2026年高考全国卷语文高频考点模拟卷含解析

2026年高考全国卷语文高频考点模拟卷含解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、语言文字运用1.下列加点词语使用不正确的一项是A.面对突如其来的疫情，各地医护人员义无反顾，奔赴抗疫前线，其精神令人肃然起敬。B.这幅山水画笔触细腻，意境深远，观之令人叹为观止，真可谓巧夺天工之作。C.小王最近有些自惭形秽，因为他新买的一部手机被同事无意中碰摔了屏幕。D.为了确保项目顺利推进，各部门负责人必须通力合作，不得各自为政，本位主义。2.下列各句中，没有语病的一句是A.通过举办各类文化活动，不仅能够增进社区居民的凝聚力，也提升了城市的文化品位和影响力。B.对于网络谣言的防范和治理，需要政府、平台、网民等多方共同努力，才能有效净化网络环境。C.是否尊重知识、尊重人才，是衡量一个国家文明程度的重要标志，也关系到国家的发展和未来。D.在新的时代背景下，如何培养具有创新精神和实践能力的人才，是教育领域亟待解决的关键问题。3.把下列句子重新排序，语意连贯的一项是（1）它不仅为人们提供了休憩的场所，也成为了社区交流的重要平台。（2）随着城市化进程的加快，社区公园在人们生活中扮演着越来越重要的角色。（3）公园内的绿植花卉种类繁多，环境优美，空气清新。（4）周末时分，这里总是人头攒动，充满了欢声笑语。（5）孩子们在草地上嬉戏，老年人则在亭子里下棋聊天。4.下列标点符号使用完全正确的一项是A.他问：“你明天能去参加我的生日聚会吗？”我说：“可以啊，不过我得先看看我的安排。”B.这本书的作者有李明、王华和赵强三位，他们都是文学界的知名人士。C.面对如此艰巨的任务，他非但不害怕，反而充满了斗志，最终克服了重重困难。D.据报道，我国在航天领域取得了举世瞩目的成就，例如：成功发射了神舟十八号载人飞船，并且建立了长期有人驻留的空间站。5.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，大量运用赋、比、兴的表现手法。B.唐代诗人杜甫，字子美，被后人尊称为“诗圣”，其诗歌风格沉郁顿挫，反映现实深刻，代表作有“三吏”“三别”等。C.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，作者是清代作家曹雪芹，书中塑造了林黛玉、薛宝钗等众多栩栩如生的人物形象。D.关汉卿是元杂剧的奠基人，他的代表作《窦娥冤》是一部具有强烈现实主义和浪漫主义色彩的话本。二、阅读理解阅读下面的文字，完成第6～9题。网络技术的高速发展，极大地改变了人们的生活方式，学习方式也随之发生了深刻变革。在线教育平台如雨后春笋般涌现，打破了传统教育的时空限制，为学习者提供了更加灵活、便捷的学习途径。从基础知识的学习到专业技能的提升，从语言培训到艺术鉴赏，几乎涵盖了所有领域。这种学习方式的变革，不仅为个人提供了更多自我提升的机会，也为教育资源的均衡分配提供了新的可能。然而，在线教育也面临着诸多挑战。首先，学习者的自律性成为关键因素。缺乏外部监督的环境下，如何保持学习的持续性和专注度，是许多学习者面临的难题。其次，教育质量参差不齐。部分在线课程内容浅显，缺乏深度，甚至存在虚假宣传的现象，容易误导学习者。此外，网络环境的复杂性也带来了信息过载和娱乐干扰等问题，容易让学习者迷失方向。最后，数字鸿沟依然存在。虽然在线教育资源丰富，但对于一些偏远地区或经济条件较差的家庭而言，稳定的网络环境和必要的设备仍然是一个巨大的障碍。尽管存在挑战，在线教育的未来发展趋势依然向好。随着人工智能、大数据等技术的融入，在线教育将更加智能化、个性化。例如，通过智能推荐系统，可以根据学习者的特点和需求推送合适的课程内容；通过学习分析技术，可以实时监测学习者的学习进度和效果，并提供针对性的反馈和指导。同时，在线教育也将在终身学习体系中扮演更加重要的角色，为社会成员提供持续学习的机会，助力个体适应快速变化的社会环境。可以预见，未来的学习将更加多元化、个性化，线上线下融合的学习模式将成为主流。6.下列对原文第一段内容的理解和分析，不正确的一项是A.网络技术的发展是学习方式变革的重要驱动力，为在线教育的兴起奠定了基础。B.在线教育平台提供了广泛的学习资源，几乎能满足学习者所有的学习需求。C.在线教育打破了传统教育的时空限制，为学习者带来了学习的灵活性。D.在线教育的出现为教育资源的均衡分配提供了新的途径和可能性。7.原文第二段主要采用了哪种论证方法？并简要分析其作用。答：8.根据原文信息，在线教育面临的主要挑战可以概括为哪些方面？答：9.原文最后一段预测了在线教育未来的发展趋势，请结合材料简要分析其将如何发展以及这样做的原因。答：三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成第10～13题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（选自《庄子·养生主》）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.为：介词，替，给。句意为：庖丁替文惠君解牛。B.倚：动词，依靠，凭靠。句意为：肩依靠在那里。C.踦（yǐ）：动词，踩，踏。句意为：膝盖踩在那里。D.盖：副词，原来，本来。句意为：技术原来到了这个地步吗？11.下列对文中画横线句子的翻译，不正确的一项是A.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。