非遗背景下福建土楼文化保护现状调查

一、前言 （一）研究背景1.问题的提出 福建土楼是我国著名的古建筑，是古代人民智慧、技术和文化的结晶，是一种文化传承方式，保护土楼古建筑及古文化对于现代人民研究古文化、继承古文化都有着重要的意义。福建土楼古建筑具有鲜明的地域特色，代表了闽南地区的历史文化传承。这些建筑是研究闽粤地区建筑文化和地域文化的重要资料，具有非常重要的历史价值和文化价值[[]刘快.浅谈福建土楼建筑的特征与风格[J].科技风,2020(06):248.[]刘快.浅谈福建土楼建筑的特征与风格[J].科技风,2020(06):248.此次之所以选择对福建土楼进行研究，是源于一次有幸观察到福建土楼的非遗纪录片，对此为止非常震撼，通过深入的了解，看到了当前福建土楼文化的保护和传承的局面非常的不好，不利于其文化的传播与发展，由此更是加深了想要研究的力度。2.国内外研究现状福建土楼作为闽粤建筑的典型代表，正是因为它保留了当时闽粤地区的历史文化痕迹，通过这样对一个古建筑的设计、修建、发展的历史文化进行研究，人们可以从中感受到一段历史文化的变迁。如果这些古建筑遭到破坏，也就无法从其实物中追溯历史，只留下单调的文字资料是不能够促使人们将这些历史文化不断传承下去的。土楼古建筑作为古代历史文化的一种承载形式，用一种更加实际、生动的形式向后人传播着历史文化的发展变迁[[]寇晨,彭兴黔[]寇晨,彭兴黔,谢奕.墙厚对圆形土楼抗震性能的影响[J].青岛理工大学学报,2019,40(06):44-50.（二）研究意义福建土楼古村落是在特定的自然地理环境和历史条件下的特殊产物。土楼的美不仅在于其庞大的墙体、厚重的屋顶，更在于其与自然环境的和谐统一。土楼古村落独特的民居形式，顺应自然的村落布局，表明了农耕时代该地区人们在利用土地营建村落的高超技艺和丰富的经验，对现代的造园方法产生了深远的影响。古老的村落作为重要的历史遗存，它记载着村落历史成长的过程，是社会物质文明和精神文明的载体，是人类对过去考证的重要依据。在中国，古村落文明是中国博大精深的传统文明的重要组成部分，因此对福建土楼文化的保护研究有利于保护中国古文明的传承。福建土楼作为重要的历史遗存，是历史文明的载体，它不仅蕴涵了丰富的精神文明，也给后人考证提供了可靠的依据，提供了可回忆可欣赏的物质财富。福建土楼景观是人类在长期的生产和生活过程中对自然环境的改造，是人类社会和自然环境达到整体和谐统一的生态人居环境的产物。由此加大对福建土楼文化的传承和保护力度的研究，有着极大的理论意义和现实意义。二、福建土楼文化概述在中国福建的闽西南地区，有一种特殊的堡垒式建筑，他以自己丰富多彩的造型、庞大的体积、粗犷原始的建筑材料、精美绝伦的建筑装饰和独特的建筑文化在中国建筑史上独树一帜，它就是享誉世界的福建土楼。早在2008年就被联合国教科文组织列入世界文化遗产的福建土楼，不仅是中国的骄傲，更是世界建筑史上的奇迹[[][]江清华.福建土楼旅游与美丽乡村建设的良性互动研究[J].经营与管理,2019(12):139-142.（一）客家文化由客家人设计建造的土楼的建筑形式统一中又富有变化。客家人的祖先来自于中原，他们因战乱和自然灾害迁徙到福建一带定居下来，同时他们也带来了中原地区先进的建筑建造技艺[[]汪抒.福建古民居[]汪抒.福建古民居千年嬗变蕴乡愁[J].城乡建设,2019(21):50-53.（二）福建土楼的作用福建土楼还有着非常实用的价值。每一座土楼，从整体到各个不同的有机组成部分，都有它独立的作用和功能，整座楼具有通风采光、防潮保温、防风抗震、安全自卫的特点。首先以土楼的建筑文化来说，以其整体功能而言，坚固厚实的土围墙，如一道天然屏障，既维护全族人聚居凝结的向心力，也为全族人在社会出现各种矛盾斗争，或与大自然拼搏中，有效地保护族人的生命和财产安全[[]魏宇东[]魏宇东,秋原雅人.