2026年高考语文备考之马年春晚相关核心考点全解读及模拟试题

2026马年春晚-高考语文核心考点全解读

紧扣2026全国卷“情境化"'‘思辨性"''文化传承"三大命题核心，以官方节目单为

蓝本，将49个节目拆解为现代文阅读、古诗文、语用、写作四大模块的可考素材，附考点

定位+命题角度+教材链接，精准对接教考衔接要求。

一、现代文阅读（核心：信息整合、逻辑思辨、文学鉴赏）

（一）信息类文本阅读（适配非连续性文本）

节目名称核心主题核心考点命题角度预测

1.分析“科技保存

形”与“人文延续神”

科技赋能传统（人观点辨析、论证思

武术《武BOT》的辩证关系；2.结合

机共生）路、材料关联

新质生产力，概括文

化传承的新路径C

1.梳理青年技能选

手“传统+现代”的创

工匠精神、技能强事实概括、逻辑推

微音乐剧《每道光》新路径；2.分析“薪

国理、归纳论证

火相传”在新时代的

内涵。

1.概括中匈西三国

舞蹈的“同”与“异”;

跨文化融合（美美信息筛选、观点评

舞蹈《踏地为节》2.结合费孝通名言，

与共）价、文化传播

分析文化自信的开放

属性。

1.分析“村T”“农

民合唱团”走红的原

歌曲《吉量》《来晒乡土文化、乡村振内容归纳、因果分

因；2.概括乡土文化

秋》兴析、现实意义

成为“创新源泉”的

具体表现。

（二）文学类文本阅读（适配散文、小说）

节目名称文本特质核心考点鉴赏角度预测

1.赏析“脚步声”的

比喻、排比修辞效果:

散文改编素材《踏场景描写、文化抒语言艺术、手法分

2.分析“服饰色彩对

地为节》情析、主题升华

比”对表现“文化交

融”的作用。

1.分析“吉量神马”

的多重象征（长寿、

神话意象、现实叙象征意义、人物形

歌曲《吉量》乡村振兴、青年希

事象、情节构思

望）；2.鉴赏“神话

与现实交织”的写作

手法。

1.分析“今宵”场景

的叙事功能;2.结合

贺岁微电影《我最温情叙事、家国情叙事视角、细节描

细节，概括影片传递

难忘的今宵》怀写、情感主旨

的“家国情”与“时

代感”。

1.赏析“壁画转化为

舞姿”的虚实结合手

历史意境、动态美意境营造、虚实结

舞蹈《丝路古韵》法;2.分析舞台语言

学合、审美鉴赏

对“丝路文化精神”

的诠释。

二、古代诗文阅读（核心：文化内涵、意象鉴赏、文言翻译）

（-）文言文阅读（适配人物传记、论述文）

节目关联素材文言核心考点对接翻译/断句重点

1.翻译“以其力致千

公益广告《马年说里，以其德载万物”；

骐映意象、德才兼实词虚词、特殊句

马》+杜甫《房兵2.辨析“骐骥”在文

备式、文意理解

曹胡马诗》言中的象征意义（人

才、志向）O

1.翻译“遍查古籍，

复刻唐代釉料配方”；

微音乐剧《每道光》工匠精神、古籍考古今异义、词类活

2.概括“李鑫”体现

（文物修复）证用、人物品质

的“敬守传统，精益

求精”品质。

1.结合《左传》《史

记》选段，对比古今

忠君爱国、担当精文言断句、观点概军人的“忠诚担当”

军歌《战位有我在》

神括、文化关联内涵；2.分析“舍小

家为大家”的文言表

达逻辑。

（二）古代诗歌阅读（适配咏物诗、边塞诗、抒情诗）

节目名称关联诗歌核心意象必考角度

1.意象对比：分析

把甫《房兵曹胡马“胡马”（骁勇报国）

歌曲《奔腌的海骑马（胡马、的卢、

诗》、辛弃疾《破阵与“海骊马”（草原

马》海翳马）

子》豪情、时代生机）的

异同；2.情感鉴

赏：借“马”抒发的

志向与情怀。

1.分析“舞台意境”

