广西壮族自治区梧州市2025-2026学年八年级上学期语文期末试卷

……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………保密★启用前……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………试卷第试卷第=PAGE1页共=SECTIONPAGES11页……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………保密★启用前……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………试卷第试卷第=PAGE2页共=SECTIONPAGES11页广西壮族自治区梧州市2025-2026学年八年级上学期语文期末试卷副标题考试时间：**分钟满分：**分注意事项：1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写2、提前xx分钟收取答题卡一、积累运用（共2题）1．班级准备开展“家国情怀·经典永传”主题分享会，请你参与活动，完成下面小题。①家国情怀，是中华民族深厚的情感底色。八年级上册的现代文经典，为我们展开了一幅幅动人画卷。②能否真正读懂这些文字，是我们贴近时代、传承家国情怀的重要途径。我们从《消息二则》中感受解放军横渡长江的磅bó气势，体会革命战争年代的国家统一之志；在《藤野先生》里，读懂鲁迅“为中国”而学的坚定志向与深沉民族自尊；于《白杨礼赞》中，领悟那坚强不屈□傲然挺立的北国军民之魂。③此外，《国行公祭，为佑世界和平》唤醒民族记忆，彰显守护和平的国家担当。④《人民英雄永垂不朽》则引领我们瞻仰丰碑，铭记历史，传承不屈的民族精神。这些篇章中，________着作者炽热的情感与深刻的思想。阅读这些作品，对培育我们的家国情操□提升人文素养，大有裨益。（1）给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。（1）炽热（chì

zhì）

（2）磅bó（礴

薄）（2）填入语段中横线处的词语，你认为最恰当的一项是（

）A．流淌 B．蕴含 C．隐藏 D．镶嵌（3）句中加点的成语属于褒义词的一项是（

）A．人民解放军以锐不可当之势夺取了胜利。B．他这番冠冕堂皇的话，背后却另有所图。C．对待工作不应敷衍塞责，而要认真负责。D．只见他装腔作势地表演了一番，实在可笑。（4）语段标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。病句序号：

修改：（5）请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。（6）（1）你被推选为“家国情怀·经典永传”分享会活动主持人，请写一段简短的开场白。（2）请你参考下图“环节一”，为活动再拟写两个环节的名称。“家国情怀·经典永传”分享会环节环节一：经典篇目共品读环节二：①环节三：②2．中国古诗文承载着文人的情感与哲思。请在下表中按要求填写相关内容。主题句子出处自然之美①夕日欲颓，。陶弘景《答谢中书书》思乡之情②？烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》理想之志③老骥伏枥，。曹操《龟虽寿》战争之悲④，恨别鸟惊心。⑤《春望》隐逸之趣⑥采菊东篱下，。陶渊明《饮酒（其五）》二、现代文阅读（共2题）3．阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】①中国传统建筑以其独特的结构和深厚的文化内涵，在世界建筑史上独树一帜。从北方的四合院到南方的园林，从宫殿庙宇到民居村落，无不体现着中国人“天人合一”的哲学思想与精湛的营造技艺。②几十年来，为保护和传承传统建筑文化，从文物修缮、古村保护，到建筑技艺的记录与传承，国家与社会作出了诸多努力。如今，许多传统建筑已被列入文化遗产保护名录，成为中华文化的重要载体。③从推进古建筑数字化测绘到开展传统营造技艺研究，从应用现代材料于古建修复到完善保护法规体系，我国在传统建筑保护方面已形成较为完整的体系。无论是城市更新还是乡村振兴，无论是文化旅游还是社区营造，传统建筑的智慧正被重新发现与运用。④从“居住之所”到“文化之魂”，传统建筑不仅是生活的空间，更是历史与情感的寄托。其保护与利用，正逐步走向科学化、系统化、活态化，成为延续中华文脉、增强文化自信的重要途径。（摘编自王其亨《中国传统建筑的文化价值》，有删改）【材料二】①中国传统建筑中的榫卯结构，被誉为“不用一根钉子的智慧”。那么，一件榫卯构件是如何制作出来的呢？②第一步：选材与设计。工匠首先根据建筑部位和受力需求，选择合适的木材。随后进行关键的设计：确定榫头（凸出的部分）与卯眼（凹进的部分）的形状、大小和结合方式。常见的榫卯样式有燕尾榫、穿销榫等多种，设计核心在于确保构件间能通过凹凸咬合实现紧密连接。③第二步：精确加工。工匠依据设计，使用锯、凿、刨、锉等传统工具，在木料上进行毫厘不差的加工。开凿榫头时，需精确削出凸出的形状；开凿卯眼时，则要挖出与之完全匹配的凹槽。整个过程要求极高的精度，榫头与卯眼的尺寸误差通常不能超过一毫米，以确保后续的严丝合缝。④第三步：组装与调试。加工完成后，进行试组装。工匠将榫头尝试嵌入卯眼，检查松紧度与匹配度。如有过紧或过松，需对榫或卯进行细微的修整，直至结合顺畅且紧密。最终组装时，凭借木材自身的弹性与构件间巨大的摩擦力，即可达到异常牢固的效果，无需任何金属钉辅助。（摘编自李树华《榫卯：木构建筑的灵魂》，有删改）【材料三】①在浙江兰溪的诸葛村，一座座白墙黛瓦的古建筑静静矗立，诉说着百年的家族与文化记忆。②村民诸葛某家的老宅近日完成修缮，既保留了原有的格局与风貌，又增强了抗震与防潮性能。他感慨道：“老房子修好了，不仅住得舒服，更重要的是留住了根。”③每年梅雨季节，潮湿是木结构建筑的大敌。村里依据气象数据与建筑监测信息，提前对老旧房屋进行防潮处理，有效延缓了木材腐朽。“现在我们都学会了看天气、护老屋”，诸葛某说。④从居住到旅游，从祭祀到教育，传统建筑在诸葛村已融入生活的方方面面。村民在保护中发展，在发展中传承，让古村焕发出新的生机。（摘编自陈薇《古村新生：传统建筑的现代活态保护》，有删改）（1）下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（

