创新，孙子十分尊重前人在“古司马兵法”中所阐述的相关军事原则，正所谓“前孙子者，孙子不遗”。同时，孙子也十分注重创新和发展，如郑友贤所言，“《司马法》以仁为本，孙武以诈立；《司马法》以义治之，孙武以利动”。孙子对前人的兵学原则，不是亦步亦趋，而是结合新的状况，灵活机变，出奇制胜。孙子也希望后人学习自己的兵法，但他的宗旨是期盼人们在学了他的兵法之后忘掉兵法。今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》，最为重要的是，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍价值。概括地讲，《孙子兵法》的价值集中体现在它的辩证思维上，和《老子》一样，善于在合理中发现不合理，在正常中发现不正常。一方面，孙子善于从全局的高度，去认识决定胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙。如“五事七计”“令文齐武”“奇正相生”“仁诡相济”等等，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的途径造就。处处体现出纲举目张、举重若轻的大局意识和见微知著的预见能力。另一方面，孙子更注重抓矛盾的重点。所谓“无所不备，则无所不寡”，好钢用在刀刃上。阅读《孙子兵法》，要注意谨防陷入阅读误区。一是歪曲原意。例如一些人将孙子“不战而屈人之兵”思想理解为“和平主义”，就属于望文生义，背离了孙子说这段话的本意。二是取其一点，不及其余。这主要表现为对孙子兵学理论体系作断章取义的总结，忽视了孙子理论主旨的全面性与系统性。在许多人的心目中，对《孙子兵法》只有一个印象，即诡道，“兵以诈立”，兵不厌诈。事实上，在军事战斗中，孙子不仅仅讲祪道，也讲仁义。更何况孙子并不单纯就军事讲军事，而是将军事与政治、经济、文化等多个因素加以综合考虑。三是生搬硬套，乱贴标签。比如有人动辄将《孙子兵法》的兵学原理，去和经营管理等经济活动加以联系。说到底，兵法，其属性是“兵”，是战场上的斗争艺术，兵可诈立，但商却不宜“诈立”。国学经典的阅读和运用，乃是一个综合性、系统性的工程，没有一部经典和一家学说可以包揽一切，它们之间存在着一种共生互补、相辅相成的关系。在阅读《孙子兵法》的同时，我们不妨同时阅读《论语》和《老子》，前者能帮助人们培养健康的道德情操，后者能促成人们提升旷达的人生境界。而儒家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之间若是能做到水乳交融、浑然一体，必将有助于一个人走向成熟，有所建树。（节选自黄朴民《今天，我们如何“正读”<孙子兵法>》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《孙子兵法》结构缜密，用兵制胜的要领与方法按照逻辑展开设计，阅读时要坚持整体性原则。B．“前孙子者，孙子不遗”，《孙子兵法》注重承传前人的兵学原则，较《司马法》更为机变灵活。C．《孙子兵法》的辩证统一，体现在“经”与“权”、“常”与“变”，也体现在全局观与矛盾观上。D．文章论述《孙子兵法》的“正读”法则与阅读误区，采用举例、对比论证等手法，视野开阔，说服力强。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．文章第二段举引田忌赛马的例子，是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下，谋略才能起作用。B．《孙子兵法》具有超越军事领域的哲学价值，能综合考虑经济、文化等多个因素，因此广受读者喜爱。C．战场上兵不厌诈，商场不宜“诈立”，主要因为二者在矛盾主体与矛盾属性的侧重上是有差别的。D．一个人若想通过国学经典的阅读走向成熟，有所建树，必须将儒家道家兵家综合理解、融会贯通。3．下列选项，最不适合作为论据来支撑文章观点的一项是（）

A．《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”，与兵法《军争篇》“朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”的治气说有相通之处。B．《屈原列传》中“怀王怒，大兴师伐秦……楚大困”，违背了兵法《火攻篇》中“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。C．《苏武传》中，卫律招降苏武，“剑斩虞常已……复举剑拟之”，其威逼利诱的方式，体现了兵法《谋攻篇》中“不战而屈人之兵”的全胜战略思想。D．《鸿门宴》中“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙等四人持剑盾步走”体现了兵法《九变篇》“绝地无留，围地则谋，死地则战”审时度势的变通性。4．如何理解文章第三段“在学了他的兵法之后忘掉兵法”？请结合材料谈谈你的认识。5．阅读“失街亭”的故事，结合材料分析马谡失败的原因。建兴六年，诸葛亮兵出祁山，任命马谡为先锋。马谡率兵二万五千人出守街亭，以兵法“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”为由，拒绝将令，舍城上山。魏将张郃、司马懿率十余万大军围逼街亭，张郃“善处营陈、识变量”，围马谡而不攻，断其水源，谡不战自乱。街亭失守后，诸葛亮“挥泪斩马谡”。阅读下面的文字，完成小题。文本一：徒步走到终点（节选）西元营长树生从橱子里找出背包，认真地装了几样东西。