王维《使至塞上》、与诗歌“边塞意境”

舞蹈《丝路古韵》岑参《白雪歌送武判丝路、边塞、大漠的呼应；2.鉴赏“虚

官归京》实相生”在诗与舞中

的共同运用。

1.赏析“骐骥”的

象征意义（青年、人

公益广告《马年说屈原《离骚》“乘骐

骐骥（千里马）才、志向）；2.分

马》骥以驰骋兮”

析“古意今用”的文

化传承价值。

（三）名篇名句默写（适配“情境化默写”新趋势）

节目情境教材必背篇目核心名句（精准对应）

歌曲《立春》（冬去春来、律回岁晚冰霜少，春到人间

张桢《立春偶成》

草木萌生）草木知。

公益广告《马年说马》（青乘骐骤以驰骋兮，来吾道夫

屈原《离骚》

年志向、骐骥驰骋）先路。

歌曲《宝岛恋歌》（两岸相苏轼《水调歌头•明月儿时

但愿人长久，千里共婵娟。

思、千里共月）有》

周公吐哺，天下归心，人

军歌《战位有我在》（家国曹操《短歌行》/文天祥《过

生自古谁无死，留取丹心照

担当、舍生取义）零丁洋》

汗青。

舞蹈《喜雨》（自然之美、

杜甫《春夜喜雨》随风潜入夜，润物细无声。

润物无声）

三、语言文字运用（核心：情境化表达、修辞运用、病句修改）

（一）基础运用（成语、病句、衔接）

节目素材考点类型典型命题素材

交相辉映、水乳交融、相得益

全场节目（科技+传统、本

成语辨析彰、相映成趣（考查在“文化

士+国际）

融合”语境中的准确运用）。

原句：”在常沙娜先生的指导

下，将龟兹石窟艺术转化为流

舞蹈《丝路古韵》病句修改

动的舞台语言”（修改:“以……

为蓝本”，搭配不当）。

歌咏创意秀《贺花神》语句衔接结合“花信风”“香草美人”

意象，补写“传统民俗与现代

舞台”的过渡句。

分析白话中“口语化表达”的

对口白话《谁的菜》语言得体交际效果，修改为“正式场合

心一隹”

（二）情境化表达（新高考高频题型）

任务类型节目载体核心要求

体现节目特点+语言生动+15

任意节目（如《武B0T》《丝

标题拟写字内（例：《武BOT》：科技

路古韵》）

赋能武术魂）。

结合节目内容，写排比句（例:

川舞姿勾勒石窟线条，用色彩

排比仿写《丝路古韵》《每道光》

渲染丝路辉煌，用情感连接古

今脉络）。

《宝岛恋歌》《世界义乌中150字内，体现“文化认同”

短评写作

国年》“开放包容”，逻辑清晰。

结合“骐骥”漫画，补写古诗

图文转换公益广告《马年说马》文名句并说明理由（适配”图

画式默写”新趋势）。

四、写作（核心：思辨性、时代性、文化自信）

（一）核心思辨主题（2026全国卷作文核心方向）

思辨一元关系核心节目素材立意角度（高分方向）

1.以科技为翼，载人文以

飞；2.科技赋能传统，人文

武术《武BOT》、歌曲《智造

科技VS人文铸魂科技；3.人机共生，守

未来》

正创新（拒绝“非此即彼”，

强调辩证统一）。

1.传承“形”之规范，延续

舞蹈《丝路古韵》、戏曲《春“神”之灵动；2.守正为根，

传统VS创新

晖满梨园》创新为脉；3.让传统在“活

化”中焕发新生。

1.各美其美，美美与共；2.