福建土楼群的“商业化”与“空心化”演变解析[J].建筑与文化,2019(07):151-154.其次是土楼的人文文化来说，蕴含着客家同宗血缘凝聚力，一座土楼就是一个家族的凝聚中心。客家土楼集体聚居的特殊性，反映了客家人的强烈的家族伦理制度。土楼的建造，一般都是在同宗血缘家族的最高大的楼体和坚固的墙基稳重存在和发挥作用。最后是土楼的风俗文化，客家人肇自中原汉民族，承继着中国的传统文化。在客家人的日常生活和劳作中，毫无例外地或多或少体现出道家八卦的哲学因子。在客家土楼建造中，八卦的运用可谓精彩绝伦，不仅八卦土楼完全以八卦精髓为建楼指南，而且其他类型的土楼建造亦多用八卦择地定位，镇宅禳邪，出煞保安。现存有名的八卦土楼是[[][]张清影.福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究——以南靖土楼为例[J].中国民族博览,2019(03):203-205.客家人重视文化教育，在中国山区农村中早已形成一种特别的风气。尊师重教的传统，使许多土楼内专设学堂或以祠堂祖堂兼作学堂，供本楼及邻近子弟学习文化。如永定遗经楼内大型的私家学堂、永定下洋胡氏汤子阁私塾、南靖县怀远楼斯是室私塾、永定高陂镇裕隆楼的学堂楼等等。在土楼成群的永定，兴学之风极盛，以至一座土楼，往往能培养出几个至几十个成功成名的人才[[][]蔡金宏,李焕菁,李治霖.浅议福建土楼营造技艺的传承与保护——以福建永定为例[J].山西农经,2018(24):127-128.土楼家族还很注意“兴诗立礼”，楼内随处可见的对联无时不在激励后辈学子求上进。土楼明珠振成楼，除具独特的八卦建筑风格外，楼内一幅幅对联和题词，就是前辈期望后辈知书识礼成大器的家训，深具典型意义。三、福建土楼文化保护现状（一）调查分析为了更好的了解到当前福建土楼文化的实际保护现状，此次借助于文献调查法与问卷调查法进行分析，用数据分析当前福建土楼文化的现状，以下是具体的数据分析：1.调查对象分析本次的问卷调查共发放了480份，其中有效收回465份，问卷回收率为96.8%，能够很好的反应相应的数据。表1调查对象分析性别年龄选项小计比例选项小计比例男21947.1%10岁-20岁6814.62%女24652.9%21岁-31岁17236.99%34岁-40岁11925.59%41岁以上10622.8%在实际的调查当中，男女比例差距不大，其中男性为219人；女性为246人；在所调查的年龄阶段下，其中21岁-31岁所占比例最大，总人数为172人；其次就是34岁-40岁、41岁以上、10岁-20岁。2.对福建土楼文化的了解程度表2福建土楼文化的了解程度调查分析您了解土楼文化中的建筑、人文、历史文化吗？您是否了解土楼是由什么材料建造而成的？根据您的了解，土楼的民俗文化有哪些？选项小计比例选项小计比例选项小计比例A.了解11324.3%A.竹子16936.34%A.舞龙22849.03%B.不太了解21546.24%B.土墙31066.67%B.舞狮28060.22%C.不了解13729.46%C.蛋清24552.69%C.擂大鼓28360.86%D.否11825.38%D.迎花灯22748.82%E.木偶戏16435.27%结合以上的调查从是否了解土楼文化的建筑、人文、历史文化；土楼的材料建构、土楼的民俗活动三个方面进行调查分析，结合以上的数据可以了解到当前大多数人其实对于土楼的建筑历史并不了解，占比46.24%，几乎占据了总数的一半，也说明了当前的现状，大多数人其实对此并不了解；但是相对于民俗活动来说，大多数人还是较为了解，其中舞狮、擂大鼓的了解程度最高，占据达到了60.22%；60.86%。结合上述数据了解到，当前人们虽然对于福建土楼文化的基本构造了解程度不足，但是针对于土楼的一些民俗活动还是较为感兴趣，有较大的了解。