2026年上海市徐汇中学初二语文4月月考试卷（暂无答案）

初二语文2026.4（满分：100分考试时间：100分钟）一、古诗文（25分）（一）默写与运用（10分）1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，。（《关雎》）2.，胡为乎泥中？（《式微》）3.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，？（《子衿》）4.社区开展“祖孙同堂”传统文化体验活动，爷爷奶奶耐心传授技艺，孩子们认真模仿学习，祖孙和乐。此情此景，让人不禁想起《桃花源记》中的：“，。”（二）阅读下面选文，完成第5—9题。（15分）【甲】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【乙】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【丙】陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。……躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。（节选自《宋书·陶渊明传》）【丁】江州司马白居易，以文会友，与隐士刘柯游。轲常言：“陶渊明不遇，故隐居避世。然其志未尝一日忘天下也。观其《桃花源记》，欲为太古之治，其心岂在山水间哉？”（节选自《白氏长庆集》）5.下列对【甲】诗的表述，正确的一项是（）（2分）A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，【甲】诗属于“雅”。B.【甲】诗采用了重章叠句的形式，深化了诗歌的意境，增强了一唱三叹的韵律美。C.【甲】诗开篇“蒹葭苍苍，白露为霜”渲染出一派秋日清晨的萧瑟氛围，统领全诗。D.【甲】诗“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”的变化表现了“伊人”身姿的灵巧活泼。6.下列选项中，对【乙】文的理解不正确的一项是（）（2分）A.【乙】文的桃花源是陶渊明用纪实的笔法虚构的一个理想社会。B.【乙】文记叙了武陵渔人“探访——离开——再寻”桃花源的经历。C.桃花源中人对渔人说“不足为外人道也”体现了村民们的谦虚淳朴。D.渔人虽“处处志之”，却“遂迷，不复得路”，暗示桃花源神秘难寻。7.下列对选文词句理解不正确的一项是（）（2分）A.【甲】诗“蒹葭萋萋”与《黄鹤楼》“芳草萋萋鹦鹉洲”中的“萋萋”意思相同。B.【乙】文“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”与“绝境”两词都是古今异义的用法。C.【乙】文源中人“皆出酒食”与【丙】文檀道济“馈以粱肉”行为和目的都相同。D.【丙】文“奈何自苦如此？”和【丁】文“其心岂在山水间哉？”都是反问语气。8.请根据以上选文内容，完成下面的填空。（4分）篇目人物追寻“理想”的方式结果/评价【甲】主人公“①”可望而不可即【乙】刘子骥欣然规往“②”【丁】陶渊明隐居避世“③”9.有人认为，《蒹葭》中主人公始终不放弃对“伊人”的追寻，这种“主动追寻”的格调，比陶渊明隐居避世的选择更高。你同意这种观点吗？请结合【丙】【丁】材料，谈谈你的看法。（4分）二、现代文(25分)（一）阅读下面材料，完成第10——13题。(10分)【材料一】①意象：“意”指人的内心思想、意念、情感。“象”是形象、样子的意思，指物体展现出来的外在形式、样貌。意象，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象。（《文学术语手册》）【材料二】①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味：另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。（袁行霈《中国古典诗歌的意象》有删改）【材料三】①前不久，第十届上海国际诗歌节举行，其主题为“AI时代·诗歌之道”，这一主题引发人们对读诗、写诗的思考。②时代在变，诗歌的载体拓展至屏幕，创作工具增加了键盘，但“不学诗，无以言”恐怕仍未过时。AI写诗固然便捷，输入关键词，片刻便能生成辞藻工整的诗句，但这是外在于人的，既非自己的所思所感，也非自己的知识素养。读诗，让我们拥有知识，也拥有审美的眼光。夕阳西下，当飞鸟掠过湖面，我们会感叹“落霞与孤鹜齐飞”，而不是大喊“好多鸟”；登临山顶，我们会吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”，而非苍白一句“山可真高”。③诗，不仅能给人以知识、素养，还能涵养一个人的气质。读诗、写诗，能在潜移默化中陶冶情操、提升境界、升华精神，从而实现“变化气质”。而这同样是AI无法替人实现的。这也是我们为何还要读诗、写诗的另一个理由。④不可否认，如今只需在AI软件中输入指令，几秒钟就可生成高于普通创作者水平的诗歌作品。但这往往只是辞藻的堆砌，从中难以读出生活的体悟。雪后初晴，行走在小山村，“常持皎洁性，终恰艳阳年”有了具象化的呈现；生活工作遇到困难，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”会告诉我们不妨再坚持坚持⋯⋯读一首诗，就是跨越时空，与诗歌作者进行生命体悟的交流，这恰恰是AI作品很难带来的。（有改动，选自《人民日报》2025年12月30日）10.依据【材料一】，对“意象”的解释最恰当的一项是（）（2分）A.意象就是指人的内心思想、意念和情感。B.意象指物体展现出来的外在形式、样貌。C.意象就是主观的“意”和客观的“象”的结合。D.意象指作品中作者情感和艺术形象的结合。11.根据【材料一】【材料二】，下列对“意象”的判断不正确的一项是（）（2分）A.《渔家傲》“九万里风鹏正举”诗句中，“鹏”是意象，B.《赤壁》“东风不与周郎便”诗句中，“东风”是意象。C.《过故人庄》“柳暗花明又一村”中，“柳”是意象。D.《饮酒》（其五）“采菊东篱下”诗句中，“菊”是意象。12.下列对【材料三】的理解不恰当的一项是（）（2分）A.人类读诗写诗的作用包括获得知识和审美眼光、涵养气质、获得生命体悟等。B.运用列数字的说明方法，准确说明AI写诗只需几秒钟，速度和能力远超人类。C.运用作比较的说明方法，将读AI作品与读原创作品作比较，突出人类读诗的独特价值。D.运用举例子的说明方法，列举生活场景具体说明读诗能提升审美眼光、获得生命体悟。13.阅读下面两位小作者的小诗，结合上述三则材料谈谈AIf难以真正创作这样作品的原因。（4分）【甲】