舞蹈《踏地为节》、歌曲《世以开放之姿，传中国之声；

本土VS国际

界义乌中国年》3.文化自信，始于本土，归

于世界。

小我VS大我微音乐剧《每道光》、军歌《战1.以匠心筑梦，以青春报

位有我在》国；2.小我之技，成就大国

之器；3.坚守战位，不负韶

华。

（二）必背素材金句（直接用于作文开头/结尾）

1、科技是传承的“利器”，人文是科技的“初心”一一致敬《武BOT》。

2、古之骐骥，力致千里：今之青年，德载万物一一致敬《马年说马》。

3、乡土的烟火气，是中华文化最深沉的根系一一致敬《吉量》《来晒秋》。

4、以脚步为节，跨越山海之隔；以文明为桥，共赴大同之约一一致敬《踏地为节》。

2026年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国I卷）

模考试题

现代文阅读（35分）

一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一

科技与人文的关系，是人类文明演进中永恒的命题。在人工智能飞速发展的今天，这一

命题被赋予了新的时代内涵。有人视科技为人文的“掘墓人”，担忧算法会消解艺术的个性

与神韵：有人则视科技为人文的“摆渡人”，认为技术工具能让传统文化跨越时空，抵达更

广阔的彼岸。

真正的文化传承，从来不是原封不动的“复制”，而是与时俱进的“激活”。2026年

春晚武术节目《武B0T》，正是这场“激活”的生动实践。宇树科技的机器人与河南塔沟武

术学校的学员同台竞技，抗器的精准卡点与武术的气韵流转形成了奇妙的呼应。机器人的动

作数据，源于对传统武术套路的数字化采集与建模；学员的一招一式，则承载着中华武术''止

戈为武”的精神内核。在这里，科技不再是冰冷的入侵者，而是虔诚的记录者与创新的合作

者。它用精准的算法，为武术的传承保留了“形”的规范：而青年武者则用鲜活的生命力，

赋予了武术“神”的灵动。

这种“人机共生”的模式，打破了科技与人文的二元对立。它证明了，科技是传承的工

具，人文是科技的灵魂。庄非遗保护、文艺创作等领域，唯有让科技的“利器”服务于人文

的“初心”，才能让古老的文明在现代社会中换发新的生机。

材料二

文化的“活态传承”，核心在于“人”的参与和“创”的活力。2026年春晚的舞台，

为我们展示了文化传承的三种新范式。

其一，是“科技赋能”的数字化传承。舞蹈《丝路古韵》以常沙娜先生的艺术设计为蓝

本，通过舞台科技手段，将龟兹石窟的壁画艺术转化为流动的舞姿。那些尘封在洞窟中的色

彩与线条，不再是静止的展品，而是成为了可以被当代观众感知、共情的动态艺术。这种转

化，不是对文物的简单复刻，而是对文化精神的现代诠释。

其二，是“乡土扎根”的生活化传承。歌曲《吉量》以神话中“吉量”神马为意象，邀

请贵州省黔东南州“贵州村T”表演队同台演出。“村T”的演员们并非专业舞者，他们是

来自田间地头的农民。他们的舞步，没有经过严格的程式化训练，却充满了泥土的芬芳与生

命的张力。这种源于生活的表演，让“马”的意象从古代英雄的坐骑，转变为新时代乡村蓬

勃发展的象征。

其三，是“国际对话”的跨文化传承。舞蹈《踏地为节》由中、匈、西三国艺术团体联

合演绎。不同民族的舞者，用各自的肢体语言，诠释着“节奏”与“生命”的共通主题。这

种跨文化的碰撞与融合，印证了费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下

大同”的文化理想。

材料三

新质生产力背景下，青年一代成为文化传承与创新的主力军。2026年春晚微音乐剧《每

道光》，聚焦世界技能大赛中国获奖选手。这些青年选手，在各自的领域里，以“工匠精神”