3.对福建土楼的宣传与推广表3福建土楼的宣传与推广调查您知道福建土楼是国家非物质文化遗产吗？如果您的朋友想去土楼体验几天，了解一下当地的民风民俗，您会推荐吗？选项小计比例选项小计比例A.知道22748.82%A.同意27960%B.不知道23851.18%B.不同意18640%结合以上的数据调查可以再次验证，当前人们对于福建土楼的了解程度不足。福建土楼早在2008年，就被列为非物质文化遗产，但是通过数据调查，有高达51.18%的人不知道福建土楼是国家非物质文化遗产，由此可以人们对于福建土楼的了解并不深刻；而在是否愿意推荐他人到土楼体验生活，有60%的人选择了愿意，同时也就有40%的人不愿意推荐自己的朋友去土楼游玩，这一方面说明了本身对于土楼文化的认可度就不高，不愿意让周边人去土楼游览，这非常不利于土楼的宣传与推广。4.对福建土楼的传承与发展调查表4对福建土楼的传承与发展调查对于土楼文化的保护传承和发展，您的态度是？您认为土楼文化不能更好地被保护和传承的原因有？您对土楼文化在今后的发展有什么看法？您有孩子的话，你会从小普及有关土楼文化的有关知识吗？选项小计选项小计选项小计选项小计A.非常重视105A.政府的宣传力度不够，保护工作不到位。236A.越来越好142A.会153B.比较重视203B.土楼居民不懂得如何更好地传承和保护土楼文化。314B.前景不太好。149B.不会128C.不太重视94C.土楼文化没能与时俱进，与其他文化变通融合。285C.如果不与时俱进，有可能会中断174C.看实际情况184D.不重视63D.其他原因。152通过以上的调查数据可以了解到，当前针对于针对于福建土楼文化来说，大多数人还是认为比较重视的，其中认为非常重视和比较重视的人数为：105人和203人；在认为福建土楼没有得到很好的保护和传承的调查当中，首先认为百姓自己没有很好的传承和保护土楼，选择人数最多为314人；其次就是认为土楼文化没有与时俱进，选择人数为285人；对于福建土楼的未来发展来说，大多数人还是非常的理智，其认为，福建土楼的文化传承方式如果不与时俱进的话，是真的可能会中断，选择人数最多，为174人；其次就是认为前景发展并不好，选择人数为149人，也有部分人认为福建土楼会有很好的发展，选择人数为142人；则在调查中针对于下一代的调查当中，调查是否会将福建土楼文化传递给自家的小孩中，选择人数最多的是看实际情况，人数为184人，其次是会，人数为153人，结合以上的数据可以看出，当前人们对于福建土楼文化的认识相对清楚理解，由于土楼自身的宣传力度不足，造成了很多人的不重视，由此在实际的传承过程当中，会造成一定的难度。通过以上的数据分析，我们可以初步认识到当前土楼文化在传承中存在的问题。（二）土楼文化保护困境当前针对于土楼文化保护的困境中一个很重要的原因就是古建筑管理机制不健全。包括土楼在内的文物在进行保护的过程当中，本身制定好的规章制度都是相对完善的，但是在实际的执行过程当中存在着较大的问题，其中最关键的就是因为村民们堆放杂物，无人对其开展保护、修缮而损坏严重，所以自20世纪80年代起就出台了相应的规定[[]赵伯嘉.福建土楼旅游资源的开发[D].华中师范大学,2017.]，不能让其随意进行有效的改造与破坏，尤其是不能随意的对于福建土楼进行现代化的改造。除此之外部分市级文物保护单位也因地方经济水平的制约，即便是在看到了福建土楼建设受到了严重的破坏，但是由于资金有限，无法进行修缮，常年以为，进而使得古建筑遭到严重破坏。

