2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅰ 篇目19 人皆有不忍人之心

篇目19人皆有不忍人之心一、重点字词落实孟子曰：“人皆有不忍人①(狠心对待别人)之心。先王有不忍人之心，斯②(于是，就)有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以③(……的原因)谓人皆有不忍人之心者：今④(假如，如果)人乍⑤(忽然)见孺子⑥(儿童，小孩)将入于井，皆有怵惕(chùtì)⑦(惊骇，恐惧)恻隐⑧(哀痛，怜悯)之心；非所以内(nà)交⑨(结交。内，同“纳”)于孺子之父母也，非所以要(yāo)⑩(求取)誉于乡党⑪(同乡)朋友也，非恶⑫(厌恶)其声而然⑬(这样)也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶(wù)⑭(憎恶)之心，非人也；无辞让⑮(谦逊推让)之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端⑯(萌芽，发端)也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹⑰(如同，好像)其有四体⑱(四肢)也。有是四端而自谓不能者，自贼⑲(伤害)者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然⑳(同“燃”)，泉之始达eq\o\ac(○,21)(流通，指泉水涌出)。苟eq\o\ac(○,22)(如果)能充eq\o\ac(○,23)(扩大)之，足以保eq\o\ac(○,24)(安定)四海eq\o\ac(○,25)(天下)；苟不充之，不足以事eq\o\ac(○,26)(侍奉)父母。”二、文化常识积累(判断下列说法的正误)1．“亚圣”，即战国时期儒家学派的代表人物孟子。孟子在政治上主张施行仁政，保民而王。我们熟悉的“君子远庖厨”“明察秋毫”“缘木求鱼”均出自《孟子》。(√)2．“性善论”是孟子的人性论学说，认为仁、义、礼、智是天赋予人的本性，为其“仁政”学说的理论根据，后来成为宋明理学正统的人性学说。(√)3．先王：古代帝王，一般特指历史上尧、舜、禹、汤、周文王、周武王等几个有名的帝王。(√)4．乡党：这里指同乡。周制，五百家为党，一万二千五百家为乡。(√)5．四海：课文中指中国四周的海洋，各按方位分别为“东海”“南海”“西海”和“北海”。(×)提示：“四海”指的是“天下”，古人常以“四海”和“天下”来指代中国。并不是指各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。三、文言基础系统训练1．下列句子中，不含通假字的一项是()A．若火之始然B．死而后已，不亦远乎C．屈平既绌D．非所以内交于孺子之父母也答案：B解析：A项，“然”同“燃”，燃烧。C项，“绌”同“黜”，指被罢免官职。D项，“内”同“纳”，结交。2．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A．苟不充之，不足以事父母事：侍奉B．非所以要誉于乡党朋友也要：求取C．自贼者也贼：小人D．苟能充之，足以保四海保：安定答案：C解析：C项，贼：伤害。3．下列句子中，加点字的意义及用法与例句相同的一项是()例句：人之有是四端也A．若火之始然，泉之始达B．知皆扩而充之矣C．人皆有不忍人之心D．治天下可运之掌上答案：A解析：例句和A项中的“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。B、D两项都是指示代词；C项是结构助词，的。4．下列各句中，与例句句式相同的一项是()例句：有是四端而自谓不能者，自贼者也A．以不忍人之心行不忍人之政B．羞恶之心，义之端也C．舜发于畎亩之中D．且放白鹿青崖间答案：B解析：例句为判断句，“……者，……也”表判断。A项为普通句子。B项为判断句，“也”表判断。C项为状语后置句、被动句，正常语序为“舜于畎亩之中发”，“发”为被动意。D项为省略句，“白鹿”后省略介词“于”。5．下列关于《孟子》相关内容的说法，不正确的一项是()A．孟子由“不忍人之心”推导出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。B．虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想并没有能够实现，所以其晚年和孔子一样退而著述。C．《孟子》原本并不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。D．《孟子》和《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约、含蓄，前者则长于论辩，气势磅礴。答案：C解析：C项，“将《孟子》列为‘五经’之一”错，“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《孟子》应当是“四书”之一。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。6．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。译文：(2)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。译文：答