）A．材料一介绍我国在传统建筑保护方面已形成较为完整的体系，其智慧在现代焕发新生。B．材料二通过分步骤具体说明了榫卯构件的制作过程，体现了说明文条理清晰的特点。C．材料三以诸葛村为例，说明传统建筑可以通过科学修缮与活态利用融入现代生活中。D．三则材料都围绕“传统建筑保护”展开，说明的侧重点相同，均为介绍具体保护技术。（2）请根据材料二，用一段话简要介绍榫卯构件的制作过程。要求：保留关键信息，语言连贯流畅。（3）学校建筑文化社团到某古镇开展研学活动，有居民担心“传统建筑保护是否会影响现代生活”。作为社团成员，请你结合三则材料，说明保护与生活可以和谐共存的理由。4．阅读下面的文字，完成下面小题。石缝间的生命梁衡①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。④或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养。它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。⑥如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有一片天地。⑦愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄惨惨。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。（选自梁衡《石缝间的生命》，有删改）（1）请为文中画波浪线的句子设计一处朗读重音，并简述理由。不毛的石缝间丛生出倔强的生命。（2）请从修辞的角度，赏析文中画横线的句子。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。（3）文章是如何围绕“石缝间的生命”这一中心展开叙述的？请分析其写作思路。（4）文章的结尾写道：“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。”请结合生活实际或阅读体验，谈谈你对这句话的理解。三、古诗文阅读（共2题）5．阅读下面的诗歌，完成下面小题。村居郑燮雾树溟濛叫乱鸦，湿云初变早来霞。东风已绿先春草，细雨犹寒后夜花。（1）下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（

）A．首句以“雾树”“乱鸦”勾勒出晨雾笼罩、乌鸦啼鸣的乡村清晨景象。B．第二句写湿润的云层透出朝霞，表明天气由阴转晴，过程细腻生动。C．第三句一个“绿”字，生动传神地写出了所见景物的盎然生机。D．诗歌按时间顺序，从夜晚写到清晨，描绘了村居之处清新而富有生机的画面。（2）本诗通过“乱鸦”“湿云”“①”“绿草”“②”等意象，描绘出乡村③时节的景象，字里行间流露出诗人④之情。6．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（节选自《孟子译注》）【乙】许衡不食无主之梨许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖①之，衡独危坐②树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？”（节选自《元史·许衡传》，有删改）【注释】①啖：吃。②危坐：端正地坐着。（1）下列各组句子中加点词含义相同的一项是（

）A．得志，与民由之/得道多助（《得道多助，失道寡助》）B．衡独危坐树下自若/独行其道（《富贵不能淫》）C．过河阳/人恒过（《生于忧患，死于安乐》）D．妾妇之道也/道渴而死（《夸父逐日》）（2）下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（

）A．衡独/危坐树下/自若 B．衡/独危坐/树下自若C．衡/独危坐树下/自若 D．衡独危坐/树下/自若（3）将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）富贵不能淫，贫贱不能移（2）梨无主，吾心独无主乎？（4）甲文提出“大丈夫”应做到“贫贱不能移”，乙文中许衡的行为是如何体现这一精神的？请结合两文内容简要分析。四、整本书阅读（共2题）7．请你根据下表《红岩》中的人物描写片段，完成题目。人物内容片段________片段一：她挺直身子，缓缓走向刑讯室。敌人的鞭子如雨点般落下，她却始终咬紧牙关，一言不发。鲜血染红了她的衣衫，可她眼中的火焰从未熄灭。面对酷刑，她只是轻声对同志说：“坚持下去，胜利一定属于我们。”许云峰片段二：他在黑暗的牢房中，用双手一点一点地挖通墙壁，为同志们开辟逃生通道。明知自己可能无法逃脱，却依然坚持：“我能为党做的，就只有这一点了。”余新江片段三：面对敌人的诱降，他毫不犹豫地拒绝：“我的一切都属于党和人民。”在狱中，他积极组织学习，鼓励难友保持信念，他说：“我们要在黑暗中看到光明。”（1）片段一描写的人物是①。结合片段一，可以看出人物具有②的性格特点。（2）上述三个片段共同体现了革命者③_____的精神品质。8．有人认为，红岩精神诞生于革命年代，在今天的和平时期已经过时。你是否同意这一观点？请说明理由。字数不超80字。五、写作（共1题）9．根据要求写作。声音，是世界的密语。也许是故乡清晨的一声鸟鸣，是旧磁带里泛黄的歌声，是家人欲言又止的叹息，或是内心深处对自己的叩问……有些声音，听过便难以忘记；有些声音，总在特定时刻回响，成为我们生命的一部分。请以“听，那声音”为题，结合自身的经历或感悟，写一篇记叙文。要求：①把题目抄写在答题卡指定位置上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。答案第答案第=PAGE1页共=SECTIONPAGES1页答案第答案第=PAGE2页共=SECTIONPAGES11页【答案区】1．【答案】（1）【第1空】chì；【第2空】礴；（2）B（3）A（4）【第1空】②；【第2空】删去“能否”；（5）、

