浙江省名校共同体2025-2026学年中考语文模拟试卷

浙江省名校共同体2025-2026学年中考语文模拟试卷任务一：撰写“前言”知历史；以下是“玉见五千年”良渚文化特展的《前言》初稿，请你一起修改完善。玉见五千年——良渚文化特展前言五千年前，钱塘江北岸、太湖之滨，良渚先民跨过一道时代的分水岭：他们走出了①（mán）____荒，迈进了文明，创造出A____（伟大的业绩或功绩卓越，能够流传久远，光照千秋）的良渚文化，令世界②（zhǔ）____目。良渚文化玉器为良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精③（suǐ）____，达到了中国史前玉文化之高峰。其□，为中国同时期各大区系类型考古学文化所绝无仅有。特别是B____（盛大壮观的景象）的用玉制度，为疏解中国古代礼制形成，以及中华五千年文明提供重要实证。1．请你补全初稿中用拼音注明的三个字。2．为使表达简洁有力，请你根据A、B处括号内意思，写出相应成语。3．请根据文意，在文中□处选择恰当的一项（）A．数量多、种类全、制作精B．种类全、数量多、制作精C．制作精、数量多、种类全4．请你向同学们介绍以“玉见五千年”为良渚文化特展取名的表达效果。5．任务二：探究古诗悟情怀；小组拟搜集相关古诗进行解读并在黑板报内展出，请你将以下内容补充完整。几千年来，玉已经成为了美好事物的代言词。古代文人诗作中常常以玉明志、以玉传情、以玉拟人：《诗经》中“①，悠悠我思。②，子宁不来?”（《郑风·子衿》）以佩玉的绶带借代恋人，急盼之情中不无矜持之态，表达出魂牵梦绕的相思；唐代诗人王昌龄诗句“③，④”（《芙蓉楼送辛渐》），以玉壶中的冰心自喻，表达了自己高洁的品格和坚定的信念；宋代词人苏轼诗句“我欲乘风归去，⑤，⑥”《水调歌头·明月几时有》，既借玉形象地描绘了仙境的华美与高远，又故意找出天宫的美中不足，一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。6．任务三：写诗宣传“玉”文化。

