吉林省长春市2025-2026学年下学期八年级语文阶段学情自测试题（含答案）

第页，共页吉林省长春市2025-2026学年下学期八年级语文阶段学情自测试题一、积累与运用（15分）阅读语段，按要求完成小题。一个人的快乐，很大程度上取决于能否与人和谐相处。和谐相处，不是一个笼统的说法。《礼记》中有句话为如何和谐相处描绘了轮kuò：“爱而知其恶，憎而知其善。”这句话很值得人们________（借鉴/鉴赏）。什么意思呢？很简单，就是说对喜欢的人，要知道他的短处；对厌恶的人，要知道他的长处。反复________（品味/品位），愈觉精妙，真是一语中的。对于喜欢的人，知其短处，就不会因喜欢而障目盲从□对于讨厌的人，知其长处，用理智战胜情感，也就不会一味排斥了。1.给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）笼统（）（2）轮kuò（）2.在括号内选择恰当的词语填在语段的横线上。（1）________（借鉴/鉴赏）（2）________（品味/品位）3.语段中“□”处应该填入的标点符号，恰当的一项是（）A.冒号 B.分号 C.问号 D.顿号4.文中画波浪线的句子有语病，请将修改后正确的句子写在下面的横线上。5.在下面田字格中填写古诗名句。品读经典诗词，传承中华文化。《诗经·子衿》中的（1）“青青子衿，________”既藏着含蓄的惦念，又以清新的色彩唤起深切思念；《诗经·式微》中的诗句（2）“________，________”写日落天黑，劳役者还在雨露中劳作的场景，表达了对统治者的不满情绪。古诗中也常有抒情解怀之作，王勃《送杜少府之任蜀州》中送别友人，一扫愁云，表明真正的朋友不畏相距遥远，留下了充满深情厚谊的千古名句：（3）“________，________”。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中以（4）“________，________”巧妙过渡，借没有船舶，难以渡河之事，婉转含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。二、阅读（45分）（一）（15分）阅读下面材料，完成小题。材料一：桃花源记①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。材料二：循溪行山下，一带峭壁巉崖①，草木盘垂其上，内多海棠紫荆，映荫溪色，香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾脚，逼身而过，神魄为动，自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰②莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，返迂回三十余里宿。信桃源误人也。（节选自徐霞客《游天台山日记》）【注释】①巉崖：高耸险峻的山崖。②云峰：僧人法号。6.解释下列加点词语在文中的意思。（1）便要还家（）（2）处处志之（）7.用现代汉语翻译材料二中画横线的句子。石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。8.请用三条“/”给材料二中画波浪线的句子断句。随云峰莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭。9.材料一开篇为什么极力表现神奇美丽的桃花林？10.“寻向所志，遂迷，不复得路”，可见桃花源实际是不存在的，请结合时代背景说说作者虚构这样一个理想世界的目的是什么。11.某旅行博主计划制作“古今桃源奇遇记”视频，请结合文本分析：材料一中渔人见到的“桃源”与材料二中作者寻访的“桃源”，给人带来的旅行体验有何不同？（二）（15分）阅读下面文章，完成小题。记忆中的鼓点①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵……”那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水中。④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，大约10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入了追赶龙舟的队伍。