2025~2026学年福建省厦门市十中高二上学期第二次月考语文试卷

2025~2026学年福建省厦门市十中高二上学期第二次月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“批判”一词来自德国古典哲学，特指人类勇敢地运用理性来解决自身面临的一切问题的“权衡较量”的思维活动，比如康德著名的三大“批判”。鲁迅的“批判”也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论。竹内好认为，鲁迅一开始就不喜欢摆弄单纯的抽象理论，后来也无意于此。但这并不是说，鲁迅更偏重于“行动”。尽管鲁迅渴望“行动”，赞美“立意在反抗，指归在动作”的“摩罗诗人”，但他终不是行动家，他的小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的一个批评家（批判者）。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃是整个生命（活泼的智慧、情感与意志）的全然投入。表现出来，更偏重于苏珊·朗格所谓“情感的形式”，也就是文学。鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。这具体就是他所提倡的“社会批判和文明批判”：直接批判社会现实，并进而批判一定的社会现实所依托的一定的精神传统。其核心，就是“批判国民劣根性”。为什么“社会批判和文明批判”最后落实为对“国民性”或“国民劣根性”“坏根性”的批判？这是因为在鲁迅看来，社会现实的改造直至文明传统的更新，关键在“人”，“人”的关键在“精神”，即通常所谓“人心”。人心坏了，外在的社会设施乃至文明的一切其他内容不管涂抹得怎样漂亮，都不可能真正好转，反而越来越坏。他虽然经常从直接的乃至高度敏感的社会政治入手，虽然也像学问家们那样进行深入广泛的历史文化的阐释，但他的真正目标仍然是坚定不移地“直指本心”：“批判国民劣根性”。（摘编自郜元宝《鲁迅六讲（增订本）》）材料二：鲁迅在写于世纪初的《文化偏至论》里，所要讨论的是新世纪中国文化的战略选择问题，同时提出的是中国要建立什么样的“新文明”，也就是如何赶上世界新潮流，实现中国的“现代化”的问题。为此，他对于“西方文明史”，特别是19世纪西方现代化道路，进行了专门的考察。针对当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想，他明确提出，无论是“以富有为文明”“以科技为文明”，还是“以众治（即以议会民主为代表的现代民主）为文明”，都是片面的，只抓住了“现象之末”，而放弃了“本原”：他因此提出“根柢在人”。中国在新世纪里，要“生存两间，角逐列国”，“其首在立人”，也即人的彻底解放，这是中国现代化的出发点，也是最后的归宿。他又进一步回答了“怎样立人”的问题，指出：“若其道术，乃必尊个性而张精神”，他的结论是：“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下”。这就是说，鲁迅在思考中国所要建立的“现代文明”、所要实现的“现代化”目标时，他并非不重视民族国家的独立、富强与民主，但他更重视与强调“人的个体生命的精神自由”：他认为二者之间存在着“本末之分”，因此他赋予后者以哲学上绝对的终极的意义与价值。同时，在现实层面的现代化（“现代文明”）目标与道路上，强调“立人”是“立国”的前提与基础，是逻辑与历史的起点与终点（最终要建立的现代国家是“人国”）。（摘编自钱理群《绝对不能让步》）材料三：一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至全人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以改变本民族的精神和人类的人性。鲁迅毕生所致力的，就在于对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，从奴性状态上升到悟性境界。这是鲁迅所承担的历史的职责，也是他一直延续到当代的最重要的价值。这不是从某个人或某个政治集团的角度得出的结论，而是从普世的，即中国人以至全人类精神文化发展的视角进行观照所总结出的鲁迅的当代价值。正因为鲁迅具有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以必然触动了每个中国人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战、争论的根柢，说到底也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。（摘编自张梦阳《鲁迅的科学思维》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．