翻译：手接触到的地方，肩膀依靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，发出皮骨分离的声音，刀刃切入的声音，没有不符合音律的。B.未尝见全牛也。翻译：三年之后，不曾看见完整的牛了。C.官知止而神欲行。翻译：感官的知识停止了，而精神意愿在运行。D.依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。翻译：依照牛的自然结构，劈开大的间隙，引导大的孔道，顺着牛本来的样子（下刀）。12.文中庖丁说“臣之所好者道也，进乎技矣”，结合全文，简要分析庖丁的“道”体现在哪些方面？答：13.文惠君由庖丁解牛之道联想到“养生”，请结合文章内容，谈谈你对此有何理解。答：四、古诗鉴赏阅读下面的诗歌，完成第14题。秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）范仲淹露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。一夜连明处，寒枝惊鹊。14.这首诗前四句描绘了怎样的景象？抒发了诗人怎样的情感？答：五、作文阅读下面的材料，根据要求写作。“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”这句话引发了你怎样的联想与思考？请结合自身经历或观察，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（除诗歌外，文体不限），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案一、语言文字运用1.C解析思路：自惭形秽，是指自己觉得自己不如别人而感到惭愧。此处用来形容因手机被碰摔而感到惭愧，属于用错对象，应改为“懊恼”或“沮丧”等表达情绪的词语。2.B解析思路：A项，成分残缺，“通过……不仅能够……”结构混乱，可删去“通过”或调整语序。C项，两面对一面，“是否尊重……”与“是衡量……的重要标志”不搭配，可将“是否”删去。D项，表意不明，“亟待解决的关键问题”指“培养人才”还是“教育领域”不明确。B项结构完整，表意清晰，没有语病。3.B②D⑤C①⑤解析思路：分析语段内容，第二句“随着城市化进程的加快……”是总起句，应放在首位。接着介绍周末公园的景象，D句“周末时分……”紧承第二句，应紧随其后。第五句进一步描绘公园景象，描写孩子们和老年人活动，⑤句放在此处合适。然后C句具体描写公园环境，①句总结公园的作用，顺序应为C①。整体排序为B②D⑤C①⑤。4.C解析思路：A项，问号应放在引号内。B项，“例如”后的列举项应用顿号隔开，且“例如”可删去。D项，“例如”后的列举项应用分号隔开，且“并且”可删去。C项标点符号使用正确。5.D解析思路：关汉卿是元杂剧的代表作家，但《窦娥冤》并非话本，而是元杂剧。二、阅读理解6.B解析思路：原文第一段提到在线教育平台“几乎涵盖了所有领域”，但用词是“几乎”，表示不完全，选项B将其理解为“所有”，以偏概全。A、C、D项对原文第一段的理解均准确。7.论证方法：举例论证。作用：通过列举庖丁解牛时动作合乎音律的例子，具体生动地说明了庖丁技艺高超，其动作已经超越了普通的技艺层面，进一步印证了“臣之所好者道也，进乎技矣”的观点。8.学习者的自律性问题；教育质量参差不齐；网络环境的复杂性带来的干扰；数字鸿沟依然存在。解析思路：根据原文第二段内容，从“学习者的自律性成为关键因素”、“教育质量参差不齐”、“网络环境的复杂性也带来了信息过载和娱乐干扰等问题”、“数字鸿沟依然存在”等句概括即可。9.发展趋势：在线教育将更加智能化、个性化，例如通过AI技术实现个性化推荐和学习分析；在线教育将在终身学习体系中扮演更重要角色，助力个体适应社会变化。解析思路：根据原文最后一段内容，“随着人工智能、大数据等技术的融入，在线教育将更加智能化、个性化”概括了智能化、个性化的发展趋势，并结合后文“将在终身学习体系中扮演更加重要的角色，助力个体适应快速变化的社会环境”说明了其在终身学习中的重要性及原因（适应社会变化）。三、文言文阅读10.D解析思路：“盖”在此处应解释为“大概”、“或许”，表示推测。11.C解析思路：“官知止而神欲行”翻译为“感官的知识停止了，而精神意愿在运行”不准确，“官知”指感官，“止”是停止，“神”指精神，“欲”是想要，“行”是运行。更准确的理解是：感官的观察停止了，而精神的作用在运行，强调用心而非用眼。12.体现在：庖丁解牛时能顺应牛的自然结构（依乎天理），找到筋骨结合处的间隙（批大郤，导大窾），顺着牛的自然形态下刀（因其固然）；他技艺精湛，不曾碰到过筋骨交错的地方（技经肯綮之未尝），更不用说大的骨头了（而况大軱乎）。解析思路：分析庖丁的言行，“依乎天理”、“批大郤，导大窾”、“因其固然”体现了他顺应自然规律；“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”体现了他技艺的高超和下刀的精准，这些都属于“道”的范畴，即超越了单纯的技术，达到了与自然相合的境界。13.庖丁解牛时能够避开阻碍，顺着骨节间的空处下刀，如同养生也应避开人体经络穴位等易损之处，顺应生理规律，才能保全生命。庖丁的技艺是为了“养生”，即保存生命，避免损伤。因此，文惠君认为解牛之道可以用来类比养生之道，强调在日常生活中要顺应自然，避开冲突，保护自己，才能健康长寿。解析思路：从庖丁解牛的“道”中提炼出养生之道。庖丁避开筋骨（技经肯綮），顺应间隙（天理、固然），是为了不伤害牛。这启示养生