玉已经成为仁、义、智、勇、洁等社会道德的象征。为了使同学们更好地了解玉文化内涵，小组想以小诗作形象化宣传。以下是小诗初稿，请在“义、智、勇”中任选其一，请仿照上下诗节补全，至少采用一种修辞手法。仁是玉的暖，温润柔和，恩泽万物，像春风拂过田垄的软，默默包容每一寸岁月的远。义（智、勇）是，，，。洁是玉的净，不染尘埃，不随波浮沉，像清泉流淌的纯粹本心，守一方清澈，不染半分浊痕。阅读理解满仓爷的勋章乔桦①我们村的满仓爷苦熬多年，终于把自己熬成了一只老药罐。一大早，满仓爷手拄拐杖走出了家门。A.咳咳咳……满仓爷的咳嗽声像密集的机关枪声，从村东头一路扫射到村西头，把一个巴掌大小的村庄，早早就震醒了。A处批注：____（请从修辞角度作出赏析。）②路上，满仓爷遇到人就停下来，努力挺直身子。满仓爷的腰弯得就像村头那座年久失修的拱桥。胸前挂着的那枚黄灿灿的勋章，终于还是引起了人们的注意。③满仓爷，您戴的可是奖章哩?④老爷子耳聋，听不清对方问啥，他气喘吁吁地说，国家发的，跟大贵、狗子他们的一样哩。甭管别人问什么，满仓爷都一个答法，语气里带着满满的自豪感。⑤满仓爷参军时只有十七岁。他长得高高瘦瘦，是个帅小伙，可说起话来，就露出了破绽。他不识字，还大舌头，说话时总是吐字不清。最要命的是，他的眼睛有毛病，看不清远处的物件。⑥大贵和狗子是满仓爷的战友。上战场之前，三个人喝了血酒，结为兄弟。大贵说，俺要是为国捐躯了，你们要替俺照顾好俺的媳妇和孩子。B.满仓爷拍着胸脯，慷慨激昂地说，如果真就剩俺一个人回去，俺一定替大贵哥照顾好家，狗子的娘，就是俺的娘。B处批注：____（（结合满仓爷的语言特点作出）⑦连长看满仓爷人长得机灵，就让他当侦察员。一次，满仓爷侦察敌情回来，向连长报告，前面来个营（人）！连长一听，命令全连进入战斗状态。可是等了半天，那一个营的人马也没有出现。连长再派人到前方侦察，派去的人只看到一头老牛在路边吃草。⑧这件事成了全连的笑话。满仓爷也因此去伙房当伙夫。一天，为了及时给战士送口粮，他一个人硬是用肩膀扛起一百多斤重的粮食，从山脚登到海拔一千多米高的山腰。等战友们帮他把粮食卸下来时，他感觉嗓子眼发咸，噗的一声，吐了两口鲜血，从此，他就落下了咳嗽的病根。⑨狗子回村时，胸前挂着一枚金光闪闪的勋章。大贵在战场上牺牲了，虽然没回来，但他的遗物被送回来了，一起被送回来的，还有一枚黄灿灿的勋章。三个人中，只有满仓爷什么章子也没带回来。⑩村里的老年人提起满仓爷，总要调侃几句，满仓奇着哩，当兵三年多，一枪也没放过。没拿到个勋章回村，成了满仓爷的心病。⑪这一年，国家为健在的援朝老兵颁发了纪念章，满仓爷见到勋章时，老泪纵横。这天早上，满仓爷戴上勋章，踉踉跄跄地走出了家门。当过小学校长的大发爷，把满仓爷的勋章举到眼前，看了又看，头摇得跟个拨浪鼓似的，这是个纪念章，和他们的不一样哩！⑫大发爷话里的意思，满仓爷好半天才明白过来，脸上的光芒瞬间暗淡下来了。⑬秋天过后，满仓爷咳嗽得更厉害了。他在省城的大儿子和闺女都回来了。⑭一直在村里伺候满仓爷的二儿子说，咱爹这辈子就稀罕这荣誉章哩。⑮俺带来哩。大儿子从包里拿出一枚勋章，他把嘴贴在父亲的耳上，说，爹，这是给您发的荣誉章哩。满仓爷伸出竹枝一样枯瘦的手指，哆嗦着抚摸着那枚勋章，嘴角微微漾出了笑意。当晚，满仓爷安详地辞世。⑯灵堂正中，摆放着他老人家身穿军装的照片。照片上，满仓爷戴着红绶带，绶带上坠着一枚金色勋章。勋章上写着：中国好父亲。落款署着三个儿女的名字。他的两个儿子是大贵的遗孤，闺女是狗子的女儿。⑪满仓爷一生未娶。（选自《天池小小说》，有删减）7．本文采用了明暗结合的双线结构。请写出这篇小说的明线和暗线。明线是：；暗线是：。8．本文语言质朴凝练，充满乡土气息。从A、B处任选一句，完成批注。9．有人认为第⑤段可以删去，你认为呢?请你作答并说明理由。10．勋章是授给对国家有贡献的人的一种表示荣誉的证章。满仓爷实际没得到勋章，作者却以“满仓爷的勋章”为题，有何深意?11．文中的满仓爷让你联想到下面哪部名著中的人物，他们身上有何共性特点?请选择其一，结合名著人物经历谈谈你的理解。A.长妈妈（《朝花夕拾》）

