统编版九年级语文下册第四单元第13课《不求甚解》素养进阶分层作业

第13课《短文两篇——不求甚解》分层作业

目录

基础达标题.........................................

能力提升题.........................................................3

拓展培优题.........................................................5

A基利达标题］

马南邨的《不求甚解》是针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。为了消除人们

对“不求甚解”一词的误解，作者运用了多种论证方法，阐明了自己对于读书态度和方法上的看法。为了

进一步探求作者关于读书问题的见解，我们举办以“解读不求甚解”为主题的活动，请你完成下列任务。

【晓《不求甚解》常识】

i.《不求甚解》一文作者,当代作家。本文选自。“不求甚解”一语，出自（朝

代）的《五柳先生传》一文。原意是,属褒义。今多

指,含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书

要。

【理《不求甚解》思路】

2.结构梳理。

《不求甚解》

第一层1段摆出了要批驳的靶手：“_________________________”同时提出自己的观点。

第二层2-4段全面分析了______________读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。

第三层5~6段提出______________的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。

第四层7-8段全面解释“不求甚解”，指出读书______________,不因某一局部而放弃整体。

第五层9段提出自己的观点，强调重要的书耍______________。

【固《不求甚解》基础】

3.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()

A.段饰(zdo)狡季(xi6)烤难(ji6)味同峭蜡(jido)

B.滞碍(zhi)劝诫(jid)傅彩(fu)吹毛求疵(ci)

C.咀喳(ju6)徘揉造作(jiao)等行(gao)狂享自大(wdng)

D.轻邮(bl)统筹(chdu)涉承(sh6)尊然大悟(hu6)

4.下列词语书写完全正确的一项是()

A.要诀记裁高谈阔论寻章摘句

B.伦理练达全神惯注孜孜不倦

C.枝节狂妄因小失大开卷有益

D.盲目聪颖文彩茨饰味同嚼蜡

5.下列划线的成语使用不正确的一项是()

A.一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了循规蹈矩的人以外,谁也不

敢这样自信。

B.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句,而应推敲细思。

C.观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。

D.做学问要有耐心，一天天地钻研，一天天地积累，才会有豁然贯通的那一天。

6.下列对文中“不求甚解”一词理解正确的一项是()

A.只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

B.读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。

C.对待知识马马虎虎，不追求深入理解。

D.学习或做事缺乏恒心，不能坚持到底。

7.如何对待“不求甚解”的读书态度，作者提出的主要观点是()

A.盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

B.不求甚解是占人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

C.重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

D.读书要虚心，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

B能力提升题

阅读下面的文字，完成下面小题。

不求甚解

马南邮

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的

态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解：每

有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而去了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的

读书态度很不满意，这是何苦来呢？句他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。（）这是

古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什

么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中

的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。（）一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的

经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶

渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不

求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实

际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，

不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了

许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实

不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必

须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而

必须理解经典著作的精神实质。

⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。（）诸葛亮就是这样读书的。据王桑的《英雄记钞》

说。诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而兆独观其大略”。看来诸葛

亮比徐底等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真c绝对不应该这样c现其大略同样需要认真读书,

只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

⑧宋代理学家陆象山的语录中说，"读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。"这也是不因小失大

的意思。所谓未晚处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

⑨经脸证明，（）有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许

多不懂的地方，读到后面才豁然贯通：有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，

其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真•正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一

