山水清音-心境寄寓（《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》）解析版-2026年中考语文一轮复习

第04讲山水清音•心境寄寓（专题训练）

《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》

目录

01•趋势领航练

02•考点通关练

考点01《三峡》

考点02《答谢中书书》

考点03《记承天寺夜游》

03•真题诊断练

-01-

趋势领航练

【新情境•跟着诗词去旅行】阅读下面文言文，完成各题。

材料一：

三峡

北魏•郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，

不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东

三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

材料二：

西陵峡（节选）

北魏•郦道元

江水又东，迳①西陵峡。《宜都记》日：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水野曲，乱西方

面凹宴崖韭旦守夜至丕见旦J。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至

清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。

【注释】①迳：经过。

1.根据语境，推断卜.列加点词的含义。

（I）根据句子的结构，“乘”对“御”，都是动词；"奔'’对"风”，都是名词，“奔”应为与奔跑相关的具体事物，

是指“:

（2）“略尽冬春”让我们想起了“英雄所见略同''的“略”，再根据上下文，推断“略”的意思是“

2.请给画波浪线的句子断句（请用“尸标出两处停顿）

而两岸高山重障非日中夜半不见日月

3.央视《跟着诗词去旅行》节目组计划拍摄三峡专题片，导演希望用一组对比镜头来表现郦道元笔下三

峡的“同中有异请你仿照示例，完成规划表。

镜头、音效材料一特点材科二特点“异”之处

《三峡》着重描绘形态，《西陵峡》着重描

山石重岩叠嶂其石彩色形容，多所象类

绘色彩

猿声猿鸣至清，山谷传响

夏水襄陵，

③一山水纤曲©—

沿溯阻绝

4.摄制组要在节目中加入杭州市“AI激活古籍”创新大赛的片段，请你参考示例，根据郦道元《西陵峡》

文本，为AI视频生成平台撰写一段“描述文字”，助其创作一段展现西陵峡山水之魂的45秒短片。

要求：

（I）描述需全面概括西陵峡山水的核心特点，至少涵盖两种不同景物的特点；（2）指令清晰，至少包含

一个具体的视觉或听觉效果要求；（3）语言简洁流畅，不超过120字。

示例：

请生成一段航拍短片：首帧图呈现夏季两岸连绵的高山险峻蔽日，黄色江水汹涌奔腾，流速极快：

中帧图转入春冬季，水流变绿变清，能看见倒影，瀑布飞溅。最后镜头拉远，空谷中传来几声悠长凄凉的

猿鸣。

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【答案】I.奔驰的马大致、几乎2.而两岸高山重障/非日中夜半/不见日月3.高

猿长啸，属引凄异《三峡》突出凄异哀转，《西陵峡》突出空灵清越江水（或“水势”）《三

峡》突出水势之险，《西陵峡》突出水道蜿蜒曲折。4.“请生成一段航拍短片：首帧呈现《西陵峡》

中“山水纤曲，而两岸高山重障，非日中夜半不见FI月''的景象，高山层叠如屏障，遮天蔽日；中帧：展现“绝

壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类“，绝壁高耸，岩石色彩形态各异，江水在曲折峡谷中流淌；结尾：

传来“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的猿啼声，清越悠长，在山谷间回荡。

【解析】这组阅读材料以郦道元《水经注》中的三峡描写为核心，通过对比《三峡》与《西陵峡》两段文

木，展现了北魏时期对长江三峡的经典书写。材料一以全景式笔法勾勒三峡四时之景，突出其雄奇险峻与

凄清空灵；材料二则聚焦西陵峡段，通过“彩色形容''的岩石与“泠泠不绝”的猿鸣，呈现更具象的峡江特色。

两组文本在“重岩叠嶂”的共性描写中，通过山石色彩、猿声特质等细节形成互补，共同构建起立体生动的

三峡意象体系。

1.本撅考杳理解力言字词。

（I）结合语境“虽乘奔御风，不以疾也”可知，将“奔”与快速移动的事物关联，应指“奔驰的马''（或"飞奔

的马”），与“风'’形成速度类比，故填“奔驰的马（或飞奔的马）”；

（2）英雄所见略同：杰出人物的见解大致相同。略：大致。结合成语迁移法可知，“略尽冬春”中“略”也是

“大致”之意。结合“林木高茂，略尽冬春”可知，“略尽冬春”描述林木状态，指林木高大茂密，经冬至春四

季大致如此。故"略''是“大致、大体上、几乎”之意。

2.本题考查文言断句.