他拿起那只布面文件盒，端详了一会儿，小心地把文件盒一同装进背包里。政委说：“派辆车吧！”树生嘴角动了一下，没说什么，只是摆摆手走出了办公室。树生要到两百多公里外的一个地方看看海崽。他徒步走着，不少路过的卡车司机向他招手，他都拒绝上车。（甲）海崽的老家在大海边的一个小镇子上。镇子面朝海面，背靠终年郁郁葱葱的小山。海风湿湿的，夏季墙壁上会结出一层薄薄的水珠。初上高原的日子，海崽觉得这里的空气是火辣辣的，肺子、气管、喉咙、舌头、嘴唇统统给风干了，好似晒干的鱼，每呼吸一口气，都像有条锯子在胸腔里拉过一遍。好多次梦里醒来，海崽都觉得不可思议，自己早已离开家乡十万八千里，来到了一个世界上最荒凉的地方。这里的天空蓝得发紫，远处的雪山纤毫毕现，仿佛就在眼前，可实际上却在几百公里之外。树生的嘴角微微抽动了一下。那天新兵训练结束后，海崽对班长说，他受不了部队生活，要回家，否则……。树生和他谈了好多回，花了很多精力。海崽说自己怕，怕班长，怕战友，怕干部，怕营房，怕黑夜，一切都怕，就是想离开，回海边去。后来有一天，海崽真的跑了。他身无分文，在一百多公里外的长途汽车站被找到了。树生狠狠地在海崽屁股上踹了一脚，关了他三天禁闭。十月的一天，山脊一线的观察点都走了一遍后，队员们排成一线向一号山口处攀爬。海崽有些犹豫要不要踩在营长的肩头上。树生看了他一眼，鼓励道：“小伙子，放心踩，要踩实了！”接近山顶，山风骤然变大，使得人的身体变得轻飙飙的，像风筝一样歪歪斜斜要飞起来。虽说脚上穿了羊毛防寒靴，但脚还是最脆弱的地方。海崽脚尖开始疼痛，仿佛被锤子砸上了。后来脚掌麻了，渐渐失去知觉。强风夹带着沙子一样的雪粒，打在脸颊上，好似万千钢针刺在皮肉上。外面严寒如刀，防寒迷彩作训服下面却很快涌出一层热汗，蒸汽顺着脖子和手腕向外冒，内层衣物湿漉漉地贴在皮肤上。但海崽知道不能停下来，每次出发前，班长都会重点强调。只要一停下来，这层热汗就会瞬间变成一层凉水，甚至是薄冰，冷冷地覆在身上。钢枪枪身在你拼尽全力攀登时一下一下狠狠撞击着胯骨和屁股，像个脾气暴躁的兄弟。你更不能徒手去摸它，否则会被粘掉一层皮。海崽听说，过去军用水壶必须放在大衣下，贴在胸前或肚子上，要不过不了多久，里面的水就要冻实心儿，一滴也休想倒出来。直到去年，上级给配发了边防巡逻水壶。这东西是钛合金的，双层保温，带肾形饭盒和叉勺一体的餐具，能保证一天都喝上带热乎气儿的水，饭盒还能架在火上加热。海崽简直是太爱它了。中午时分，巡逻队到达山顶。这里是观察点东侧一处平坦的高地。四周的山峰连绵起伏，一望无际。太阳在头顶正上方，天空又高又远，蓝得让人发慌。刺眼的光线在雪白山峰上随着狂风飞舞，好似金色的波涛。树生在附近察看了一番，没有任何异常情况。于是，他让队员们摘下护目镜，站成两排，中间展开一面国旗，留了张合影。尽管想象过很多回，可当国旗在大风中展开的那一刻，海崽的身心还是为之一振。夹着呼呼的风声，海崽听到树生喊：“海崽，我当初踹你一脚，是要你明白，什么是对，什么是错。要做个硬骨头的好兵！”（乙）树生用双手捂住脸，掩不住嘴角的抽动。树生仿佛做了一个梦，那一天的天空是铅灰色的，密密麻麻下着灰色的冰雹。有几个战友被困住了，于是树生和大家冲进冰雹里把他们拉回来。拳头大的冰雹打在身上竟然不疼，焦急之中，身体麻木了。胳膊、头发湿漉漉的，沾满了黏糊糊、热乎乎的东西。这时，有人大喊：“还有人落在后头了！”于是，树生猛地扭过头，向铺天盖地的冰雹里望过去，但灰蒙蒙的什么也看不见。于是，有更多的战友呐喊着冲进去，冰雹漫天飞舞。树生还记得自己喘着粗气，焦急地抬着一个战友的腿，战友的迷彩服和靴子上有一块一块血迹，身体竟然真的像沉重的岩石。那个画面，树生这辈子都不会忘记，一个身影张开双臂跑进冰雹里，像一只拥有矫健翅膀的鹰冲向风暴，那翅膀在奋力扇动，替他挡住了迎面砸来的冰雹……树生这时还不知道，文件盒里有一封信，信中写着——海崽：这封信是我让你姐代我写的。你的来信我知道了。如果哪天留不下，也莫难过了，回来就好。你已经去那苦地方十年了，心里头该透亮了。……要是能继续干下去，可称了你的心愿，爹和你姐都打心眼儿里欢喜。听说有任务落下来了，还是想对你说一句，你是国家的人了，只要是国家需要，都要卖力去做，甭惦记家里。（有删改）文本二：树生走了五天五夜，来到了一个由红砖墙围起来的地方。这里大门敞开，无人看守，但行人无不心怀虔敬，经过的车辆鸣笛三下，降低速度慢慢通过。树生坐到一块墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的雪莲花，点燃三支烟，连同文件盒一起放在石台上，他的嘴角微微抽动了一会儿，说道：“海崽，我来看你了……”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文中的“踹一脚”和“关禁闭”，既是树生对海崽的惩罚，也是他对海崽的关爱，希望海崽能认识错误并成长。B．文中树生“嘴角抽动”与《荷花淀》中水生嫂“手指震动”的笔法相似，都通过细节描写折射人物内心波澜。C．文中“行人无不心怀虔敬，经过的车辆鸣笛三下，降低速度慢慢通过”暗示墓园安葬着令人尊敬的人物。D．“雪莲花”与《百合花》中“白色百合花被子”同是人物精神的象征和军民情谊的见证，体现“物象人格化”的手法。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．小说准确把握边防生活紧张艰险的特点，节奏紧凑明快，使读者始终保持强烈的阅读期待。B．小说中军营、海岛、高原和墓园等场景，营造氛围，既感染读者，也感染作品中的人物。C．