B.红小鬼（《红星照耀中国》）C.简·爱（《简·爱》）

D.孙少平（《平凡的世界》）小组对“博物馆热”现象进行探究，请阅读相关材料，完成以下任务。【材料一】2024年全国博物馆接待观众超过14亿人次，中国国家博物馆，连续两年35岁以下观众占比超过60%。在上海，参观各大博物馆的观众中，18岁至35岁的年轻人群体达到了54.08%。线上方面，仅抖音平台2024年博物馆相关视频播放量就达到了1246亿，比2023年增长了36亿，00后对博物馆内容表现出了浓厚的兴趣。【材料二】相较于动辄数百甚至上千元的演唱会门票，或是旅行所需的不菲开销，门票免费的博物馆几乎为公众提供了零成本的文化体验途径，使得年轻人得以便捷地享受各类文化盛宴。如今的博物馆内，除了各类展览，相关的文化讲座也同样座无虚席，参观者中，几乎都是年轻家长带着孩子，共同感受文明的多元魅力，希望让孩子在趣味中学习到知识。（选自公众号“政研院”，有删改）【材料三】在中国国家博物馆的古代中国展厅，身着素雅长裙的“艾雯雯”正微笑着向观众介绍文物。据介绍，“艾雯雯”利用语音合成技术和实时3D语音驱动技术，将文本合成为音频并实时驱动她的表情和肢体动作。她不仅能清晰解读文物故事，还能与观众进行自然语言交互，回答各种问题，提供个性化的服务和建议。数字技术的深度应用，真正为博物馆发展注入了新活力，让其“好看”也“好玩”。（选自《人民日报》2025年2月，有删改）国家博物馆以明孝端皇后九龙九凤冠为原型制作的文创产品“凤冠”冰箱贴，自去年7月发售，迅速成为现象级爆款。其销量至今已突破两百万件，带动全系列产品销售额破亿。热度最高时，有人凌晨五点就已经在国博门口排队，几乎每天开门一小时内，“凤冠“冰箱贴就被抢购一空。甚至带动中国国家博物馆门票预约量同比激增10%。甘肃省博物馆结合“天水麻辣烫”热点，推出“麻辣烫玩偶花束”文创产品，并通过网红直播带货推广。相关短视频播放量达2.5亿次。去博物馆“拍照、盖章、买文创”成为城市打卡的标配，文创消费成了年轻人彰显文化品位的“社交货币”。（选自公众号“城市研究室”2025年5月，有删改）北京故宫博物院推出的“故宫以东”文旅路线，以故宫为核心，巧妙串联起附近的史家胡同博物馆、隆福寺文化街区等周边资源。让游客既能漫步胡同体验老北京生活，还能品尝到各类特色美食，让文化体验从馆内延伸至馆外。（选自“北京旅游网”2024年5月，有删改）【材料四】青年“晒”出博物馆参观照的本意是展现其对文化的亲近感。然而，社交媒体机制助推了一种异化：“晒博物馆”逐渐演变为“晒博物馆中的自己”。这实质上是一种以“出片”取代参观、以“在场”冒充收获的附庸风雅。同时，部分青年将博物馆不仅视为文化消费的场所，更作为一种身份象征加以符号化。当博物馆沦为他们进行自我展示与身份建构的工具时，其参观体验与理解便难免流于表面，让位于符号化的消费行为。长此以往，博物馆作为文化教育场所的作用将遭削弱，既难以真正让文物焕发时代生命力，也无法有效融入青年的日常生活。（选自《当代青年“博物馆热”的文化镜像及其反思》，有删改）12．“博物馆热”现象引发小组内的讨论，请你根据上述材料，解答小语的疑问。小语：近年来“博物馆热”有哪些特点，主要有哪些表现啊?你：“博物馆热”主要在①群体中持续升温，主要体现在②、③以及博物馆文化体验的多元化等方面。（每点字数不超过10个字）小语：哇！太震撼了！我特别好奇，为什么博物馆游一下子变得这么吃香啊?你：主要是因为④、⑤等。13．博物馆开展“快速变化社会中的博物馆未来”为主题的征文活动，小组想根据以上材料写一篇文章参赛，下面哪一项更适合作为标题?请作出第选择并简述理由。A.青年能够成为打开博物馆未来的钥匙吗？

B.快速变化社会中博物馆的变与不变C.博物馆不能只停留在“热起来”