句意：两岸山脉高峻、重重叠置，如果不是日中和半夜，就看不见太阳和月亮；

“而两岸高山重障”为完整的主语部分（“而”为连词，“两岸高山重障”为并列名词短语作主语），故在“障''后

断句；‘‘非日中夜半”为时间状语（“非”表否定，“日中夜半”为并列时间名词），故在“半''后断句；"不见日

月”为谓语部分（“不”为否定副词，“见''为动词，"日月'’为宾语］。故句子断句为：而两岸高山重障/非日中

夜半/不见日月。

3.本题考查理解分析文章内容。

第一空：结合材料一可知，文中描写猿声的句子是：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，

据比提取表示猿声特点的关键词句“高猿长啸，属引凄异”。

第二空：结合材料一“常有高猿长啸，属引凄异''可知，《三峡》中的猿猴的声音凄厉悠长；结合材料二“猿

鸣至清，山谷传响”可知，《西陵峡》中的猿猴的声音清亮，I可声不绝。据此可知，《三峡》突出猿声的凄

异哀转，《西陵峡》突出猿声的清亮回响（空灵清越），据此概括填空。

第二空：结合材料一特点“夏水襄陵，沿溯阻绝“可知，这是描写二峡夏季水势浩大；结合材料二特点''山水

纤曲”可知，这是写西陵峡山水曲折；据此可知，镜头、音效应是江水（水流/水势）。

第四空：结合材料一特点“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，三峡的夏季水势汹涌，阻断航行；结合材料二特点“山

水纤曲”可知，这是描写西陵峡的山路迂回水路曲折。据此可知，《三峡》突出水势浩大（水势之险），《西

陵峡》突出水道蜿蜒曲折，但并没有着重描写水。据此概括填空。

4.本题考查理解运用文章内容。

题目要求根据《西陵峡》文本，按要求撰写AI视频生成指令。

结合“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纤曲，而两岸高山重障非日中夜半不见日月，绝壁或千

许丈，其石彩色形容，多所象类,林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”可知，西陵峡

的山“高山重障”“绝壁千丈石彩色形容“（山势高险、岩石色彩斑斓）；水“山水纤曲”（水流曲折）;猿声

清越，山谷回声。据此设计视听效果：视觉上航拍山势与彩色岩石特写；俯拍江水蜿蜒；听觉上猿鸣声由

近及远，叠加山谷回声。

示例：请牛成一段短片：首帧航拍展现金色阳光下的千丈绝壁，岩石色彩斑斓：中帧切换至江面俯视，碧

水迂回曲折。背景音加入清越的猿鸣声，渐次回荡「•山谷间，最后镜头拉远呈现重峦直嶂的全景。

【点睛】参考译文：

材料一：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，

遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的

命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的

马，驾着疾风，也不如它快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确

实趣味无穷。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音

鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以

三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”

材料二：江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵界，至西陵峡的出口

一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻，重重叠叠，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸

上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头是彩色的，有很多类似某种东西的形状。林木高大茂密，经冬至春四

季都是如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所说的三峡，这就是

具中之一。

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【新考法融合课外古诗词探究】阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖①

苏轼

踏遍江南南岸山，

逢山未免更留连。

独携天上小团月②，

来试人间第二泉。

石路萦回九龙奔，

水光翻动五湖天。

孙登无语③空归去，

半岭松声④万壑传。

【注释】①本文写:苏轼在调往湖州任知州期间，他到惠山拜访钱道士，品龙团贡茶，腺望太湖。②小团

月：即小龙团茶，是宋朝贡茶。③孙登无语：孙登，西晋时隐士，多才识。名士阮籍，曾去拜访他，与语

皆不应，只报以啸声，如鸾风之音。④松声；松涛声。苏轼听见松涛阵阵联想到了孙登长啸。

【乙】

答谢中书书

陶风景山川之美，古来共谈“高峰入云，清流见底“两岸石壁，五包交辉。青林聚竹，四时俱备，晓雾月与

歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【丙】

书临皋亭

苏轼东坡居上酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右涧，重门洞开，林峦尘②入。当犬时亲直及而无所