，（6）【第1空】示例：老师、同学们，大家好！家国情怀是流淌在我们血脉中的文化基因。今天，让我们一同走进“家国情怀·经典永传”分享会，重温文字中的温度与力量，传承那份赤子之心。；【第2空】经典故事共分享；【第3空】经典感悟共畅谈；【解析】本题考查字音字形。（1）炽热（chìrè）：温度高，极热，也可形容感情热烈。（2）磅礴（pángbó）：（气势）盛大，雄伟。

故答案为：chì；礴。本题考查词语运用。A.“流淌”通常用来形容液体流动，也可引申为某种情感、思想等像水一样连续不断地呈现或传播。但“流淌”更侧重于动态的、连续不断的呈现，而文中强调的是篇章中包含着作者的情感与思想，并非是动态的流动过程，所以“流淌”不符合语境，该选项错误；B.“蕴含”意思是包含在内，常用来表示事物内部所包含的某种意义、情感、思想等。在文中，这些篇章中包含着作者炽热的情感与深刻的思想，用“蕴含”能够准确地表达出这种内在的包含关系，符合语境，该选项正确；C.“隐藏”指藏起来不让发现，侧重于有意地遮掩、不让人知道。而文中这些篇章中的情感和思想并不是要被遮掩起来，而是需要被读者去感受和领悟的，所以“隐藏”不符合语境，该选项错误；D.“镶嵌”指将一个物体嵌入另一个物体中，使其成为整体的一部分，一般用于具体的物体，如将宝石镶嵌在首饰上等。而“情感与思想”是抽象的概念，不能用“镶嵌”来搭配，所以该选项错误；故答案为：B。本题考查词性分析。A.锐不可当：形容勇往直前的气势，不可抵挡。该成语体现出人民解放军勇往直前、势不可挡的英勇姿态，是对人民解放军积极、正面形象的赞美，属于褒义词；B.冠冕堂皇：形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此，多含贬义。句中说“他这番冠冕堂皇的话，背后却另有所图”，表明他的话只是表面好看，实则有不良企图，是贬义用法；C.敷衍塞责：指工作不认真负责，表面应付了事。该成语表达的是对工作不认真、不负责的负面态度，属于贬义词；D.装腔作势：指故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。句中描述“他装腔作势地表演了一番，实在可笑”，体现出对其这种故意做作行为的嘲讽，是贬义词；故答案为：A。本题考查病句修改。病句序号：②原句“能否真正读懂这些文字，是我们贴近时代、传承家国情怀的重要途径”存在两面对一面的问题，“能否”包含“能”和“不能”两种情况，而后面“是……重要途径”只对应了“能读懂”这一种肯定情况，所以应删去“能否”。修改：真正读懂这些文字，是我们贴近时代、传承家国情怀的重要途径。

故答案为：②；删去“能否”。本题考查标点运用。语段中两个□处应依次填入的恰当标点符号是顿号、逗号。第一处：“坚强不屈”和“傲然挺立”是并列关系，共同修饰“北国军民之魂”，中间用顿号隔开；第二处：“培育我们的家国情操”和“提升人文素养”是并列的动宾短语，共同阐述阅读这些作品的作用，且句子语义未表达完整，中间用逗号隔开。

故答案为：②处、④处，（1）本题考查拟写开场白。开场白要紧扣“家国情怀·经典永传”这一主题，突出经典作品与家国情怀的紧密联系，让听众迅速了解活动核心。运用富有感染力的语言，营造出庄重、热烈且富有文化气息的氛围，激发听众的兴趣和参与热情。自然流畅地引出即将开始的分享会，说明活动的大致流程或意义，引导听众进入活动情境。示例：亲爱的老师、同学们，大家好！“家是最小国，国是千万家”，家国情怀是流淌在我们血脉中的精神力量。今天，我们相聚在此，开启“家国情怀·经典永传”分享会，一同走进经典，感受家国情怀的磅礴力量。现在，我宣布分享会正式开始！（2）本题考查活动设计。围绕“家国情怀·经典永传”展开，确保环节名称能体现对家国情怀的深入挖掘以及经典的传承。参考“经典篇目共品读”的句式结构，使环节名称整齐、有节奏感。从不同角度设计环节，如可以聚焦经典中的情感表达、人物形象，或者探讨经典对当下家国情怀传承的意义等。句式：四字偏正短语+副词+动词。示例：环节二：家国情感齐探寻环节三：经典精神永传承

故答案为：示例：老师、同学们，大家好！家国情怀是流淌在我们血脉中的文化基因。今天，让我们一同走进“家国情怀·经典永传”分享会，重温文字中的温度与力量，传承那份赤子之心；经典故事共分享；经典感悟共畅谈。【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。（2）本题考查词语运用。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感情色彩等方面加以比较辨别。（3）本题考查词性分析。B.冠冕堂皇：形容表面庄严体面，实际另有目的，是贬义词。C.敷衍塞责：指做事不认真、应付了事，是贬义词。D.装腔作势：指故意做作、装样子，是贬义词。（4）本题考查病句修改。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。

