华北理工中医基础理论课件02-1中医学的哲学基础之精气学说

上节重点内容回顾reviewingthemainpointoflastlesson

中医学的学科属性中医学理论体系确立的标志中医学的理论体系的主要特点中医学的学科属性中医学属于自然科学的范畴，但亦具有浓厚的人文社会科学的特点，同时还受到中国古代哲学思想的深刻影响，是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。上节重点内容回顾中医学理论体系确立的标志上节重点内容回顾中医学的理论体系的主要特点整体观念辨证论治上节重点内容回顾整体观念辨证论治人体自身的完整性与自然、社会的统一性主要掌握“证”第二章中医学的哲学基础philosophicalfundamentalsof TCM

【本章主要内容】精气学说阴阳学说五行学说中医学思维方法的特点精气学说阴阳五行中医学思维方法的特点第一节

精气学说一、精、气基本概念二、精气学说内容三、精气学说在中医学中的运用第一节

精气学说

精气学说，是研究精气(气)的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学理论。这个概念包含三个问题精气是什么？如何运动变化？了解精气有什么用？阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化内涵总规律精气学说古代哲学理论精气的范畴所涉及范围包罗万象自然社会人类精气的范畴所涉及范围包罗万象自然社会人类中医学影响But,atthesametime…

精气的范畴所涉及范围包罗万象中医学影响精气学说哲人自身体悟精气的范畴所涉及范围包罗万象中医学影响精气学说影响精气的范畴所涉及范围包罗万象中医学影响精气学说影响相互得到发展所以，中医学的精气理论受到哲学精气学说的影响，也促进了哲学精气学说的发展。精气的基本概念(哲学)的两重性精精气气其中一部分精气的形态：形态无形极细微运动不息看不见摸不着精气的功能：构成宇宙万物的共同本原推动宇宙万物的发生发展与变化的动力源泉物质能量信息精精气气

由于精与气的概念的来源不同，其内涵的形成和发展也有细微的区别，故将精与气分开讨论。(一)、精的基本概念

精的哲学概念精的原始概念“精”原始概念的引入到哲学概念

精，又称"精气"，是指存在于宇宙中的无形而运行不息的极精微物质，是宇宙万物的共同构成本原和发展变化的动力源泉。1、精的哲学基本概念

精，有时指气的精专部分。

精，首见于《易传》与《管子》两书，《吕氏春秋》、《黄帝内经》、《淮南子》、《论衡》等也有论述。根据诸子百家的论述，精的基本涵义主要有以下几种：2、精的原始基本概念(1)精是指水地中之水，相当于人体内的精华物质，是自然界万物生长发育的本原。如《管子·水地》说："水者，何也?万物之本原也，诸生之宗室也。"(2)精是指人体的生殖之精这是精的本始意义。如马王堆汉墓出土的竹简《天下至道谈》有"精赢必舍"之论，《素问·上古天真论》有"二八，……精气溢泻，阴阳和，故能有子"之说。(3)精是指宇宙中的本原之气精是存在于宇宙中的运行不息且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。如《易传·系辞上》说："精气为物。"《管子·心术下》说："一气能变曰精。"精即是能够运动变化的气。(4)精是指气的一部分精是气中的精华部分，是构成人的形体和化生精神的本原。如《淮南子·精神训》说："烦气为虫，精气为人。"精的原始基本概念人或自然的精华物质气的一部分宇宙中的本原生殖之精３、原始概念

向哲学概念的转变

“精”概念的引入（起源）"水地说"《管子·水地》"地者，万物之本原，诸生之根菀也。"“水者，何也?万物之本原也，诸生之宗室也。"水地生万物“精”概念的引入（起源）"水地说"其中的精华是万物赖以生长发育之根源精生万物“精”概念的引入（起源）"水地说"此外人类自身的繁衍，是男女生殖之精相结合而成，也可说成是水凝聚而成。天人相应

精生万物４、精、气概念的融合？(二)、气的基本概念1、气的概念2、气的概念的源流3、精、气概念的融合(二)、气的基本概念1、气的概念哲学

气是存在于宇宙中的运行不息且无形可见的极细微物质，是构成宇宙万物的本原或本体。

气的自身的运动变化，推动着宇宙万物的发生发展与变化；气充塞于宇宙万物之间，与宇宙万物相互渗透，成为万物相互联系的中介，使万物相互感应而构成一个整体。而且：(二)、气的基本概念2、气的概念的源流云气、风气或大气"六气"其它

因此，气的内涵，既是客观的实在，又是主观的道德精神。它是一个涵盖自然、社会、人生的范畴，也是中国古代哲学中各家共同使用的范畴。其内涵相当复杂，不可作单一的、片面的理解。精、气概念的融合同样都是：

构成宇宙万物的本原或本体。运行不息无形可见极细微物质精、气概念的融合同样都是：

构成宇宙万物的本原或本体。运行不息无形可见极细微物质为什么不用一个字？为什么不用一个字？受到传统文化的影响概念的源流不同在中医学中体现不同元气一元论二、精气学说的基本内容1．精气是构成宇宙的本源4．精气是生命的本源2．精气运动不息，变化不止3、精气是天、地、万物之间的中介

2．精气的运动与变化4．天地精气化生为人二、精气学说的基本内容1．精气是构成宇宙的本源道元气二、精气学说的基本内容1．精气是构成宇宙的本源道元气1．精气是构成宇宙的本源道元气气物1．精气是构成宇宙的本源道元气物本原宇宙的起源：宇宙的本源元气宇宙的起源：元气轻清之气重浊之气散凝宇宙的起源：元气轻清重浊散凝天地