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们的视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……12.“我”童年时看龙舟赛，有哪些难忘的经历？请简要概括。13.相较于童年看龙舟赛，成年后“我”回乡探亲时是以怎样的方式观看龙舟的呢？这种变化反映了什么？14.文中多次描写龙舟赛的鼓点声，有什么作用？请简要分析。15.文章结尾说“而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（三）（10分）阅读下面文章，完成小题。中华第一城①长江下游环太湖流域的南部，距杭州市区西北20公里，跨越良渚、瓶窑两镇，是一处人口稠密的山间平原。5000多年前，人们选择这个河湖遍布、山林环绕的地方，建立了一个王国——良渚。②1992年，考古人员在余杭中部大观山果园之下二三十厘米的地层，发现了良渚古城最核心的宫殿区——莫角山。5000年前，这里王侯聚集，地位显赫。③据考古学家推算，莫角山土台的人工堆筑方量达到228万立方米。举世瞩目的埃及胡夫金字塔的石方量为252万立方米，虽比莫角山大，但它距今4700年，比莫角山年代晚。所以，在5000年前，莫角山土台是全世界规模最大的单体建筑工程。④自2007年良渚古城被正式发现以来，经过不间断的考古发掘，人们对其结构布局和格局演变有了基本的认识。2011年到2016年，莫角山遗址的持续发掘，使良渚古城的基本功能结构得以基本清晰。目前保存完好的古城结构，与北方平原地区的不同，它以地面堆筑模式营建而成。⑤莫角山宫殿区位于良渚古城的正中心，面积近30万平方米，占据了整个古城的十分之一，也是目前我国规模最大的史前宫殿区，远远超过年代更晚的龙山时代石峁、陶寺和夏代二里头的宫殿区或宫城，堪称“中华第一城”。⑥良渚古城地处浙西山地与杭嘉湖平原交接处的C字形盆地里，整个城市系统的布局与山形水势充分契合——三面环山，使古城具备了坚实护卫；一面临东苕溪，自西南向东北蜿蜒流过，最终注入太湖，水运便利。城址靠近天目山东端，可以利用玉、石、木材等山地资源防治水患；广阔的河网平原，适于稻作农业。显然，良渚先民在规划宫城时做过精心考量，视野极其开阔。⑦良渚古城的核心区可分为三重，从最中心的莫角山宫殿区，到面积分别为约300万平方米的内城及约800万平方米的外城，堆筑高度由内而外逐次降低。同时，古城北部和西北部分布着规模宏大的水利系统和与天文观象测年有关的瑶山、汇观山祭坛，在古城外围则有着广阔的郊区。核心区、水利系统、外围郊区总占地面积达到100平方公里，规模极为宏大。皇城、内城、外城这三重格局，与明、清北京城“宫城、皇城、外城”的三重结构体系也非常类似。⑧良渚人创造的规模庞大的城市系统，是我国乃至东亚地区早期城市规划的典范，也是我国最早的三重城市格局，在城市建设史上具有开创意义。⑨良渚古城遗址的发掘意义重大。高大的宫殿台基、雄伟的城墙、古老而庞大的水利工程，以及数以千计象征权力与信仰的精美玉器，无不佐证了良渚文明是中华大地上迄今所知第一个能够被确证为国家的文明。良渚王国城址的布局与功能性分区、人工台地上遗址的分布特征等情况，高度体现了其作为世界文化遗产的重要价值，为中华文明发展提供了独特的见证。16.下列说法符合文意的一项是（）A.莫角山宫殿区的正中心是良渚古城。B.良渚古城直到2016年才被正式发现。C.良渚古城的核心区可分为莫角山宫殿区、内城和外城三重。D.莫角山土台是有史以来最大的单体建筑工程。17.第③段运用了哪些说明方法？有什么作用？18.第⑤段在“占据了整个古城的十分之一，也是目前我国规模最大的史前宫殿区”一句中，“目前”一词能否删掉？为什么？19.良渚古城申报世界文化遗产，2019年获得成功。请根据本文，提供任意两条申报理由。（结合文章第⑥～⑨段关键信息作答）（四）名著阅读（5分）20.关于《经典常谈》，下列说法有误的一项是（）A.《经典常谈》全书共13篇。B.《经典常谈》的作者是我国著名的散文家、诗人、学者朱自清。C.《经典常谈》中提及了《楚辞》的起源、屈原创作的背景，以及《楚辞》与《诗经》在风格上的差异。D.“五经”指的是《礼》《易》《诗》《书》《论语》。21.学校“读书会”举办“青春书海第一帆”名著推介活动。