2026届河北省百师联盟高三下学期一模语文试题及答案

臣卑于下。进贤退不肖，所以有上下也。”也。相得然后乐。不谋而亲，不约而信，相为殚知竭力，犯危贤臣之进大臣之责也非徒以言而必有进之之实。公于郭攸之、费祎、董允、向.之在列也。至于小人之亲，而愈无可如何矣。卑其秩，削.而已。何者为小人，不能如郭、费、董、向之历指一死谢寸心于未死之间，姑无决裂焉足矣。公之遗憾，岂徒在汉、贼之帐幕，代指宫中。⑥鄕：气息相通，指潜移2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()寂寞怀溪水，低回爱稻粱。田家比鸡鹜①,野食荐杯觞。肯信朱门里，徘徊占玉塘。梅尧臣春云生岭上，积雪在嚣间。绿草张新翳②,柔冠总翠鬟。时哉养文素③,不是杂斑斑。6．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．苏诗认为白鹇有时会被田家捕获，成为三、现代文阅读官方制度推及地方的力度和各地的接受度。无论是广义上的胡地与汉地，还是京畿与府州，或者的枢纽地区与人烟稀少的边远地区，各地遗存皆见等级秩序分明的主与从、仪卫与生活、物质与精神物服饰组合模式，标识高等级身份地位的大型石质纪念物及其他珍稀材质器物上的人物服饰更理随时因地广泛流布，以新理念和新风尚之名被各地接受。同一时物官宦生活的秩序性景观，又是中央管理体制的地方呈现。俑像服饰按照官秩、功能及亲疏关系有序排列广东广州、湖北武汉、湖南长沙等地俑像服饰风格与陕西的长安和洛阳地区整体一致，仅有一些细节呈现毡裘”青年军人，河洛间远征的平民弟子也以“毡衣”御寒。代女装无论丰俭，窄袖紧身长襦、长裙和披帔这三样不可缺少，首服多样，帽、胡帽，但初唐、中唐、盛唐和晚唐不同时期款式有所差异。《旧唐书》卷四五载：“风俗奢靡，为核心”的新政治体制，再次确立了“贵贱通用（服）”的新服饰制度，系的辉煌时期。值得注意的是，隋唐人物服饰并未一直严格遵循服制的品级标准。原因在于：不同文化环境下，服饰作为一种文化表征，其传达的文化品位、社会地位、职业道德、宗教关系和婚姻状态等社会信息并非精准匹配，或未严格遵循与官品等级相对应的衣纥豆陵氏，北魏时迁徙洛阳，孝文帝时改为汉姓窦氏。唐代张彦远《历代名画记》中记载窦师纶作蜀锦花花对兽（禽）团窠两种型制。特点是色彩丰富艳丽、纹样高贵大气，充分彰显中华衣冠之美，终得朝廷接号艺术。该制度不仅是礼乐文明的载体，而且是儒家教化思想的具象呈现。儒家提倡的礼乐教化，实身份验证，这种将等级标识转化为日常视觉符号的理念贯穿于此后历代封建王朝官员服饰；补服制度的文度颇具创造性地将法律约束转化为服饰语言，从而形成之以德，齐之以礼”的政治理想，转化为可操作、可感知的服饰制度，通过对抽象制度的物化，起官员服饰体系作为职业伦理载体的象征系统，进而实现人格完善、秩序规范与化民成俗的多重功能。这种制度既彰显传统政治哲学对现实治理的深刻关切，又以物质文化实践的方式确证儒家礼乐文明的主体性地位，生动诠释中华文化在礼制建构中一以贯之的文化自觉与历史主动8．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()B．隋唐服饰未一直严格遵循品级标准，原9．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是()A．材料一引用《旧唐书》中的相关记载，品服以青，带以鍮石。”四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马。”耳细听，对面风送来了浪涛似的一起一伏呐喊叫嚷的人声，可是船头那个打桨的挡住了目光，还小火轮。”什么用？轮船在河里走，他们人在岸边起哄，有什么用！”身上，多少吃点亏。”的人声愈近愈分明，一簇一簇的人，男女老少都有，中间还有一两个穿条狗很紧张地从这一人堆钻到那一人堆，还不时朝着去舒散筋骨，带便想打听自家村里的情形。他向最近的一个人堆走去。这有四五个人，还在乱哄哄地谈论刚才“太便宜了那小火轮”。人圈子里有一个相貌也还斯文的小伙子，穿一身白洋纱短衫裤，左襟的小口袋里拖着一根表链，一对十分灵活的眼睛一边骨溜溜转着，一边大模大样地对那些乡下人说话。良材站在对付它？还是今天这一套么？你们的泥块石子也伤不了它，啵啵啵的，它照样大摇大摆走了，你们拿它没有一点办法！那你们不是白忙？还挨了船上人一顿笑骂……”人圈子里的空气又紧张起来了，七嘴八舌都在咒骂那小火轮。程庆喜愤愤地说道：“一定要对付它！找曹大爷去，请他出个主意吧！”意……可是，它在水里。”石头，哪怕逃得快，也就够它受了。……”“哈，要是，再扔几个火把下去，嘿，几个火把下去，包他下次就不敢来了……”你不该怂恿他们乱来一阵子，闹出事来，谁担这肩子呢？”却又缩住了嘴。