鲁迅主要通过思想文化领域的批判来唤醒“人心”，他的批判不涉及抽象的概念理论，借助的是“整个生命的全然投入”的文学形式。B．在思考中国建立“现代文明”的目标时，鲁迅更重视“人的个体生命的精神自由”，甚至甚于“国家的独立、富强与民主”，他认为前者是“本”。C．从普世的层面进行观照，鲁迅的价值体现在他所承担的历史职责，即引导人们“悟己之为奴”，摆脱精神的奴役状态，重新回归理性境界。D．至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，这是因为鲁迅对于“人的个体生命精神自由”的重视和强调，触动了大众的神经中枢。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．三则材料都谈到了对中国人精神的反思，不过三者论述的重心并不相同。B．鲁迅所提倡的“社会批判和文明批判”的核心落实为“批判国民劣根性”。C．为了明确新世纪的中国文化的战略选择，鲁迅考察了西方的现代化道路。D．鲁迅对民族人性的内审与反省，深刻改变了本民族的精神和人类的人性。3．下列信息不属于鲁迅批判的“国民劣根性”的一项是（）

A．鲁迅在《为了忘却的记念》中写道：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”B．在《记念刘和珍君》中，提及刘和珍之死，鲁迅写道：“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！但接着就有流言，说她们是受人利用的。”C．鲁迅在《论照相之类》中提到S城就有利用照片的合成而制作的“求己图”：“一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着。”D．在《论睁了眼看》中，鲁迅说道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”4．鲁迅曾呼唤“精神界之战士”的到来，他的核心思想是“立人”：两千多年前的孔子曾对子贡说过“己欲立而立人”，这句话和“己所不欲，勿施于人”共同构成他的“忠恕之道”，这是实践“仁”的道路。请简述此处鲁迅的“立人”与孔子的“立人”在概念内涵和提出目的上有何不同。阅读下面的文字，完成下面小题。遗忘或记忆之书马笑泉他喜欢书店绵延不绝的书架，把注意力放到眼前的一排排书上，目光的流水缓缓漫过那些书脊，一竖书脊嵌进了他的眼帘，没有书名，没有作者，没有花纹，颜色有点说不上来，介于灰尘的颜色和泥土的颜色之间，更像是谁把一册厚厚的笔记本塞进这些书籍中，但直觉和经验都告诉他，不是笔记本。带着疑惑，还有丝丝好奇，他抠出了那本书。没有薄膜密封，也没有包书皮和“供阅读”的字样，封面与勒口皆为空白，扉页上总算看到几粒竖排的字。他凑到书页前，那行字却迅速模糊起来，甚至有点忽移不定，像爬行在雾气中的一行蚂蚁，拉开距离看，字似乎清晰起来，却因过于细小而难以辨认。翻开内页，文字意外地清晰且固定，字体稍稍舒展了些，虽然行距和字距过窄，但应该属于能够辨认的范畴。他深吸一口气，让自己的心神和手都稳定下来，头顶上却突然射下一声嘶叫。手一颤，他带着点恼怒抬起头来，一只纯白英短猫正凝视着自己，它的眼神中全无往常的呆萌，而是流露出罕见的深邃，还有忧虑。难道这是一本魔书，或者更确切一点，是一本不祥之书？他左右看了看，乳白色灯光柔和清朗，不远处有人在走动，更远的地方还传来隐约的交谈声。没错，这是在熟悉的寂静书店，并没有突然切入另一个世界。翻开内页时，不可否认，他有点紧张，还好，内页的文字并没有缩小，或者变得更糟，如摄影时大光圈中的远景。①他的目光紧紧咬住这份清晰，以高考时阅读试题的那种认真，一头扎进文字中。风格出乎意料的清澈，如阳光下的小溪，溪边不乏林木掩映，清澈中便添了些适度的幽意。总之，是符合心意的文字，读起来很舒服，然而他很快生出不安来，因为那些事件、那些场景、那些细节似曾相识。翻过三四页后，熟悉的气息越来越浓，如十月份小区里的金桂花香，将他团团包裹起来。背上蹿起一道寒气，这些，分明是他貌似已淡忘的过去，或者像从前零碎的日记，被人搜集整理印刷成书。但日记只是相当有限地记录了青春岁月和工作后的一段时期，眼前的文字却包括了童年和少年时的隐秘时光。他还是无法相信，迅速扒拉过小半卷，随便停在一页上。那是对一个梦境的记录。在梦中，他站在天桥上，看到一只巨大的眼球在城市的高楼后升起，感应到他的注视后，那只眼球缓缓转过来，迎着他的目光慢慢移动，渐渐压低，一直降到天桥边缘，和他对视……那个梦如此诡异又清晰，以致他还记得是一个半月前所做，怔怔地盯着这段文字，他突然感觉背心凉凉的、湿湿的，应该是流出了冷汗。他合上了书，几乎是把它甩到地上，发出啪的一声，这究竟是梦境还是现实中的奇遇？②没办法，他的心思全被这本蹊跷的书牢牢锁定。内页的文字依然固定，或许还更加清晰，但他很快发现，某些内容已经变换。