雕琢技艺，将传统工艺与现代技术完美结合。

在义乌分会场，成龙与美国歌手LionelRichie合唱《世界义乌中国年》，展现了中华

文化的开放与包容。从技能大赛的赛场到春晚的舞台，新时代的中国青年，正以自信的姿态，

成为中华优秀传统文化的传承者、创新者与传播者。他们既扎根于民族文化的土堞，又拥有

开阔的国际视野；他们既敬畏传统，又敢于创新。在他们身上，我们看到了文化传承的未来，

也看到了中华文明生生不息的希望。

1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A、《武BOT》中机器人与武者的配合，体现了科技作为“摆渡人”，能助力传统文化的

传承与创新。

B、《丝路古韵》通过舞台科技将壁画艺术动态化，实现了文化遗产从“静态展品”到“动

态艺术”的转化。

C、“贵州村T”表演队的演出，因其演员的非专业性，使得《吉量》的艺术表现力大打

折扣。

D、材料三认为，新时代青年兼具民族情怀与国际视野，是推动文化传承与创新的重要力

量。

【参考答案】C

【解析】“使得《吉量》的艺术表现力大打折扣”错误。材料二明确指出，“村T”演员的

舞步”充满了泥土的芬芳与生命的张力”，这种源于生活的表演让“马”的意象有了新的内

涵，增强了艺术表现力。

2、根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A、科技与人文是对立统一的，人工智能的发展必然会消解艺术的个性与神韵。

B、文化的“活态传承”，关键在于利用科技手段，对传统文化进行数字化复刻。

C、《踏地为节》的成功，证明了不同民族的文化虽然存在差异，但有着共通的情感追求。

D、新质生产力的发展，使得传统的“工匠精神”已经不再适用于当代青年。

【参考答案】C

【解析】A项“必然会消解”过于绝对，材料一认为科技与人文是“人机共生”的关系。B

项“关键在于利用科技手段”错误，材料二认为“活态传承”的核心在于“人”的参与和“创”