D.博物馆的未来，路在何方？14．博物馆开展“讲好新时代博物馆故事”座谈会，假如你受邀以“让中学生真正爱上博物馆之我见”为题简要发言，请结合文本写下你要说的话。（150字以内）阅读理解【材料一】（甲）琅琊溪①（宋）欧阳修空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。不知溪源来远近，但见流出山中花。【注释】①此诗写于作者被贬滁州期间。琅琊溪在滁州琅琊山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。（乙）奉和①滁州九咏九首·琅琊溪（宋）曾巩野草山花夹乱流，桥边旌旆②影悠悠。即应③要地无人见，可忍开时不出游。【注释】①奉和（hè）：作诗词与别人的诗词相唱和，既有情感呼应，又有新的寄托。当时欧阳修任滁州知州，作《琅琊溪》等诗，曾巩据此组诗作此和诗。②旌斾（jīngpèi）：指各类旗帜的总称。此处指太守出行的仪仗。③即应：本应当，表事理推测。【材料二】琅琊溪述（节选）〔唐〕独孤及陇西李幼卿，字长夫，以右庶子①领滁州，而滁人之饥者粒，流者占②，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾③其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东④也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。（选自明·万历《滁阳志》，有删减）【注释】①右庶子：官职名。②而滁人之饥者粒，流者占：让滁州饥饿的人有粮食吃，流亡者返乡定居。③酾（shī）：疏导。④镇东：晋元帝曾担任镇东将军。15．根据表格提示的方法，解释加点词加点词方法提示释义以右庶子领滁州字典查询法：①了解，明白②接受，受取③治理、管辖④兼任⑴（填序号）探异好古故也语境推断法⑵故长夫名溪曰琅琊课内迁移法：名之者谁《醉翁亭记》⑶16．根据材料一，从A、B中任选一句，结合提示分析加点词的表达效果。A.但见流出山中花（副词显神韵）B.野草山花夹乱流（形容词中藏深意）17．曾巩的诗是对欧阳修诗的应和之作，试分析曾巩诗是如何“奉和”欧阳修诗作的。（提示：可从内容与情感两方面分析）。18．独孤及的《琅琊溪述》和欧阳修的《醉翁亭记》都写到了滁州山水，请结合文本内容，分析两文写作目的是否相同。19．阅读下列材料，完成写作任务。《礼记·学记》中说“玉不琢，不成器”，强调后天雕琢方能成就大器；唐代大诗人李白诗句“天然去雕饰，清水出芙蓉”，则推崇浑然天成的本真之美。因此，有人认为，我们中学生应主动接受社会规范的“雕琢”以更好地“成器”；也有人主张，成长应尊重自身天性，“天然”的状态最为可贵。对此，你有怎样的思考与感悟？请结合自己的生活经历，写一篇文章。可以记叙故事，抒发情感；也可以发表看法，阐述观点。要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③600字左右；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．蛮；瞩；髓2．彪炳千秋（昭彰千秋、彪炳青史、流芳千古）；B蔚为大观（叹为观止、洋洋大观）3．A4．示例1：这个命名，巧用谐音，成功地将良渚文化的物质核心（玉）、时间坐标（五千年）与观展体验（遇见/见）完美地融合在一起。（它用一个简洁优美的词组，构建了一个充满想象力的空间，既准确地概括了展览内容，又极大地提升了其文化内涵和情感价值。）