其次，就是对于古建筑保护意识薄弱。从20世纪80年代起，我国便开始快速地对城市进行扩建，在扩建过程中并未意识到保护古建筑的重要性，导致不少有历史价值的古建筑受到了不同程度的破坏[]赵伯嘉.福建土楼旅游资源的开发[D].华中师范大学,2017.[]徐初佐.台湾地区文化创意经验对福建土楼文化创意的启示[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2016(12):78-82.（三）现代化发展对土楼文化的冲击当前现代化的发展，对于土楼文化的冲击非常大，一方面在于城市的不断发展，需要进行扩张，需要进行现代化建设，就需要进行城市建筑改造，再有甚者，还会使得部分土楼遭到严重的破坏甚至拆除，城市的开发建设需要一定的土地，一些古老的建筑就不得不为时代的发展而让步[[]杨静[]杨静.福建土楼旅游创意产品的设计开发思考[J].美与时代(城市版),2015(05):94-95.福建近些年的经济发展速度也相对较快，但是在发展的过程中，人们过分追逐经济效益，而忽略了生态环境的保护，给土楼文化的系统造成了巨大的破坏，导致更多的古建筑受到不同程度的破坏。缺乏科学管理的意识，必然会导致了土楼文化的严重毁坏。再加上当前青年人受到的诱惑因素相对较多[[]陈小慧.[]陈小慧.非物质文化遗产法律保护之主体探析——以振兴福建传统文化产业为视角[J].河南工程学院学报(社会科学版),2013,28(04):48-52.四、非遗背景下福建土楼文化保护的策略性研究（一）深入挖掘土楼文化的核心价值，重现昔日辉煌景象在针对于非遗背景下福建土楼文化的保护策略上，首先必须要深入挖掘出福建土楼文化的核心价值，以此来构建出土楼的特色文化品牌。在过去，建一座土楼需要花费大量的资金，在辉煌的外表下，展现的是建造者这一家族自身的实力，这其中包涵着一定的人文文化价值。同时，土楼的外饰装潢也展现了独特的地域建筑装饰风格，为研究地域文化也提供了重要的参考。除此之外，福建土楼作为重要的历史遗存，是历史文明的载体，比如土楼的选址就非常的有讲究，一般选取依山傍水之处作为地址，在优美的自然环境中营造出土楼独特的魅力，在视觉上给人极大的美感。土楼养育了一代又一代的客家儿女，是一座座名副其实的家族之城，它的美无言中透着波澜壮阔，是中国民居的典范之作。（二）提升当地居民土楼文化保护“主人翁”意识，转变土楼文化建设理念在非遗背景下传承福建土楼文化，首先要进行有效保护，这就需要提升当地居民对于保护土楼的主人翁意识，只有一面增强人们对古建筑的保护意识，一面制订好相关的政策法规，才能促使人们在实际行动上去有意识的保护土楼文化。当地居民要深刻的认识到，福建土楼文化是历史上遗留下来的优秀遗产，并且是国家级非物质文化遗产，每个人都有责任、有义务去保护和传承土楼文化。其次在对于土楼进行建设管理时，也需要以土楼自身的特色为重点，不可过度的现代化，不可用当前现代化的手段完全的应运到土楼的建设当中[[]张锐.[]张锐.世界遗产地旅游开发的社区影响研究[D].福建师范大学,2011.（三）加快土楼文化品牌宣传和文化传承在非遗背景下保护福建土楼文化，还需要加快土楼文化的品牌宣传和文化传承。这就需要有效发挥出非遗的作用，借助于非遗的招牌，有效的进行宣传，扩大土楼的影响力，可以充分利用网络的影响，向民众积极宣传文物保护的重要性。可通过做一些像中央电视台《国家宝藏》的节目，让民众重视文物。同时也可以推出以福建土楼文化为特色的纪录片或者是节目，由此来增强福建土楼文化的保护的宣传效果。其次，还可以带领学生了解福建土楼文化，营造良好的福建土楼文化保护氛围，从自身做起保护生活中的福建土楼文化，以增强大众对古建筑的保护意识。加快土楼文化的品牌和文化传承，还依赖于福建土楼文化具备丰厚的历史底蕴和文化内涵，其承载着我国优秀的历史文化。并且福建土楼文化是福建文明发展、变化以及沉淀的重要见证者[[]世界遗产福建土楼故里南靖[J].[]世界遗产福建土楼故里南靖[J].中国集体经济,2010(17):2.（四）开发和保护并重，以保护优先在非遗背景下保护福建土楼文化，还需要坚持开发和保护并重，坚持保护优先的原则。