思以受万物③之备。惭愧！惭愧！

【注释】①几：矮而小的桌了。②空＜bcn）：并，起。③万物：自然。

5.第一首诗表达了作者怎样的思想感情？

6.下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（）。

A.乙文以感慨发端总领全文.以“共谈”概说有高雅情趣的人皆爱山川的美景，再具体描绘秀美的山川

景色，最后以赞美和感慨收束全文。

B.乙文中的“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种

视角，白云、高山、流水二重景物，境界消新。

C.丙文描绘了作者在临皋亭所见的雄奇开阔之景，若有所思乂无所思轻松惬意地享受万物恩惠的情景,

富于情理见识，体现了作者经历磨难而洒脱豁达的人生态度及富有生活情趣的心灵境界。

D.乙丙两文写景都采取了动静结合的手法，而乙文中的“猿鸟乱鸣”通过对生命活动的描写，为景物增

添了动感，突出了猿鸟鸣叫入耳，让人感到繁多杂乱。丙文苏东坡则从写实入手，言语通俗，用质朴

的语句描写了大自然的静谧与灵动之美。

7.用“广给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）。

当是时若有思而无所思以受万物之备。

8.将文中画横线和波浪线的句子翻译成现代汉语飞

①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

②当是时若有思而无所思以受万物之备。

9.你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合【甲】【丙】选文内容作简要分析。

【答案】5.通过写瞭如太湖所见景象，表认诗人对江南美景喜旁和舒美，对隐居牛活的向往。6.D

7.当是时/若有思而无所思/以受万物之备8.①清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的

鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

②在这个时候，好像在思考又像是什么也没有去想，惬意地享受万物所有的惠泽。9.是，因为他能

够发现和欣赏自然美景；能感受到大自然赐予的一切并自得其乐。在临皋亭，他虽经历磨难却能轻松惬意

地享受自然万物的恩惠，可见其洒脱豁达富有生活情趣；游惠山，诗人目睹太湖的湖光山色耳闻松涛阵阵，

极尽轻松惬意.可见苏轼不管境遇如何都能坐享自然美景，与自然融为一体，达到物我两忘的境界，故苏

轼是陶弘景心中的“与其奇者

【解析】这三篇作品展现出古代文人对自然的热爱与哲思。苏轼的诗歌（甲）以写景起笔，通过登山望湖、

品茶聆松，抒发旷达的襟怀和对隐逸生活的向往。《答谢中书书》（乙）借描绘山水美景表达天人合一之感，

体现陶弘景对自然的赞美与怡然自得。而《书临皋亭》（丙）则结合自身处境，透过简朴描写表现作者从

容乐观的态度。三篇文字共同展现了古人亲近山水、寄情自然的悠然心境及思辨哲学。

5.本题考查情感主旨。

诗为开头”踏遍江南南岸山，逢山未免更留连”，表明作者游历江南众多山川，且每遇山川都流连忘返，体

现了他对江南美景自然景观的欣赏和陶醉；其次“独携天上小团月，来试人间第二泉”，作者带着珍贵的小

龙团茶，来到有“人间第二泉”美誉的惠山泉水处烹茶品尝，这种高雅的行为展现了一种闲适的生活情趣，

透露出作者在繁忙事务之余享受宁静惬意生活的心态；在诗的后半部分，作者登上山顶看到水光翻动的太

湖，联想到西晋隐士孙登，“孙登无语空归去，半岭松声万壑传”，作者以孙登自比，尽管在尘世中会经历

诸多事务，但内心深处杓着一-种超脱的情怀，在欣赏自然风光、享受宁静的同时，也有着对归隐生活、宁

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静心境的向往。

6.本题考查内容理解与分析。

D.“猿鸟乱鸣”中“乱”并非指让人感觉繁多杂乱，而是写出了猿鸟叫声此起彼伏、交织在一起的热闹欢快景

象，从听觉角度展现出山川景色的生机与活力，给整个静谧的山林增添了灵动之美。题干中“让人感到繁

多杂乱”理解错误；

故选D。

7.本题考查文言句子断句。

句意：当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。

“当是时”为时间状语；“若有思而无所思”是一个整体的描述，表达了那种似思非思的状态，意思连贯，应

划为•处；”以受万物之备''则是说明前面那种状态下所做的事，也就是去接纳自然所赋予的东西：

故断句为：当是时/若有思而无所思/以受万物之备。

8.本撅考杳学牛对旬子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，

如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（I）歇：消散；乱：此起彼伏；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，竞相跳跃。

（2）是：这，这个；若：好像；思：思考。

9.本题考查文章主旨理解。

首先从其能发现和欣赏自然美景方面分析。甲诗”踏遍江南南岸山，逢山未免更留连”可以看出苏轼对自然

山水的喜爱，他游历众多山川且流连忘返“在甲诗中，他还详细描绘了惠山和太湖的美景，如“石路紫回

九龙脊，水光翻动五湖天”，生动地展现了惠山的石路蜿蜒如九龙脊背，太湖的水光激弹的壮丽景色。在

丙文中，苏轼描绘了临皋亭的美景，“白云左绕，清江右涧，重门洞开，林峦金入”，展现了白云环绕、清

江环流、树林山峦映入眼帘的如面景象。这表明苏轼和陶弘景一样，能够敏锐地发现自然之美并沉醉其中。

其次从其享受自然并自得其乐方面分析。在丙文中，苏轼“泗醉饭饱，倚于几上“，在欣赏自然美景时处于

一种惬意的状态，“当是时若有思而无所思以受万物之备。惭愧！惭愧！体现了他在自然中放松身心，接

受自然的恩赐，有种自得其乐的情趣。在甲诗中，苏轼带着珍贵的小龙团茶，到惠山泉水处烹茶品尝，

“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这种高雅闲适的行为也显示出他在自然中享受生活的乐趣，和陶弘