次都会觉得开卷有益。

1.选文中有四处（），“真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。”这

句话放在哪一处最合适？判断正确的一项是（）

A.②段（）处B.③段（）处C.⑥段（）处D.⑨段（）处

2.对选文的论证思路分析错误的一项是（）

A.本切用层讲式的论证结构逐层深深地剖析问题，并通过多种论讦方法阐述方法，从而明辨是•非，给

人以深刻的启示。

B.作者的论证思路清晰条理：谈误解，树靶子一溯源头，析本意一驳观点，论主张；最后，总全文，

得结论。

C.作者论述问题循着读者的思考路径来写，与读者一起思考，一起辩驳，一起得出结论，流畅自然。

D.本文是一篇驳论文，作者在批驳错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。

3.关于本文的论证方法，下列分析错误的一项是（）

A.为了证明“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”这一观点，作者运用举例论证的方法，

列举诸葛亮“观其大略”比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，从正面进行了论证。

B.第③段主要通过正反对比来论述好读书的益处，最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会

意这一观点。

C.道理论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的名词引出论题，并加以分

析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。

D.《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，如以诸葛亮为例

证明古代就有“不求甚解”的读书人。

4.对本文的语言特点分析正确的一项是（）

A.含蓄工整，委婉平和B.自然亲切，语气平和

C.语言犀利，晦涩难懂D.用语典雅，气势充沛

5.课文《不求甚解》采用驳论的方法，颠覆了我们对“不求县解”的认知。学习本文的写法，从下面二个

成语中任选一个进行辩证分析，运用求异思维，写出新意。20（）字左右。

近墨者黑班门弄斧开卷有益

3拓展培优题］

阅读下面的文章（选段），完成各题。

【甲】

谈读书（节选）

培根

①读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻拿摘句，而应推敲细思。书有可浅尝

者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，

读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经

提炼犹如水经蒸惚，淡而无味矣。

②读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪

颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使

人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。

【乙】

不求甚解（节选）

马南部

①陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字

的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定

真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一

点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

②列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了

许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实

不懂的她方还多得很哩！要想把经典著作读透,懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必

须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而

必须理解经典著作的精神实质。

③在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王桀的《英雄记钞》说，诸

葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，”三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐

庶等人确实要高明得多，因为视其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

④当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，

只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

【丙】

咬文嚼字（节选有删改）

朱光潜

①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我

们必须有一字不肯放松的谨严。文学蒋文字表现思想情感.文字上面有金拗.就显得思想还没有透彻，情

感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一

句话换一个说法而意味仍完全不变。

②一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其

实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜

里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古

今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”“

③我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处

留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。你不能懒不能粗心，不能受一

时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感和语言

的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。

1.朱光潜提倡阅读要“咬文嚼字”，马南邨提倡读书要“不求甚解”，这两种不同的读书方法是否矛盾，

你怎么看？

2.结合【乙】文第②段从论证方法的角度说说作者是如何阐述刍己对“不求甚解”的理解的。

3.用【甲】文中的话说说【丙】文中“无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。”

具爸什么样的读书态度才能养成这样的好习惯？（用原句回答）

4.王佐良翻译的《谈读书》和作为专栏作家马南邨写作的《不求甚解》在语言上都具有独特的风格，有请

结合【甲】【乙】两文划线句子具体说说。

参考答案与试题解析

第13课《短文两篇——不求甚解》分层作业

目录

基础达标题..........................................