的活力。D项“传统的‘二匠精神’已经不再适用于当代青年”错误，材料三认为青年选手

将“传统工艺与现代技术完美结合”，体现了新时代的“工匠精神”。

3、下列选项，最能支撑材料一“科技是传承的工具，人文是科技的灵魂”观点的一项是（3

分）

A、春晚公益广告《马年说马》，通过动画形式，介绍了“骐骥”“的卢”等名马的文化

典故。

B、歌曲《智造未来》运用虚拟偶像技术，展现了人工智能在未来生活中的应用场景。

C、创意杂技《绘新春》将奥地利杂技与中国传统绘画元素结合，带来了全新的视觉体验。

【）、军歌《战位有我在》通过现场演唱与视频画面结合，展现了中国军人的忠诚与担当。

【参考答案】A

【解析】A项公益广告《马年说马》利用动画（科技）介绍文化典故（人文），体现了“科

技是传承的工具，人文是科技的灵魂”。B项仅展现科技应用，未体现人文内涵。C项是跨

文化融合，未突出科技与人文的关系。I）项是现场与视频结合，未体现科技对传统的传承作

用0

4、请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）

【参考答案】①开篇提出中心论点：文化的“活态传承”核心在于“人”的参与和“创”的

活力；②接着，从“科技赋能”“乡土扎根”“国际对话”三个方面，结合春晚节目，具体

阐述文化传承的三种新范式；③最后，总结三种范式的意义，呼应中心论点。

5、2026年春晚歌曲《宝岛恋歌》由胡德夫、苏有朋等两岸艺人合唱，引发了强烈的两岸共

鸣。请结合三则材料，谈谈这一节目体现了哪些文化传承与传播的理念。（6分）

【参考答案】①乡土扎根与情感共鸣：节目以“乡愁”为核心，引发两岸同胞的情感文鸣，

体现了文化传承要扎根于民族情感的土壤；②国际对话与文化认同：两岸艺人同台演出，体

现了“各美其美，美美与共”的文化理念，增强了两岸同胞的文化认同；③青年担当与文化

传播：苏有朋等青年艺人的参与，体现了青年一代在文化传播中的重要作用，推动了两岸文

化的交流与融合。

二、现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

吉量

陈亮

周深的歌声，像一江清泉，从春晚舞台的中央流淌开来。那是《吉量》的旋律，清亮，

辽远，带着神话的空灵。

舞台的一侧，“贵州对T”的表演队登场了。他们穿着五颜六色的民族服饰，脸上洋溢

着质朴的笑容。没有精致的妆容，没有华丽的道具，他们手中挥舞的，是自家编织的竹篮，

是刚从田里摘来的稻穗。

领舞的是个年轻的姑娘，叫阿朵。她的舞姿，不像专业舞者那样精准规范，却有着一种

蓬勃的生命力。她的脚步.踏在舞台上，像踩在故乡的田墟上，坚实而有力。她的手臂，舒

展在空中，像风中的禾苗，柔韧而充满希望。

舞台的大屏幕上，浮现出神话中“吉量”神马的身影，它有着白色的鬃毛，青色的眼睛，

传说中，的上它可以活千岁。导演组将这一古老的意象，与“村T”的表演结合起来，寓意

深远。

阿朵的爷爷，是村里的老支书。他坐在电视机前，看着孙女在舞台上绽放光芒，浑浊的

眼睛里，泛起了泪光。他想起了几十年前，村里的人，靠着几亩薄田度日，年轻人都想方设

法往外走。那时的村庄，像一匹疲惫的老马，步履蹒跚。

而现在，一切都变了。村里通了高速公路,办起了特色民宿，发展了乡村旅游。“村T”

的走红，更是让这个偏远的黔东南小山村，走向了全国，甚至世界。村里的年辂人，像阿朵

一样，纷纷回到了家乡。他们用自己的智慧和汗水，浇灌着这片土地，让它重新焕发了生机。

舞台上，周深的歌声进入了高潮。“吉量奔腾，跨越山海；乡土情深，春暖花开。”

阿朵和伙伴们，簇拥在一起，摆出了一个奔腾的造型。他们的脸上，充满了自信与豪迈。

这一刻，他们不再是普通的农民，他们是新时代的“千里马”。他们的村庄，也不再是那个

落后的小山村，它是一匹正在崛起的“吉量”。

电视机前，爷爷擦干了眼泪，露出了笑容。他知道，这匹“吉量”，承载着全村人的希

望，正在奔向更加美好的未来。

春晚的舞台，灯火辉煌。《吉量》的旋律，还在回荡。它跨越了神话与现实，连接了城

市与乡村，将一份浓浓的乡土情怀，传递给了千家万户。

（有删改）

6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A、文章开篇用“清泉”比喻周深的歌声，既写出了歌声的特点，也为全文奠定了清亮、

空灵的基调。

B、文中对阿朵舞姿的描写，运用了比喻的修辞手法，将其与田城、禾苗联系起来，突出

了其乡土气息.