当前福建土楼有部分建筑已经受到了较为严重的破坏，在对于其进行修复的过程当中，还必须要坚持保护优先原则，始终坚持开发和保护并重的原则，尽可能的保留福建土楼文化的原汁原味[[]邹圣燕.论“福建土楼”的旅游开发与保护——以华安大地土楼群为例[J].科协论坛(下半月),2009(06):190-192.[]邹圣燕.论“福建土楼”的旅游开发与保护——以华安大地土楼群为例[J].科协论坛(下半月),2009(06):190-192.五、结语综上所述，虽然我国古建筑保护科技在不断发展和改进，但是古建筑保护与开发利用工作还不完善。经过了几千年的历史沉淀，保存下来的古建筑向我们展示着中国古代的政治、经济以及文化，是历史留下的痕迹，引领着我们学习古人的智慧。因此，保护古建筑对弘扬中华民族精神意义重大。这要求政府不单单是要重视古建筑保护工作，还要注重对其他层面的传承，建立完善的法律法规并加强宣传，增强大众的文物保护意识，全社会共同努力开展保护工作，将传统人工修补与现代科学技术有机结合，以最大限度地增加古建筑的保存、使用年限，供未来学者学习、研究。参考文献[1]刘快.浅谈福建土楼建筑的特征与风格[J].科技风,2020(06):248.[2]寇晨,彭兴黔,谢奕.墙厚对圆形土楼抗震性能的影响[J].青岛理工大学学报,2019,40(06):44-50.[3]江清华.福建土楼旅游与美丽乡村建设的良性互动研究[J].经营与管理,2019(12):139-142.[4]汪抒.福建古民居千年嬗变蕴乡愁[J].城乡建设,2019(21):50-53.[5]魏宇东,秋原雅人.福建土楼群的“商业化”与“空心化”演变解析[J].建筑与文化,2019(07):151-154.[6]张清影.福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究——以南靖土楼为例[J].中国民族博览,2019(03):203-205.[7]蔡金宏,李焕菁,李治霖.浅议福建土楼营造技艺的传承与保护——以福建永定为例[J].山西农经,2018(24):127-128.[8]赵伯嘉.福建土楼旅游资源的开发[D].华中师范大学,2017.[9]徐初佐.台湾地区文化创意经验对福建土楼文化创意的启示[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2016(12):78-82.[10]杨静.福建土楼旅游创意产品的设计开发思考[J].美与时代(城市版),2015(05):94-95.[11]陈小慧.非物质文化遗产法律保护之主体探析——以振兴福建传统文化产业为视角[J].河南工程学院学报(社会科学版),2013,28(04):48-52.[12]张锐.世界遗产地旅游开发的社区影响研究[D].福建师范大学,2011.[13].世界遗产福建土楼故里南靖[J].中国集体经济,2010(17):2.[14]邹圣燕.论“福建土楼”的旅游开发与保护——以华安大地土楼群为例[J].科协论坛(下半月),2009(06):190-192.[15]张松.福建土楼文化景观的保护探索[J].中国文化遗产,2008(03):64-71+6-7.致谢此次对于福建土楼文化的研究，最关键的是要感谢我的指导教师，本身福建土楼相比其他古建筑来说知名度并不高，由此在研究的过程当中存在诸多的问题，但是在导师的指导下，使得我的论文能够有效的完成；其次，还要感谢接受问卷调查的人，感谢他们的信任，愿意如实填写问卷表，问论文的撰写提供了数据保障，由此在论文完成之际，再次向他们表示感谢。附录非遗背景下福建土楼文化保护现状调查问卷第1题您的性别：[单选题]A男B女第2题您的年龄[单选题]10岁-20岁21岁-31岁34岁-40岁41岁以上第3题您了解土楼文化中的建筑、人文、历史文