小说中的文件盒作为主要线索，贯穿全文始终，串联情节，使小说的结构更加完整紧密。D．小说人物语言契合身份，如营长树生的言辞严厉，斩钉截铁，饱含对年轻战士的期待与关怀。8．有人评价“小说在常态和艰险的双重境遇中，书写家国意志和崇高信仰的深沉力量”，请结合文本一和文本二，谈谈你对这句话中“双重境遇”的理解。9．文本二是原属于文本一中的一段内容，若要将其还原，你认为应该放在甲处，还是乙处？请简要说明理由。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（节选自《列子·汤问》）材料二：鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？”（节选自刘向《说苑·复恩》）材料三：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（节选自司马迁《史记·刺客列传》）材料四：韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？（节选自刘开《知己说》）【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！11．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。B．下，落下，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。C．之，的，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。D．希，迎合，与《陈情表》中“岂敢盘桓，有所希冀”的“希”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。B．管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。C．豫让在智伯死后行刺襄子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。D．穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。（2）然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。14．孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。唐多令·莎草被长洲汪元量①莎草被长洲。吴江拍岸流。忆故家、西北高楼。十载客窗憔悴损，搔短鬓、独悲秋。人在塞边头。断鸿书寄不。记当年、一片闲愁。舞罢羽衣尘满面，谁伴我、广寒游。【注】①宋末元初诗人，钱塘人，原为南宋宫廷琴师，元军陷临安，被俘北去，随三宫留侍燕京。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．开篇写景点题，虚写故乡草覆长滩、水拍江岸的景象，为全词的情感抒发奠定了基调。B．“搔短鬓”和杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”有异曲同工之妙，但情感却截然不同。C．下片“记当年、一片闲愁”与当下身居边塞、客思难解的境况形成对比，表达故国之思。D．全词语言典雅，多处化用典故，其中“西北高楼”“舞罢羽衣”“广寒”等更是一语双关。16．汪诗多记国亡前后事，《四库全书总目提要》评论：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感。”请谈谈本词“悲”在何处？四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）作文课上，老师使用《屈原列传》中“______”一句话，引导学生列举浅近事例来传达深远意蕴。（2）《旧唐书·音乐志》记载箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“______，______”两句，说明箜篌的弦数还有另一种可能。（3）《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“______，______”。（4）《诗经·静女》中“______，______”两句，运用了双关的修辞手法，表面上是赞美信物之美，实际上是在赞美姑娘的美丽。（5）《过秦论》中“______，______”两句运用借代手法，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。五、语言文字运用阅读语段，完成各题。1977年，精神病学家霍布森和麦卡利首次提出了活化-合成模型。霍布森等人认为，脑干中的脑桥在快速眼动睡眠中会不断发出随机的内部信号（PGO波，即脑桥-膝状体-枕叶波）,刺激、活化高级功能脑区，尤其是涉及情绪、感觉和记忆的边缘系统区域（包括杏仁核和海马体）,这些被动活化的高级脑区会合成和解释这些随机信号，从而形成了梦。但由于缺乏清醒状态时的自觉及反省，这些自下而上的神经活动所合成的梦总是怪异反常的。有些人因自己“多梦”而A,也有些人因“一夜无梦”而沾沾自喜。事实上，普通人每夜会做4-6个梦，前半夜的梦较短，后半夜的梦较长，整夜共有约一两个小时在做梦。那些认为自己“多梦”的人只是对梦境记得比较清楚，而“无梦”也未必真的没有做梦，只要睡醒后精神饱满，就不必为“多梦”或“无梦”纠结。“黄粱一梦”讲的是卢生梦见