2026年中考语文备考之文言文常考通假字44例

初中文言文常考通假字44例1.尊君在不（“不”同“否”，用在疑问句句尾，表示询问。）2.学而时习之，不亦说乎（“说”同“悦”，愉快。）3.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间。）4.其人舍然大喜（“舍”同“释”，解除，消除。）5.孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，语气词，表反问。）6.板印书籍，唐人尚未盛为之（“板”同“版”，雕版。）7.已后典籍皆为板本（“已”同“以”，以后。）8.略无阙处（“阙”同“缺”，空隙，缺口。）9.窥谷忘反（“反”同“返”，返回。）10.蝉则千转不穷（“转”同“啭”，鸟鸣，文中指蝉鸣。）11.寡助之至，亲戚畔之（“畔”同“叛”，背叛。）12.曾益其所不能（“曾”同“增”，增加。）13.困于心，衡于虑（“衡”同“横”，梗塞，不顺。）14.入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅佐。）15.往之女家（“女”同“汝”，你。）16.寒暑易节，始一反焉（“反”同“返”，往返。）17.甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明。）18.河曲智叟亡以应（“亡”同“无”，没有。）19.无陇断焉（“陇”同“垄”，高地。）20.改容式车（“式”同“轼”，车前横木。文中用作动词，指扶轼。）21.军士吏被甲/同舍生皆被绮秀/将军身被坚执锐（“被”同“披”，穿着。）22.便要还家（“要”同“邀”，邀请。）23.左手倚一衡木（“衡”同“横”，横放的，与“竖”相对。）24.学学半（“学”同“敩”，教导。）25.选贤与能（“与”同“举”，选拔，推举。）26.矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻。）27.食马者不知其能千里而食也（“食”同“饲”，喂。）28.才美不外见（“见”同“现”，表现。）29.祗辱于奴隶人之手[“祗”同“衹（只）”，只，仅。]30.政通人和，百废具兴（“具”同“俱”，全，皆。）31.属予作文以记之（“属”同“嘱”，嘱托。）32.故患有所不辟也（“辟”同“避”，躲避。）33.万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”，辨别。）34.所识穷乏者得我与（“与”同“欤”，语气词。）35.乡为身死而不受（“乡”同“向”，先前，从前。）36.以君为长者，故不错意也（“错”同“措”，放置，安放。）37.仓鹰击于殿上（“仓”同“苍”，青色。）38.与之论辨（“辨”同“辩”，辩论。）39.至舍，四支僵劲不能动（“支”同“肢”，四肢。）40.明日徐公来，孰视之（“孰”同“熟”，仔细。）41.发闾左適戍渔阳（“適”同“谪”，调发，征发。）42.为天下唱（“唱”同“倡”，倡导，发起。）43.卜者知其指意（“指”同“旨”，意思，意图。）44.固以怪之矣（“以”同“已”，已经。）通假字知识点

通假字就是文言文中用以代替本字的同音字。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）“惠”的本义是仁爱，“慧”的意思是聪明。这句话是讲愚公不聪明，其本字应是“慧”，却借了同音字“惠”来代替它，“惠”便是通假字，又称通借字。注释古书时便写上：“惠通慧。”

古人把通假字与六书中的假借统称为假借字。清人王引之说：“许氏《说文》论六书假借曰：‘本无其字，依声托事，令长是也。’盖无本字而后假借他字，此谓造作文字之始也。至于经典古字，声近而通，则有不限于无字之假借者。往往本字见存而古本则不用本字，而用同声之字。”（《经义述闻》卷三十“经文假借”条）假借是本无其字而借用同声字，这是造字的假借；通假是本有其字不用却借用同音字，这是用字的假借。两者的基本原则相同，即同音代替；但同中有异，一无本字，一有本字。为了避免混淆，把后者叫作通假为好。

认识通假字是很重要的。俞樾《上曾涤生书》中说：“读古人书，不外乎正句读，审字义，通古文假借，而三者中通假借尤要。”如：

①多多益善，何为为我禽？（《史记·淮阴侯列传》）（你说带兵越多越指挥得好，为什么你被我捉到了呢？）

②俄而，柳生其左肘。（《庄子·至乐》）（不一会儿，他的胳膊肘上生了一个瘤子。）

例①有不少高考考生译为“为什么成了我的家禽”，不明白“禽”是通假字，“擒”是本字。例②，唐人成玄英给《庄子》作疏说：“柳者，易生之木；木者，棺椁之象。此是将死之征也。”因为他不明白“柳”是“瘤”的通假字，所以曲为之说，绕了很大的圈子，还是荒诞不经，似是而非。可见，不明通假，一般人要犯错误，专门家也会曲解原文的含义。

古人为什么大量写通假字呢？原因是两条：一是作者写作时忘了本字，一时记不起又查不到（先秦时代书籍少而且没有字书），或者笔误，因而写了一个同音的别字；二是作者或抄写者图省事，写上一个笔画较少的音同或音近的别字（故通假字一般比本字简单）。这两种别字，前代人（往往是名人）开了先例，后人出于崇古心理便跟着用，约定俗成，别字便通用了，大家便说它是通假字。当然，还有一个更重要的原因，有的字在当时只是一个假借字，或者还是本字，后代才变成了通假字。如：

③距关，勿内诸侯。（《鸿门宴》）（防守函谷关，不让诸侯进入。）

④子墨子九距之。（《公输》）（墨子先生多次抵挡住了他。）

⑤若己推而内之沟中。（《孟子·万章上》）（好像是自己把他推进了沟中。）

当时没有“拒”字，大家都假借“距”字，这是假借；后来造出了“拒”字，有了本字而仍用“距”字，那便是通假了。“内”字更特殊一些，它是进入、接受的本字，后来接受义借用“纳”字表示，用久了，“纳”便取代“内”而成了本字，从后代的观点看来，“内”反而成了通假字。

通假的基本规律是同音代替，但不一定完全同音。可分为三类：

第一类完全同音。如：

⑥旦日，不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）（明天清晨，你不可不早早地亲自来向项王道歉。）（蚤通早）

第二类双声关系（声母相同）。如：

⑦胡不见我于王？（《公输》）（何不让我去见楚王？）（胡通何）

⑧四时之间，亡日休息。（晁错《论贵粟疏》）（四季里面没有一天休息。）（亡通无）

第三类叠韵关系（韵母相同）。如：

⑨孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）（我没有估量自己的德行与能力，只想在天下伸张大义。）（信通伸）

⑩从弟子十人所。（《西门豹治邺》）（叫十来个徒弟跟随着。）（所通许，表约数。）

当然，双声通假，必须韵母相近；叠韵通假，必须声母相近。当时如果语音差异很大，是谈不上通假的。有些字，今天看来差异大，在当时是很相近的。如：“亡”与“无”，不仅当时声母相同（上古明母），而且韵母也是相通的（亡属阳部，无属鱼部，鱼阳两部对转）。

通假字与本字的关系，大部分不能逆推。如：“蚤”可以作“早”的通假字，但“早”不