能力提升题.............................................................5

拓展培优题.............................................................9

A基础达标题］

马南邨的《不求甚解》是针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。为了消除人们

对“不求甚解”一词的误解，作者运用了多种论证方法，阐明了自己对于读书态度和方法上的看法。为了

进一步探求作者关于读书问题的见解，我们举办以“解读不求甚解”为主题的活动，请你完成下列任务。

【晓《不求甚解》常识】

i.马南邨《燕山夜话》东晋陶渊明读书只求领会要旨，不死抠字眼儿

学习或工作态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止多次反复，虚心领会

【详解】本题考查文学常识。

马南邨，原名邓拓，是中国现代伶家和新闻工作者。他以散文和杂文著称，风格独特，语言幽默，善于讽

刺和幽默揭示社会现象和人性。他的作品以口常生活为背景，反映社会问题和人性的更杂性。代表作品有

《燕山夜话》和《谈美书简》，对当代文学产生了深远影响。他的文学成就和新闻工作对中国的文学和新

闻事业做出了重要贡献，是中国现代文学史上的一位重要作家。

“不求甚解”一语，出自东晋文学家陶渊明的《五柳先生传》一文。原文为“好读书，不求甚解；每有会

意，便欣然忘食”，意思是：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会

的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有

会意，便欣然忘食”。

“不求甚解”原意是：读书只求领会要旨，不死抠字眼，不过于在字句上花工夫。今义多用来指只求懂得

个大概，不求深入理解；也指对情况只作肤浅的了解，对工作或学习并不认真对待，是贬义词。

本文论证思路与结构：

第一部分(1):摆出了要批驳的靶子：”对任何问题不求甚解都是不好的”。

第二部分(2-4)：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出不求甚解的两层含义。

第三部分(5-6)：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。

第四部分(7-8)：全面解释“不求其解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。

第五部分(9)：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读，虚心领会。

【理《不求甚解》思路】

2.对任何问题不求甚解都是不好的陶渊明虚心不是死抠字眼儿反复阅读

【详解】本题考查对文章《不求甚解》的结构和内容的理解。

第一层(1段)：文章开头即摆出了要批驳的靶子：”对任何问题不求甚解都是不好的”，这是普遍存在的

误解。同时，作者也樨出了自己的观点，即“不求其解”并非完全不可取，关犍在于如何理解和运用。

第二层(2-4段)：这部分全面分析了陶渊明提出的“不求甚解”的读书态度。作者解释了“不求甚解”的

两层含义：一是表示虚心，不要自以为是，以为一读就懂；二是说明读书的方法，不要固执于一点，而是

要前后贯通，了解大意。

第三层(5-6段)：在这一层中，作者提出了与“不求甚解”相对应的正确的读书态度，即虚心学习和活读。

作者通过举例加以说明，如列宁对普列汉诺夫的批评，以及诸葛亮与徐庶等人的读书方法的比较，进一步

强调了正确读书态度的重要性"

第四层(7-8段)：这部分对•“不求甚解”进行了全面的解释，指出读书应该注重整体理解，而不是死抠字

眼儿或者因某一局部而放弃整体。作者通过引用宋代理学家陆象山的语录来支持自己的观点，即读书应该

“平平读，未晓处且放过，不必太滞”。

第五层(9段)：在文章的结尾部分，作者再次强调了自己的观点，即重要的书必须常常反复阅读。这是因

为每次阅读都可能会有新的理解和收获，开卷有益。通过反复阅读，我们可以更深入地理解书中的内容和

思想，从而更好地指导我们的工信和生活。

根据以上分析作答即可。

【固《不求甚解》基础】

3.B

【详解】本题考查字音。

A.狡季(xie)---xia；

C.”揉造作(jiao)---jido；

D.静然大悟（hud）hud；

故选Bo

4.C

【详解】本题考查字形。

A.记裁----记载；

B.全神惯注一一全神贯注；

D.文彩藻饰一一文采藻饰；

故选C

5.A

【详解】本题考查成语运用。

A.循规蹈矩：原指遵守规矩，不敢违反，现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。在语境中，应该是指骄傲自

大的人，使用不正确：

B.寻章摘句：指读书时只摘取漂亮词句，不做深入研究，也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。诘境中

指读书不能只停留在表面摘词句，而应深入思考•，使用恰当；

C.因小失大：为了小的利益，造成大的损失。句中强调读书不要因纠结细节而忽略整体，体现了观其大略

的要点，使用正确；

D.豁然贯通：指•下子弄通了某个道理。豁然即通达的样子，贯通指前后贯穿通晓。句中形象表达了通过

积累最终明白学问道理的状态，使用正确；

故选A。

6.B

【详解】本题考查词语理解。

语段开头提到“一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的”，说明“不求甚解”通常被认为是一

种消极的态度。接着，语段指出“其实也不尽然”，说明作者认为“不求甚解”并非完全不好。语段引用

陶渊明的话：“好读书，不求甚解；每有（），便（）。”并提至IJ”他说的前后两句话紧紧相连，＜）,

意思非常清楚。”这说明“不求甚解”是陶渊明读书态度的一部分，且前后文有明确的关联。最后，语段

强调“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”，说明“不求其解”在陶渊明的语境中是一种值得

学习的读书态度。

A.这个选项强调“不认真、不深入”，带有明显的贬义，与语段中作者对“不求甚解”的肯定态度不符；

B.这个选项强调“不在一字一句上过分深究”，而是注重领会大意，符合陶渊明“不求甚解”的读书态度，

也与语段中“这是古人读书的正僦态度”相吻合；

c.这个选项强调“马马虎虎”，带有贬义，与语段中作者对“不求甚解”的肯定态度不符；

D.这个选项强调“缺乏恒心”，与“不求甚解”的含义无关，偏离了语段的主题；

故选Bo

7.B

【详解】本题考杳论点的提炼与概括。

本文第②段“不求甚解这句话最早是陶渊明说的”，通过介绍“不求甚解”这一成语的出处还原其本义。

再结合“这是古人读书的正确态度和方法，我们应该虚心学习”提出观点，“这”指的是“不求甚解”，

因此，木文的观点应该是：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习；故选B。

B能力提升题.