示例2：“玉见”谐音“遇见”，将冰冷的文物观赏，转化为一场跨越时空的浪漫“相遇”。这极大地增强了展览的亲和力与吸引力。（暗示观众这不是一次单向的知识灌输，而是一次与五千年前先民智慧、情感与信仰的双向对话。）5．【答案】青青子佩；纵我不往；洛阳亲友如相问；一片冰心在玉壶；又恐琼楼玉宇；高处不胜寒6．【答案】示例1：是玉的骨；表里如一；内外一致；像山边青松守着正道的路，无论何时，不离不弃。（义是玉的骨，是危难时不肯弯折的硬度，是承诺后稳稳当当的脚步，像山巅青松守着正道的路。）（示例2：智是玉的静，击之声音清扬，散播四方，像夜空中清醒的星，照亮前行。（智是玉的静，藏着岁月沉淀的清明，遇风雨不慌，临喧嚣不鸣，像夜空中清醒的星，照亮前行。）示例3：勇是玉的刚，宁折不弯，坚贞不屈，像寒梅傲立，迎着霜雪生长。（勇是玉的刚，是破岩而出的锋芒万丈，是绝境中不肯低头的倔强，像寒梅傲立，迎着霜雪生长。））【答案】7．满仓爷对“勋章”的执念：（从错认纪念章到最终获得子女赠予的“中国好父亲”勋章）；暗线则是他践行战友承诺、抚养遗孤的一生。8．我选A。该句运用比喻的修辞手法，把满仓爷的咳嗽声比作“密集的机关枪声”，生动形象地写出了满仓爷咳嗽频繁与剧烈的情况，表达了对满仓爷病情严重的心疼与同情。“从村东头一路扫射到村西头”“震醒巴掌大小的村庄”采用夸张手法，极写咳嗽声的连续不断与响亮，既突出满仓爷病情的严重，又以乡村场景增添文字的生活气息，让人物形象更鲜活。我选B。通过“俺”“狗子的娘，就是俺的娘”等口语化、乡土化的语言表达，贴合乡村人物的身份，让语言充满质朴的生活气息，直观展现出满仓爷在战友面前郑重承诺时的坚定姿态，将他重情重义、信守诺言的性格刻画得生动鲜活，使人物形象更饱满。9．不认同，不可删去。本段交代满仓爷的自身局限（不识字、大舌头、视力不佳）等细节，还原其作为普通人的局限（作者没有将他塑造成“高大全”式的英雄），显得真实；也为下文“误报敌情转任伙夫”的情节做铺垫，使情节发展合理自然；与后文满仓爷“扛百斤粮食登山”“践行战友嘱托”等情节形成对比，凸显其超越性的精神光辉。这种“平凡中的伟大”，让人物更具真实感与感染力，更好地突出文章的主题，也让读者更容易共情。10．第一层：理解肤浅，只是从写作手法或写作内容角度思考。（单点结构）示例1：因为小说故事主要是围绕满仓爷对勋章的执念来写。（示例2：因为取这样的题目，能吸引读者注意。示例3：因为取这样的题目能突出文章内容。）第二层：能找到两点并陈述理由，但理解不全面，不深入。（多点结构）

示例：因为以此为题，能突出小说故事内容——主要是围绕满仓爷对勋章的执念来写，这样笔力集中，结构紧凑；另外小说写满仓爷从错认纪念章到最终获得子女赠予的“中国好父亲”勋章，意在凸显其超越性的精神光辉，完成了对平凡英雄的深情礼赞。第三层，能全面深入地理解作者的写作意图，阐述理由充分。（关联拓展结构）