（5）本题考查标点运用。明确句子是陈述句、疑问句、并列句等，记清常见搭配，如逗号表句内停顿、分号表并列分句停顿、冒号表提示等。重点记括号、引号、书名号等特殊标点的用法。

（6）①本题考查拟写开场白。问候师生，点出活动主题“家国情怀・经典永传”；简单阐释家国情怀的意义，引出经典文本的价值；发出邀请，宣布活动开始。

②本题考查活动设计。环节名称要和“经典篇目共品读”结构一致，突出“分享、互动、感悟”；示例：经典人物共致敬，经典精神共传承。2．【答案】【第1空】沉鳞竞跃；【第2空】日暮乡关何处是；【第3空】志在千里；【第4空】感时花溅泪；【第5空】杜甫；【第6空】悠然见南山；【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竞、暮、甫”等字词容易写错。

①自然之美：陶弘景《答谢中书书》句子：夕日欲颓，沉鳞竞跃

夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。“沉鳞”代指水中的鱼，“竞跃”生动描绘出鱼儿活泼跳跃的画面，与夕阳余晖相映，尽显山水间的灵动生机，体现了自然之美。

②思乡之情：崔颢《黄鹤楼》句子：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

黄昏时分，诗人眺望远方，不禁发问：故乡在哪里？江面烟雾迷茫，更添思乡之愁。“日暮”“烟波”渲染了苍茫惆怅的氛围，直接抒发了浓烈的思乡之情。

③理想之志：曹操《龟虽寿》句子：老骥伏枥，志在千里

年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的志向仍然是驰骋千里。诗人以“老骥”自比，表达了自己虽年事已高，却依然胸怀建功立业、统一天下的远大理想，尽显老当益壮的豪情。

④战争之悲：杜甫《春望》句子：感时花溅泪，恨别鸟惊心

面对战乱的时局，诗人感伤国事，看到美丽的花儿都忍不住落泪；怨恨离别，听到鸟鸣也觉得心惊肉跳。这两句以乐景衬哀情，将国破家亡的悲痛与自身的离乱之苦融为一体。

出处：杜甫《春望》

⑥隐逸之趣：陶渊明《饮酒（其五）》句子：采菊东篱下，悠然见南山

在东篱下采摘菊花，不经意间抬头就看见了南山。“悠然”二字写出了诗人恬淡闲适的心境，体现了他远离官场、归隐田园后，与自然相融的隐逸之趣和淡泊情怀。故答案为：沉鳞竞跃；日暮乡关何处是；志在千里；感时花溅泪；杜甫；悠然见南山。【点评】本题考查名句默写。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。3．【答案】（1）D（2）首先需要选材与设计，明确榫头与卯眼的构造；接着进行精确加工，工匠依据设计用锯、凿等工具在木料上开出榫头与卯眼，要求误差不超过一毫米；最后进行组装调试，先试组装并微调偏差，直至构件严丝合缝，最终依靠木材的弹性与摩擦力实现牢固结合。（3）（1）科学保护能提升居住质量。（2）活态利用融入当代生活。传统建筑可转化为旅游、教育、社区活动空间，在发展中传承文化。（3）传统智慧具有现代价值。如榫卯结构蕴含的工艺与美学思想，可为现代建筑提供启示。（4）系统保护能促进文化认同。保护传统建筑能“留住根”，增强文化自信，使历史情感与当代生活相联结。（写出两点即可满分）【解析】本题考查内容理解和辨析。D.有误，材料一主要介绍了中国传统建筑的文化价值以及我国在传统建筑保护方面形成的完整体系和现代应用，并非重点介绍具体保护技术；材料二重点说明了榫卯构件的制作过程，属于具体保护技术；材料三以诸葛村为例，说明传统建筑可以通过科学修缮与活态利用融入现代生活中，也不是重点介绍具体保护技术。三则材料说明的侧重点并不相同。故答案为：D。本题考查内容理解和概括。结合第②段“工匠首先根据建筑部位和受力需求，选择合适的木材。随后进行关键的设计：确定榫头（凸出的部分）与卯眼（凹进的部分）的形状、大小和结合方式”可知，制作第一步为选材与设计，核心是选定合适木材并明确榫头与卯眼的构造细节。结合第③段“工匠依据设计，使用锯、凿、刨、锉等传统工具，在木料上进行毫厘不差的加工。开凿榫头时，需精确削出凸出的形状；开凿卯眼时，则要挖出与之完全匹配的凹槽……榫头与卯眼的尺寸误差通常不能超过一毫米”可知，第二步为精确加工，需用指定传统工具开凿榫头与卯眼，且对精度要求极高，误差控制在一毫米内。结合第④段“加工完成后，进行试组装……检查松紧度与匹配度。如有过紧或过松，需对榫或卯进行细微的修整，直至结合顺畅且紧密。最终组装时，凭借木材自身的弹性与构件间巨大的摩擦力，即可达到异常牢固的效果”可知，第三步为组装调试，先试装微调，待构件严丝合缝后，依靠木材弹性与摩擦力实现牢固结合。据此简要概括作答即可。

