第16课：有为有不为 课件

第16课《有为有不为》

季羡林(统编新教材2024版)8年级语文下册素养目标1.速读文章，梳理脉络，锻炼思维能力，提升思维敏捷性与条理性。2.剖析文中善恶观点事例，引导思考讨论，帮助学生明辨善恶，增强文化自信。3.品味平实质朴语言，学习表达技巧，提高语言运用能力。4.借文中生活剖析，感知善恶美丑，提升审美创造素养。

新课导入

两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”呢？老子

新课导入1.看到地上的空塑料瓶，你会捡起来丢进垃圾桶吗？2.捡到别人丢失的钱包，你会还给失主吗？3.你会在公共汽车上给老人和病人让座吗？作者介绍季羡林，字希逋、齐奘，山东临清人。学者、作家、翻译家。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。”生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。（1911—2009）本文写作背景1.作者曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足，有为有不为。”他觉得言简意赅，寻味无穷。于是特写两篇短文，对“知足知不足”“有为有不为”加以诠释。本文就是两篇短文中的后一篇。

2.在社会发展过程中，人们常常面临各种诱惑和选择，如何正确地判断是非善恶，做到“有为有不为”，是一个值得思考的问题。季羡林先生以其深刻的思想和丰富的人生经验，对此问题进行了深入探讨。诉诸（）屈膝（）贰臣（）笼统（）轮廓（）得逞（）制裁（）毅然（）溃于蚁穴（）chěngkuòkuìzhūxī

èrlónɡcáiyì字词清单指令：读准以下字音，为阅读文章夯实基础。1.诉诸：把想说的话说给（别人）。2.贰臣：指在前一朝代做了官，投降后一朝代又做官的人。3.笼统：缺乏具体分析，不明确；含混。4.迷途知返：比喻觉察到犯了错误而知道改正。5.大逆不道：指罪孽深重，严重破坏固有秩序的行为。字词清单结合文章上下文，解释下列词语的意思。字词清单6.闭目养神：闭着眼睛养神。养神，指保持身心平静，以消除疲劳。7.不可收拾：原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。8.浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。9.千里之堤，溃于蚁穴：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题.结合文章上下文，解释下列词语的意思。议论文三要素论据论点论证要证明的观点证明观点的依据证明论点的方法道理论据事例论据举例论证道理论证对比论证比喻论证

速读文章，我认为本文体裁是：（

）议论文解读题目

文章的题目是“有为有不为”，那么“有为”和“有不为”分别是什么意思呢？请同学们快速浏览课文，勾画出相应的语句。有为

有不为应该做的事，必须去做不应该做的事，必不能做1.划分文章层次。2.勾画文中表达作者观点的语句。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。快速阅读课文，思考:1.作者主要表达了什么观点?2.文章行文思路是怎样的?文章层次划分第一部分(1—2):第二部分(3—7):第三部分(8):解释什么是“有为”“有不为”，并指出“有为”“有不为”的关键是“应该”。具体论证观点。（3-6）善恶有大小之别，应该不应该也有大小之分。（7）大小善和大小恶有时候是有联系的。回扣题目，号召人们“有为”“有不为”，“为”错了就回头。文本探究结尾归纳中心论点每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。作者在文中提出了一个什么样的观点？是怎样提出的？为不为文本探知作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。作用：深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。文本探知文章是如何论述“大小善”和“大小恶”的区别的？①作者引用古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，指出善恶有大小之别。②接下来，先举公共汽车上让座的事例，并通过对比，指出什么是“小善”，什么是“小恶”(重点讲“小恶”)；③再举文天祥高赋《正气歌》从容就义的“大善”的事例；④在此基础上对比分析，阐述了自己对“大小善”“大小恶”的理解。文本探知想一想：“大小善”与“大小恶”有什么联系？常行小善可修为大善；千里之堤，毁于蚁穴，小恶不改会发展成大恶。文本探知

文章中，作者认为，“大善大恶”，“目前社会中也可以看到”。你能举出“目前社会中善和恶的例子吗？大善

张桂梅：她扎根贫困地区40余年，创办全国第一所免费女子高中，帮助1800多名贫困山区女孩圆梦大学，是为教育事业无私奉献的“燃灯校长”。她用生命撑起了无数山区女孩的梦想，改变了她们的命运，这是一种伟大的善举。文本探知

文章中，作者认为，“大善大恶”，“目前社会中也可以看到”。你能举出“目前社会中善和恶的例子吗？大恶本文论证方法分析第3段：中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。这一段用了什么论证方法，有什么作用？

引用论证引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。

这句话最早出自《三国志·蜀书·先主传》，是蜀汉昭烈帝刘备的诏书中。意思是：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。这句话的目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则足以乱国家。“小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善”，这一句用了什么论证方法，有什么作用？

举例论证举公共汽车上给老人和病人让座的例子，有力而鲜明地论证了有什么是小善和什么是小恶。本文论证方法分析第4段用了什么论证方法，并分析有什么作用？

对比论证

将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比，有力而鲜明地论证了有什么是小善和什么是小恶。本文论证方法分析第7段中引用俗话“千里之堤，溃于蚁穴”用了什么论证方法，有什么作用？

道理论证形象地证明了大小恶有时候是有联系，使论证更有说服力。

比喻论证本文论证方法分析

“千里之堤，溃于蚁穴”出自先秦韩非《韩非子·喻老》，原文为“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。其意思是：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决，比喻小事不慎将酿成大祸。根据以上的梳理，请找出本文的中心论点及分论点。（1）中心论点是作者对所论述的问题提出的最主要的思想观点，一般出现在题目、开头、篇中、结尾、自己概括。（2）分论点：是阐述中心论点若干思想观点。它是对中心论点的进一步分解和细化中心论点：我希望每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。分论点1：善恶是有大小之别的。分论点2：大小善和大小恶有时候是有联系的。试一试：归纳本文的写作特点，并说明理由1.逻辑严谨，结构清晰本文运用总分总结构，使文章层次分明，逻辑严密。开篇先对“有为有不为”的含义进行具体阐释，明确了关键在于“应该”二字；接着从善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间有联系这两方面展开阐述；最后总结归纳观点，希望每个人都能做到有为有不为，并且一旦做错要毅然回头。2.语言简洁，通俗易懂

在解释“有为”和“有不为”的概念时，直接表述为“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”；在引用古典名句时，用通俗的话语加以解释，化难为易，通俗易懂。板书呈现阐明含义：“为”与“不为”的含义论证过程表达观点：每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头明是非有原则守底线分论点一：善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上分论点二：大小善和大小恶有时候是有联系的拓展积累1.人有不为也，而后可以有为。——《孟子》2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。