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北京市丰台区2026届高三上期末语文试题【含答案】1.阅读下面文字,完成问题。(共19分)材料一“城,所以盛民也。”北京城的每一次呼吸,都与“人”有关。丰台,作为北京“南中轴”的关键节点,自金中都“丽泽”得名,便在水陆交汇间孕育了“商旅辐辏、士民走集”的烟火气。明代“蓟丘”“丰台”并置,花农以“芍药甲天下”闻名;清末京汉铁路穿境而过,铁轨与花香并置,形成独特的“钢与花”意象。进入新世纪,南苑—大红门地区从“浙江村”蝶变为“时装之都”,再到“首都商务新区”,三次产业迭代不过三十年。城市更新并非简单的拆与建,而是“记忆—功能—情感”的再缝合:大红门服装商贸城原址上,700米长的“御道”铺陈出土,明代“海子”石驳岸重见天日;旧仓库改造为“南中轴·城市客厅”,老布商成为志愿讲解员,向游客讲述“一匹布到一件衣”的旅程。学者指出,城市是“活的百科全书”,每一次书写都应让“人”成为主语。材料二“花”与“铁”的并置,在丰台并非修辞,而是日常。2024年初春,地铁新宫站出口,卖花人老赵把最后一盆仙客来搬进车厢,转身钻进驾驶室——他既是“花农”也是“司机”。同一时刻,隔壁的动车所里,00后女工林潇正用超声波探伤仪检测车轮,她来自桂林,却给自己取了个京味绰号“丰台小铁花”。两条看似平行的轨迹,在“城市韧性”这一命题上交汇:老赵的花摊因线上直播得以在疫情期间存活,林潇所在的班组则用“数字孪生”技术把列车故障率降到0.2‰。韧性不仅关乎技术,更关乎“人的自我更新”。当林潇把第一笔工资寄回老家,父亲用微信回她:“铁路是铁,也是花,开的是眼界。”一句话,让“铁”与“花”的隐喻落地为“人与城的共生”。材料三城市更新若只停留在“空间焕新”,便容易陷入“展厅化”陷阱:崭新的玻璃幕墙内,原住民成为被观看的“布景”。丰台尝试用“参与式预算”破解难题:2025年,东高地街道把年度民生专项资金3000万元拆成30个“民生包裹”,居民用“点赞+投票”决定去向。最终,24小时“航天书房”、老楼“平改坡”加装光伏、社区“零废弃”花园三个项目高票胜出。数据显示,投票居民中,60岁以上占42%,18—35岁占38%,代际偏好差异缩小至8个百分点。专家指出,当“决策权”被拆解为“可见的预算”,城市更新便从“政府—市场”二元,走向“政府—市场—社会”三元共治,而“共识”正是城市韧性的核心资产。(1)下列对材料理解正确的一项是(3分)A.丰台城市更新以“花”与“铁”的并置为符号,意在强调传统产业的保留。B.材料一中“记忆—功能—情感”的再缝合,主要指在空间上复原历史场景。C.材料二老赵与林潇的故事,说明城市韧性依赖于个体自我更新的能力。D.材料三“参与式预算”表明,政府已把全部财政决策权让渡给居民。(2)根据三则材料,简要概括“城市韧性”的三条内涵。(6分)(3)材料一画线句“城市是活的百科全书”运用了何种修辞?请简析其效果。(4分)(4)请结合材料,谈谈“钢与花”这一意象对丰台城市更新的启示。(6分)2.阅读下面文言文,完成问题。(共20分)王艮,字汝止,号心斋,泰州人。七岁受《孝经》,辄问:“圣人何以能爱天下?”父奇之。贫不能竟学,为灶丁,然每负薪之暇,以书置担头,坐田畔诵之。里人笑其迂,艮曰:“担头亦讲堂也。”年三十,闻王阳明讲学江西,裹粮往谒。至则门者拒曰:“村民安得遽见?”艮坐石阶,昼夜不去。阳明闻,试之曰:“仲尼称‘一贯’,汝知之乎?”艮曰:“一贯,即‘心’也。心即理,理即事,事即道,道即人,人即我,我即天地万物。”阳明叹曰:“真吾徒也。”遂收为弟子。艮归,筑“东淘精舍”,聚里中子弟讲学,农贾皆至。有盗夜入其室,艮呼之坐,解衣衣之,曰:“子寒甚,且语我所以为盗。”盗泣曰:“贫耳。”艮赠以米,遣之。盗后不复为恶。嘉靖初,朝廷举遗逸,巡抚以艮应,艮辞曰:“山野之人,以讲学为稼穑,以倡道为布帛,官禄非所问也。”晚年制“大成乐”,以瓦缶、甕、缶、缶、缶、缶、缶、缶、缶、缶为器,曰:“乐在人和,不在器贵。”遂率弟子歌于阡陌,耕者忘犁,行者驻足。(1)下列对句中加点词解释不正确的一项是(3分)A.里人笑其迂迂:迂腐B.解衣衣之衣:给……穿衣C.遣之遣:送走D.以倡道为布帛倡:倡导(2)下列对原文理解正确的一项是(3分)A.王艮七岁质疑《孝经》,体现其“童子问难”精神,亦暗示后来“百姓日用即道”思想。B.王艮坐石阶昼夜不去,以“苦肉计”打动阳明,体现其权谋机变。C.王艮赠米给盗,意在以物质收买人心,彰显豪侠之气。D.王艮制“大成乐”用瓦缶,说明其反对礼乐制度,主张废除等级。(3)用“/”给文中画波浪线句子断句。(4分)乐在人和不在器贵(4)把文中画横线句子译成现代汉语。(6分)山野之人,以讲学为稼穑,以倡道为布帛,官禄非所问也。