故答案为：首先需要选材与设计，明确榫头与卯眼的构造；接着进行精确加工，工匠依据设计用锯、凿等工具在木料上开出榫头与卯眼，要求误差不超过一毫米；最后进行组装调试，先试组装并微调偏差，直至构件严丝合缝，最终依靠木材的弹性与摩擦力实现牢固结合。本题考查内容理解和概括。结合材料三第②段“村民诸葛某家的老宅近日完成修缮，既保留了原有的格局与风貌，又增强了抗震与防潮性能。他感慨道：‘老房子修好了，不仅住得舒服，更重要的是留住了根。’”、第③段“村里依据气象数据与建筑监测信息，提前对老旧房屋进行防潮处理，有效延缓了木材腐朽”可知，对传统建筑进行科学化的修缮和防护处理，既能保留其原有特色，又能改善居住的实用性能，提升居住质量，这是保护与生活和谐共存的重要体现。结合材料三第④段“从居住到旅游，从祭祀到教育，传统建筑在诸葛村已融入生活的方方面面。村民在保护中发展，在发展中传承，让古村焕发出新的生机”可知，传统建筑并非只作静态保护，还能被活态利用，转化为旅游、教育、祭祀等当代生活的各类空间，在融入生活的发展中实现文化传承，让保护与生活相融相促。结合材料一第③段“无论是城市更新还是乡村振兴，无论是文化旅游还是社区营造，传统建筑的智慧正被重新发现与运用”、材料二对榫卯结构的介绍可知，传统建筑中诸如榫卯结构这样的工艺智慧，蕴含着精湛的营造技艺与独特的美学思想，这些传统智慧能为现代建筑、城市建设等提供有益启示，拥有极高的现代价值，让传统建筑保护与现代生活发展相互赋能。结合材料一第④段“传统建筑不仅是生活的空间，更是历史与情感的寄托。其保护与利用……成为延续中华文脉、增强文化自信的重要途径”、材料三第②段“老房子修好了，不仅住得舒服，更重要的是留住了根”可知，国家与社会对传统建筑的系统化保护，能让人们留住文化之根，唤醒历史与情感的寄托，增强文化认同和文化自信，让这份历史情感与当代生活紧密联结，让保护传统建筑成为丰富当代生活精神内涵的方式。据此概括作答。

故答案为：（1）科学保护能提升居住质量。（2）活态利用融入当代生活。传统建筑可转化为旅游、教育、社区活动空间，在发展中传承文化。（3）传统智慧具有现代价值。如榫卯结构蕴含的工艺与美学思想，可为现代建筑提供启示。（4）系统保护能促进文化认同。保护传统建筑能“留住根”，增强文化自信，使历史情感与当代生活相联结。（写出两点即可满分）【导语】这三则材料从不同维度展现了中国传统建筑的文化价值与保护实践。材料一宏观阐述传统建筑的文化内涵与保护体系，突出其“天人合一”哲学；材料二聚焦榫卯技艺，通过制作流程展现传统工艺的精密性；材料三以诸葛村为例，呈现活态保护的现实路径。三则材料形成由面到点、由理论到实践的完整逻辑链，共同诠释了传统建筑作为文化载体的现代意义。在保护与发展的辩证关系中，既坚守文化根脉，又实现现代转化，彰显传统智慧的当代生命力。【点评】（1）本题考查内容理解和辨析。D：三则材料侧重点不同：材料一讲保护体系与文化价值，材料二讲榫卯工艺，材料三讲活态保护，并非“均为介绍具体保护技术”，表述错误。（2）本题考查内容理解和概括。按材料二的三步流程，提取关键信息串联成句：选材与设计：根据建筑需求选木材，确定榫头与卯眼的形状、大小和结合方式。

精确加工：用锯、凿等工具精细加工，榫头与卯眼误差不超1毫米。

组装调试：试组装并微调，最终靠木材弹性与摩擦力牢固结合。（3）本题考查内容理解和概括。从材料中找“保护不影响生活，反而提升生活”的依据：

提升居住质量：科学修缮能增强建筑抗震、防潮等性能，住得更舒适。

融入现代生活：传统建筑可转化为旅游、教育等空间，在保护中发展，让生活更丰富。

延续文化根脉：保护老建筑能留住文化记忆，增强归属感，让生活更有温度。4．【答案】（1）示例一：重音落在“不毛”上，强调石缝环境的荒芜贫瘠。示例二：重音落在“倔强”上，强调生命在绝境中顽强不屈的精神。示例三：重音落在“丛生”上，强调其蓬勃、不可抑制的生命力。（2）这句话运用了比喻或拟人手法，既形象地刻画出松柏外在的沧桑形态，更暗示了其生长过程中经历的持久伤痛与磨砺，使树木具有了抗争命运的生命意志。（3）文章围绕“石缝间的生命”展开，首段抒情点题定基调。中间按野草、蒲公英、松柏的顺序，从柔弱到雄伟，层层展现生命在石缝中的顽强姿态。结尾升华至生命哲学，号召在困厄中锤炼并完成自我，点明托物言志的主旨。（4）示例：这句话揭示了逆境对生命成长的意义。困厄的境遇能激发潜能，让人更清醒地认识自己的意志与能力。例如，历史上许多杰出人物（如贝多芬、霍金）正是在困境中超越自我，实现生命的升华。这启示我们：逆境不是绝境，而是生命走向成熟与强大的重要途径。【解析】本题考查朗读设计。第③段中“不毛的石缝间丛生出倔强的生命”，表现了对生命的赞叹。抓住句子中能体现作者情感和主旨的核心词，如“不毛”“丛生”“倔强”等进行重读，任选其一，说明其表达效果，合理即可。示例一：重音放在“不毛”上，能突出环境的极端贫瘠与荒凉，与后续“倔强的生命”形成强烈对比，凸显生命在恶劣条件下的顽强。示例二：重音放在“丛生”上，能突出生命从石缝中密集、蓬勃生长的动态画面，增强视觉冲击力，使听众更直观感受生命的顽强不屈的活力。示例三：重音落在“倔强”上，能体现石缝间生命在极端恶劣环境中顽强不屈、坚韧抗争、不可抑制的生命力，突出生命力的震撼与可贵。

