《登泰山记》课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

登泰山记姚鼐◎情境导入

泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美和文化之美吧！◎教学目标1.语言建构与运用：掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。2.思维发展与提升：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够进行知识迁移。3.审美鉴赏与创造：理清本文思路，学习借鉴本文比喻、拟人的修辞手法，烘托、动静结合的写景方法。4.文化传承与理解：感悟作者热爱和赞美祖国山河的强烈感情，培养鉴赏能力和审美能力。◎教学重难点1.积累文言实词、虚词及文言句式；学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用。2.体会本文条理清晰、叙事简练、语言形象的特点。姚鼐，字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，是年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练、温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。◎知人论世（一）作者简介（二）知识拓展拓展

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。

对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城派三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”。（三）写作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐借病辞官，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。◎解题

“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。

本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明本文侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称。泰山被古人视为“直通帝座”的圣殿，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山简介：北岳恒山2017米（山西大同）西岳华山2155米（陕西渭南）中岳嵩山1491米（河南郑州）南岳衡山1300米（湖南衡阳）东岳泰山1545米（山东泰安）与泰山有关的诗句、俗语、成语孟子孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。杜甫会当凌绝顶，一览众山小。李斯泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。司马迁人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。◎学习任务任务一：诵读文本，梳理文言知识

借助课下注释，解释文中蓝色加粗字词的含义，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（小组合作探究）

泰山之阳，汶水西（

）流；其阴，济水东流。阳谷（

）皆入汶，阴谷皆入济。①当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。向西山南面山谷中的水①在那(阳谷和阴谷)南北分界处的，是古代的长城。小组合作结果展示：

余以（

）乾隆三十九年十二月，自京师乘（

）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（

），至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴（

），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（

）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。②东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，③崖限当道者，世皆谓之天门云（

）。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负（

）雪，明烛（

）天南。④望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。在冒界限石阶顺着助词，无实义背照②东边的山谷，古代称为“天门溪水”，我没有到过。③像门槛一样横在路上的山崖。④远望夕阳映照泰安城，汶水、徂徕山就像一幅图画，而在半山腰停留的云雾像一条带子似的。

戊申晦（

），五鼓（

），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（

）。①稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。②极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹（

），下有红光动摇承之。或曰，此东海也。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（

）在碧霞元君祠东。④是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻（

）不当道者，皆不及往。农历每月的最后一天五更弥漫朱砂皇帝出外巡行时居住的处所偏僻①逐渐看见云中几十个白得像蒲一样立着的，是山峦。②天边云彩上有一条奇异的颜色，一会儿变成五彩斑斓。③回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。④这天，看见途中刻写的石碑，是从唐代显庆年间以来的；那些更早的石碑都模糊或缺失了。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（

）。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水（

），无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。同“圆”瀑布任务二：再读文本，探究思路内容（一）梳理全文的思路交代泰山位置记述登山经过描绘日出美景返记人文景观补写自然景观（二）第一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？内容：本段交代了泰山的地理位置和环境。写法：作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。（三）找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至苍山负雪晚日照城郭半山居雾若带（四）作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？（小组合作讨论）苍山负雪图、泰山夕照图动静结合，拟人、比喻修辞手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又用拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”比喻，以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。小组合作结果展示：（五）第三段主要写了什么内容？作者描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？（小组合作探讨）

明确：主要写山顶观日出按照时间顺序依次写了五鼓—稍见—须臾—日上—回视，待日出、日出前、日出时、日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图景。比喻、拟人修辞手法：“白若樗蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。小组合作结果展示：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。（六）第四段写了哪些人文景观？有什么作用？

以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。（七）第五段写了哪些自然景观？有什么作用？自然景观：“三多”“三少”“三无”。“三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松）；“三少”是：少（土）、（石）少（圆）、少（杂树）；“三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、（至日观数里内）无（树）。

主旨归纳

作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人文景观,能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的热爱。任务三：赏析写作特点本文在写法上有什么特点？（小组合作探讨）（一）侧面烘托

本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。小组合作探讨结果展示：（二）动静结合，气象万千

泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛天南。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”（三）叙事简练，语言形象

全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松、冰雪覆盖的景色描绘了出来。写登山情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。◎课文小结

其实，登山最重要的意义不一定在于看风景或寻访文物古迹，而在于攀登本身。世界上最美的