景在《答谢中书书》中表达的对山川之美的沉醉享受是相似的。

从其洒脱豁达的心境方面来看，苏轼在丙文中所展现的那种经历磨难却洒脱豁达的心境很关键。他在文中

的状态是轻松惬意的，能够在自然中忘却烦恼，享受万物。在甲诗中，苏轼登上惠山绝顶，联想到西晋隐

士孙登，“孙登无语空归去，半岭松声万壑传“，也有一种超脱尘世的旷达心境，他在欣赏自然风光的同时，

内心有着对宁静隐居心境的向往，这种心境与陶弘景在山川美景中感受到的超脱世俗的情感相呼应，说明

苏轼能够像陶弘景一样在自然中达到一种精神上的超脱，不管境遇如何都能与自然融为一体，物我两忘。

据比概括，苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。

【点睛】参考译文：

（乙）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、

鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自

从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。

（为）东坡居士酒醉饭饱后，就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦

从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一

切,实在是惭愧呀！惭愧！

【新考法苏轼主题探究】（2025•浙江金华•二模）阅读下文，完成问题。

【资料一】

【甲】

《赤壁赋》（节选）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒区客，诵明月之诗，

歌窈窕之堂。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如.凌万顷之

茫然。浩浩乎如冯虚御风巴而不知其所止；飘瓢,乎如遗世独立，羽化而登仙。

【乙】

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但

少闲人如吾两人者耳。

【为】

《超然台记》②（节选）

凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醇汽皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。

推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾

欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多……

【注释】①冯虚御风：凌空驾风而行。②超然台：苏轼任密州太守时所建。③哺糟啜酪：吃酒糟、饮薄酒，

指随遇而安。

【丁】

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《临江仙・送钱穆父》

苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

悯怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用犁眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

【资料二】

【劝读一】

苏轼的人生除遇

苏轼.字子■,号东坡居士.

元丰二;隼（1079年）.因■乌

•台诗案”胆谪黄州.射相东城.

白号“东城居士”•

后历任杭州、常州、馀

州♦地太守,我水利、

赈灾民.政绩斐然。

晚年再贬惠州、僧州.

•仍豁达白适,若仔立

说,教化百姓・

【助读二】

《宋史・苏轼传》（节选）

轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城索两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下。

涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣！虽禁军，且为我尽力。“卒长曰：“太守

犹不避涂潦，吾侪小人，当效命，”率其徒持畚镭以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分

堵以守，乎全其城。

【注释】①徙知徐州：调任徐州太守。②涂潦：道路积水。③畚锚：簸箕和铁锹。

10.结合方法策略,解释加点字。

文言字词方法释义

查阅字典法：①类别②嘱咐③“属”通“嘱”，劝请，劝

举酒展客

（I）（填序号）

酒④撰写

学可以饱

联系课内法：肯叹惋（《桃花源记》）(2)________

廖于其上结合语境法⑶

个全其城联系成语法：卒成大业(4)__________

11.用7”给文中画横线的句子断句（断两处）。

苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也

12.苏轼为文、为官、为人三方面皆有风骨，请完成以下批注。

分

材料片段批注

类

为【资料一】“白露横江，水

（I）请从写作手法角度赏析这句话：_____

文光接天”

为【资料二】“轼庐于其上，

请为这句话设计朗读语气并说明理由；_____

官过家不入”

为【资料一】“吾安往而不

请根据这句话分析苏轼的人物形象分析：_____

人乐？”

13.《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”结合以上资料和《临江仙・送钱穆父》，探究苏轼是怎样