我家的牧场里吹过了一阵风

阳光下

小草在跳舞

像穿着金色的裙子

———一位藏族女孩【乙】

我想把月亮喂大

喂得圆溜溜的

让妈妈在远方的天空也能看到

-——一位留守男孩（二）阅读下文，完成第14—17题。(15分)春食记①春一到，人的心就松了些。上海的春天从不以雷霆万钧示人，它多半是从一阵带潮气的风、一树玉兰的白，以及菜场里忽然多出来的一抹嫩绿开始的。②老话说“咬春”。最早不过是立春日咬一口萝卜，清脆辛辣，像把冬天的昏沉一刀切开；也有人咬葱、咬春饼，咬的是“新”，也是“醒”。所谓“咬”，并不粗鲁，恰恰是郑重其事————用牙齿确认季节更替，用清响回应万物萌动。③中国人讲究“不时不食”。常有人以为这不过是养生的规矩，其实更像一种味觉审美。用视觉辨四季，是人类的通用技能——草木荣枯、日影长短，谁都看得懂；但用味觉区分四季，却是我们格外擅长的私家本领。春之鲜、夏之烈、秋之厚、冬之腴，被我们拆成一盘盘菜、一盏盏茶，细细咀嚼。上海人嘴刁，不是挑剔，而是季节感太强：一口不对时令，便觉得“少点意思”。④最先探出头来的，是那些带着泥土芬芳的野菜。小菜场里，马兰头最先把春意写出来：一把青绿，叶细而柔，带一点野气。剁碎了拌香千，盐不必多，沓油要灵，笑子一翻，清香就冒出来。有人爱加一点白芝麻，我也不反对——芝麻像题跋①，轻轻一撒，春意便更有层次。马兰头不是“好吃到惊艳”的那类，它胜在耐看、耐想：你越嚼，越觉得春天本来就不该喧哗。⑤再如“报春使者”春笋，与鲜肉、咸肉一同在砂锅里慢火细炖，便成就了那道大名鼎鼎的“腌茑鲜”。汤汁奶白，笋块脆嫩，咸鲜交织，咕嘟咕嘟翻滚着。腌茑鲜之所以动人，不只是“鲜”，更是一场季节的交接：威肉是冬天留下的记忆，鲜肉是当下的日常，春笋则像一个报春的人，清清亮亮，把锅里一切都提了神。⑥还有蚕豆。上海人叫“罗汉豆”，青皮饱满，刺起来很有闲情——一粒粒从壳里弹出，像把春天的绿掰成可数的时间。蚕豆可清炒，可做糟熘，或与雪菜同煮，咸鲜相衬，极下饭。若再配一碗酒酿小圆子，甜里带微醺，春天便更像春天了。⑦待到春风更软些，江河里的鲜物便登场了。春季的刀鱼，是老萶们心中无可替代的白月光。俗语云：“明前鱼骨软如绵，明后鱼骨硬似铁。”清明前的春刀鱼，肉质细嫩到了极致，鳞片下蕴藏着丰富的油脂，清蒸出锅，只需少许猪油和葱姜去腥提鲜。用筷子轻轻一捋，鱼肉便如雪花般纷纷剥落，入口即化，鲜美得近乎虚幻。品尝刀鱼，不仅是满足口腹之欲，更像是在进行一场与时间的赛跑，带着几分“好物不坚牢”的文人式惆怅。⑧一场春雨过后，茶农们便要在云雾缭绕的茶山上抢摘明前茶了。无论是西子湖畔的龙井，还是洞庭山上的碧螺春，用晶莹的玻璃杯悬壶高冲，看芽叶在杯中舒展，颜色从青转翠，香味从浅转深，春天仿佛在水里重新长了一遍。第一口最要紧：鲜、嫩、微苦、回甘，像翻开一本旧书，纸张微黄，却仍透着墨香。正所谓“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，此时若有闲书一卷，窗外有鸟鸣或弄堂里的脚步声，便足够过一个下午。