示例：以此为题，一方面是因为，小说故事主要是围绕满仓爷对勋章的执念来写，这样笔力集中，结构紧凑；另一方面，本文通过写“勋章”，实则探讨的是“荣誉的本质”与“英雄的定义”，作者想表达的意图是：真正的勋章不在硝烟弥漫的战场，而在他终身未娶，为战友遗孤弯成桥的脊背上，在儿女为他镌刻的“中国好父亲”勋章里——平凡人以责任与爱铸就的精神勋章，才是最不朽的荣誉。故作者以此为题。11．示例1：选A。长妈妈与满仓爷一样都是平凡与崇高的最佳注脚。她是一个普通保姆。她身份卑微、行为粗俗，不识字，满脑子是些繁琐乃至迷信的规矩，相信“长毛”故事，愚昧无知。是当时中国千千万万没有文化、生活在社会底层的普通妇女中的一个。但她尊重并尽力满足一个孩子纯粹的精神需求，她连书名都记不对，却能在不识字的条件下，利用告假回家的机会，默默地为“我”买来了“有画儿的《三哼经》”。这是许多大人都做不到的。她的行为不求回报，完全是出于对“我”的爱。她证明了崇高源于内心，而非身份：崇高不必是英雄伟人的专利，它恰恰可以蕴藏在最平凡，甚至是有缺点的小人物身上。（示例2：选B。红小鬼们与满仓爷一样都是平凡与崇高的最佳注脚。他们大多来自农民、工人、学徒等普通阶层，有着平凡人的恐惧、疲惫与对家乡的思念，很多人年龄尚小，并非天生的英雄。但在长征中，他们顶着饥饿、严寒、敌人的围追堵截，爬雪山、过草地，用双脚丈量两万五千里；即便装备简陋、条件艰苦，仍始终坚守革命信念，为“让老百姓过上好日子”而战，展现出顽强的意志与集体主义精神。成为那个时代“信仰凝聚力量、平凡铸就伟大”的鲜活象征。示例3：选C。简·爱与满仓爷一样都是平凡与崇高的最佳注脚。她外貌平凡、出身卑微。她是一名家庭教师，这在当时是处于一种尴尬社会地位的职业，既非仆人，也非主人家庭的一员。她完全依靠自己的劳动谋生，是千千万万自食其力的职业女性的缩影。在她平凡的外表和生活之下，蕴藏着极其崇高和不平凡的精神内核：无论处境多么艰难，她都坚决捍卫自己的人格独立和精神平等。当她发现自己与罗切斯特的婚姻将建立在她人（伯莎·梅森）的痛苦之上，并违背道德和法律时，尽管她深爱罗切斯特，承受着撕裂灵魂的痛苦，她依然选择了离开。这种“在原则与爱欲之间选择原则”的决绝，展现了惊人的道德力量和理性光辉。（简·爱与满仓爷一样都是平凡与崇高的最佳注脚。她外貌平凡、出身卑微。她是一名家庭教师，是千千万万自食其力的职业女性的缩影。她追求的不是盲目的、依附性的爱，而是“在爱中保持自由，在自由中获得爱”。她离开桑菲尔德，是拒绝成为情妇，捍卫自由；她拒绝圣约翰的求婚，是拒绝没有爱情的、纯粹作为工具的婚姻，捍卫爱情。最终，当她经济独立（继承了遗产），精神上也与罗切斯特平等（他失明残疾，她则更加成熟强大）时，她才回到他身边，实现了真正意义上的、平等的结合。（简·爱与满仓爷一样都是平凡与崇高的最佳注脚。她外貌平凡、出身卑微。她是一名家庭教师，是千千万万自食其力的职业女性的缩影。但她具有顽强的生命韧性：从盖茨黑德的虐待到洛伍德的困苦，再到荒原上濒死的绝境，她一次次被命运击倒，又一次次凭借自己的意志和努力重新站起来。这种不屈不挠的生命力，本身就是一种崇高。她证明了一个人可以没有美貌、财富和地位，但绝不能没有独立的灵魂和尊严。真正的伟大和高贵不在于外在，而在于内心的原则、勇气和爱。）示例4：选D。孙少平与满仓爷一样都是平凡人，但都有着崇高的品质。他出身黄土高原的贫苦农家，最初是揽工汉、煤矿工人，干着最劳累的体力活，面临温饱、生存的现实困境，是时代里千万普通劳动者的缩影。但他不甘于被贫困和命运束缚，在繁重劳动之余坚持读书，渴望用知识拓宽眼界；在煤矿工作中，他不怕苦累、坚守岗位，甚至在工友遇险时挺身而出，用坚韧与善良对抗苦难，始终保持对精神世界的追求。他于平凡生活里坚守理想、拼搏奋斗的精神，成为那个时代普通人“不甘平庸、追求尊严”的鲜活象征。）【答案】12．青年；参观人数的增长；文创消费的火热（抖音上博物馆相关内容播放量快速增长）；博物馆门票免费；人们有兴趣爱好，想通过观赏文物了解文化历史。/年轻家长重视孩子综合素质培养，博物馆成为亲子教育的优质选择。/网络的推动，“抖音”等新媒体助力传播，扩大了博物馆的影响力。/数字技术的深度应用，让文物“好看”也“好玩”。/博物馆将文化遗产融入日常生活，通过文创产品吸引年轻人。）13．示例1：选A。以设问形式呈现，引发人们关注思考。也符合中当下博物馆热背后的主力军是青年群体这一特点。因此，“青年力量是塑造未来博物馆”的主力军。激活青年在博物馆治理、创新与社会变革中的核心动能，推动青年群体在博物馆事业中从“文化消费者”向“共建引领者”转型，是打开博物馆未来的钥匙。切合材料与征文主题。

示例2：选B。理由：标题采用“变”与“不变”的对比，鲜明地提出了当下博物馆应对未来的方法：一方面应求变，以创新促发展——必须拥抱人工智能和数字技术，创新藏品管理、丰富观众体验、拓展文化传播；但同时要“不变“，守住博物馆的使命——博物馆同时坚守文化守护、教育和社会凝聚的核心使命。博物馆的挑战在于融合创新与传统，确保变革提升而非削弱其社会功能。既切合征文主题，又具有较强的吸引力和启发性。