故答案为：示例一：重音落在“不毛”上，强调石缝环境的荒芜贫瘠。示例二：重音落在“倔强”上，强调生命在绝境中顽强不屈的精神。示例三：重音落在“丛生”上，强调其蓬勃、不可抑制的生命力。本题考查句子赏析。第⑥段中，“它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤”写树的躯干。这句话将松柏的树干人格化，赋予其“结着伤疤”的特征，因此是拟人的修辞手法。将树皮比作树衣，又是比喻的修辞手法。树干的“扭曲”“旋转”和“伤疤”形象地描绘了松柏在石缝中艰难生长、与恶劣环境抗争所留下的痕迹，形象地刻画出松柏外在的沧桑形态，生动地表现了松柏生长过程的艰辛和顽强不屈的生命力，使树干的生长具有了抗争命运的生命意志。

故答案为：这句话运用了比喻或拟人手法，既形象地刻画出松柏外在的沧桑形态，更暗示了其生长过程中经历的持久伤痛与磨砺，使树木具有了抗争命运的生命意志。本题考查分析写作思路。第①段“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，开篇点题，直接抒发对“石缝间倔强的生命”的感动之情，点明中心。第②至⑥段分述，具体描绘不同石缝间生命形态及其特质，层层展现生命在石缝中的顽强姿态。②③段，交代种子落入石缝的偶然与严酷环境，引出“奇迹”。④段描写无名野草——在贫瘠中寻找生机，本能地追求生存与辉煌。⑤段描写蒲公英（山花）——适应环境改变形态，根变得强韧，为他人提供价值，体现“拼搏”。⑥段描写松柏——最顽强、高大的生命形态，经历艰难曲折的成长过程，是艰苦拼搏的极致体现。⑦段总结升华，由具体的生命现象上升到对普遍生命价值的思考。运用托物言志手法点明主旨：生命应在困厄中寻求磨砺、实现自我价值，号召在困厄中锤炼并完成自我、升华自我。

故答案为：文章围绕“石缝间的生命”展开，首段抒情点题定基调。中间按野草、蒲公英、松柏的顺序，从柔弱到雄伟，层层展现生命在石缝中的顽强姿态。结尾升华至生命哲学，号召在困厄中锤炼并完成自我，点明托物言志的主旨。本题考查阅读拓展。文章的结尾：“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。”这句话强调了困境和挑战对于生命成长的重要价值。只有在艰难的环境中，生命才能激发出内在的潜能，认清自己的本质和力量，通过不断的奋斗和磨砺，克服困难，最终实现自身的成长、完善和价值的提升。生活实际：比如学习上遇到难题。看似“困厄”的挑战，如复杂的数学题、难背的课文，逼迫我们去深入思考，发现自己、了解自身知识的薄弱点。通过反复钻研、请教、练习，最终攻克难题，不仅掌握了知识，更获得了信心和解决问题的能力。阅读体验：比如读《钢铁是怎样炼成的》。保尔·柯察金在双目失明、全身瘫痪的极端“困厄”中，没有放弃，转而用写作“战斗”。正是在这绝境中，他更深刻地认识了自己对革命事业的忠诚，以惊人的毅力进行创作，最终完成了小说《暴风雨所诞生的》，他的精神境界得到了极大的升华，成为不朽的榜样）。示例：这句话揭示了生命在极端困境中能激发潜能，通过自我超越实现价值的道理。如运动员在伤病中坚持训练（如刘翔、科比），最终突破极限，印证“锤炼自己”的意义。华为面对技术封锁，自主研发芯片和系统（鸿蒙），在逆境中完成“升华”。《平凡的世界》中孙少安在贫困中创业，正是“困厄中认识自己”的写照。这启示我们：逆境是生命历程中不可或缺的部分，它并非意味着道路的终结，而是通往成熟与强大的关键途径。