⑨近些年，“春之味”也有些新来者：樱花味便是代表。可樱花究竟是什么味儿？有人说是极淡的花香，有人说是微微的咸酸，食过之后，依然难以在舌尖上给出一个清晰的定义。它更倾向于视觉：好看、好拍、好发朋友圈。⑩说到底，春食是一种生活的节拍器。它提醒我们：季节不是背景，而是日常的主角。把春天吃进嘴里，并非贪馋，而是对时间的体贴——不急着占有，只愿意在合适的时刻，与万物同频。春日里，择一两样应时之物，轻轻料理，慢慢品尝，在一口一口的鲜嫩里，学会与春相处，便是人间雅事。【注】①题跋：指写在书籍或文章前后的介绍、品评类文字。14.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）（2分）A.文章开头从上海的春天写起，引出下文对各类春食的描写。B.“咬春”的习俗体现了人们用味觉感知季节更替的郑重态度。C.作者认为樱花味的食物缺乏清晰的味觉定义，不如传统春食。D.腌笃鲜的动人在于融合了冬天的记忆、当下的日常和春天的消息。15.阅读第④段，分析画线句中加点词“题跋”的表达效果。（4分）16.选文第⑥段和鲁迅的《社戏》都写到了“罗汉豆”，但围绕罗汉豆展开的事情与表达的情感有所不同。请结合两文内容，分析不同之处。（4分）17.结合全文，从选材与组材的角度分析作者是如何体现“春食是一种生活的节拍器”这一观点的。（5分）三、综合运用(10分)学校开展“走进《经典常谈》”主题探究活动，小语同学需要完成以下探究任务。【任务一：知识梳理】18.下列关于《经典常谈》的表述，不正确的一项是（）（2分）A.《经典常谈》是朱自清先生为当时的中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作。B.全书按照历史发展的脉络，系统地介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典。C.书中认为，刘向的《说文解字》是文字学的古典，义是一切古典的工具或门径。D.可借助目录、序言初步了解各章内容，把握各部分关系从而把握整本书的体系结构。19.下列对汉字“六书”造字法的判断，完全正确的-项是（）（2分）A.“日”“月”两个字属于“形声”。B.“上”“下”两个字属于“指事”。C.“考”“信”两个字属于“会意”。D.“江”“河”两个字属于“象形”。【任务二：专题探究】20.小语在阅读《经典常谈·诗第十二》后，对诗歌的源流产生了兴趣。他发现汉乐府与《诗经》有密切的关联。请你结合《经典常谈》的相关内容，帮他完成下面的探究表格。（3分）《诗经》汉乐府来源来自民间、朝廷等，经采集、整理而成①内容反映社会生活和情感反映社会现实句式②句式自由，以五言为主影响奠定了中国诗歌③主义的传统继承《诗经》，并影响了后世诗歌21.选择性阅读是一种目的性很强的阅读方式。读者可依据不同的情况，做不同的阅读选择。小语为了继续研究诗歌，将“诗经第四”内容、“