一双骨溜溜的眼睛在良材身上打量着，他脸上那股傲慢的神气也渐渐收起来了，手指继续捻弄那根表链。从哪里跑出来的。但他的机警告诉他：这人是惹不得的。他赶快转过口风又说道：“我不过路几句气话罢哩！”似乎迟疑了一下，“名叫士秀，”却又勉强笑了笑，“来这里有点小事。”的，摇摇摆摆走来。徐士秀眼快，先已看见，便像遇到了救星一般高兴地叫总也认识曹志翁。”这徐士秀的议论中间不是也透露出这位曹大爷曾经出过主里苦透了，良材兄，你那边恐怕也好不了多少……嗯，这里地势高些，还算是好的，谢天谢地，还留给我们这么一块干干燥燥的豆腐干；可是，啊哟哟，回头你就看见，西北边，靠近你们村子那正搅得不成个样子了……王伯申也有儿有女，怎么他就不肯积点儿阴德？良材兄，怎么办呢？”“哦！”良材仰脸干笑一声，若无其事的冷冷地答道，“白跑一趟。王伯申这人，是讲不通的。”态度，固然使他气愤，但是曹志诚总是曹志诚，他犯不着放在心上；他的气愤是为了【注】《霜叶红似二月花》是茅盾于1942年流镇为背景，展现了新兴资本家王伯申与地主阶级赵守义之间的利益冲突及农民群体的生存困境。王伯申雄心勃勃，试图创办轮船公司，却遭到以赵守义为代表的地方封建乡绅势力的顽固阻挠。前文王伯申的小火轮冲塌河堤，大水淹没农田，封建势力暗中煽动农民反抗，钱良材尝试提出疏浚河道等调停方案未果，遂13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()14．关于文中钱良材这个人物，下列说法不正确的一项是()（1）在激烈的竞争中，企业若想获得长远发展，应该选拔有才能的人而加以任加以采纳，就像魏征《谏太宗十思疏》中所说的“（2）李老师退休后喜欢独自待在书房里，坐在椅子上休息，有时轻松吟唱或安一些作者会更注重如何切题，如何在文章中准确立意、紧扣主旨，而忽视了对文章细节的琢磨。细节是否完善，具体问题是否得到妥善解决，直接影响读提高文章质量，应该认真从细节抓起，处理好具体而微的问题。顺溜、音节响亮、叙事生动，而这四点其实都是写作中的细节问题。做到这四点，通俗文学就追求局部的雕琢过度，⑤反倒会迷茫方向。阅读一片海浪的起伏，品位其奔涌的节奏与浪花的形态，终究是为了读懂大海的辽阔与深遂。对细节的极致追求，从来不是孤立的钻营，根本上仍然是为主题的精准表达铺路，为全篇的气韵贯通助力，为整体的价18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是()以竹为主要原料，强度远超普通钢材，成功应用于多项重点工程；安徽歙县竹岭村的大片竹林，交易让生态资源转化为经济收益；四川兴文县打破传统采伐模式，将竹资造出三产联动的发展新格局。传统草木的跨界升级，深刻诠释了传统与现代共生共荣的尹文子拜见齐宣王，齐宣王感慨国家缺少贤才。尹文子说：“假如全所以大王在上位尊贵，臣下在下位谦卑。选拔贤才，罢黜不贤的人，这就是形成上下等级、治理国家的道理。”交出伊尹。伊尹自己也想要归附商汤。于是商汤就向有侁氏请求娶其女子为妻。有侁氏很高兴，便让伊尹作为陪嫁的奴仆，把他送给了商汤。所以贤明的君主求取有道的贤士，没有什么办法是不可以用的；有道的贤士投奔贤明的君主，也没有什么路是不可以走的。君臣彼此投合，才能共享欢乐。不用谋划就自然亲近，不用约定就彼此信任，互相为对方竭尽智慧与力量，冒着危难、不辞劳苦，内心都以此为乐，这就是功业和名声能够大为成功的原因。达这层心意。后主后来亡国的缘由，早在几十年前就已显露出来，诸葛亮对此也没有办法，只能以一死来举荐贤臣，是大臣的职责，不只是嘴上说说，而一定要有实际举荐的行动。诸葛亮对郭攸之、费祎、董允、向宠等人，已经竭尽全力举荐了。但是，他能把贤臣举荐上来，却不能保证昏庸的君主一定会他们。昏庸的君主见到贤臣，却眼睛想要低垂下来，就像贤臣见到小人，恶心得想吐一样，这是没有的事。即便如此，还可以让贤臣留在朝中任职。至于君主亲近小人，就更加无可奈何了。即使降低小官位、剥夺他们的权力，不让他们有所作为，也只能到此为止。越是压制他们，昏君就越亲近他们；禁止他们，昏君就越偏爱他们。小人在礼法规矩下收敛行迹，却在宫廷内私下搬弄是非。昏君说：这些人被执政大臣不容，本来就是值得同情的人。于是与小人亲密不离，相信他们没有缺点可以指责，而毒害就若没有伊尹放逐太甲到桐宫那样非同寻常的举动，就连周公也曾被流言蜚语所困扰。何况处在篡权夺又能拿小人怎么办呢！他在《出师表》里一一列举兴亡的原因，只是指出不能像指出郭攸之、费祎、董允、向宠那样，明白地点出姓名、毫无避讳。连名字都不能明说，更何制止君主，让他不亲近小人呢？在活着的时候，以一死尽到自己的忠①表链是其“城里人”身份的象征，初时捻弄，是借饰物炫耀身份，配合说话时的语气，凸显他②面对良材的诘问，他继续捻弄，动作则藏着心虚与局促不安，体现他故作镇定、机警圆