C、爷爷的形象，是乡村变迁的见证者。他的情感变化，从侧面烘托了乡村振兴带来的巨

大变化。

D、文章结尾写《吉量》的旋律“跨越了神话与现实”，意味着神话中的吉量已经成为了

现实中的乡村。

【参考答案】D

【解析】“意味着神话中的吉量已经成为了现实中的乡村”错误。“跨越了神话与现实”是

指节目将神话意象与乡村现实结合，象征着乡村像吉量一样蓬勃发展，而非吉量本身变成了

乡村。

7、关于文中“吉量”的意象，下列说法不正确的一项是（3分）

A、“吉量”是神话中的神马，象征着长寿与吉祥，为文章增添了神话色彩。

B、“吉量”与“村T”表演队结合，象征着新时代乡村蓬勃发展的生命力。

C、“吉量”的意象，贯穿全文，是文章的线索，将现实与神话巧妙地联系起来。

D、“吉量”的奔腾，仅仅象征着阿朵等年轻人对个人美好生活的追求。

【参考答案】D

【解析】“仅仅象征着阿朵等年轻人对个人美好生活的追求”错误。“吉量”的奔腾，既象

征着年轻人的个人追求，也象征着全村人对美好生活的向往，以及乡村振兴的时代主题。

8、文中画横线的句子有何作用？请结合文本简要分析。（4分）

【参考答案】①内容上：运用对比手法，写出了村庄从落后到繁荣的变迁，突出了乡村振兴

的主题；②结构上：承上启下，承接上文爷爷对过去的回忆，引出下文对现在村庄变化的描

写，以及“村走红的情节。

9、这篇散文以2026年春晚节目《吉量》为素材，展现了乡村振兴的主题。请结合文本，谈

谈作者是如何将春晚素材与文学创作相结合的。（6分）

［参考答案】①以春晚节目为线索：文章以《吉量》的演出过程为线索，将神话意象、乡村

现实、人物故事串联起来，结构清晰；②艺术化加工：作者在春晚节目素材的基础上，虚构

了阿朵、爷爷等人物，增加了故事性和情感张力；③主题升华：将春晚节目展现的文化意象，

与乡村振兴的时代主题相结合，赋予了节目更深的现实意义。

古代诗文阅读（35分）

三、古代诗文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一

房兵曹胡马诗

杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，其堪托死刍。

晓腾有如此，万里可横行。

材料二

（唐太宗）谓侍臣日：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一

年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物?视

小得而大失者也。昔公仪体性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国：为臣贪，

必亡其身。《诗》云：'大风有隧，贪人败类。'固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，

乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦

师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，享觉自死。如此之流，何可胜记！朕

今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。”

（节选自《贞观政要-贪鄙》）

材料三

2026年春晚公益广告《马年说马》中有言：“古之骐膜，或驰骋于疆场，或负重于阡

陌，皆以其力致千里，以其德载万物。今之青年，当如骐骐，志在千里，德才兼备，不负韶

华，不负时代。”

10、下列对材料二中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、禄秩，指官吏的俸禄和品级。古代官吏的俸禄多以粮食计算，品级越高，俸禄越优厚。

B、公仪休，战国时期鲁国的宰相，他“不受人鱼”的故事，成为后世为官清廉的典范。

C、《诗》，即《诗经》，是中国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，与《书》《礼》《易》

《春秋》合称“五经”。

D、元龟，即大龟，古代用于占卜。文中比喻可作为借鉴的往事，与“前车之鉴”意思相

近。

【参考答案】D

【解析】“元龟”在文中比喻“可作为借鉴的往事”，但“元龟”本身是指大龟，古代用于

占卜，并非直接比喻“往事”。“前车之鉴”是指前面的车子翻了，后面的车子可以引以为

戒，直接比喻“往事”。

11、下列对材料一、二、三的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A、材料一杜甫的诗，通过对胡马的外形、动作的描写，塑造了一匹骁勇善战、忠诚可靠

的骏马形象。

B、材料二唐太宗认为，贪财的人往往因小失大，最终会丧失自己的性命甚至国家的利益。

C、材料三公益广告将“古之骐骥”与“今之青年”联系起来，强调了青年应当具备的品

质。

D、三则材料都以“马”为核心意象，都表达了对忠诚、勇敢、担当等品质的赞美与追求。

【参考答案】D

【解析】“三则材料都以‘马'为核心意象”错误。材料二的核心意象是“贪鄙”，以蜀王

贪财亡国为例，告诚大臣要清廉，并未以“马”为核心意象。

12、把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）若受人财贿，不过薮万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？