体现“独善其身''和"兼济天下'’的？并用一句话概括他“超然物外”的人生智慧。

【答案】10.③全，部修建（搭建）房屋，居住最终（终于）II.苟有可观/

皆行可乐/非必怪奇伟丽者也12.白描手法，以简笔勾勒江月交融的空灵画面，展现天地浩渺的

壮阔意境。朗读语气：坚定有力。理由：体现苏轼身先士卒、舍己为民的担当精神。苏轼人物

形象：身处逆境仍乐观豁达，善于从平凡事物中发现生活乐趣。13.苏轼“独善其身”的表现：丁词《临

江仙》中“人生如逆旅，我亦是行人。“即人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，

各自向前，体现了他的随遇而安：丙文中“哺糟啜酹皆可酹”表现了苏轼安于平凡。

“兼济天下''的体现：助读二中苏轼治水时“庐于其上，过家不入”，展现为民奉献的担当的精神。

苏轼“超然物外''的人生智慧是指：超然物外并非逃避现实，而是以豁达心态面对困境（如《赤壁赋》的洒

脱），同时不失济世情怀（如徐州抗洪）。

【解析】这篇阅读材料通过苏轼的诗文和生平事迹，多维度展现了其旷达乐观的人生态度与济世精神。选

段的盖诗赋、散文、词作多种文体，既有“白露横江’'的意境描摹，乂有“庐于其上”的为官实录，形成文学

审美与现实担当的完整映照。助读资料与注释系统完整，问题设计注重文本细读与思想探究的结合。苏轼

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“超然物外''的智慧在材料中得到充分诠释。

10.本题考查文言词语解释。

（I）“举酒属客”意思是举起酒杯向同伴劝酒。在给出的字典义项中，“‘属'通'嘱'，劝请，劝酒”符合语境，

所以应选③。

（2）“皆叹惋”中“皆”是“全,都”的意思。“皆可以饱”意思是都可以使人吃饱,这里“皆”也是“全，都”的意

思,

（3）结合语境，前文提到黄河决口，苏轼带领人修筑东南长堤，“轼庐于其上''意思是苏轼住在堤上。所以

“庐”在这里是“修建（搭建）房屋，居住'’的意思。

（4）“卒成大业”中“卒”是“最终，终于”的意思。“卒全其城”意思是最终保全了徐州城，“卒”也是“最终，终

于”的意思。

11.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加

以蛤证。

本句句意：如果有可以观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。

“苟有可观”是假设条件，与后文断开；“皆有可乐''是结果，单独成句；“非必怪奇伟丽者也”进一步说明，

断开。

据以上分析断句为：苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也。

12.（1）本题考查赏析重要语句，根据【资料一】中《赤壁赋》“白露横江，水光接天''可知，意思是：白

茫茫的雾气横贯江而，水光连着天际。此句运用白描手法，作者没有进行过多的修饰，仅用简洁的语言勾

勒出白露弥漫在江面，江水与天空相接的画面。这种简笔勾勒，展现出江月交融的空灵之感，营造出天地

浩渺的壮阔意境，体现了苏轼在为文上高超的写景技巧和独特的审美视角。

（2）本题考查朗读设计。根据【资料二】“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼在黄河决口，城墙面临毁坏

危险之时，住在堤上，路过家门也不进去。朗读此句时，语气应坚定有力。因为这一行为体现了苏轼在面

对水患时，身先士卒，把百姓的安危放在首位，舍弃自己的安逸，具有强烈的舍己为民的担当精神，所以

耍用坚定有力的语气来体现他这种决心和担当。

（3）本题考杳语句理解与人物分析。根据【资料一】中《超然台记》“吾安往而不乐”可知，苏轼认为任何

事物都有可观赏之处，都能带来决乐。即使身处逆境，他也能保持乐观豁达的心态。他能从平凡的事物,

如吃酒糟、饮薄酒、果蔬草木中发现乐趣，善于从生活的各个方面找到快乐，不被困境所束缚，展现出其

乐观豁达的人物形象。

13.本题考查对内容的理解与人物分析。

（I）苏轼''独善具身”的表现：根据丁词《临江仙•送钱穆父》中''人生如逆旅，我亦是行人''可知，苏轼将

人生比作一场旅行，把自己和他人都看作是旅途中的行人。这种表述体现了他对人生的一种豁达认知，不

执着于一时的得失，能够随遇而安。在人生的起起落落中，保持一种从容的心态，专注于自身的修行和成

长，不被外界的荣辱所干扰。根据丙文《超然台记》中“哺糟啜酹，皆可以醉”可知，苏轼认为吃酒糟、饮

薄酒都可以使人沉醉，即平凡普通的事物也能带来满足和快乐。这反映HI他不追求奢华、怪异的物质享受，

安于平凡的生活状态，在简单的生活中也能找到乐趣，坚守自己的内心世界，做到独善其身。

（2）苏轼“兼济天下’’的体现：根据助读二“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼在徐州治水时，住在堤上,