故答案为：示例：这句话揭示了逆境对生命成长的意义。困厄的境遇能激发潜能，让人更清醒地认识自己的意志与能力。例如，历史上许多杰出人物（如贝多芬、霍金）正是在困境中超越自我，实现生命的升华。这启示我们：逆境不是绝境，而是生命走向成熟与强大的重要途径。【导语】这篇散文以石缝间的生命为意象，通过野草、蒲公英和松柏三个层次递进的描写，展现了生命在极端环境中的顽强与壮美。作者运用拟人、排比等修辞手法，赋予植物以人格化的抗争精神，形成强烈的艺术感染力。文章由现象到本质，由具体到抽象，最终升华出“困境造就生命”的哲理思考，体现了梁衡散文以小见大、情理交融的典型风格。【点评】（1）本题考查朗读设计。选一个关键词，突出它的表达效果。重音落在“不毛”：强调石缝环境的贫瘠，反衬生命的顽强重音落在“倔强”：突出生命在绝境里不屈的精神。重音落在“丛生”：强调生命力的蓬勃、不可抑制。（2）本题考查句子赏析。先判断修辞：拟人（“顽强地”“伤疤”）或比喻（把树皮比作“树衣”）。再分析效果：生动写出松柏生长的艰难和饱经磨难的样子，赞美它抗争命运的意志。（3）本题考查分析写作思路。开头：直接抒情点题，定下赞美石缝生命的基调。中间：按野草→蒲公英→松柏的顺序，从弱小到雄伟，层层展现石缝里生命的顽强姿态。结尾：升华到生命哲理，号召在困境中锤炼自我，点明主旨。（4）本题考查阅读拓展。困境是成长的阶梯，能让人认清自己、磨炼意志，最终成就更好的自己。举例：可以用生活中克服困难的经历，或名人（如贝多芬、霍金）在逆境中成长的例子来佐证。

总结：逆境不是绝境，是生命变得强大的必经之路。5．【答案】（1）D（2）【第1空】东风；【第2空】细雨；【第3空】早春或初春；【第4空】欣喜、喜爱；【解析】本题考查诗歌赏析。D．结合“雾树溟濛叫乱鸦，湿云初变早来霞”可知，诗句以“雾树”“乱鸦”“早来霞”明确描绘的是清晨的景象，并非从夜晚写到清晨；结合“东风已绿先春草，细雨犹寒后夜花”可知，后句的“后夜花”是指经夜的花，并非写夜晚的景色，全诗均围绕乡村清晨的景致展开刻画，因此“从夜晚写到清晨”的理解错误；故答案为：D。本题考查诗中意象。结合“雾树溟濛叫乱鸦，湿云初变早来霞”可知，前两句中有的意象雾树、乱鸦、湿云，结合“东风已绿先春草，细雨犹寒后夜花”可知，诗句中依次出现了东风、绿草、细雨的意象，故①处为东风，②处为细雨。结合“东风已绿先春草”可知，“先春草”指的是初春时节最先萌发的青草，东风吹拂让青草焕新绿，可见诗歌描绘的是乡村早春（初春）时节的景象，故③处为早春或初春。结合“东风已绿先春草，细雨犹寒后夜花”可知，诗人细致捕捉到东风染绿春草、细雨轻笼寒花的清新景致，以生动的笔触勾勒出乡村早春的美好画面，字里行间流露出对眼前春日美景的欣喜与喜爱之情，故④处为欣喜、喜爱。

故答案为：东风；细雨；早春或初春；欣喜、喜爱。【导语】郑燮《村居》以细腻笔触勾勒早春乡村图景。诗中“溟濛”“湿云”等意象营造朦胧湿润的晨雾氛围，“绿草”“寒花”则形成冷暖交织的视觉对比。全诗通过视听结合（鸦啼）、色彩渐变（霞染）、触觉感知（细雨）等多维描写，展现冬春交替时节的微妙变化。末句“犹寒”二字尤见功力，既点明节候特征，又暗含对生命韧性的赞叹，体现文人观察自然的独特敏感。【点评】（1）本题考查诗歌赏析。D：全诗都在写清晨的景象，没有从“夜晚”写到清晨，表述错误。（2）本题考查诗中意象。①②：从诗句中提取剩余意象：东风、细雨（或“来霞”“夜花”）。③：从“先春草”“犹寒后夜花”可判断是早春（初春）时节。④：诗人描绘清新生机的乡村春晨，流露出欣喜、喜爱之情。6．【答案】（1）B（2）C（3）（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇。（2）梨子没有主人，难道我的心也没有主人吗？（4）甲文中“贫贱不能移”强调在贫贱困境中坚守节操，不改变志向。乙文中许衡在口渴难耐、路边有无人看管的梨子时，仍端正自持，不取不属于自己的东西，坚守内心原则，正体现了在物质匮乏（类似“贫贱”）环境下不移其志的精神。【解析】本题考查一词多义。A.实现/施行；B.独自/独自；C.经过/犯错误；D.准则、道理/在路上；故答案为：B本题考查断句。先理解句子意思：许衡独自端正地坐在树下，神情平静如常。分析句子结构，“衡”是主语，需要单独断开；“独危坐树下”是完整的动作与地点描述；“自若”是补充说明的状态。故断句为：衡/独危坐树下/自若。

故答案为：C。本题考查译句。重点词语：（1）淫：使……惑乱，迷惑。移：使……改变，动摇。（2）无主：没有主人。独：难道。乎：语气词，表反问，吗。故答案为：（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇。（2）梨子没有主人，难道我的心也没有主人吗？本题考查分析人物形象。甲文中孟子提出的“贫贱不能移”，是大丈夫精神的核心特质之一，指的是即便身处贫贱困厄的境遇，也能坚守道义与本心，不被外界诱惑动摇自己的操守与志向。在乙文中，许衡的行为正是这一精神的生动写照。当他途经河阳遭遇酷暑口渴，路边的梨树无人看管，众人都争抢着摘梨解渴时，许衡却“独危坐树下自若”，面对他人“世乱，此无主”的劝说，他坚定回应“梨无主，吾心独无主乎？”，明确表示“非其有而取之，不可也”。此时的口渴难耐、物质匮乏，正是一种“贫贱”的处境，但他不为外物所动，始终以内心的道德准则约束自己，不贪图不属于自己的东西，用实际行动诠释了孟子所推崇的“贫贱不能移”的大丈夫品格，证明了真正的坚守不在于外在环境，而在于内心的笃定。