1.B2.C3.D4.B

5.示例：

近墨者未必黑：晋朝文学家和哲学家傅玄在《太了•少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，

形正则影直。”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响。

强调环境对人的成长有影响，这无可厚非。但是就事物的变化发展而言，内因是根本原因，外因是条件，

外因通过内因起作用。莲出淤泥而不染，就是例证，所以说“近墨者未必黑”。

弄斧到班门：单是敢于到行家里手面前挑战，就是一种胜利。弄斧到班门的行为本身就彰显着勇气。弄斧

到班门，即使败下阵来，也不用担心。弄斧者可以从中认识到自己的不足，从失败中汲取经验和教训，弄

斧者本人与困难斗争的意志品质也得到了提升。

开卷未必有益：开卷是否有益，取决于开的是什么“卷”。”不好的书也像不好的朋友，可能会壬你戕害。”

（结合文本与提供的成语，言之有理即可）

【详解】1.本题考查语句衔接。

结合“真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理”可知，这句话意在说明读书需

要一个由陌生到了解的过程，这与第③段“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，

那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信”衔接紧密；故选B。

2.本题考查论证思路辨析。

C.有误，作者首先提出问题，先体现在人们对“不求甚解”古义的否定，用“对任何问题”指出这种否定

属于看问题绝对化；然后分析问题，正面阐述陶渊明的本意；最后解决问题，进一步强调不能仅仅记住一

些字句的“甚解”，而要“活”读书，要理解“精神实质”。选项表述有误；故选C。

3.本题考查内容理解辨析。

D.有误，选文并未运用比喻论证；故选D。

4.本题考查议论文语言。

本文运用细腻翔实的道理论证和平易简约的语言，在具体说理过程中论证观点，语言自然亲切、语气平和，

令读者一目了然；故选B。

5.本题考查辩论词的拟写。

《不求甚解》采用驳论的方法，颠覆了我们对“不求甚解”的认知。要求从“近墨者黑"班门弄斧”“开

卷有益”三个成语中任选个进行辩证分析，运用求异思维，写出新意。

我们可先提出对方的观点，然后通过分析、举例等方式进行反驳，确立自己的观点，比如说“近墨者未必

黑”“班门可以弄斧”“开卷未必有益”。接着运用合适的素材，选取恰当的论证方法进行论证。

如“近墨者未必黑”，可以列举那些身处不良环境却坚守自我、未被“黑”所染的人物事例。比如，普代

的陶渊明，生活在东晋那个政治腐败、社会风气污浊的时代，周围很多人追名逐利、阿谀奉承。但陶渊明

厌恶官场黑暗，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐田园，保持自己的高洁品性，并未因身处''墨"中而变黑。

“班门可以弄斧”，可以选取在权威面前勇敢展示自己，最后获得肯定或取得进步的事例。像数学家华罗

庚，早年只是一个店员，却敢于向当时的数学权威苏家驹挑战，发表文章指出其论文中的错误。这种在“班

门”前“弄斧”的行为，不仅没有被嘲笑，反而得到了认可，为他后来在数学领域的发展奠定了基础。

“开卷未必有益”，有的同学读书不加选择，要么是刀光剑影的武侠，要么是花前月下的言情，更为有甚

者沉迷于反动的、腐蚀身心健康的书刊，“开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业，更令人痛心疾

首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”，这能说是“开卷有益”吗？

最后将上述内容有条理地组织起来。注意语言表达要简洁明了。控制在200字左右。

示例：

近墨者黑：通常人们坚信“近墨者黑”，觉得人处在不良环境中，很容易受到影响而变坏。但我认为“近

墨者木必黑”。人是具有主观能动性的，完全可以坚守自我，不被外界不良因素同化。就如周敦颐笔下的

莲花，”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，生长在污浊的淤泥中，却能保持自身的纯净高洁。再如屈原，

身处楚国腐朽的朝堂，周围皆是阿谀奉承、贪腐之辈，可他依然坚守高尚的品格，不与世俗同流合污。可

见，近墨者不一定会黑。

班门弄斧：一般观点认为“班门弄斧”是自不量力，劝诫人们不要在行家面前卖弄本事。然而换个角度看，

敢于在“班门”前“弄斧”，其实是一种勇气和自信的体现。小泽征尔在一次国际大赛中，面对众多权威

评委，大胆指出乐谱中的错误，最终获得认可与赞誉。这种农行家面前展示自我、不惧质疑的精神，往往

能让我们突破局限，获得更多学习和成长的机会。所以，班门弄斧并非坏事，它是走向成功的重要一步。

开卷有益：有位哲人曾说过，能彰摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不

是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有

的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

柘展培优跑

1.不矛盾。马南邨提倡读书不求甚解是指读书要虚心、要会意，不要固执一点，而要前后贯通，（答道了

解人意可）；朱光