（2）蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。

【参考答案】

（1）如果接受别人的贿赂，不过几万两银子。一旦事情败露，俸禄和品级都会被削夺，这

难道是懂得爱惜财物吗？（“若““彰露"''禄秩”"解”各1分，句意通顺1分）

（2）蜀王派遣五丁力士把牛拖入蜀国，道路修成了。秦国的军队跟随其后攻打蜀国，蜀国

于是灭亡了。（“使”“道”“伐”“遂”各1分，句意通顺1分）

13、材料一杜甫诗中的“胡马”与材料三公益广告中的“骐犍”,在形象内涵上有何异同？

请简要分析。（6分）

【参考答案】

相同点：都象征着具有卓越才能、能够担当重任的形象。

不同点：①杜甫诗中的“胡马”，侧重表现其骁勇善战、忠诚可靠的品质，寄寓了诗人渴

望建功立业的个人抱负;②公益广告中的“骐骥”，不仅强调其“力致千里”的才能，更强

调其“德载万物”的品德，寄寓了对新时代青年德才兼备、担当时代重任的期望。

四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成14〜15题。

破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君子天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

14、下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A、词的上片，通过“挑灯看剑”“梦回连营”等动作和场景，回忆了作者当年的军旅生

活。

B、“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，描绘了将士们开怀畅饮、激昂练兵的热闹场

面。

C、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊"，运用比喻、夸张的手法，描写了战斗的激烈与残

酷。

D、词的结尾“可怜白发生”，与前文的壮志豪情形成鲜明对比，表达了作者壮志未酬的

悲愤。

【参考答案】C

【解析】“描写了战斗的激烈与残酷”错误。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”主要描写了

战斗的激烈与将士们的英勇，并未突出“残酷”,

15、2026年春晚军歌《战位有我在》，展现了中国军人,'舍小家，为大家”的忠诚与担当。

请结合这首词，分析辛弃疾笔下的军人形象与春晚节目中的军人形象，在精神内涵上有何相

通之处。（6分）

【参考答案】①忠诚担当：辛弃疾笔下的军人，为了“君王天下事”，驰骋沙场，不惜牺牲；

春晚节目中的军人，坚守“战位”，“舍小家，为大家“，都体现了对国家、对人民的忠诚

与担当。（3分）

②壮志豪情：辛弃疾笔下的军人，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊"，充满了战斗的豪情;

春晚节目中的军人，歌声嗓亮，气势磅礴，展现了新时弋军人的壮志豪情。（3分）

五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）2026年春晚歌曲《立春》，唱出了冬去春来的生机。张杖在《立春偶成》中，用

“,”两句，描绘了立春时节冰霜减少、草木萌生的物候特征。

（2）春晚公益广告《马年说马》，以“骐膜”喻奋斗。屈原在《离骚》中，用

“,”两句，表达了乘骐骥驰骋、引领前路的豪情。

（3）春晚歌曲《宝岛恋歌》，引发了两岸同胞的思乡之情。苏轼在《水调歌头•明月儿时

有》中，用“,”两句，表达了跨越千里、共享美好月光的思念。

【参考答案】

（1）伴回岁晚冰霜少春到人间草木知

（2）乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路

（3）但愿人长久千里共婵娟

语言文字运用（20分）

六、语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成17〜19题。

2026年央视春晚，以“麻续文脉，万象更新”为主题，为全球观众呈现了一场文化盛

宴。舞台上，科技与人文，传统与现代本土与国际,展

现了中华文化的博大精深与时代魅力。

武术《武BOT》让观众眼前一亮，宇树科技的机器人与塔沟武校的学员同台竞技，机器

的精准与武术的神韵,诠释了“人机共生”的新理念。舞蹈《丝路古韵》在常沙

娜先生的指导下，将龟兹石窟艺术转化为流动的舞台语言，让观众仿佛穿越千年，领略了丝

路文化的辉煌。歌咏创意夸《贺花神》，则以独特的艺术形式，展现了中国传统民俗文化的

丰富内涵。

春晚的舞台，不仅■是文艺表演的场所，更是文化传承的载体。一个个精彩的节目，是一

扇扇窗口，让世界看到了真实、立体、全面的中国。

17、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A、交相辉映水乳交融相得益彰