故答案为：甲文中“贫贱不能移”强调在贫贱困境中坚守节操，不改变志向。乙文中许衡在口渴难耐、路边有无人看管的梨子时，仍端正自持，不取不属于自己的东西，坚守内心原则，正体现了在物质匮乏（类似“贫贱”）环境下不移其志的精神。【导语】这篇文言文阅读材料由《孟子·富贵不能淫》和《元史·许衡传》选段组成，通过对比展现了儒家“大丈夫”精神的两种表现。甲文以孟子雄辩的语言，从理论上阐述了“富贵不能淫，贫贱不能移”的道德准则；乙文则通过许衡“不食无主之梨”的具体事例，生动诠释了“慎独”的品格。两文一论一叙，形成互补，共同凸显了中国传统文化中“道德自律”的核心价值。【点评】（1）本题考查一词多义。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。（3）本题考查译句。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。（4）本题考查分析人物形象。先解释甲文“贫贱不能移”的含义：指在贫困、艰难的处境中，仍坚守自己的节操和志向，不被外界改变。再结合乙文许衡的行为分析：许衡在口渴难耐（物质匮乏、处境艰难）的情况下，面对路边无主的梨子，众人都去摘吃，他却端正坐着、坚决不碰。他认为“梨无主，吾心独无主乎”，即使梨没有主人，自己的内心也有原则，绝不取用不属于自己的东西。最后点明关联：许衡在困境中坚守本心、不随波逐流，正是“贫贱不能移”精神的具体体现。参考译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。”孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妾妇的行为准则。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最光明的道路‘义’上。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才叫作大丈夫。”【乙】许衡曾经在酷暑的时候路过河阳，非常口渴，道路旁有一棵梨树，众人都争着摘梨吃，只有许衡端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不吃梨），许衡说：“不是属于我的东西，却去摘取，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，我的内心难道也没有主人吗？”7．【答案】（1）【第1空】江姐；【第2空】意志顽强（或坚贞不屈）；（2）忠诚（或坚定/无私）【解析】本题考查名著人物。根据文段中“她挺直身子，缓缓走向刑讯室。敌人的鞭子如雨点般落下，她却始终咬紧牙关，一言不发”可知，这是描写江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞集中营，受尽了国民党军统特务的各种酷刑的场面。《红岩》第十五章，详细描述了江姐被关押到渣滓洞里后，遭受多次非刑拷打，但绝不屈服的情节。第一空应填“江姐”。结合文段“面对酷刑，她只是轻声对同志说：‘坚持下去，胜利一定属于我们’”可知，国民党军统特务对江姐严刑拷打，甚至以死亡相威胁，可她始终没有屈服。《红岩》第十五章中，江姐的坚强勇敢，一方面体现在与敌人的抗争上，另一方面体现在她对革命事业坚定的忠诚和无私的奉献上。即便被捕后遭受折磨、痛苦至极，她也从未放弃自己的信仰和对革命理想的追求。第二空可填“意志顽强”“坚贞不屈”等。

故答案为：江姐；意志顽强（或坚贞不屈）。本题考查名著人物分析。江姐受刑不叛变，坚信革命一定胜利；许云峰自我牺牲，挖通通道，心系集体；余新江拒降并组织学习，在黑暗中寻找光明。三人均体现对革命理想的坚定信念（或革命意志坚定不移），展现革命者视死如归、忠诚于党的崇高品质。可填“忠诚”“坚定”“无私”等词语。

故答案为：忠诚（或坚定/无私）。【点评】（1）本题考查名著人物。①片段一中“她”面对酷刑坚贞不屈，是《红岩》中的江姐（江雪琴）。②从“咬紧牙关，一言不发”“眼中的火焰从未熄灭”“坚持下去，胜利一定属于我们”，可看出她意志顽强、坚贞不屈、坚定乐观的性格。（2）本题考查名著人物分析。三个片段里，江姐、许云峰、余新江都在狱中坚守信仰、忠于党和人民、为革命事业奉献，共同体现了革命者忠诚坚定、无私无畏、信仰坚定的精神品质。8．【答案】参考示例：红岩精神并未过时。红岩精神所代表的忠诚信仰、钢铁意志和奉献精神，在今天仍能帮助我们克服困难。因此，我们要不畏难题，培养无私奉献的品格，坚定理想信念。【解析】【分析】本题考查名著阅读启示。先明确核心观点，否定“过时论”，再从精神本质层面分析，结合《红岩》中江姐受酷刑仍拒吐情报、许云峰狱中挖通道坚守希望等事迹，明确红岩精神核心是坚贞信仰、无畏担当与忠诚气节，和平年代仍需以此涵养初心、勇克难题，为时代发展注入精神力量。答案示例：不同意。红岩精神是信仰、奉献、担当，是民族精神的瑰宝，永不过时，是和平时期前行的精神动力。抗疫医护人员坚守，航天人攻坚克难，都是红岩精神的当代践行。

故答案为：参考示例：红