路过家门也不进去。在黄河决口，城墙面临被毁坏的危急时刻，他全身心投入到抗洪救灾中，身先上卒，

带领士兵修筑长堤，派官吏分段防守。这种行为展现了他以天下为己任，为了百姓的安危，不惜舍弃个人

的钎适和家庭的陪伴，具有强烈的为民奉献的担当精神，体现了他''兼济天下”的情怀。

（3）苏轼“超然物外”的人生智慧：苏轼的“超然物外”并非是消极地逃避现实世界。从《赤壁赋》中“浩浩

乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”等语句可以看出他在面对自然美景时，

能够楔脱半世的烦恼，以洒脱的心态去感受天地的广阔，在困境中寻找心灵的索藉，坡是仙都认心态的体

现「而在徐州抗洪时，他积极投身救灾，”庐于其上，过家不入”，展现出对百姓的深切关怀和济世的情怀。

所以，他的“超然物外”是一种在困境中保持豁达，同时乂心系天下、积极践行社会责任的人生智慧。

【点睛】参考译文：

【甲】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯

向司伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。

白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际.放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩荡荡如

同凌空驾风而行，却不知道到哪里才会停止；飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进门.里，（我）高兴地起身出门。想

到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们就）一起在庭院中

散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、芍交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜

晚没有月凫？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【为】任何事物都有可观货的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必定要是怪弁、新奇、

雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以使人饱。以此类推，我到哪

儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，是因为幸福可使人欢喜，而灾祸可使人悲伤。人的欲

望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在心中斗争，选取和舍弃的抉

择在眼前交替，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多……

【劝读二】苏轼调任徐州太守。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出。城南有两山环绕，吕梁、

百步两个渡口控制着水流，（水）在城下汇聚。（水位）上涨不能及时排泄，城墙将要被毁坏。苏轼到武卫

12/41

营，喊来卒长说：“河水将要危害城墙，事情很紧迫了！你们虽然是禁军，但暂且为我尽力。‘‘卒长说：“太

守您尚且不躲避道路积水，我们这些小人，应当效命。”（卒长）率领他的士兵拿着畚箕和铁湫出来，修

筑东南方向的长堤。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。

-02-

考点通关练

考点01《三峡》

（2025.北京西城•二模）阅读《三峡》，完成下面小题。

三峡

《水经注》

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，一乘奔御风，

不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，尽多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴

东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳＜”

14.“良多趣味”中的“良”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（）

A.良•辰美景B.用心良•苦C.金玉良♦言D.除暴安良•

15.对“虽乘奔御风，不以疾也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（）

A.这句话把乘奔马比作驾着风，写出了江水一泻千里的气势。

B.这句话使用了夸张的修辞，体现了三峡春水初涨水势浩大的特点。

C.这句话以行船朝发夕至、日行千里的迅疾，衬托出江流之急。

D.这句话写出上行的船只因水流迅猛加快了航速，惊险中乂有气势。

16.根据《三峡》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

江水又东迳西陵峡。林木高茂、略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。迭崂①秀峰，奇构异

形；林木箫森，离离②前蔚。流连信宿③，不觉忘返。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。

（取材于《水经注》）

材料二

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将

歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

注：①娉（e）：山崖。②离离：繁茂的样子。③信宿：整夜。

我国古人很早就体悟到山水的审美趣味。《水经注》中，郦道元以“"一句，精妙概括了三峡

春冬趣景，描述西陵峡时，他记述自己看到奇峰迭起，林木蔚然而“”,欣然之余，甚至把自己视

为。《答谢中书书》中，陶弘景与谢灵运共赏山川，为自己能欣赏如此"奇''景而深感°

【答案】14.B15.C16.清荣峻茂流连信宿，不觉忘返山水的知己自得/

骄激

【解析】14.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用

法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

“良多趣味”句意：确实趣味无穷。良：很、确实。故选B。

15.本题考查文言翻译和理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关

键实词、虚词，查看有无特殊句式;，直译为主，意译为辅。

“虽乘奔御风，不以疾也”意思是：即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。

重点词语：虽：即使。奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶。不以：不如；疾：快。

A.“这句话把乘奔马比作驾着风”错误，作者把水流速度和“乘奔御风”对比，突出三峡夏水速度快；

B.“体现了三峡春水初涨水势浩大的特点”错误，这句话体现的是三峡夏天水流速度快的特点；

C.结合前文“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里”可知，这句话写出了行船朝发夕至、日行千里的迅

疾；结合“至于夏水烫陵，沿溯阻绝“可知，衬托出江流之急。正确；

D.“这句话写出上行的船只因水流迅猛加快了航速”错误，结合”或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其

间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也“没有提到上行或下行；

故选C。

16.本题考查内容理解。

（I）根据题干“《水经注》中，郦道元以］一句，精妙概括了三峡春冬趣景”的提示，找到选文③段“春冬

之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可提炼出：

清荣峻茂。

（2）根据题干“描述西陵峡时，他记述自己看到奇峰迭起，林木蔚然而的提示，找到材料一“林木萧森，

离离前尉。流连信宿，不觉忘返”（林木阴森肃穆，郁郁葱葱。流连了两天，忘了返回）可提炼出：流连

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信宿，不觉忘返。

（3）根据题干“欣然之余，甚至把自己视为的提示，找到材料一“既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊

知己于千古矣。“（自从高兴地看到这个奇特的景观，山水如果有灵性，也应当一定会像遇到知己--样高

兴！）可提炼出：知己。

（4）根据题干”《答谢中书书》中，陶弘景与谢灵运共赏山川，为自己能欣赏如此，奇'景而深感'’的提示,

找到材料二”自康乐以来，未复有能与其奇者”，结合语意“自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏

这种奇异的山水景色了”可知，这里为自己的审美情趣而自得，期与谢公比肩之意溢于言表；蕴含着作者

对谢灵运的钦慕以及惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。

【点睛】参考译文

材料一

江水又向东流，经过西陵峡。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零。猿鸣特别清越，在山谷中传

响,清脆的声音传送不绝。那重重普普秀丽的山峰，奇特的构造，怪异的形状：林木阴森肃穆，郁郁慈蒸。

流连了两天，忘了返回。自从高兴地看到这个奇特的景观，山水如果有灵性，也应当一定会像遇到知己一

样高兴！

（2025•河南南阳•二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于复水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，

不以疾3

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三

峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）

【乙】忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰拳而上。其上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀

草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，戏之辄陨,攀之亦陨，问得一稍粘者，绷足挂

指，如平贴于壁，不容②移一步，欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。久之，先试得其

两手两足四处不摧石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又

手足无力欲自坠。久之，幸攀而上。

（节选自《徐霞客游记•滇游日记》，有删改）

【注释】①削：陡峭。②容：容许，这里是能够的意思。

17.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

文言语句方法提示解释

日非亭午查阅词典法：①自己，自身。②从。③如果，假如，若。

（1）_____（填序号）

夜分④即使，虽。（摘自《古代汉语词典》）

哀转久维课内迁移法：湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》）(2)_____

无谑此者词语推断法：年婢古稀(3)_____

18.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

虽乘奔御风，不以疾也。

19.甲文作者笔下三峡夏、秋两个季节的景物各有怎样的特征。

20.甲乙两文同样写山，但写法不同。请结合内容简要分析。

【答案】17.③消失超过18.即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快（也不

如它快）。19.①夏季江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。②秋季万物萧条，凄清哀婉，引

人悲伤垂泪。20.甲文采用正面描写与侧面描写相结合的写法，突出了山的连绵不断，隙天蔽口。乙

文通过动作描写与心理刻画相结合，以切身感受凸显山崖的陡峭险峻。

【解析】这篇阅读材料选取得当，通过郦道元《三峡》与徐霞客游记的对比，展示了古典山水散文的两种

典型风格。《三峡》以四时变化为序，用“重岩叠嶂”“素湍绿潭”等精炼意象，勾勒出雄奇壮丽的整体风貌，

体现史家笔法的概括性；徐霞客则以第一人称视角，通过“绷足挂指”“悬空移一手”等细节描写，再现探险

过程的真实体验，凸显游记文学的在场感。两文在表现手法上--重意境营造，一重细节刻画，生动诠释了

中国古代山水文学“形神兼备的美学追求。注释设置合理，有助于学生理解文言难点。

17.本题考查理解文言文实词。

（I）根据“查阅字典法”确定选③。“自非亭午夜分”译为：如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半

夜，就看不到月亮。自：如果。

（2）联系课内迁移法：“湖中人鸟声俱绝”句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。据此可知，

“哀转久绝”中的“绝”理解为“消失、'，“哀转久绝”句意：声音悲凉婉转，很久才消失。

（3）根据词语推断法：“年逾古稀”的意思是：年龄已经超过了七十岁。逾：超过。据此推断，“无逾此者”

的“逾”意为：超过，“无逾此者”句意：没有超过这一处的。

18.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

重点词有：虽：即使；奔：飞奔的马；不以疾：没有那么快。

16/41

19.本题考查理解文章内容。

结合甲文第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“有时朝发向帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以