你准备在活动中推介《经典常谈》，请结合你的阅读体验，简述推荐理由。三、综合性学习与写作（60分）（一）综合性学习（10分）22.AI机器人在2026年央视春晚大放异彩，为了培养同学们的相关兴趣，使同学们更加了解AI，你所在的学校开展了“‘智’用AI，创新生活”的综合性学习活动，请你积极参加。（1）你是语文课代表，请你策划一次校园内语文与AI简单融合活动，让更多同学参与进来。请简要写出活动内容。（2）下表是不同年龄段人群对人工智能不同应用领域接受度的调查数据统计表。应用领域青少年中青年老年智能客服85%78%55%智能驾驶70%65%30%智能教育90%80%40%阅读上表，比较不同年龄段人群对人工智能不同应用领域的接受度数据，你可以得出什么结论？（3）除了职业可能会被取代，有的同学觉得人类的文学、艺术也会被AI生成所淘汰，进而认为古典诗词已经落伍了，没有学习古典诗词的必要。请你写一段话，来反驳这些同学的错误观念。（二）写作（50分）请从下面两个文题中任选一题作文。作文（1）23.问候，是一句叮咛，是一个拥抱，是一个微笑，是一份牵挂，是一份祝福……它拉近彼此心灵的距离，给人以温暖，给人以力量。请以“最美的问候”为题目，写一篇文章。作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。作文（2）24.阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。诗人里尔克说：“我们唯一的旅行是向内行走。”“向内行走”，是静下心来的自我对话，是对过往经历的沉淀与反思，是在独处中认识真实的自己，是在困惑时聆听内心的声音。这种“旅行”不需要行李和地图，却能带我们抵达最遥远的自己。作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。参考答案【答案】1.①.lǒng②.廓2.①.借鉴②.品味3.B4.一个人是否快乐，很大程度上取决于能否与人和谐相处。5.【答案】①.悠悠我心②.微君之故③.胡为乎中露④.海内存知己⑤.天涯若比邻⑥.欲济无舟楫⑦.端居耻圣明【答案】6.①.同“邀”，邀请②.做记号7.岩壁笔直插到山涧底部，山涧的水深而湍急，旁边没有可行走的多余地方。8.随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭。9.渲染神秘的气氛，预示着将有奇迹出现，为下文写桃花源的美好作铺垫。10.当时的东晋战乱频繁，生灵涂炭，陶渊明虚构这样一个理想社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大劳动人民的意愿，表达了对当时黑暗社会的强烈不满与批判。11.材料一的桃源是虚构的理想社会，环境安宁、民风淳朴；材料二的桃源是现实中的险峻奇景，充满探险趣味。前者带来心灵的宁静，后者带来自然探索的震撼。【答案】12.①坐在父亲脖子上等待龙舟，与其他小孩交换零食；②听到隐隐锣鼓声，人们辨听龙舟到来，看着龙舟从远处的彩色小点逐渐变粗，飞速靠近；③父亲带着“我”骑车追赶龙舟。13.成年后“我”回乡看龙舟，预订了西江岸边茶楼二楼靠窗的位置，举着手机等待龙舟闯入窗口定格瞬间；而童年时是父亲将“我”举到脖子上在江岸人群中观看，或父亲骑车带着“我”沿着河岸追赶龙舟。这种变化反映了生活条件的改善以及观赛方式随着时代发展变得更加便捷、舒适，同时也暗示了“我”心境的变化，从童年的兴奋急切到成年后的相对从容。14.①渲染紧张激烈的比赛氛围，“咚锵、咚锵、咚锵”的鼓点声让读者仿佛置身于龙舟赛现场，增强了文章的感染力；②推动情节发展，鼓点声预示着龙舟的到来，引出下文对龙舟赛过程的描写；③鼓点声贯穿全文，是“我”情感的寄托，表现了“我”对童年看龙舟赛这一美好记忆的铭记，也承载着“我”对家乡传统文化的热爱与眷恋。15.“这些节日片段”指的是“我”童年到成年多次观看龙舟赛的经历。它们不是转瞬即逝的，而是深深印刻在“我”记忆中的。“熟悉又有力的鼓点”表明这些经历如同鼓点一样，在“我”记忆中不断回响，成为“我”生命中重要的一部分。“如同西江深处传来的心跳声”将记忆比作心跳声，强调了这些记忆如同生命的律动一般，充满活力，也表明家乡的龙舟赛文化已经融入“我”的血液，成为“我”对家乡的情感的核心，表达了“我”对家乡深深的眷恋和