示例3：选C。标题用陈述判断句形式，鲜明表达了观点。标题实际上探讨的是：面向未来，如何让“博物馆热”持续下去——如何通过多样化的文化表达，让参观体验更丰富、更立体，如何让观众在文化价值之外收获更多情绪价值等等，切合本次征文主题。

示例4：选D。理由：以设问形式呈现，直接引发读者的好奇心和思考欲望。标题暗示了当前博物馆热中的问题（如以“出片”取代参观、以“在场”冒充收获的附庸风雅等），引导读者关注博物馆未来的发展方向和改革路径，适合用于探讨博物馆未来创新与转型的专题。14．示例1：用好科技，强化沉浸式体验，让文物“好看”也“好玩”。如引入数字讲解员，解读文物背后的生活场景，采用AR、VR等，通过科技运用，让中学生沉浸式融入生活，体验时空穿越和文化交融的感觉，在趣味中用心感受展品背后的历史厚重与文化深远，学习到知识，而不是走马观花式的参观、形式主义般的拍照。示例2：打破传统观展模式，提供中学生参与实践体验舞台。从“单向观展”转向“深度互动”。博物馆提供可动手实践、游戏化、社交性强的互动项目，如设置互动问答环节，不断深入研究和探索自己感兴趣的主题。如以博物馆为核心，串联周边相关资源，或拓展文旅联动，将馆内展览延伸至馆外等。让中学生从“被教育对象”转变为文化传承的“参与者”。

示例3：打造平台，搭建双向共创的孵化器。可将博物馆的文化资源与社会现实生活（问题）相结合，让中学生根据自身兴趣和专业特长，主动参与策划、组织和实施相关活动。博物馆可以在平台上发布展览项目、研究课题等需求信息，让中学生亲身参与研究。如开发良渚特色文创产品、史前陶器造型钥匙扣设计、“禾兴之源”主题书签等。【答案】15．③；缘故、原因；命名、取名16．选A。“但”是“只、仅”的意思，可见诗人将视线仅聚焦于“山中花”这一景象，不纠结溪源远近，只捕捉溪水载花流出的灵动画面，写出了琅琊溪的清幽雅致，以极简笔墨勾勒出山中春景静谧意境，又暗含诗人沉醉自然的闲适心境。选B。“乱”意为“杂乱、不规整”，不仅描绘了流水奔涌无拘、错落灵动的形态，又暗合野草山花肆意生长、随性点缀的野趣和生机，表达了对琅琊溪生机盎然的喜爱，暗含诗人随性出游、享受自然野趣的心境。17．内容上：欧诗借“空山雪消”“溪水涨”“流出山中花”等景象；曾诗以“野草山花夹乱流”呼应欧诗的自然景致，延续了对琅琊溪清幽秀丽风光的赞美。情感表达上：欧诗抒发了对琅琊溪自然之美的喜爱，以及被贬期间寄情山水的闲适心境。曾诗表达出：⑴赞美与追随。通过“桥边旌旆影悠悠”，含蓄地赞美了欧阳修治理滁州、与民同乐的政绩，并表达了作为后学追随师长、同游胜景的荣幸与愉悦。⑵慰藉与劝勉。“即应要地无人见”暗含对欧阳修被贬滁州、才华未被朝堂重视的不平，满含对欧阳修的关怀与劝勉。18．不相同。独孤及写《琅琊溪述》的目的是“为人而记”。文章夸赞李幼卿治理滁州成效显著，让饥者有食、流民定居、境内无讼，同时记录其“凿石引泉，酾其流以为溪”，并建造“禅堂”“琴台”，赞赏他政务之余寄情山水、与民同乐，将其政绩与山水雅事结合，凸显其贤能。欧阳修写《醉翁亭记》的目的是“借景言志”。文章通过铺陈琅琊山“林霏岩穴”“泉香酒洌”的山水盛景，引出“滁人游”“太守宴”的欢腾场面，将山水之乐与百姓安乐、政事清明相联结，既抒发寄情山水的志趣，更彰显为官者与民同乐的政治情怀。19．【答案】例文：琢其糙，守其真《礼记·学记》言“玉不琢，不成器”，喻后天雕琢是成