这些层出不穷的细节，远非一本32开、9个印张的书所能完全容纳。所以，内容不断替换，虽然令人诧异，但也在此书的情理逻辑之中。往事中最细微的部分，仿佛隐藏于深层的泉水，开始通过曲折的孔道流淌出来：平生第一条劣质领带的粗糙手感；上高中时那个喜欢打排球的女孩常穿的回力牌球鞋，像白雪做的鸽子在地面跳跃；在拉萨见到一个红袍小喇嘛，对着天空露出无比灿烂的笑；初中晚自习回家独自穿过一段黑暗的巷道，背后若有若无的细碎脚步声；大学图书馆里某张面孔上一颗玲珑的、点漆般的黑痣……排序是随机的，并无逻辑可言，描写却越来越细致。这些生动的点滴，让他不忍翻页，反复吟味。因为到了明天，或者就在今夜，这些细节会消失于纸页间。③他从未想到自己貌似单调的人生竟然贮存了近乎无限的细节，随即感到深深的悲凉。因为这种丰富并不为人知晓，甚至长久地被自己忽略。这本书不再让他恐惧，相反，亲切感觉已然暗暗滋长。他意识到，这是一本跟自己关系最深的书，绵绵不绝的记忆，原来一直在遗忘的深渊中流动。他喝了一杯又一杯的咖啡，翻开一页又一页文字，沉浸在惊喜、慨叹或惆怅中，完全没意识到霞光隐没，月亮升起，带着凉意的晚风把最后一只飞鸟送入隐秘的巢中。④大约有十二三年的时间，他写过大量公文，那种文字榨干了笔底曾有过的灵气。若非还长期保持阅读的习惯，心灵恐怕也早已变得干涸。眼前的文字如此清新、生动，他想，这才是值得留下的啊！再三喟叹后，他心头一颤，为何不把这些即将消失的文字记录下来？整个下午，他是在寂静书店度过的。他选了个临窗的位置，一边喝咖啡一边在键盘上敲打。起初有点艰涩，但书中那种叙述的语调帮助他推进。慢慢地，他敲打的速度快了起来，记不住的地方，他尝试着加进自己的描写，居然也能融为一体。这让他感到惊讶和欣喜。那本书是以第三人称展开叙述的，他保持了这个视角，并品尝到了其中的玄妙：真实的人物、事件，用虚拟的口气来描写，反而更觉得自如和舒展。在大学时代写过几篇散文后，经过了漫长的枯燥期，他再次品尝到写作的乐趣。不，不是写作，而仅仅是在复述一本书的内容。但就算仅仅是复述，也令人沉醉。他的精神空前集中，甚至忘记去喝渐渐变凉的咖啡，直到感觉大腿一沉。猫跳了上来，眼睛闪动着晶莹的光，似乎对他没有被那本书弄得神经失常感到意外并表示赞赏。走出大门后，看着夜晚的街道浮动在灯光和晚风中，他长长地吸了口气，竭力舒展着腰身。（有删改）5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．没有书名、没有作者、没有花纹的书，纯白英短猫深邃而忧虑的眼神，都给小说增添了神秘色彩。B．书店作为小说的叙述场景，既与他长期保持阅读的习惯相符，也唤醒了他对许多往事的记忆和思考。C．《百年孤独》中马孔多居民患上失眠症后用贴标签的方式抵抗遗忘，本文中的“他”通过写作重拾回忆。D．小说采用第三人称视角，把抽象的“记忆”与“遗忘”具象为书籍，引发读者对生命意义的思考。6．下列对划线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①中“咬住”和“扎进”细腻地刻画出“他”阅读时的专注，通过神态描写生动地展现了其内心世界。B．句子②承接上文是梦境还是现实中的奇遇这一疑惑，他的心思被“牢牢锁定”，有吸引读者，推动情节发展的作用。C．句子③交代了主人公的生活是单调与悲凉的，这本书给“他”带来了深刻的反思和自我的觉醒，体现了小说的主旨。D．句子④交代了主人公的生活近况，一定程度上反映了现代人的精神状态，与后文的沉浸式写作形成明显反差。7．“他”阅读的书没有书名，结合文本，谈谈这是一本怎样的书。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）材料二：《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏卒不见纳不忍浊世自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。（节选自班固《<离骚>赞序》）材料三：原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅①之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣屏子、怨妻去妇抆泪讴吟于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间天性民彝之善，岂不足以交有所发？（节选自朱熹《<楚辞集注>序》）[注]①变风、变雅：指《诗经》中《风》《雅》部分在西周衰乱时期的作品，与西周兴盛时期的作品“正风”“正雅”相对。8．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。在野又作A《九章》赋B以风谏C卒D不见纳E不忍F浊世G自H投汨罗9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．