精气生万物的机理——天地之气交感，阴阳二气合和,精气阴阳相错，氤氲和合——化生万物。精气阴气重浊下降阳气轻清上升阴阳相错，氤氲和合——化生万物地之阴气天之阳气地天

气的存在状态有两种：一种以弥散而剧烈运动的状态存在，因细小、分散，不停运动，肉眼难以看见而称之为“无形”；一种以凝聚的状态存在，细小而分散的气聚在一起，形成看得见摸得着的实体，称之为“形质”。习惯上把前者称为“气”，后者称为“形”。

“形”“气”“形质”“无形”气聚分散气的存在状态弥散而剧烈运动实体广义2．精气运动不息，变化不止2．精气的运动与变化二、精气学说的基本内容精气运动不息，变化不止2．精气的运动与变化二、精气学说的基本内容

？精气为什么会运动对宇宙、自然观查的总结宇宙、自然运动变化动力？运动变化动力答案只有一个可能精气气的运动具有普遍性知道了精气本身会运动，我们再来看两个纯概念性的问题气机气化气机升降聚、散气的运动的简称气机的另一种表示气气气具体事物升降出入知道了精气本身会运动，我们再来看两个纯概念性的问题气机气化气化是气的运动过程中产生宇宙各种变化的过程。所有的变化二、精气学说的基本内容

3、精气是天、地、万物之间的中介

物质、能量、信息

精气是天、地、万物之间的中介，使万物得以相互感应，并使自然万物联成一个整体4．精气是生命的本源“人以天地之气生，四时之法成。”“天地合气，命之曰人”“气聚则形成，气散则形亡”万物天地之精气人为万物之灵人类单个人所获取的营养和能量从自然界获取依靠自身的生理功能

三、精气学说在中医学中的应用中医哲学精气生命理论整体观念类比天人相应宇宙自然精气宇宙自然的缩影

古代哲学认为精气是宇宙万物的共同构成本原的思想渗透到中医学中，对人体内的精或精气是人的形体与精神的化生之源，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质的认识的产生，无疑在方法学上起到了类比思维的启发作用。先看看中医学之中精、气的概念

精和气都是构成人体、维持人体生命活动的基本物质。但有所差别让我们以天人相应的观点之上来看它们的差别哲学：精和气的概念相互融合。中医学：精和气的概念不同，但属于相同的物质，不同的状态。精和气的概念不同，但属于相同的物质，不同的状态。精和气的概念不同，但属于相同的物质，不同的状态。精是气的储存状态气是精的功能状态所以：

气还是活力很强，不断运动的精微物质。构成人体、维持人体生命活动的基本物质。精其它气活力很强不断运动1、对中医学精学说构建的影响“人始生，先成精”人由精生自然界由水地（精）生类比气2.对中医学气理论形成的影响

构成人体、维持人体生理功能（生命）的基本物质活力很强、不断运动由精转化而来感应传导生理、病理信息下面看看与哲学气理论的比较1．精气是构成宇宙的本源4．精气是生命的本源2．精气运动不息，变化不止3、精气是天、地、万物之间的中介

与哲学气理论的比较1

精气是构成宇宙的本源

构成人体、维持人体生理功能（生命）的基本物质哲学中医学与哲学气理论的比较1

精气是构成宇宙的本源

构成人体、维持人体生理功能（生命）的基本物质哲学中医学与哲学气理论的比较2精气运行不息，变化不止活力很强、不断运动哲学中医学与哲学气理论的比较3精气是天、地、万物之间的中介感应传导生理、病理信息哲学中医学与哲学气理论的比较4精气是生命的本源由精转化而来，维持生命哲学中医学

通过与哲学气理论的比较，知道了中医学的气理论是哲学气理论在中医领域的复制。结论：实际上还是类比思维的运用

下面我们具体探讨一下哲学气理论如何影响中医学气理论。知道了是：类比思维的运用(1)气是人体生命的动力，是维持人体生命活动的根本

古代哲学中，存在于宇宙中的气是运动不息的，是推动宇宙万物发生、发展和变化的动力源泉。气化自然界人体

但中医学所说的有形与无形之间的转化，比古代哲学更为具体，更为细致，更符合自然科学的认识。(2)气本一气，人身诸气皆一身之气之划分

古代哲学的“元气-元论”思想的影响

气即元气，宇宙之中的一切有形的和无形的事物，都是由气化生的，因而都是气的存在形式。这一思想渗透到中医学中，产生了两种不同的学说：

一是将古代哲学的"元气-元论"完全"复制"到中医学中，认为人体内的元气是人体自身的生成之原，是各脏腑组织器官以及精血津液的化生本原，此即所谓"气本-元说"；

二是将古代哲学的"元气-元论"作为一种思维方法，类比人体内的各种气也有共同的化生之源，即一身之气由精化生，与吸进的自然界之清气相结合而形成；人体内的各种气，都是一身之气的划分，此即所谓的"气本-气说"。(3)气分阴阳，升降交感，和畅有序古代哲学中的气别阴阳，以成天地，天地之气升降交感，阴阳上下合和而生养万物的观点，对中医学气学理论中关于人气分阴阳，阴阳之气的升降出入运动协调维持人体生命进程的理论的产生，起了积极的影响。

由精化生并与吸进的自然界