徽商职业学院《中国古代史》2025-2026学年期末试卷

徽商职业学院《中国古代史》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.西周时期确立的宗法制和分封制，其根本目的是（）。

A.加强中央集权B.稳定社会秩序C.扩大领土范围D.提升军队战斗力

2.春秋战国时期，各国变法的核心内容不包括（）。

A.废井田、开阡陌B.奖励耕战C.推行郡县制D.罢黜百家、独尊儒术

3.秦朝统一六国后，推行的主要经济政策是（）。

A.盐铁专卖B.均田制C.土地国有D.井田制

4.汉武帝时期加强中央集权的措施不包括（）。

A.推行推恩令B.设置中朝C.实行盐铁官营D.罢黜百家、独尊儒术

5.三国时期，曹魏推行的屯田制主要目的是（）。

A.增加财政收入B.提高农业产量C.壮大军队力量D.安抚流民

6.两晋南北朝时期，北方少数民族入主中原后，推行的政治制度主要是（）。

A.郡县制B.宗法制C.羁縻制D.分封制

7.隋朝创立的科举制度，其重要意义不包括（）。

A.打破门阀垄断B.促进社会流动C.加强中央集权D.提高行政效率

8.唐朝时期，安史之乱的主要原因是（）。

A.藩镇割据B.宦官专权C.土地兼并D.节度使权力过大

9.宋朝时期，加强中央集权的措施不包括（）。

A.废除丞相B.设置枢密院C.推行重文轻武D.实行土地国有

10.元朝时期，设立行中书省的主要目的是（）。

A.加强中央集权B.推行民族政策C.促进经济发展D.设置地方官职

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.春秋战国时期，各国变法的共同内容包括（）。

A.废井田、开阡陌B.奖励耕战C.推行县制D.设置郡县

2.秦朝统一六国的措施包括（）。

A.统一文字B.统一度量衡C.统一货币D.推行郡县制

3.汉武帝时期加强中央集权的措施包括（）。

A.推行推恩令B.设置中朝C.实行盐铁官营D.罢黜百家、独尊儒术

4.三国时期，曹魏、蜀汉、孙吴三国各自推行的政治制度包括（）。

A.曹魏的屯田制B.蜀汉的九品中正制C.孙吴的世袭制D.曹魏的九品中正制

5.唐朝时期，安史之乱的影响包括（）。

A.唐朝由盛转衰B.藩镇割据加剧C.中央集权削弱D.社会动荡加剧

三、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.夏朝是中国历史上的第一个朝代，其建立时间是约公元前2070年。

2.商朝是中国历史上的第二个朝代，其使用的文字是甲骨文。

3.西周时期确立的宗法制和分封制，其核心是嫡长子继承制。

4.春秋战国时期，各国变法的代表人物包括商鞅、吴起、李斯等。

5.秦朝统一六国后，推行的主要经济政策是盐铁专卖和均田制。

6.汉武帝时期加强中央集权的措施包括推行推恩令和设置中朝。

7.三国时期，曹魏推行的屯田制主要目的是增加财政收入和壮大军队力量。

8.两晋南北朝时期，北方少数民族入主中原后，推行的政治制度主要是羁縻制。

9.隋朝创立的科举制度，其重要意义在于打破门阀垄断和促进社会流动。

10.唐朝时期，安史之乱的主要原因是藩镇割据和节度使权力过大。

四、材料分析题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

材料一：

“昔者，齐桓公尝与管仲谋伐楚，管仲曰：‘不可。夫楚国，南有洞庭之波，北有云梦之泽，地方千里，带甲十万，其卒甚众。夫以十倍之地，百万之众，攻不服之国，而欲以力服人，此古之善战者所恃也。今王欲伐楚，而与谋者不与，是犹欲战而御之者也。’桓公曰：‘善。’乃止。”

材料二：

“管仲曰：‘夫齐之所以九合诸侯，一匡天下者，管仲之谋也。管仲之谋，在于尊王攘夷。夫尊王，则诸侯归之；攘夷，则天下安之。今王欲伐楚，而与谋者不与，是犹欲战而御之者也。’桓公曰：‘善。’乃止。”

问题：

1.根据材料一和材料二，分析管仲阻止齐桓公伐楚的理由。

2.根据材料一和材料二，分析管仲的政治主张。

材料三：

“昔者，晋文公之出亡也，颠沛流离，困厄备尝。及即位，欲行霸业，乃问于子犯曰：‘吾欲伐卫，何如？’子犯曰：‘不可。夫卫，小国也，而君之亲也。君伐之，非礼也。且诸侯将何以加焉？’文公曰：‘善。’乃止。”

材料四：

“晋文公曰：‘吾欲伐曹，何如？’子犯曰：‘可。夫曹，小国也，而君之仇也。君伐之，非礼也。且诸侯将何以加焉？’文公曰：‘善。’乃伐曹。”

问题：

1.根据材料三和材料四，分析子犯阻止晋文公伐卫的理由。

2.根据材料三和材料四，分析子犯的政治主张。

五、论述题（本大题共1小题，共25分）

材料一：

“夫君者，民之父母也。民惟邦本，本固邦宁。夫民惟邦本，本固邦宁，故君子以思不出其位。夫君子之思，不出其位，故不以天下为家，不以天下为家，则可以长保其身，长保其身，则可以长保其国。”

材料二：

“昔者，周文王之治岐也，内修文德，外行武威。文王曰：‘吾闻之，民惟邦本，本固邦宁。夫民惟邦本，本固邦宁，故君子以思不出其位。’文王于是内修文德，外行武威，故诸侯归之，百姓附之。”

材料三：

“夫君者，民之父母也。民惟邦本，本固邦宁。夫民惟邦本，本固邦宁，故君子以思不出其位。夫君子之思，不出其位，故不以天下为家，不以天下为家