(5)王艮“担头亦讲堂”一语,对当代“终身学习”有何启示?结合原文,简要回答。(4分)3.阅读下面诗歌,完成问题。(共11分)丰台道中杂咏(其四)清·查慎行钢轨西来接蓟门,花棚北去绕龙津。风飘商贾衣香远,雨洗街坊酒色新。赤兔①夜驰输冀马,紫鸳②晨织待吴绫。谁知帝里③春常在,不在宫墙在市民。注:①赤兔:指红色列车。②紫鸳:指紫色丝织品。③帝里:京师。(1)下列对本诗理解不正确的一项是(3分)A.首联“钢轨”“花棚”并置,与材料中“钢与花”意象遥相呼应。B.颔联“衣香”“酒色”写商业繁华,暗含“奢靡误国”之讽。C.颈联“夜驰”“晨织”互文,凸显丰台物流与纺织业昼夜不息。D.尾联“春常在”点明城市活力源于市民,而非帝王宫墙。(2)诗中“风飘商贾衣香远”一句,历来为人称道,请赏析其妙处。(4分)(3)结合全诗,概括诗人对丰台城市风貌的情感态度。(4分)4.名句名篇默写。(共8分)(1)________,而后人哀之;人哀之,而后可以为政。(《孟子》)(2)________,一览众山小。(杜甫《望岳》)(3)________,镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)(4)________,而后人乐之;人乐之,而后可以成教。(《礼记》)(5)________,江月年年望相似。(张若虚《春江花月夜》)(6)________,而后可以为政;________,而后可以成教。(《大学》)(7)________,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)5.语言运用与写作。(共42分)(1)阅读下面材料,按要求答题。(12分)丰台区“社区小先生”项目招募令写道:“我们希望你是13—18岁的青少年,能发现社区里的‘小痛点’,并用设计思维提出解决方案。入选后,你将获得2000元种子基金、导师陪伴、公益时长认证。”请为该项目拟一条20字以内的宣传标语,并写一段150字左右的推广文案,要求体现“青少年主体性”,不得出现“官方”“领导”等词。(2)微写作(10分)以“钢与花之间”为题,写一段抒情文字,150字左右,须包含“列车”“花香”“童年”三个词语。(3)大作文(20分)从下面两题中任选一题,写一篇不少于700字的文章,文体不限,诗歌除外,不得抄袭、套作。题一:材料三中“共识是城市韧性的核心资产”引发了你怎样的联想?请以“共识的重量”为题,写一篇议论文。题二:假如你是“丰台小先生”项目的一员,请写一篇记叙文,讲述你如何带领伙伴把“社区痛点”变成“社区亮点”,题目自拟。【答案与解析】1.(1)C解析:A项“意在强调传统产业的保留”以偏概全,材料强调“迭代”;B项“复原历史场景”窄化“再缝合”内涵,还包括功能与情感;D项“全部财政决策权让渡”绝对化,材料仅指“民生专项资金”。(2)①技术韧性:数字孪生、线上直播等新技术赋能个体与产业;②社会韧性:代际共识、参与式预算构建多元共治;③文化韧性:记忆与情感被缝合进新空间,防止“展厅化”。(3)比喻。把城市比作“活的百科全书”,突出城市不断更新、可被“阅读”与“书写”的特性,形象强调“人”是书写主体,增强说理生动性。(4)“钢”象征现代工业、速度与效率,“花”象征传统、生活美学与情感记忆;二者并置提示城市更新需兼顾产业升级与文化延续,避免单一线性发展;以“花”软化“钢”的冷硬,以“钢”托起“花”的芬芳,实现“人—产—城”的柔性共生。2.(1)A解析:“迂”意为“不切实情”,非贬义“迂腐”。(2)A解析:B项“权谋机变”属无中生有;C项“收买”曲解“教化”本意;D项“反对礼乐制度”过度拔高,王艮意在“人和”。(3)乐在人和/不在器贵(4)我们这些山野之人,把讲学当作耕种,把弘扬大道当作织布穿衣,做官的俸禄不是我们所要追求的。(5)“担头亦讲堂”强调学习场景无处不在,只要心有向学之志,任何环境都可成为课堂;启示当代人打破“学校—职场”边界,利用碎片场景终身学习。3.(1)B解析:颔联并无讽刺,纯写商业繁盛。(2)“风飘”写出香气扩散之动态,“远”字写出商贾辐辏之范围;衣香借代时尚服饰,暗合丰台“服装之都”历史;一句写尽嗅觉、视觉、空间感,灵动传神。(3)诗人以赞颂为主:惊叹丰台“钢与花”交融的繁华,欣赏市民活力,认为真正的“帝里之春”在市井烟火,表达对城市平民化、商业化风貌的由衷喜爱。4.(1)人恒过然后能改(2)会当凌绝顶(3)塞上长城空自许(4)人恒过然后能改(5)人生代代无穷已(6)物有本末,事有终始(7)旧时王谢堂前燕5.(1)宣传标语示例:“我的社区我做主,少年创意无极限!”推广文案示例:你是否注意到楼下垃圾桶总是满溢?是否想过让废弃自行车变身彩虹花坛?加入“社区小先生”
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