迁，放逐，而《琵琶行（并序）》“予左迁九江郡司马”中“左迁”为降职贬官之意。B．风，通“讽”，委婉劝谏，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”意思不同。C．训，典范、法则，与成语“不足为训”“训格之言”中的“训”意思相同。D．“虽其不知学于北方”与“非铦于钩戟长铩也”（《过秦论》）两句中的“于”意思相同。10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．楚怀王因不知忠臣之分，最后落得军队遭遇挫败、国土沦丧，自己也客死秦国的下场，这从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。B．材料二中，“原死之后，秦果灭楚”，这一判断显示屈原的清醒认识和远见卓识，这种政治才能在《离骚》中也有体现，所以其作品得以流传于后世。C．朱熹认为，有些醇儒庄士不喜欢甚至羞于称赞屈原的作品，是因为屈原没有学习周公、孔子的学说，只是在变风、变雅一类的末流作品中发挥才能。D．朱熹认为，屈原言行的出发点和动机是忠诚于国家和君主，其言辞表达了对楚国深切的情感和对国家命运的关切，因而他的诗歌能引发人们的情感共鸣。11．把下列句子翻译成现代汉语。（1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（2）屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。（3）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？（《苏武传》）12．三则选材都指出了屈原创作《离骚》的动机，请根据材料进行概括。13.下列加点的词语意义相同的一项是（）

A．会论虞常会缑王与长水虞常等谋反匈奴中B．其微易散其辞微C．不爱珍器重宝肥饶之地宽厚而爱人D．平伐其功自伐者无功14.下列词语的用法与其他三项不同的一项是（）

A．函梁君臣之首B．天下云集响应C．东割膏腴之地D．囊括四海之意15.写出下列句子的句式特点。（1）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者：__________（2）一夫作难而七庙隳：__________16.解释下列加点的字词。（1）原庄宗之所以得天下：__________（2）赢粮而景从：__________三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年。茂陵②不见封侯印③，空向秋波哭逝川。【注】①甲帐：汉武帝所造的帐幕。《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。②茂陵：汉武帝的陵墓。③封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联描写苏武庙苍古肃穆的特点，渲染出浓郁的历史氛围，透露出诗人对苏武的崇敬追思之情。B．颈联写苏武在匈奴时与出使时的人事变换，流露出恍如隔世的感慨。“非甲帐”隐含着对武帝的追思。C．尾联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼，武帝已经长眠茂陵，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊。D．晚唐国势衰颓，诗人借凭吊苏武庙，歌颂他心向故国的气节来暗表心迹，这体现了怀古诗的特点。18．颔联写了两幅图景，虽是“写景”，却也“言情”，暗含了主人公的心境，请分别概括这两幅图景，并简要分析其中蕴含的情感。四、名篇名句默写19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小言和家人傍晚漫步到江边，看到流水环绕花丛，月光泼洒江面，月下一派朦胧的景象。她欣喜地对家人说：“这不就是《春江花月夜》中写的‘____________，____________’嘛！”（2）司马迁认为文学创作多源于作者内心的怨愤，如《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗》三百篇“____________”，《屈原列传》中司马迁认为屈平作《离骚》“____________”。（3）《屈原列传》高度评价《离骚》的写作内容，认为其体现人文道德与国家治理的两句话是“____________，____________”。（4）《过秦论》中描写秦始皇派遣将领镇守要塞、大臣盘问行人的两句是“____________，____________”。（5）《过秦论》铺陈历史，水到渠成得出“____________”的结论；《五代史伶官传序》