疾也“，可知：夏天江水漫过山陵，阻断交通，其流速很快，一千二百里的路程一天内可到达，这体现夏

天的水水势浩大，流速很快

结合甲文第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，可知：秋

天的三峡周围很冷清，万物萧瑟，只有猿猴在山崖的高处鸣叫，让人听着感觉很悲凉。这体现秋天很冷清

萧条，哀婉悲切，让人悲伤垂泪,

20.本题考查文章的写法。

结合甲文第一段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦

月”，可知：“两岸连山，略无阙处“正面写三峡的山连绵不断，“重岩叠嶂，隐天蔽日”这也是正面描写山很

高大，险峻；“自非亭午夜分，不见曦月”这是侧面描写，以一般情况下看不到太阳或月亮的情景，烘托山

的冒】大险峻O

结合乙文“间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危

境，无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后

悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠。久之，幸攀而上”，可知：作者描写自己攀登山崖的过

程，先用脚试探石头是否牢固，再悬空用手攀爬，感觉到生平从来没有遇到过这样的险境。其中“生平所

历危境，无逾此者”，这是心理描写，突出山的险峻；“随悬空移i足，一手足牢，然后悬空又移一手足，

幸石不坠；又手足无力欲自坠”这是动作描写，突出山崖的陡峭。

【点睛】参考译文：

【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡

了天空和太阳，如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时

候清早（船只）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾

风，也没有这么快。

在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰

上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。

（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清寒寂静，经常有高处的猿猴拉长声

音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷里传来猿叫的同声，声音悲凉婉转，很久才消失。所以三

峡中渔民的歌谣唱道：'‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】忽然发现层层悬崖的上面，有个洞口朝东，我抬着头攀岩上去。那上面非常陡峭，攀登了半里路之

后，脚下的土太松不能立足，只能用手抓着草根向上攀登。不一会儿，草根也禁不住手指的抓握，幸好碰

到了石头；然而石头也不结实，踩上去就往下掉，抓它也往下落，偶尔能找到一块稍微牢固点的石头，绷

紧脚，抠住手指，就像平贴在崖壁上，不能移动i步。想要往上攀登，却没有可以借力的东西：想要往下，

又没有容身的地方，我生平经历的危险境地，没有超过这•处的。过了很久，先试探着找到两手两脚周围

几块不松动的石头，然后腾空伸出一只手、随即再腾空移动一只脚，一只手和一只脚抓牢了，然后再腾空

伸出另一只手和脚，幸好石头没有坠落；（可是）手和脚没有力气，几乎要自己坠落下来。过了很长时间，

幸好终于攀登上去了。

考点02《答谢中书书》

（2025・山东聊城•三模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。B光雾将

歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以枭，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

谢州①轻舟出诣阙②，诏马为侍中、司徒、尚书令。朋辞脚疾不堪拜谒。诏见（）华林园，乘小车

就席。明旦，上幸奥朋宅，宴语尽欢。刖固陈本志④不丹因请自还东迎母许之。临发，上复临幸，赋饯另b

王人度送迎，相望于道。冬还，诏起府于旧宅，礼遇优异。肋素惮烦，不省职事，众颇失望（）。

（选自《资治通鉴》卷一百四十五•梁纪）

【注】①谢肥：字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康县）人，南朝梁大臣，文学家。②诣阙：赴京都。③幸:

古代指皇帝亲临（某地）。④本志：历来的意愿或志向；本文段中是指谢就不想出仕的心愿。⑤王人：指

天子使臣。

21,下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（）

A.“谢中书”以官名称呼对方表尊敬，“侍中”“司徒”“尚书令”均为古代官职名。

B."诏以为侍中”与“全石以为底”底小石潭记》）中的“以“，均为介词“把”,二者用法相同。

C.“及还”与《桃花源记》中“及郡下”的“及”,均译为“等到“，意义相同。

D.“宴语尽欢冲的“宴”，名词作状语，“宴”修饰动词“语”。

22,在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（）

A.而矣B.之乎C.于乎D.于矣

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23.文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。

耻固陈A本志B不许C因请自D还东E迎母F许之。

24.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

肥辞脚疾不堪拜谒。

25.陶弘景与谢耻都是南朝梁时的思想家，都与梁武帝交往密切。请结合【甲】【乙】两个文段分析两人

相司的人生态度。

【答案】21.D22.D23.BCF24.谢耻以脚有疾病为由推辞，说自己无法拜见（皇帝，25.相

同人生态度：具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。分析：【甲】文描绘了秀美的山川景色，表达了作者

沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，透露出作者远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀；【乙】

文段中“肿辞脚疾不堪拜谒”“月出固陈本志，不许““不省职事”等情节，表现了作者具有远离世俗、高洁傲岸

的隐士情怀。

【解析】这篇阅读材料通过对比呈现了南朝梁时期两位文人的处世态度。【甲】攵.陶弘景以山水寄情，展

现超脱尘世的隐逸情怀；【乙】文谢册虽被迫出仕却消极应对，最终回归本心。两文共同反映了南朝士人

在政治漩涡中保持精神独立的价值取向：陶弘景以自然为归宿，谢就以称疾婉拒，殊途同归地体现了“出

处自如”的魏晋风度。甲文骈散相间尽显山水之美，乙文叙事简练暗含政治隐喻，共同构成对六朝文人精

神世界的立体呈现。

21.本题考查对原文词语和句子的理解。

D.“宴语尽欢”中“宴”为名词动